在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

美術(shù)生寫(xiě)生實(shí)訓(xùn)報(bào)告篇一

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州。

為了提高我們的的專(zhuān)業(yè)水平,開(kāi)闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班20xx級(jí)城規(guī)專(zhuān)業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫(xiě)生實(shí)習(xí)。 離開(kāi)了熟悉的平頂山市，我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來(lái)了。 在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫(huà)的西塘，充滿(mǎn)魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫(huà)筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。

在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。

在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時(shí)激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。

休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元?dú)?，然后開(kāi)始正式的參觀西塘。

我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。

煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕帧Ｎ魈恋挠昀龋ɡ扰铮┦墙纤l(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。

石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫(xiě)的<<雨巷>>中。

永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車(chē)都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。

燒香港跟香港沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫(huà)。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫(huà)。否則為什么這水墨畫(huà)竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫(xiě)意的山水畫(huà)。

在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。 蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。 新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院；西部為博 物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)。博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書(shū)畫(huà)、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分， 中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫(huà)廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線(xiàn)的入口處?！，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統(tǒng)，專(zhuān)門(mén)展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過(guò)室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫(kù)等都在地下室。

拙政園是中國(guó)四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特殊旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱(chēng)中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(zhǎng)。

美術(shù)生寫(xiě)生實(shí)訓(xùn)報(bào)告篇二

這次我們的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)被安排在太行山石板巖，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫(xiě)生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫(xiě)生充滿(mǎn)希望的年輕人心里。

在石板巖寫(xiě)生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。

石板巖的居民有什么特色？當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像?！奔词鼓銖臎](méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。一開(kāi)始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫(huà)起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫(huà)給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫(huà)多了自然就好了。

晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫(huà)的是速寫(xiě)，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫(xiě)非常嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)的虛實(shí)、畫(huà)面的疏密、線(xiàn)條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫(xiě)，太美了。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的`是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。

寫(xiě)生使我對(duì)《色彩》這門(mén)基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。

在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。我們寫(xiě)生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力。

三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力。

四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。

這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。

寫(xiě)生使我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，幾像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫(huà)也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。

美術(shù)生寫(xiě)生實(shí)訓(xùn)報(bào)告篇三

如期的，這次我們的美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)被安排在皖南，一個(gè)風(fēng)景很優(yōu)美，同時(shí)又很有靈性的地方。其實(shí)早就想去這個(gè)地方，那個(gè)粉墻黛瓦的世外桃源。所以這次有這個(gè)機(jī)會(huì)讓我如此接近的去感受這種延續(xù)了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。

我們先是去了宏村。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19公頃，始建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今已800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫(xiě)意，恰似山水長(zhǎng)卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。

后來(lái)聽(tīng)村子里的人介紹，安徽省黟縣西遞、宏村兩處古民居以其保存良好的傳統(tǒng)風(fēng)貌被列入世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)繼北京后第二座同時(shí)擁有兩處以上世界遺產(chǎn)的城市，同時(shí)也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。其實(shí)宏村并不是很大，黟縣更是一個(gè)人口僅十來(lái)萬(wàn)的小縣城，能夠在全國(guó)的那么多的古村落中享此榮耀，真的是一件不簡(jiǎn)單的事情，難怪李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠?！边@也是皖南鄉(xiāng)村的獨(dú)特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。

整個(gè)村子風(fēng)景的確優(yōu)美！當(dāng)我們從南湖上的小橋走過(guò)，腳底跨過(guò)一片碧綠的荷葉，水中微蕩的倒影；當(dāng)我們走過(guò)南湖書(shū)院，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)里面的朗朗書(shū)聲；當(dāng)我們漫步在班駁的小巷，聽(tīng)著溝渠里潺潺的流水聲，那些漸漸暗下去的色彩依稀可見(jiàn)當(dāng)初的繁華；當(dāng)我們來(lái)到月沼，池邊洗衣的婦女，嬉戲的小孩，搖蒲扇的老人，像一幅歷史的黑白照片，雖然已經(jīng)過(guò)去很久。

宏村有一個(gè)很有趣的名字，叫“牛形村”。因?yàn)檎麄€(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱(chēng)為“牛胃”；一條四百余米長(zhǎng)的水川，九曲十八彎，盤(pán)繞在“牛腹”內(nèi)，被稱(chēng)作“牛腸”；村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹(shù)為“牛角”；這樣就形成了“山為牛頭，樹(shù)為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。

就在宏村，137幢明清古建筑靜靜地佇立著。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致；灰白的屋壁被時(shí)間涂劃出斑駁的線(xiàn)條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族詞堂、書(shū)院、牌坊和宗譜。走進(jìn)任一幢民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門(mén)罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無(wú)聲地展示著精心的設(shè)計(jì)與精美的手藝。

雖然我們已經(jīng)完全沉醉在那優(yōu)美的景致之中，每天依然要畫(huà)畫(huà)。每天1張水粉，5張鋼筆速寫(xiě)。當(dāng)時(shí)的宏村很炎熱，上午就串到了30多度，但我們好多同學(xué)一大早連飯都顧不上吃就去風(fēng)景區(qū)畫(huà)畫(huà)。一畫(huà)就是一整天，經(jīng)常會(huì)在某個(gè)巷角看到某個(gè)熟悉的身影。晚上老師們會(huì)和我們一起坐下來(lái)，評(píng)著我們的畫(huà)，在鼓勵(lì)中指出我們的不足。這里要特別提到吳老師，她總是一張又一張的不厭其煩的評(píng)述著，細(xì)致入微地分析每幅畫(huà)的特點(diǎn)和風(fēng)格以及需要改進(jìn)的地方，這讓我們十分感動(dòng)，真的。在宏村的日子快樂(lè)而又短暫，很快我們要去美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)的第二個(gè)也是最后一個(gè)地方，查濟(jì)。這里的大部分人都姓查。雖然花了整整4個(gè)小時(shí)橫穿了整個(gè)黃山山脈，雖然車(chē)在彎彎曲曲的山路上轉(zhuǎn)的人想吐，但是下車(chē)后還是有一絲喜悅的，但隨之喜悅便消散了。這是一個(gè)什么地方??？就是外面一條街，順著街往里走，便看到一個(gè)幾乎是完全凌亂的村子。參差不齊的樹(shù)木，荒蕪的野草，荒廢掉的小屋和那斷墻。這也是世外桃源嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我開(kāi)始有點(diǎn)懷疑了，老師為什么會(huì)帶我們來(lái)這個(gè)地方。

但后來(lái)我開(kāi)始逐漸的習(xí)慣，并且開(kāi)始逐漸地對(duì)查濟(jì)喜愛(ài)。不是嗎？這里沒(méi)有宏村的雅致，沒(méi)有宏村的繁華，沒(méi)有宏村的熙熙攘攘；但查濟(jì)卻有它的別致，有它的寧?kù)o，有它的溪水潺潺。在這個(gè)中國(guó)最大的古民居群中，廢墟多到了壯觀。綿延數(shù)十里的明清民居古建筑群都雕粱畫(huà)棟，翹角飛檐。而查濟(jì)的水系也有它的獨(dú)到之處，它不像宏村的水，總是給人一種綠綠的感覺(jué)，查濟(jì)的水是清澈見(jiàn)底的，而且因?yàn)椴闈?jì)河落差較大，河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。

每天獨(dú)自一人拎著畫(huà)箱，來(lái)到一個(gè)無(wú)人的角落，打開(kāi)本子，安安靜靜地畫(huà)著那畫(huà)面，旁邊也許有村民走過(guò)，他們不會(huì)像宏村的游客那樣唧唧喳喳地指指點(diǎn)點(diǎn)，他們只是安安靜靜地做著自己的事情，因?yàn)榫吧枪灿械模蚨磺锌偸悄敲吹睾椭C。其實(shí)關(guān)于查濟(jì)的特色，早就有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶(hù)間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說(shuō)古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁。而現(xiàn)在我們看見(jiàn)的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。

所以如今的查濟(jì)更像一個(gè)安詳?shù)倪€在熟睡中的老人，在他的蒼桑的眉宇間依然不經(jīng)意地透露出昔日的繁華。整個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。依然是黛瓦，卻不見(jiàn)了粉墻，到處都是班駁的磚墻，幾乎掉的下所有關(guān)于這個(gè)村子的歷史。雖然這里的廢墟多到了壯觀，但這里的大部分房子還住人，我們可以像串門(mén)般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，而不用顧及到在宏村時(shí)的收費(fèi)。主人早就已經(jīng)習(xí)慣，自管自忙活著，這讓我們更加感到自然些。每次作畫(huà)時(shí)，總會(huì)有幾只慵懶的貓?jiān)诘厣咸芍鴷裉?yáng)，而狗則活潑的多，習(xí)慣性的從你身邊繞來(lái)繞去，搖著尾巴。而每次當(dāng)我們畫(huà)完歸來(lái)，狗總是在我們前面快樂(lè)的小跑著，仿佛在領(lǐng)路。在查濟(jì)，我們依然每天晚上評(píng)著畫(huà)，老師依然是那么的盡心盡責(zé)，我們也逐漸的感受到，我們已經(jīng)深深地融入到了皖南的那種氤氳，那種文化氛圍。我們已經(jīng)深深地愛(ài)上了皖南這個(gè)地方。在我們的眼中，皖南的建筑已經(jīng)不全然是建筑，風(fēng)景已經(jīng)不全然是風(fēng)景，那已經(jīng)是一個(gè)永恒的畫(huà)面。

但是時(shí)間依舊和夏日的灼熱趕著我們走過(guò)村子，就要離開(kāi)這古舊的宅子，這斑駁的磚墻，這彎曲的小巷，這潺潺的溪水。陽(yáng)光依然扎眼，但這一幅幅畫(huà)面卻愈顯得頹廢，墻門(mén)反射出冷冷的光。忽然覺(jué)得，自己只是個(gè)過(guò)客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們就要離開(kāi)這個(gè)地方。忽然有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺(jué)，美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融。有機(jī)會(huì)我一定還會(huì)來(lái)的。

美術(shù)生寫(xiě)生實(shí)訓(xùn)報(bào)告篇四

為期兩周時(shí)間的藝術(shù)寫(xiě)生結(jié)束了，在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;走過(guò)了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘椋鞓?lè)與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘石板巖的那一草一木，大自然的天然氧吧;山里人的純樸、善良、厚道，感覺(jué)一下子從車(chē)來(lái)人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧?kù)o、安詳、與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，那種心情無(wú)以言表。同學(xué)們依依難舍，一句話(huà)：“石板巖的景色好，石板巖的人更好?！?/p>

在石板巖寫(xiě)生的日子——是美好的日子，也是我難以忘懷的日子;它將時(shí)刻提醒我在以后的人生路中要正確地對(duì)待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學(xué)到了，思考到了以前并不知道的東西。

7月8日早我們整裝出發(fā)，坐北上的車(chē)，心中有許多說(shuō)不出激動(dòng)，許多的憧憬。當(dāng)?shù)搅挚h境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學(xué)就開(kāi)玩笑說(shuō)，我不會(huì)回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個(gè)人嫁了，以后你們來(lái)看我哦!一路說(shuō)說(shuō)笑笑，六，七個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了。下午到達(dá)石板巖，稍作休整，第二天一大早就去寫(xiě)生了。這里到處是大大小小的石板，人們住的房子也都是由石板蓋成，這樣的房子結(jié)實(shí)耐用。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫(xiě)生，也是避暑的好地方。林州市石板巖的自然風(fēng)光很美。這里獨(dú)特的居民也堪稱(chēng)一景，它非常自然、和諧地融進(jìn)了太行大峽谷的山水之中，令游客們贊嘆不已。

石板巖的居民有什么特色?當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭墻，石街、石院、石板場(chǎng)，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋臺(tái)，石廟、石爐、石神像......”即使你從沒(méi)有到過(guò)石板巖，也可以從民謠中聽(tīng)出來(lái)，石板巖的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見(jiàn)到的都是石頭房。關(guān)于這種房子，散文作家唐興順在散文《石板巖之韻》中寫(xiě)道：“此間人家所居之屋在全國(guó)乃至世界居民中也有異常特色，一律用石頭建造。一座房屋只有門(mén)子、窗欞是木頭的......像童話(huà)中的建筑一樣美麗。”對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。古時(shí)石板巖山道崎嶇險(xiǎn)峻，交通運(yùn)輸極為不便，人們進(jìn)山出山運(yùn)點(diǎn)兒東西都是靠肩挑手抬，山下的磚瓦是很難運(yùn)到山里的。再者，石板巖是個(gè)非常貧瘠的地方，多數(shù)村民沒(méi)有財(cái)力到山下買(mǎi)來(lái)磚瓦建房，即使有的人有財(cái)力，勤儉的人們也不原意花那冤枉錢(qián)，眼前、身邊、腳下，那塞滿(mǎn)天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開(kāi)出來(lái)，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱(chēng)心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。一開(kāi)始同學(xué)們看到這么多的石板、房子有點(diǎn)手足無(wú)措，不知從何畫(huà)起。于是老師就耐心地講解并親自作范畫(huà)給我們看。按照老師的講解，先構(gòu)圖，注意疏密關(guān)系，畫(huà)多了自然就好了。

晚上，我們進(jìn)行討論和總結(jié)，老師點(diǎn)評(píng)。由于畫(huà)的是速寫(xiě)，對(duì)于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫(xiě)非常嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)的虛實(shí)、畫(huà)面的疏密、線(xiàn)條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長(zhǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描寫(xiě)，太美了。校外寫(xiě)生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽(tīng)到的是山民的歡歌笑語(yǔ)，感受到的是山民的熱情厚道、真誠(chéng)好客。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險(xiǎn)峻的路途，艱苦的歷程，都強(qiáng)烈地吸引和刺激著同學(xué)們的感官，激勵(lì)求知探索的欲望，喚起強(qiáng)烈的畫(huà)畫(huà)沖動(dòng)。這種被真實(shí)所打動(dòng)的激情所迸發(fā)的創(chuàng)造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動(dòng)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的視覺(jué)效果、生命力與凝聚力。一周的寫(xiě)生活動(dòng)中，我們的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互關(guān)照、互相提醒，同學(xué)情誼、師生情懷，無(wú)一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。

寫(xiě)生使我對(duì)《色彩》這門(mén)基礎(chǔ)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純的認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。色彩課的學(xué)習(xí)使我們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不再停留在色相方面，對(duì)色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事情，像老師說(shuō)的那樣，即使一天也不畫(huà)一幅畫(huà)，也不要抱著單純?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)的心態(tài)去畫(huà)，因?yàn)槟菢幼鞒鰜?lái)的東西只能算是一張作業(yè)，而不能說(shuō)是一張作品。那它就無(wú)疑要被專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)作“狗屎”的。當(dāng)然在別人看來(lái)這樣說(shuō)很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來(lái)的東西。在寫(xiě)生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力，培養(yǎng)表現(xiàn)色彩的能力和對(duì)技法的掌握能力提供了條件。老師教會(huì)我們理解因環(huán)境，氣候，季節(jié)，時(shí)間等條件變化而產(chǎn)生變化的自然景色的色彩調(diào)和，體會(huì)到事物總會(huì)不斷變化的。隨時(shí)空的變化而變化。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)人生的哲學(xué)。

當(dāng)然，寫(xiě)生完后，我對(duì)寫(xiě)生作為教育社會(huì)實(shí)踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的特殊性，多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地，盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓同學(xué)們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受，直至喜愛(ài)。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過(guò)的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無(wú)疑是感受“美的歷程”。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開(kāi)生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。

寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束，我們回到校園中，對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決!