當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

挪威的森林讀后感100字篇一

我向往的愛情是從一而終的，純潔的，愛和性是不可分開的。然而這本書確帶給我前所未有的震撼，原來感情是可以這樣的，愛和性原來是兩件事情，毫不相干，理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖杂煞指铋_來。我被這個概念深深震撼住了，也無法理解，我也有所了解現(xiàn)在的社會混沌不堪?？墒俏铱偸菆?jiān)信，愛一個人只要堅(jiān)持總會有結(jié)果吧，心就這么大一點(diǎn)，怎么可能同時容納這么多人呢！渡邊君是怎么做到的呢！這時我才知道我和他的思想價值觀完全不一樣，他那樣的行為我理解不了，我也不想理解。

這時我突然很同情初美，多么好的一個女孩，多么健康的三觀！為什么就愛上了永澤這樣的男人呢，他是個自私殘忍的惡魔。他不會為傷害初美感到一絲絲自責(zé)難過，他認(rèn)為這不是他的事情，這是初美自己的事情，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣，你也確實(shí)沒法拿他怎么樣，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力，同時又那么的英俊，我想這也是初美愛上永澤的原因吧。在自己沒有足夠能力俯視這個男人時，他就是那么驕傲的存在那個地方，讓你愛而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊，無力再愛。我始終想不明白，在永澤離開后，初美結(jié)婚啦，為什么在兩年后自殺了呢！她是書中那么健康美麗的一個人，永澤到底給她帶來多大的打擊呢。那種痛苦能用文字表達(dá)嗎？我體會不了，我只是覺得好可惜，我很同情初美，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩，愛一個男生好久好久，甚至為了這個男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到，傷痕累累，再也沒有愛的能力。

用永澤的話說，這是初美的責(zé)任，他過問不了。這對初美來說多么的可悲殘忍，可是卻無能無力，確實(shí)是自己的責(zé)任愛上了一個人不該愛的男人，又沒有任何強(qiáng)加在他身上的理由，讓他也等同的愛你，這是對自己的不負(fù)責(zé)任。最后的自殺，更是作繭自縛啦！真的很可悲。書中對初美的死只是簡單的提了兩句，和永澤分開后誰也不知道她是怎么過活那兩年的，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命。

綠子是整篇小說中最聰明，個性的一個人。她的家庭條件也不好，但她每天很樂觀，積極做兼職，認(rèn)真生活。她也追求愛情，當(dāng)他愛上渡邊時，我想她也是痛苦過，這樣的男人太不安全，我想她也曾想放棄過，所以會有很長一段時間不理渡邊，可是最后還是失敗，才會有他們在同一個床上溫存的情景。

一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子，愛一個人會讓自己變得不像自己，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒和渡邊開花結(jié)果的原因。我潛意識里一直認(rèn)為綠子知道渡邊和直子的事情，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對待直子，認(rèn)為他是一個值得愛的人，所以才去愛渡邊。我還有一個猜想，她最終沒有和渡邊走到一起可能是因?yàn)榱嶙舆@類人的存在。綠子也是一個占有欲很強(qiáng)的人，她要求渡邊和她在一起的時候心里就只能有她，設(shè)想一下，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認(rèn)他依然還愛著邊渡，但她不像初美那樣失去自我啦，她認(rèn)為愛是平等的。邊渡給不了她，他們就只有分開，我還堅(jiān)信綠子的生活一定過的很不錯，她比文中所有人都要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗纳钍亲顟K的一個，家庭的變故給她帶來的遠(yuǎn)比失戀更痛苦，她都挺過來了，對她來說更明白生命的重要性，但依然相信愛情，我相信她離開邊渡以后也依然相信愛情，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個相像又完全不一樣的人，所以他們的命運(yùn)也不同，同時我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現(xiàn)實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點(diǎn)真誠相待。愛可以讓一切事物變得美麗，交流會不斷的產(chǎn)生火花！

挪威的森林讀后感100字篇二

幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的“小清新”的好奇翻開扉頁——輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開始漫無目的地行走在東京街頭，逐漸相戀。不料兩人同床之后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時，學(xué)潮迭起，獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī)，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真……

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽(yù)為“純愛”的長篇小說，完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實(shí)：每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。”如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。

共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。

越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良？頭發(fā)長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。”鄙視空洞無聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了！”看透了虛偽的口舌，“討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問說：”帝國主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作？“可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信？”……這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無可解脫，“我們不能不把欠世上的.帳償還回去，償還成長的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。

挪威的森林讀后感100字篇三

《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自我色彩斑駁的青春。

誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自我，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事?！?/p>

然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因?yàn)檫@樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。

這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀Ｂ窛u漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自我真的存在。

直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。

是的以往的目標(biāo)在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，堅(jiān)持著自我的個性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復(fù)雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的職責(zé)感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時，我看見了自我。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。

到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達(dá)的思想。我悟到了，書中反復(fù)提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存?！保拇_，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標(biāo)志么?每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)必須與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞?！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。

挪威的森林讀后感100字篇四

迷失的人就迷失了，相遇的人會再相遇。

死并非生的對立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會說，懂得很多道理，卻仍舊過不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書中真正體會到什么，而不是看起來如何或是淺嘗輒止。

渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認(rèn)為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對他極其熱情，顧慮周到，心思細(xì)膩到不想讓任何一個在場的人（其實(shí)就是直子和渡邊）被冷落，可以說木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對自己沒有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅(jiān)強(qiáng)給別人看，脆弱留給自己，他無故自殺了。一年后，每當(dāng)周日來臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學(xué)生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。

偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時，認(rèn)識了所謂“對死后不足三十年的作家，原則上對書不屑一顧”的永澤，如果說木月是僅對直子和渡邊君有領(lǐng)導(dǎo)魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時度勢，讓人迅速察覺“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當(dāng)?！庇罎蓪τ谏钌钭非笏某趺辣∏榈煤?，“我沒有同任何人結(jié)婚的念頭，這點(diǎn)對初美也說得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等?！背趺栏钔笞詺?，永澤給渡邊寫道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實(shí)令人不勝悲哀，甚至對我來說”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風(fēng)得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。

綠子，和渡邊在大學(xué)中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛好坐在狂吼亂叫的車子上兜風(fēng)，兩人僅靠和親戚經(jīng)營的小氣的“小林書店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對著附近的火災(zāi)，卻坐在陽臺上唱歌，“死了就死了唄！我們早已決定對未來的事來個不屑一顧！”沒有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛，就會對愛有獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，“對某種人來說，愛是從根本上不值一提的，或者說非常無賴的事開始萌芽的?！?/p>

這書中，沒有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。

對于只身獨(dú)處的人來說，四月實(shí)在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周圍的人無不顯得滿面春風(fēng)，人們脫去外套，在明媚的陽光下或聊天，或練習(xí)棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神?。l(fā)覺直子可以回到現(xiàn)實(shí)世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽很嚴(yán)重，生活難以自理的消息；同時面對著綠子真誠的愛情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。

其實(shí)，這種境況隨處可見。在風(fēng)和日麗的天氣行舟于湖面，既覺得藍(lán)天迷人，又覺得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過，只是隨著世事長河流逝，留下的是一個或者無。

直子自盡，某種程度上是對自己的解脫。對于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無果。渡邊對直子只是一種責(zé)任，并且不能放棄這種責(zé)任。渡邊對直子的愛是毋庸置疑的，盡管愛的方式在某一過程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說過的話“把人生當(dāng)作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個應(yīng)付過去，往下就好辦了。人生就是餅干罐?！?/p>

這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒有成為一個結(jié)點(diǎn)，而作為渡邊的成長，再次延續(xù)了渡邊的生命。

但是無論怎樣的哲理，都無法消除所愛之人的死所帶來的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長，盡是如此。

挪威的森林讀后感100字篇五

一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。

對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。

其實(shí)，很多時候這三者是矛盾的，因?yàn)槿绻f不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過往，短暫停留是因?yàn)椴荒芰舻淖?，那么現(xiàn)實(shí)呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對于遙遠(yuǎn)的事情我們應(yīng)該樂觀，對于眼前的現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因?yàn)槲沂且恢边@樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的，有時候悲觀一點(diǎn)有什么不對呢？

渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：

第一，對于美好事物的回憶，因?yàn)槊篮茫Ｍ?jīng)?；匚叮瑥闹心芨惺艿叫腋：涂鞓?；

第二，因?yàn)檫^往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時?；仡?，需求更多的真知；

第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。

記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過多的停留。

現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。

最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀(jì)的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠(yuǎn)的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。

《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個世界上，因?yàn)榛钪?，我們需要考慮的是如何更好的活下去。

挪威的森林讀后感100字篇六

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，十分十分的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不必須是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，感情不再是感情，感情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著感情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因?yàn)槭虑榈阶罱K只能變好!所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自我的夢，然后惡狠狠地告訴自我這永遠(yuǎn)只能是夢。明明白在扭曲變形的世界里，感情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的感情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把感情當(dāng)感情，他僅有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一向放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的完美，而支撐著這些信念的只可是是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是感情嗎?

直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自我扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)當(dāng)讓自我有一個適度的心理空間去理解那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，之后出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自我告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君明白直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最終還是低沉卻平靜的聲音：此刻你在哪里?“我此刻在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底那里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要明白自我在哪里了，只明白或許從阿綠那里能夠獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀后感100字篇七

這本書其實(shí)我還沒讀完但是讀了前半部分，其實(shí)我總是覺得日本小說家都喜歡較長的開場白開場說明（雖然我認(rèn)識的就那幾個），但是后面的情節(jié)也確實(shí)是引人入勝。我總是認(rèn)為作者都是以自己實(shí)際生活經(jīng)歷或者周圍的人及其故事作為自己創(chuàng)作的源泉，因此我也會在看的時候猜想那個是作者自己實(shí)際生活中發(fā)生過的事情，就這一點(diǎn)讓我深陷小說之中。

這本書實(shí)際上我在高中時期就已經(jīng)聽說過了，但是看著前面的鋪墊卻是覺得平淡無味（可能是受到以前看的國產(chǎn)爽文太多變得不懂得欣賞），但是經(jīng)過較長時間的沉淀我也不再是以前那種心浮氣躁的人了，所以我沉下心去看了這本，順便把其他的也下下來了，可能你會奇怪我為什么不用實(shí)體書，其實(shí)我以前也是挺喜歡的紙書的味道和手感，只是太難拿，而且我買過的書也不會再重溫，畢竟書這種東西重溫還不如在記憶中回味的滋味更深。

還有我發(fā)現(xiàn)這書里面很喜歡用“國家+物品”的形式來描寫事物，這樣好像看的很有品格對作者來說，對部分喜歡這個風(fēng)格的人，喜歡這樣的人還很多。

書中目前我之了解到幾個重要人物，主角大概就是男主，直子（其實(shí)我很難記住小說人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個名字也很好記），還有綠子。配角大概就男主的基友，還有一個富二代，他們我不太記得名字。他們之間的關(guān)系很混亂，直子原本是基友的女友，但是基友以外去世后直子就像失了魂，很長時間后才和男主聯(lián)系，可能女主和男主之間沒有感覺到情侶之間的感情，但是卻一直在一起，我感覺女主其實(shí)沒有愛了，只是將男主當(dāng)作替代品暫作消遣，而男主確實(shí)帶有感情愛直子，即便如此直子也沒有這樣說，兩人總是在閑逛，在咖啡店自看自的書，說實(shí)話這樣的情侶是否存在我也無從得知，能否稱得上是情侶也無法說明。然而在一次直子生日的晚上兩人關(guān)系發(fā)生進(jìn)展之后，直子就忽然失蹤。在之后的聯(lián)系上，直子自稱自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長久的寫信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。我只讀到這個地方。

在直子失蹤的過程中，男主在餐廳認(rèn)識了綠子，兩人同在一個戲劇課中的的同堂同學(xué)但是兩人毫無聯(lián)系，大概是男主上課獨(dú)特的行為導(dǎo)致綠子自己前來搭話，綠子自身也是開放活潑的女孩充滿活力，但是她家里卻不像她的性格，沒人做飯她只能自學(xué)并且拿零花錢去買廚具，從小在貴族女子學(xué)校，身邊的同學(xué)身家富貴，和她有天壤之別。但她還是能極力掩蓋到畢業(yè)。母親去世時還被父親說不如讓兩個女兒來代替這樣讓人傷心。父親自己也不顧家庭自己出國，全家就她一個人，能燒一手正宗的關(guān)西風(fēng)味菜但是卻都是在書上自學(xué)學(xué)來的。不懼死亡，獨(dú)立自行，樂觀的女孩，才認(rèn)識不久就讓男主去家里陪她，看著附近的鄰居著火，還一起喝酒唱歌。怎么說呢?難以言喻。

還有一個已故的能在好友前能說會道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關(guān)系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認(rèn)為這種關(guān)系難以維持。

原本有個奇葩的舍友，喜歡一些非主流（不是殺馬特）的東西，每天準(zhǔn)時起床做早操，但是他喜歡干凈的風(fēng)格影響了男主，使得他們宿舍和其他宿舍產(chǎn)生不一樣的干凈的景色。同時男主也很喜歡和女孩們談?wù)撍Q他為敢死隊(duì)，每個人都會為之而笑，但是我覺得略顯嘲諷，因?yàn)槊看伪荒兄髂贸鰜碚務(wù)摃r都會惹人大笑，實(shí)在讓人感覺不真實(shí)。

后面又認(rèn)識一個因書結(jié)緣的富二代精英，有著完美女友卻依舊過著花天酒綠的生活，男主也跟隨他，夜不歸宿。

怎么說呢，這本書的人物塑造的很立體，很有特點(diǎn)，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。故事的細(xì)節(jié)也是很多，也不是無意義的描寫。我看了一半認(rèn)為是佳作，但是網(wǎng)上卻喜歡吹捧這是個神作，雖然很好看但這樣說也是很過分。一個作品，應(yīng)該擁有應(yīng)得的評價，高了是過譽(yù)，低了是詆毀。

同時我也很喜歡綠子，比起直子，她沒有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺天氣很陰森即使實(shí)際上是大太陽又很晴朗，綠子讓人又愛又心疼，但卻不敢去擔(dān)心，堅(jiān)強(qiáng)的不像女孩，現(xiàn)在來說描寫的綠子讓我甚是喜愛。

挪威的森林讀后感100字篇八

世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?！所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足？他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無法把愛情當(dāng)愛情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈潘辣壬茫粋€人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗ㄋ┫嘈藕盟啦蝗缳嚮钪?。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎？

直子，是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……?！敝弊?，她在努力啊，她想活著，簡單地活著?？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強(qiáng)迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里？“我現(xiàn)在在哪里？”渡邊君自問道，如今他在什么地方？他猜不著，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。