當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

野性的呼喚讀后感200字 野性的呼喚讀后感800字篇一

半空中，就在它的爪子就要撲在這個(gè)人身上的時(shí)候，它受到了猛猛的一擊，這一擊阻止了它身體的向前。它的所有牙齒就像被一只令人苦惱的夾子夾住了似的擠在了一起。它在空中轉(zhuǎn)了一圈，背落在了地上。

在它的一生中，它從沒(méi)遇到過(guò)棒子的攻擊，它也不理解棒子。隨著一聲咆嘯、一聲尖叫，它又重新站了起來(lái)，躍起到空中。又一次，那種打擊來(lái)了，它又被擊潰到地上。這次它明白了，原來(lái)是那根棒子。但它的瘋狂使它失去了理智，它一次又一次地進(jìn)攻著，那根棒子一次又一次地粉碎了它的進(jìn)攻，把它擊落到地上。

在一次特別激烈的攻擊之后，它爬到地上，眼花繚亂地不敢再往前沖了。它搖搖擺擺，一瘸一拐地，血從鼻子里、嘴里、耳朵里流了出來(lái)。它美麗的皮毛上泛起了一層浪花，到處是血污和口水的斑點(diǎn)。

它被揍了一頓，它知道了這一點(diǎn)，但它沒(méi)有被打的徹底爬下。它明白，只此一次（最后一次），對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。它已經(jīng)學(xué)習(xí)了這一課，在它以后的生命里，它將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一課。那根棒子是個(gè)啟示，它介紹了最原始的統(tǒng)治的法律。巴克是在生命的半途之中才認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的，生命的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出一種可怕的景象。當(dāng)它面對(duì)這種景象不能退縮時(shí)，它就要帶著它所有潛伏著的被自然喚起的狡猾來(lái)對(duì)待它。

這是我讀過(guò)的書中最震撼我的一段。一條溫順的家犬被販賣到北極當(dāng)拖撬犬，它開(kāi)始漸漸適應(yīng)狗群中殘酷、野蠻的生活。布克經(jīng)歷的磨難與艱辛是你無(wú)法想象的，但也正是因?yàn)檫@些，他從一個(gè)單純的簡(jiǎn)單狗變?yōu)榱艘粋€(gè)有很深閱歷的老同志，

我常常想，如果我的處境和巴克一樣，我又會(huì)怎麼做呢？

或許正如作者杰克？倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。雖然描寫得很殘酷，但這就是拖撬狗們的生活。站著，是決斗中的狗最大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿绻瓜铝?，就不可能再站起?lái)了。在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服，——這就是大自然的法則，優(yōu)勝劣汰，是沒(méi)有什么公平可言的。只有自己強(qiáng)于對(duì)手，才能戰(zhàn)勝對(duì)手而不遭淘汰，最后達(dá)到自己的目的。其實(shí)，在文明的人類社會(huì)中，生活也是這樣的，只是不這樣血腥罷了。

人們總是在不斷地完善自己避免被淘汰，而“落后就要挨打”也成為了人們的警句名言。我們呢？我認(rèn)為，只有不斷地提高自己，使自己不被這個(gè)社會(huì)淘汰，才可以立足于強(qiáng)者之列。不論遇到多大的困難，面臨多大的挑戰(zhàn)，都不能輕言放棄。因?yàn)榉艞壘褪堑瓜拢瑹o(wú)論是在社會(huì)還是大自然中，倒下就是你的末日。

野性的呼喚讀后感200字 野性的呼喚讀后感800字篇二

作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對(duì)“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對(duì)“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了生命的真實(shí)意義。

小說(shuō)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，后來(lái)他自己將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過(guò)殘酷的，甚至是你死我活的斗爭(zhēng)，他最后終于確立了自己領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們可以領(lǐng)略不同的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最后一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而他又多次營(yíng)救了他的主人。最后，在他熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽(tīng)到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。

雖然巴克只是一條狗，但是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，只有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的能力，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無(wú)奈的。而且在生存競(jìng)爭(zhēng)中,什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、文明的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見(jiàn)、相互殘殺的過(guò)程。只有通過(guò)弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)，才能保證具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。因此充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。

人類愈文明，生活也愈安定，因此在文明社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外。不過(guò)，一旦發(fā)生了意外，而且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。

生存就是那個(gè)樣兒。無(wú)公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說(shuō)，千萬(wàn)要小心，絕不能倒下。人生路上，沒(méi)有一帆風(fēng)順，也沒(méi)有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來(lái)教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是接受他的安排，在堅(jiān)忍中度過(guò)寒冬，最終迎來(lái)春天。我們常說(shuō)，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒(méi)有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有積極進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去積極做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

野性的呼喚讀后感200字 野性的呼喚讀后感800字篇三

作為一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)體，生存似乎永遠(yuǎn)是我們探討的課題。而在這條艱難的生存之路上，對(duì)“生”的渴望，常常讓我們忘記了種屬。巴克，便是這樣一條努力生存，練就一身吃苦本領(lǐng)并最終成為狼群領(lǐng)導(dǎo)者的狗。但不管是巴克，還是作者筆下的其他小人物，他們內(nèi)心都對(duì)“生”充滿了渴望和向往。而就在這極端環(huán)境和人性堅(jiān)韌力量的碰撞中，我們直面了競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了生命的真實(shí)意義。

小說(shuō)的主人公是一條狗，名叫巴克。整個(gè)故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗退會(huì)到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過(guò)程。巴克是一條碩大無(wú)比的雜交狗，他被人從南方主人家偷偷賣掉，幾經(jīng)周折后開(kāi)始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬，在殘酷的馴服過(guò)程中，他意識(shí)到了公正與自然的法則，惡劣的生存環(huán)境教會(huì)了他狡猾與欺詐的意義，之后他自我將狡猾與欺詐利用到了讓人望塵莫及的地步，經(jīng)過(guò)殘酷的，甚至是你死我活的斗爭(zhēng)，他最終最終確立了自我領(lǐng)頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，從中我們能夠領(lǐng)略不一樣的人的精神面貌。也就在此種輾轉(zhuǎn)中，巴克與最終一位主人結(jié)下了難舍難分的深情厚誼，這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來(lái)，而他又多次營(yíng)救了他的主人。最終，在他熱愛(ài)的主人慘遭不幸后，他便走向了荒野，響應(yīng)了他這一路上多次聆聽(tīng)到的、也多次向往的那種遠(yuǎn)古的野性呼喚。

雖然巴克只是一條狗，可是他艱苦卓絕的道路，反映了作家所生活的時(shí)代中的個(gè)人奮斗的真諦。這也是當(dāng)時(shí)處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時(shí)期的美國(guó)社會(huì)所盛行的自然主義思潮的一種反映。在這條道路上，在如此險(xiǎn)惡的自然與社會(huì)環(huán)境下，僅有精英與強(qiáng)者，才有生存的可能，如果缺乏順應(yīng)條件變化的本事，就有意味著迅速而悲慘的死亡。在自然法則面前，人是渺小的、無(wú)奈的。并且在生存競(jìng)爭(zhēng)中，什么道德觀念，都成了“一種虛榮和一種障礙”。這一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，另一方面也揭示了資本主義社會(huì)不道德的一面。在這樣的社會(huì)里，在自然法則的作用下，原始的欲望、道德的淪喪、禮貌的失落，都表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，如果生存是人類活動(dòng)最高目標(biāo)的話，那么，動(dòng)物求生存的過(guò)程就是暴力相見(jiàn)、相互殘殺的過(guò)程。僅有經(jīng)過(guò)弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)，才能保證具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)條件的“精英”或“強(qiáng)者”的繼續(xù)生存。所以充分的表現(xiàn)了作者的自然主義思想。

人類愈禮貌，生活也愈安定，所以在禮貌社會(huì)里，事情都擺得清清楚楚，很少遇到意外?？墒?，一旦發(fā)生了意外，并且情形相當(dāng)嚴(yán)重，那些不能適應(yīng)的人就要完蛋了。而巴克的經(jīng)歷也告訴我們：生活常是激烈和痛苦的，但實(shí)際上它更多的是充滿生機(jī)和活力而我們則要做生活的強(qiáng)者。

生存就是那個(gè)樣兒。無(wú)公正可言。一旦倒下，你就完蛋。所以說(shuō)，千萬(wàn)要細(xì)心，絕不能倒下。人生路上，沒(méi)有一帆風(fēng)順，也沒(méi)有一成不變，他常常會(huì)變著花樣來(lái)教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，而我們要做的就是理解他的安排，在堅(jiān)忍中度過(guò)寒冬，最終迎來(lái)春天。我們常說(shuō)，成功者只是比常人多想了些，多做了些，卻沒(méi)有仔細(xì)的去搜索他們?yōu)槭裁磿?huì)多想、多做。其實(shí)，這多想、多做的行為正是一個(gè)人具有進(jìn)取進(jìn)取意識(shí)的表現(xiàn)。一個(gè)人僅有在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，才能更有計(jì)劃、更有方向感去進(jìn)取做事，繼而最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

野性的呼喚讀后感200字 野性的呼喚讀后感800字篇四

在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗，也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。

巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過(guò)去。從此巴克明白一個(gè)道理:在那拿著大棒的人面前他是沒(méi)有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。

如果說(shuō)大棒是一把鑰匙，那么巴克的同伴則是教授這門課程的正文。巴克再次被人交易。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，并從同伴中摸索到了許許多多的生存之道。

狗派克教會(huì)它如何偷食以慰饑腸。其實(shí)巴克是不喜歡偷，為了能吃飽他是非偷不可。從狗比利那兒，巴克很快學(xué)會(huì)了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧。這里我要提到一只狗斯匹茨， 因?yàn)閺乃砩希涂恕皩W(xué)”到了很多，讓在朦朧中的巴克記起了原始的殺戮。

斯匹茨是雪橇隊(duì)里的排頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁找茬，表面和善，實(shí)際兇殘。起先，對(duì)于斯匹茨巴克總是處處忍讓，盡量避免發(fā)生正面沖突。一方面他從中學(xué)習(xí)，另一方面體內(nèi)的本能隨著一次次的挑釁復(fù)活了。最終祖先們的咬嚙、撕扯和豺狼式的突擊在它身上活躍起來(lái)，把斯匹茨斗倒了。

一旦野性蘇醒，那來(lái)自森林深處的呼喊便時(shí)時(shí)誘惑著巴克，那是一種凄涼怪誕、叫人毛骨悚然的調(diào)子，可巴克卻很高興跟著一起嚎。原始動(dòng)物的強(qiáng)悍習(xí)性在它身上越發(fā)強(qiáng)烈，在一次捕獵中，巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)……最終成為了狼王。

人類社會(huì)存在著競(jìng)爭(zhēng)和人類具有的向上的精神就是一種古老的野性的體現(xiàn)吧。野性，是它帶來(lái)了征服萬(wàn)物的欲望與野蠻。就像巴克一樣，當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值。

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，勝負(fù)就在一剎那間，導(dǎo)致人類不能有半點(diǎn)喘息與猶豫，面對(duì)危機(jī)只有勇敢接受，并最終征服……

但野性并不僅僅是殘酷，它也帶來(lái)了古老的友情，可以說(shuō)是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候，他仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，是忠誠(chéng)的，是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。

所以我想說(shuō)生命是茅盾的，世界是復(fù)雜的，但這個(gè)復(fù)雜的世界正是有自然最簡(jiǎn)單的方法造就的。讓世界充滿生機(jī)的是它，同時(shí)把世界推入地獄的亦然是它——野性。它有狡猾，也有忠誠(chéng);它帶來(lái)野蠻，也帶了了友情。就這樣吧，這便是真實(shí)的生命，多彩，燦爛，生生不息。

野性的呼喚讀后感200字 野性的呼喚讀后感800字篇五

《野性的呼喚》（又譯為《荒野的呼喚》）是美國(guó)近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義作家杰克。倫敦（1876—1916）寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部小說(shuō)里，通過(guò)作者精彩而生動(dòng)的描寫，我很容易的走進(jìn)了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的幻想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。

巴克在南方的一個(gè)法官家長(zhǎng)大，經(jīng)過(guò)完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識(shí)的人，它對(duì)他們的信任已經(jīng)超出了對(duì)它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個(gè)道理：對(duì)拿著大棒的人它是沒(méi)有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性。

《野性的呼喚》影響我最大的，是它包含的生存和生命的啟示。 首先，棍棒法則。在無(wú)情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無(wú)反抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思主義對(duì)作者的影響：無(wú)產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，則是棍棒——社會(huì)權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:

在那拿著大棒的人面前是沒(méi)有希望的?！肮靼舴▌t”教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會(huì)法則里，服從是安身立命的最佳選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對(duì)這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識(shí)，服從、防范，為反抗保留力量。

適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無(wú)法存活下去。荒野沒(méi)有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)行努力的手段和行為都是合乎情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會(huì)所贊揚(yáng)的美德則都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會(huì)了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過(guò)偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對(duì)抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競(jìng)天擇，適者生存，無(wú)論在哪里，都是永恒不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來(lái)的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán)；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識(shí)主要表現(xiàn)在抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛(ài)生命，禮贊生命的獨(dú)特方式?！兑靶缘暮魡尽分心切┭┣凉穼で笏劳龅姆绞剑ǚ浅Ｓ凶饑?yán)且高貴）以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會(huì)，表明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識(shí)，所以他筆下的主人公對(duì)生命有著出自本能的熱愛(ài)，對(duì)死亡有著源自本能的反抗。其實(shí)對(duì)死亡的恐懼，對(duì)死亡的抗?fàn)?，從另一個(gè)角度講也是對(duì)生命的熱愛(ài)。而只有意識(shí)到人類作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會(huì)倍加珍惜和熱愛(ài)生命過(guò)程中的每一個(gè)瞬間。