在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

春天的散文摘抄篇一

唐宋人似乎不怎么講究大吃大喝。杜甫的《麗人行》里列敘了一些珍饈，但多系夸張想象之辭。五代顧閎中所繪《韓熙載夜宴圖》主人客人面前案上所列的食物不過八品，四個高足的淺碗，四個小碟子。有一碗是白色的圓球形的東西，有點像外面滾了米粒的蓑衣丸子。有一碗顏色是鮮紅的，很惹眼，用放大鏡細看，不過是幾個帶蒂的柿子！其余的看不清是什么。蘇東坡是個有名的饞人，但他愛吃的好像只是豬肉。他稱贊“黃州好豬肉”，但還是“富者不解吃，貧者不解煮”。他愛吃豬頭，也不過是煮得稀爛，最后澆一勺杏酪?！永蚁氡厥撬崂锕緡\的，可以解膩。有人“忽出新意”以山羊肉為玉糝羹，他覺得好吃得不得了。這是一種什么東西？大概只是山羊肉加碎米煮成的糊糊罷了。當(dāng)然，想象起來也不難吃。

宋朝人的吃喝好像比較簡單而清淡。連有皇帝參加的御宴也并不豐盛。御宴有定制，每一盞酒都要有歌舞雜技，似乎這是主要的，吃喝在其次。幽蘭居士《東京夢華錄》載《宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽》，使臣諸卿只是“每分列環(huán)餅、油餅、棗塔為看盤，次列果子。惟大遼加之豬羊雞鵝兔連骨熟肉為看盤，皆以小繩束之。又生蔥韭蒜醋各一碟。三五人共列漿水一桶，立杓數(shù)枚”?！翱幢P”只是擺樣子的，不能吃的?！胺灿缰恋谌K，方有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下鴕峰角子。”第四盞下酒是子骨頭、索粉、白肉胡餅；第五盞是群仙、天花餅、太平畢羅、干飯、縷肉羹、蓮花肉餅；第六盞假圓魚、密浮酥捺花；第七盞排炊羊、胡餅、炙金腸；第八盞假沙魚、獨下饅頭、肚羹；第九盞水飯、簇下飯。如此而已。

宋朝市面上的吃食似乎很便宜?！稏|京夢華錄》云：“吾輩入店，則用一等玻璃淺碗，謂之‘碧碗’，亦謂之‘造羹’，菜蔬精細，謂之‘造’，每碗十文?！薄稌蓸恰窏l載：“止兩人對坐飲酒……即銀近百兩矣。”初看嚇人一跳。細看，這是指餐具的價值——宋人餐具多用銀。

幾乎所有記兩宋風(fēng)俗的書無不記“市食”。錢塘吳自牧《夢粱錄》《分茶酒店》最為詳備。宋朝的肴饌好像多是“快餐”，是現(xiàn)成的。中國古代人流行吃羹。“三日入廚下，洗手作羹湯”，不說是洗手炒肉絲?！端疂G傳》林沖的徒弟說自己“安排得好菜蔬，端整得好汁水”，“汁水”也就是羹。《東京夢華錄》云“舊只用匙今皆用筋矣”，可見本都是可喝的湯水。其次是各種菜，雞、鴨、鵝。再次是半干的肉脯和全干的肉。幾本書里都提到“影戲”，我覺得這就是四川的燈影牛肉一類的東西。炒菜也有，如炒蟹，但極少。

宋朝人飲酒和后來有些不同的'，是總要有些鮮果干果，如柑、梨、蔗、柿，炒栗子、新銀杏，以及萵苣、“姜油多”之類的菜蔬和瑪瑙餳、澤州餳之類的糖稀?！端疂G傳》所謂“鋪下果子按酒”，即指此類東西。

宋朝的面食品類甚多。我們現(xiàn)在叫做主食，宋人卻叫“從食”。面食主要是餅?！端疂G》動輒說“回些面來打餅”。餅有門油、菊花、寬焦、側(cè)厚、油鍋、新樣滿麻……《東京夢華錄》載武成王廟海州張家、皇建院前鄭家最盛，每家有五十余爐。五十幾個爐子一起烙餅，真是好家伙!

遍檢《東京夢華錄》、《都城紀(jì)勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》，都沒有發(fā)現(xiàn)宋朝人吃海參、魚翅、燕窩的記載。吃這種滋補性的高蛋白的海味，大概從明朝才開始。這大概和明朝人的縱欲有關(guān)系，記得魯迅好像曾經(jīng)說過。

宋朝人好像實行的是“分食制”?！稏|京夢華錄》云“用一等玻璃淺碗……每碗十文”，可證?！俄n熙載夜宴圖》上畫的也是各人一份，不像后來大家合坐一桌，大盤大碗，筷子勺子一起來。這一點是頗合衛(wèi)生的，因不易傳染肝炎。

春天的散文摘抄篇二

“雪花、冰花、臘梅花……”我的小孫女這一陣?yán)鲜浅@首兒歌。其實她沒有見過真的臘梅花，只是從我畫的畫上見過。

周紫芝《竹坡詩話》云：“東南之有臘梅，蓋自近時始。余為兒童時，猶未之見。元祐間，魯直諸公方有詩，前此未嘗有賦此詩者。政和間，李端叔在姑溪，元夕見之僧舍中，嘗作兩絕，其后篇云：‘程氏園當(dāng)尺五天，千金爭賞憑朱欄。莫因今日家家有，便作尋常兩等看。’觀端叔此詩，可以知前日之未嘗有也?！笨此囊馑迹D梅是從北方傳到南方去的。但是據(jù)我的印象，現(xiàn)在倒是南方多，北方少見，尤其難見到長成大樹的。我在頤和園藻鑒堂見過一棵，種在大花盆里，放在樓梯拐角處。因為不是開花的時候，綠葉披紛，沒有人注意。和我一起住在藻鑒堂的幾個搞劇本的同志，都不認識這是什么。

我的家鄉(xiāng)有臘梅花的人家不少。我家的后園有四棵很大的臘梅。這四棵臘梅，從我記事的時候，就已經(jīng)是那樣大了。很可能是我的曾祖父在世的時候種的。這樣大的臘梅，我以后在別處沒有見過。主干有湯碗口粗細，并排種在一個磚砌的花臺上。這四棵臘梅的花心是紫褐色的，按說這是名種，即所謂“檀心磬口”。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，美其名曰“冰心臘梅”，而將檀心的貶為“狗心臘梅”。臘梅和狗有什么關(guān)系呢？真是毫無道理！因為它是狗心的，我們也就不大看得起它。

不過憑良心說，臘梅是很好看的。其特點是花極多，——這也是我們不太珍惜它的原因。物稀則貴，這樣多的花，就沒有什么稀罕了。每個枝條上都是花，無一空枝。而且長得很密，一朵挨著一朵，擠成了一串。這樣大的四棵大臘梅，滿樹繁花，黃燦燦地吐向冬日的晴空，那樣地?zé)釤狒[鬧，而又那樣地安安靜靜，實在是一個不尋常的境界。不過我們已經(jīng)司空見慣，每年都有一回。

每年臘月，我們都要折臘梅花。上樹是我的事。臘梅木質(zhì)疏松，枝條脆弱，上樹是有點危險的。不過臘梅多枝杈，便于登踏，而且我年幼身輕，正是“一日上樹能千回”的時候，從來也沒有掉下來過。我的姐姐在下面指點著：“這枝，這枝！——哎，對了，對了！”我們要的是橫斜旁出的幾枝，這樣的不蠢；要的是幾朵半開，多數(shù)是骨朵的，這樣可以在瓷瓶里養(yǎng)好幾天——如果是全開的，幾天就謝了。

下雪了，過年了。大年初一，我早早就起來，到后園選摘幾枝全是骨朵的臘梅，把骨朵都剝下來，用極細的銅絲——這種銅絲是穿珠花用的，就叫做“花絲”，把這些骨朵穿成插鬢的花。我們縣北門的城門口有一家穿珠花的鋪子，我放學(xué)回家路過，總要鉆進去看幾個女工怎樣穿珠花，我就用她們的辦法穿成各式各樣的臘梅珠花。我在這些臘梅珠子花當(dāng)中嵌了幾粒天竺果，——我家后園的一角有一棵天竺。黃臘梅、紅天竺，我到現(xiàn)在還很得意：那是真很好看的。我把這些臘梅珠花送給我的祖母，送給大伯母，送給我的繼母。她們梳了頭，就插戴起來。然后，互相拜年。我應(yīng)該當(dāng)一個工藝美術(shù)師的，寫什么屁小說！

春天的散文摘抄篇三

醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：“賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了?！闭f得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復(fù)發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：“師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了?！庇谑抢虾蜕蟹判牡亟恿算y子。

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當(dāng)然，這需要大氣力，需要真功夫。

春天的散文摘抄篇四

在和縣，很少有人知道栗家山。我若不是20年前岳父病逝后葬在栗家山，也不知道更不可能看到在那一馬平川的縣城北郊，竟然會有一座高挺突兀頂端又非常平坦的土山。此山屬于和縣歷陽鎮(zhèn)公路行政村勤王莊自然村，它南與縣城北門汽車站只有三、四華里，北與原城北公社所在地的“二郎廟”僅有半里多路，東與“巢寧路和縣段收費站”的距離不足百米。

妻子的娘家就在勤王莊，她說小時候因放鵝、割豬草或挖野菜經(jīng)常上栗家山。這里全是貧瘠的黃粘土，山巔上只能種一些“望天收”的旱谷雜糧，山角和山腰上一些高高低低的崗垅子都成了墳塋地。妻子經(jīng)常看到一些被暴雨沖刷而裸露在黃土之外的灰陶片，有時碰巧還能刨到一些刻有各種印紋圖案的破罐子，所以她一直認為，這里極有可能是古代一座墳?zāi)梗蚴且粋€古跡遺址，否則這里不可能莫名其妙出現(xiàn)一座土山的。一九八二年四月一日，妻子的話果然得到了驗證。這一天，縣政府在此山的東坡上特意栽下了一塊石碑，上面刻道：“全縣重點文物保護單位——栗家山遺址”。可它到底是什么遺址呢？村上的人都不知道。自從岳父逝世后，我對栗家山神秘的存在也越來越感興趣，經(jīng)打聽才驚喜地獲悉，這個不太起眼的土墩子竟是商周時期的一處遺址，其年代比秦始皇陵還要久遠，當(dāng)然，它雖然無法與秦陵相比，但它足以說明了和縣歷史文化底蘊的厚重。

今年是岳父逝世20年的祭年，我和妻子在清明節(jié)后第一個周日的下午來到了栗家山掃墓。我們在栗家山南麓公墓前的一個路口下了車，此時雖然已避開了祭祀的高峰，但仍然看到公墓里有人在虔誠地為逝去的親人鳴放著爆竹、焚燒著紙錢、敬奉著水果和鮮花等。我佇立于路口向北凝視著，眼光穿過公墓，看到遠處的栗家山靜靜地矗立在那里，它高約六七米，方圓四、五百米。在明媚的陽光里，它極象廣袤的草原上新搭起的一座蒙古包，又象被狀若滔天白浪的蔬菜大棚包圍著的一座海島，使我們產(chǎn)生許多神奇的遐想。

岳父的墳位于栗家山的西南部，所以我和妻子只好繞過公墓，向北踏上了一條彎彎曲曲的上山小路。妻子雖已中年，但她一踏上這條芳草盈地的小路后，仿佛變成了一只快樂的小鳥，興奮得一會兒跑一會兒笑，仿佛一下子年輕了許多。尤其是她那腳蹬白色旅游鞋身穿鮮紅羊毛衫的身影，在綠色世界的映襯下，顯得更加艷麗、飄逸、動人。妻子的記性真好，每看到路邊或田埂上出現(xiàn)的一種花草時，她都能如數(shù)家珍地叫出名字來，如青菜頭、馬蒗頭、萵萵頭、野蒿子、茅杖子、外歪腸、扒根草、紅花草、薺菜、苜蓿菜、螞蟻菜、瓦蜇菜、菊花腦、野小蒜、野草莓、蘿卜茵子、狗尾巴草和“豬耳朵邊子”等等。面對這些或青或紅或黃或白的花花草草，心地善良的妻子有時不知如何下腳是好，生怕踩傷了它們，因為它們給我們帶來了綠色，帶來了溫情，帶來了芬香，帶來了美好的回憶，帶來了生命旺盛的春天。

春天的散文摘抄篇五

眼下雖然天氣寒冷，我家的陽臺卻迎來了春天。

我買的這套房子并不起眼，看中它，就為陽臺合意:大而南向，視野也較開闊，舉目可見遠處的青山，若不是對面樓房遮蔽，山下的湖水也能收入眼底;從晨曦初起到落日余暉，陽臺上始終是滿滿的陽光。幾盆月季花花事正盛，紅的，粉的，開得滿枝滿缽，兩三只本該歸土的小飛蟲在花葉間尋覓什么，它們似乎忘記了冬天的存在。

月季在秋日不明究里地死了一盆，痛惜之余，一日忽然驚喜地看見泥里綻出兩片芝麻粒大小的綠芽，是月季花魂死而復(fù)生?綠芽漸大，長出小而圓的葉片，直到抽苔出一叢須葉，我才發(fā)現(xiàn)它不過是一株常見的青草。我家高在四樓，種子從何而來?匪夷所思。草也是生命，來了就是緣分，我像侍弄花一樣待它，日日也給它澆水;陽光撫慰著它，直至雪天它仍郁郁蓊蓊地活著---草一般活不過冬天的，它四周的老葉雖已枯黃，中心仍不斷有新綠冒出尖來。陽臺有春天的小氣候，連植物也不辨冬春了。

家有陽臺真好!

妻也喜歡陽臺，妻愛洗曬，最稱心陽臺是個好曬場。當(dāng)年住大雜院，彼此蓬蓽遮擋，冬日的陽光金貴得很，正午才在窗上打個照面。院里的曬場不過巴掌大，妻最愁衣被無處曬，倘若預(yù)報第二日是晴天，便連夜大洗，搶在次日一早曬出去，稱之為趕太陽。為爭曬場，鄰里之間雖未當(dāng)面失和，暗中時有齟齬。妻有時占不到位置，就到外面街上曬，掇個凳子坐一旁照看，從早至晚，吃飯都端著碗守著，街上風(fēng)冷，飯吃不到一半就涼了。妻不以為苦，在收衣時，高興地拍打著曬得干透了的衣被，對老天爺贊不絕口。

現(xiàn)在好了，陽臺陽光充足，五根竹篙直直地伸出去，任多少衣被也曬了，再也不用趕太陽。妻常在陽臺上憶苦思甜，感念今天的好時光，住上了有陽臺的房子，再也不受冬天的苦楚。

我們的生活已離不開陽臺。有時我們就在陽臺上開飯，小桌小椅鋪排開，中午陽光和煦，看樓下街景，望遠處青山，非常開懷。閑時我們也愛待在陽臺，看看書，喝喝茶，聊會天，甚至與老婆玩小時候的玩意:下軍棋。兩人常為一著棋爭得面紅耳赤，爭得渾身發(fā)熱，肋下冒汗，這哪是過冬啊?家有陽臺真好!家有陽臺便沒有冬天---時令也是可以改變的。

我想，人生之所以感到春光明媚，就在于心中始終有一個陽光照耀的陽臺，即或有時境遇處于嚴(yán)冬。