當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《何謂文化》讀后感500字 何謂文化讀后感600篇一

我想最開始在確定一個習(xí)慣的時候并不會考慮文化，比如餐桌文化。人到齊了才能就餐，長輩要坐在最里面，主陪、副陪所坐的位置（當(dāng)然自己家吃飯就看有沒有這么講究了），長輩先動筷子然后小輩才可以動筷子，吃飯的時候不能吧嗒嘴，拿筷子的時候小手指不能翹起來，吃飯要把米粒吃完（小時候父母說的是不吃完臉上會長雀斑）等等。這些儀式在最開始的時候相信只是為了方便就餐和表示對長輩的尊敬等。但長久的習(xí)慣最終就成了約定俗成的文化。

另外印象比較深刻的就是中國三大怪象：

1.造謠無責(zé)，傳謠無阻；中謠無助，辟謠無路；駁謠無效，破謠無趣；老謠方去，新謠無數(shù)。（這是作者在早幾年前概括的），當(dāng)然最近有所改觀，但這確實是中國文化較大的弊病之一；2.文化較難獨立，政治下的文化更加符合現(xiàn)在的需求；3.在文革期間所消失的部分文化正是需要我們重新拾起的，但是從我個人而言覺得這是一個斷層。起碼我對那個時代的文化了解基本為零。除了古代文化、抗戰(zhàn)時期毛澤東、魯迅等列入教材的文化產(chǎn)品，通過斷層以后就是郭敬明、韓寒這段時間的文化。從1950年到我上高中期間的文化產(chǎn)品確實少的可憐。

所感所學(xué)：在工作中也好、家庭生活中也罷，甚至個人的一些生活習(xí)慣。都要養(yǎng)成一些良好的生活習(xí)慣，不說要弄一個“家風(fēng)家訓(xùn)”，起碼也要給后代樹立一個良好的榜樣，人活一世，教育好2-3代子女，足矣！

《何謂文化》讀后感500字 何謂文化讀后感600篇二

漫步在余秋雨先生的文字之中，我被那字里行間的文化深度深深打動。然而我遠(yuǎn)沒有那樣深厚的文化功底，不足以談“何謂文化“，所以只想就其中的一小部分，談?wù)勎易x后的'感想。

愛與善良。這是我們每個人從小就受到的教育，然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來。然而這個最終目標(biāo)，卻讓我們突然覺得親切，覺得就像是我們從小一起唱過的歌謠，從沒有那么疏遠(yuǎn)不可親近。

那么，源遠(yuǎn)流長、群星璀璨的文化大河中，又是如何體現(xiàn)著愛與善良的呢？從那兵戈紛亂的戰(zhàn)國時期，中華思想的先行者就在說，“仁者愛人“，就在說“愛人者人恒愛之”，就在說“止于至善”……他們把愛看做是最終的原則，最高的追求，并在中國的文化血脈中流淌了數(shù)千年。

幾千年來中華的文明從沒有中斷過，愛與善良也不曾停止過。那么上千年的文化積淀，也應(yīng)該是一種愛的積淀吧。如余秋雨先生所寫，“我們區(qū)區(qū)五尺之軀，不知沉淀著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們?nèi)繂拘选！睂Π?，我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺，都只是為了把最初的，也是最終的、最重要的愛與善良普及。

在時間的步伐中，從不曾丟失的愛與善良的影子，也足夠讓我們珍視吧。

所以，此書以較為奇特的構(gòu)架，從“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個部分，帶領(lǐng)我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的告訴我們：文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛和善良。文化是一種手手相遞的火炬，未必耀眼，卻溫暖人心。

光陰變成清冷的流水。變成細(xì)微的塵埃。變成溫存的呼吸。變成溫暖的文字。在這個物欲橫流的年代，幸好，余秋雨依然還在。

《何謂文化》讀后感500字 何謂文化讀后感600篇三

繼《文化苦旅》出版20年之后，余秋雨關(guān)于文化思索的最新著述，最有價值的文化讀本。

10月舉行新書發(fā)布會，余秋雨20xx全國主題演講：

中國藝術(shù)研究院將于10月成立秋雨書院，劉云山、李源潮等中央領(lǐng)導(dǎo)到場致開幕辭，界時舉行《何謂文化》新書發(fā)布會，全國主流媒體有整版報道，央視新聞和北京電視臺將現(xiàn)場報道；

9月下旬至年底，開始余秋雨全國主題文化演講，將在北京、廣東、云南、江蘇、浙江、福建、四川等全國重點省市地區(qū)做關(guān)于文化的主題演講。

二、所有篇章均為第一次公開出版

用最動情的散文化語言回憶了與自己有過不尋常交往的多位文化巨匠，如謝晉、黃佐臨、巴金、章培恒，以及臺灣文化耆宿林懷民、白先勇和余光中，并特別回憶了四十年前親自參與文化重建的周恩來總理。這七篇文章，是余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏。而本書的所有篇章均為第一次公開出版。

三、關(guān)于“石一歌”，關(guān)于“文革”，關(guān)于“詐捐門”，余秋雨有話要說

第一次全面澄清和駁斥歷年來媒體和個人針對他的各種質(zhì)疑和誹謗。澄清了說明了社會各界關(guān)心的許多問題。特別是文革經(jīng)歷的諸多爭議。

《何謂文化》一書為著名散文作家、世界級文化學(xué)者余秋雨先生的新著，所有篇章均為第一次公開出版。這是一份有價值的、厚重的的文化讀本，從理論，生命，文明，古典四個方面，全面詮釋文化究竟是什么。余秋雨在書中第一次全面澄清和駁斥了歷年來媒體和個人針對他的各種質(zhì)疑和誹謗?？胺Q20多年來余秋雨先生關(guān)于文化思索的最誠懇、最隆重、最重要的著述。

《何謂文化》讀后感500字 何謂文化讀后感600篇四

靜靜地躺著，最近一次躺床上看書是兩個月前的事了，很享受，何況是在窗外漫天飛雪的映襯下，溫暖的室內(nèi)重溫著《何謂文化》，再次感動，這就是經(jīng)典的魅力。這幾天自己一直被這澎湃的浪潮所席卷，我知道，這是余秋雨先生的《何謂文化》帶給自己的震撼。

“寫點什么吧”，在不知第幾回心潮浪卷之后，一種奔涌而來的沖動讓我提起了筆。然而，下筆千言，愈覺胸中詞匯的貧乏；激動之余，思緒也越顯混亂。無妨，權(quán)當(dāng)信手涂鴉罷，只為紀(jì)念這樣的沖動。

個人認(rèn)為，余秋雨應(yīng)該算是現(xiàn)當(dāng)代國內(nèi)比較有爭議的一位大家。當(dāng)年《文化苦旅》一問世便造成洛陽紙貴之勢。他憑借自己淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。之后又憑借一系列文化散文奠定了在文壇的地位。只是打醬油式的當(dāng)了回青歌賽的評委，倒惹來了種種非議。

沒想到這么多年之后，先生又拾筆開始了《所謂文化》的探索。

在先生的眼里，文化沒有定量性的指標(biāo)，沒有國際標(biāo)準(zhǔn)。()所以，此書以較為奇特的構(gòu)架，從“學(xué)理的回答”、“生命的回答”、“大地的回答”、“古典的回答”四個部分，帶領(lǐng)我們共同感悟心目中真正的文化。先生用他的回答告訴有力的告訴我們：文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛和善良。文化是一種手手相遞的火炬，未必耀眼，卻溫暖人心。

光陰變成清冷的流水。 變成細(xì)微的塵埃。 變成溫存的呼吸。 變成溫暖的文字。在這個物欲橫流的年代，幸好，余秋雨依然還在。