在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

鼎湖山聽泉答案篇一

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈別透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的`神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二泉映月》。

“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了；面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界……音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦?，讓人把醉人醴泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

《聽泉》閱讀理解練習(xí)題及閱讀答案：

1.用簡明語言概括文章的主要內(nèi)容。

阿炳創(chuàng)造《二泉映月》的美，楊先生發(fā)現(xiàn)《二泉映月》的美。

角度：讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然。

化清流為音樂的神力：他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二泉映月》。

借用典故，楊先生能發(fā)現(xiàn)音樂美，了解音樂家的內(nèi)心，，成為阿炳的知音，為《二泉映月》流芳千古做貢獻(xiàn)。

只有跪聽才能懷著欣賞《二泉映月》的美，被它所傾倒，懷著虔誠的心去感受阿炳雖經(jīng)歷生活的磨難，卻依然充滿著對生命和自然的熱愛，懷著感激的心去感受楊先生發(fā)現(xiàn)美，傳播美的博大胸懷。

鼎湖山聽泉答案篇二

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠;深夜聽泉，別有一番滋味。 泉聲浸著月光，聽來格外清晰。 白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝斯轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。 至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么山不在高，有仙則名，我卻道山不在名，有泉則靈。孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

14.語段主要寫了哪三個內(nèi)容?(3分)

15.請仿照語段中的畫線句自己寫一句話。(2分)

16.請用橫線在語段中畫出能表現(xiàn)我心靈之旅和心靈凈化過程的句子。(2分)

17.請聯(lián)系生活實際，寫出你聽雨后的一點感受。(講究一定的藝術(shù)性和語言美)(40字左右)(3分)

15.略(所寫句子必須與樣句的句式特點相一致，內(nèi)容健康即可)

16.我俯身聽著引我遐想。

17.略(所寫的感受可針對一種或幾種雨聲來寫，要求：既要符合生活實際，又要講究一定的藝術(shù)性和語言美，還要符合字?jǐn)?shù)規(guī)定)

鼎湖山聽泉答案篇三

山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。

站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠(yuǎn)近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應(yīng)答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。

太陽所反映的水上漣漪的影子，像輕煙似的總在樹上和青草上晃動著。在小溪的淙淙聲中，飽含樹脂的幼芽在開放，水下的草長出水面，岸上青草越發(fā)繁茂。

這兒是一個靜靜的旋渦，旋渦中心是一棵倒樹，有幾只亮閃閃的小甲蟲在平靜的水面上打轉(zhuǎn)，惹起了粼粼漣漪。

水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚：許多支有力的水流都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又呼喚——這是所有來到一起又要分開的水流在打招呼呢。

【小題1】鼎湖山的泉水聲和林中的小溪聲各有什么特點？文段[甲]和[乙]采用了哪種相同的手法，把無形的水聲描摹得生動可感？（4分）

【小題2】泉水為什么能讓鼎湖山“年輕了許多”？寫鼎湖山“年輕”對寫泉水有什么作用？（4分）

【小題3】揣摩文段[乙]畫線的句子，聯(lián)系上下文說說你對這句話的理解。（4分）

【小題4】將課文《林中小溪》與下面蘇雪林的《小溪》中的片段進(jìn)行比較，回答問題。（4分）

一張小小的紅葉兒，聽了狡獪的西風(fēng)勸告，私下離開母親出來玩玩，走到半路上，風(fēng)偷偷溜走了，他便一跤跌在溪水里。

水是怎樣的開心啊，她將那可憐的失落的小紅葉兒，推推擠擠地推到一個漩渦里，使他滴溜溜地打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，急得幾乎哭出來。水笑嘻嘻地將手一松，她才一溜煙地逃走了。

（1）體會畫線句中打圓轉(zhuǎn)、急、逃的表達(dá)效果。（2分）

（2）試比較普里什文筆下的小溪和蘇雪林筆下的小溪的不同特點。（2分）

【小題1】鼎湖山的泉水聲悅耳、歡快、清亮，林中的小溪聲興奮、自信、充滿力量。兩段文字都采用了擬人的手法。

【小題1】①山泉孕育生機(jī)，滋潤萬物，使鼎湖山受到了感染，山仿佛年輕了。②作者寫山的年輕是為了襯托出水的生機(jī)。（或側(cè)面寫泉水的生機(jī)）

【小題1】①示弱、訴怨、絕望，這都是人類的情感，水是沒有的。②水有的是沖破一切障礙的力量，有一定能達(dá)到“自由的水域”的自信。

【小題1】（1）這幾個詞語生動表現(xiàn)了落葉在旋渦中掙扎的情態(tài)和流走的情景，富有情致。 （2）普里什文筆下的小溪是奔流不息、執(zhí)著頑強(qiáng)、不畏險阻的；蘇雪林筆下的小溪則是調(diào)皮活潑的。

解析【小題1】學(xué)生能理解兩個語段都是運(yùn)用擬人的手法將沒有生命的事物人格化，生動而又形象，學(xué)生能從文段中找出表明泉水聲和小溪聲具有人格特征的詞語，概括合理即可。

【小題1】學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解語句在語境中的具體含義的能力，結(jié)合上下文，緊扣文章主題中心進(jìn)行理解概括。意思表述合理即可。理解“山”對寫水的襯托說法，此處更能襯托鼎湖山“水”的生機(jī)。

【小題1】這里考查在語言環(huán)境中推斷和理解語句含義的能力。學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解語句在語境中的具體含義的能力，能緊扣文章中心主題，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解概括。意思表述正確即可。

【小題1】（1）語言賞析主要從詞語運(yùn)用和修辭兩個角度去鑒賞如：先說出詞語的含義，再答出詞語表達(dá)效果。學(xué)會結(jié)合語段具體問題具體分析。（2）閱讀兩段短文體會二者描寫景物抓住景物不同的特征，普里什文筆下的小溪是奔流不息、執(zhí)著頑強(qiáng)、不畏險阻的；蘇雪林筆下的小溪則是調(diào)皮活潑的。學(xué)生表述合理即可。

鼎湖山聽泉答案篇四

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂，在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汨汨濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道，“山不在名，有泉則靈”。蘊(yùn)育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢，是醒？

夢也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。

海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低地，輕輕地，像威風(fēng)拂過琴弦，像落花飄在水上。

海睡熟了。

1、入夜山中聽到泉聲及由此產(chǎn)生的感受。

2、聽覺；泉聲

3、具體表現(xiàn)在：

（1）萬般泉聲如一曲奇妙的交響樂。

（2）有一種歲月的流逝，歷史的變遷和生活感慨和生命的誕生、成長、繁衍、死亡的人生感悟。

（3）有一種心靈凈化和升華的遐思。

4、從生命的美好、歲月的流逝等角度談，言之成理即可。

5、內(nèi)容上：課文描繪了不同形態(tài)的泉流，《聽潮》側(cè)重描繪大海平靜時的一個場景。

方法上：課文多角度設(shè)喻，描寫不同流淌形態(tài)的泉水；《聽潮》側(cè)重運(yùn)用博喻，詳細(xì)描寫大海的平靜和溫柔。

（意對即可）