當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇一
一、樹立威信，是教師保證教學(xué)質(zhì)量的前提
威信對于一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因?yàn)槌跎蠉徫唬瑢W(xué)識和內(nèi)涵都欠穩(wěn)重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，年輕教師都很容易走上一個誤區(qū)——學(xué)生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學(xué)生在有限的40分鐘保持一貫的認(rèn)真態(tài)度。學(xué)生天真爛漫，當(dāng)他們把講臺上的老師完全當(dāng)做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導(dǎo)就會慢慢失去權(quán)威性，從而嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。
這里引用自己3年前的一個教學(xué)實(shí)例：羅某，小學(xué)五年級學(xué)生，天資聰明，反應(yīng)靈敏，活潑好動，學(xué)習(xí)成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學(xué)，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關(guān)系，可是上課老師的話一個字都不愿意聽。原本這個學(xué)生可以發(fā)展到更高的層次，卻因?yàn)榻處煂W(xué)生失去威信，而導(dǎo)致了教育的失效。這是一個很嚴(yán)重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關(guān)系，平等溝通?如何讓學(xué)生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書后，我理清了思路，找到了符合自己實(shí)際的答案和今后的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當(dāng)代的學(xué)生思想觀念已經(jīng)有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是只會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應(yīng)該在精神上征服學(xué)生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強(qiáng)大。李老師的這個觀點(diǎn)闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學(xué)生佩服。”一個具備優(yōu)秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態(tài)，看待自己的學(xué)生，這樣的教師認(rèn)為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態(tài)度也會影響自己的學(xué)生，讓他們積極，陽光，上進(jìn)。
曾經(jīng)有一位學(xué)生對某老師說道：“老師，為什么你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實(shí)地告訴孩子：“因?yàn)槔蠋熆梢栽谔詫氋徫镏袑ふ业缴畹钠谂??！泵總€人都有對生活的態(tài)度，每個人都可以選擇生活方式的權(quán)利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學(xué)子來說，身上肩負(fù)著社會的責(zé)任和使命。在學(xué)生面前，每一個教師都有責(zé)任和義務(wù)展現(xiàn)自己積極向上，對社會貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價值的一面，而消極的行動和言論都應(yīng)該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計(jì)算機(jī)教師，學(xué)生都非常喜歡他，只要這位老師一經(jīng)過走廊就會有很多學(xué)生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然后我好奇的問了幾個特別喜歡他的學(xué)生：你為什么喜歡這位老師?他們的回答是：他經(jīng)常給我們自由時間在計(jì)算機(jī)課上玩游戲，上網(wǎng);他的網(wǎng)絡(luò)游戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網(wǎng)絡(luò)上的一些有趣詞匯，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學(xué)生們都有了網(wǎng)癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實(shí)是很多老師在提升人格魅力的誤區(qū)，很多老師為了讓學(xué)生聽自己的話，而利用學(xué)生一些不良愛好討好學(xué)生，無形中連自己自身的優(yōu)秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。
二、后進(jìn)生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學(xué)校，后進(jìn)生的培養(yǎng)無疑是我們所有工作中一個重要的部分，后進(jìn)生們雖然沒有優(yōu)秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是后進(jìn)生。從書上，我第一次完整地了解了后進(jìn)生產(chǎn)生的原因，心得總結(jié)如下：1，家庭的教育方法不當(dāng)，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產(chǎn)生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學(xué)上的失誤;多次失敗后而產(chǎn)生的自卑感。3，不良朋友的結(jié)交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這么多年，遇到的后進(jìn)生很多，卻從沒認(rèn)真去了解過后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力差的原因，讀完李老師的書后，對后進(jìn)生產(chǎn)生的原因有了一個全面系統(tǒng)的了解。確實(shí)不了解后進(jìn)生產(chǎn)生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標(biāo)要求的因材施教。還記得自己曾經(jīng)教過的一位李同學(xué)，他沉默寡言，上課不舉手，課后作業(yè)錯誤率很高，為此我一直利用課余時間給這位后進(jìn)生補(bǔ)課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學(xué)成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應(yīng)用，說明孩子并沒有獲得很好的發(fā)展，因此可以說這樣的教育是無效的。經(jīng)過和該孩子奶奶的一次溝通，認(rèn)真地了解了李同學(xué)父母的情況后，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學(xué)正確和理性地認(rèn)識父母離異的事實(shí)，然后在生活中、學(xué)習(xí)中給予孩子更多的關(guān)愛，也引導(dǎo)其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學(xué)的學(xué)習(xí)成績和性格都有了很大的改觀，并且成為了班上比較優(yōu)秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對于后進(jìn)生產(chǎn)生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應(yīng)該把“后進(jìn)學(xué)生”看作思想品德壞、學(xué)習(xí)成績差的群體，而應(yīng)該視為一個一個具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的“個體”。要求所有學(xué)生必須在同一時間內(nèi)，達(dá)到思想道德、文化學(xué)習(xí)的同一標(biāo)準(zhǔn)，這是許多“后進(jìn)生”根本沒有幸福和充實(shí)精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學(xué)，每天影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，因此其他同學(xué)對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性循環(huán)，根源都在于周同學(xué)內(nèi)心的精神世界出現(xiàn)了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學(xué)每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，并且告訴全體同學(xué)，周同學(xué)每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學(xué)無限的支持和動力，他也從內(nèi)心里轉(zhuǎn)變了對同學(xué)的態(tài)度。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變更多需要我們教師關(guān)注的可能不是課本知識主體，而是后進(jìn)生精神世界的療傷和修正。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇二
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那"激情燃燒的歲月"，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏?因?yàn)閻郏菽緯甏?因?yàn)閻?，希望綻放華彩，因?yàn)閻郏軗茉埔娙?，未來永值得期?因?yàn)閻?，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛"為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵自己，這就是我--一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇三
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學(xué)生的時空，使之充滿活力
開放學(xué)生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。
二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道。”人非草木，孰能無情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。
童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇四
花了整整1個半月的時間讀完了李鎮(zhèn)西老師的這本書，如果真要細(xì)細(xì)地品味和解讀每一段的收獲可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學(xué)密切相關(guān)的兩個方面談自己的收獲。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。
一、樹立威信，是教師保證教學(xué)質(zhì)量的前提
威信對于一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因?yàn)槌跎蠉徫?，學(xué)識和內(nèi)涵都欠穩(wěn)重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，年輕教師都很容易走上一個誤區(qū)——學(xué)生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學(xué)生在有限的40分鐘保持一貫的認(rèn)真態(tài)度。學(xué)生天真爛漫，當(dāng)他們把講臺上的老師完全當(dāng)做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導(dǎo)就會慢慢失去權(quán)威性，從而嚴(yán)重地影響教學(xué)效果。
這里引用自己3年前的一個教學(xué)實(shí)例：羅某，小學(xué)五年級學(xué)生，天資聰明，反應(yīng)靈敏，活潑好動，學(xué)習(xí)成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學(xué)，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關(guān)系，可是上課老師的話一個字都不愿意聽。原本這個學(xué)生可以發(fā)展到更高的層次，卻因?yàn)榻處煂W(xué)生失去威信，而導(dǎo)致了教育的失效。這是一個很嚴(yán)重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關(guān)系，平等溝通?如何讓學(xué)生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書后，我理清了思路，找到了符合自己實(shí)際的答案和今后的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當(dāng)代的學(xué)生思想觀念已經(jīng)有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是只會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應(yīng)該在精神上征服學(xué)生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強(qiáng)大。李老師的這個觀點(diǎn)闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學(xué)生佩服?！币粋€具備優(yōu)秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態(tài)，看待自己的學(xué)生，這樣的教師認(rèn)為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態(tài)度也會影響自己的學(xué)生，讓他們積極，陽光，上進(jìn)。
曾經(jīng)有一位學(xué)生對某老師說道：“老師，為什么你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實(shí)地告訴孩子：“因?yàn)槔蠋熆梢栽谔詫氋徫镏袑ふ业缴畹钠谂??！泵總€人都有對生活的態(tài)度，每個人都可以選擇生活方式的權(quán)利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學(xué)子來說，身上肩負(fù)著社會的責(zé)任和使命。在學(xué)生面前，每一個教師都有責(zé)任和義務(wù)展現(xiàn)自己積極向上，對社會貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價值的一面，而消極的行動和言論都應(yīng)該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計(jì)算機(jī)教師，學(xué)生都非常喜歡他，只要這位老師一經(jīng)過走廊就會有很多學(xué)生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然后我好奇的問了幾個特別喜歡他的學(xué)生：你為什么喜歡這位老師?他們的回答是：他經(jīng)常給我們自由時間在計(jì)算機(jī)課上玩游戲，上網(wǎng);他的網(wǎng)絡(luò)游戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網(wǎng)絡(luò)上的一些有趣詞匯，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學(xué)生們都有了網(wǎng)癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實(shí)是很多老師在提升人格魅力的誤區(qū)，很多老師為了讓學(xué)生聽自己的話，而利用學(xué)生一些不良愛好討好學(xué)生，無形中連自己自身的優(yōu)秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個人責(zé)任感和社會責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時刻意識到自己的言行對學(xué)生心靈的震撼。
二、后進(jìn)生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學(xué)校，后進(jìn)生的培養(yǎng)無疑是我們所有工作中一個重要的部分，后進(jìn)生們雖然沒有優(yōu)秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是后進(jìn)生。從書上，我第一次完整地了解了后進(jìn)生產(chǎn)生的原因，心得總結(jié)如下：1，家庭的教育方法不當(dāng)，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產(chǎn)生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學(xué)上的失誤;多次失敗后而產(chǎn)生的自卑感。3，不良朋友的結(jié)交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這么多年，遇到的后進(jìn)生很多，卻從沒認(rèn)真去了解過后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力差的原因，讀完李老師的書后，對后進(jìn)生產(chǎn)生的原因有了一個全面系統(tǒng)的了解。確實(shí)不了解后進(jìn)生產(chǎn)生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標(biāo)要求的因材施教。還記得自己曾經(jīng)教過的一位李同學(xué)，他沉默寡言，上課不舉手，課后作業(yè)錯誤率很高，為此我一直利用課余時間給這位后進(jìn)生補(bǔ)課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學(xué)成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法應(yīng)用，說明孩子并沒有獲得很好的發(fā)展，因此可以說這樣的教育是無效的。經(jīng)過和該孩子奶奶的一次溝通，認(rèn)真地了解了李同學(xué)父母的情況后，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學(xué)正確和理性地認(rèn)識父母離異的事實(shí)，然后在生活中、學(xué)習(xí)中給予孩子更多的關(guān)愛，也引導(dǎo)其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學(xué)的學(xué)習(xí)成績和性格都有了很大的改觀，并且成為了班上比較優(yōu)秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對于后進(jìn)生產(chǎn)生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應(yīng)該把“后進(jìn)學(xué)生”看作思想品德壞、學(xué)習(xí)成績差的群體，而應(yīng)該視為一個一個具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的“個體”。要求所有學(xué)生必須在同一時間內(nèi)，達(dá)到思想道德、文化學(xué)習(xí)的同一標(biāo)準(zhǔn)，這是許多“后進(jìn)生”根本沒有幸福和充實(shí)精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學(xué)，每天影響其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，因此其他同學(xué)對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性循環(huán)，根源都在于周同學(xué)內(nèi)心的精神世界出現(xiàn)了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學(xué)每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，并且告訴全體同學(xué)，周同學(xué)每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學(xué)無限的支持和動力，他也從內(nèi)心里轉(zhuǎn)變了對同學(xué)的態(tài)度。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變更多需要我們教師關(guān)注的可能不是課本知識主體，而是后進(jìn)生精神世界的療傷和修正。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇五
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，《做最好的老師》讀書心得體會。這本書記載了李老師從教20xx年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果，。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，20xx年如一日，愛生如子，用他那"激情燃燒的歲月"，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛學(xué)生?反思后才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把"愛"自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?，冰雪會消?因?yàn)閻?，枯木會逢?因?yàn)閻?，希望綻放華彩，因?yàn)閻?，能撥云見日，未來永值得期?因?yàn)閻?，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以"愛"為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，"教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂"鞭策自己，激勵自己，這就是我--一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇六
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”，學(xué)習(xí)成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
現(xiàn)在，我才明白把一個個天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師，在面對學(xué)生時要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
一、開放學(xué)生的時空，使之充滿活力
開放學(xué)生的時空，使之充滿活力，教師必須摘下“師道尊嚴(yán)”的面具，讓自己的主導(dǎo)地位不至于變成“主宰”地位，建立起民主、平等、親切、融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生向教師敞開心靈的大門，說出自己的真實(shí)感受和思想，敢于在教師面前真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個性，并自我挖掘出創(chuàng)造性的潛能。要做到這樣，教師必須做到不拖堂，不讓作業(yè)和考試填滿他們的課余時間;不要滔滔不絕地“滿堂灌”，還學(xué)生自主權(quán)，還學(xué)生發(fā)言權(quán)，還學(xué)生活動權(quán)。否則就等于堵塞了他們學(xué)習(xí)發(fā)展的渠道，久而久之，學(xué)生將被動地接受信息，變成“錄音機(jī)”，變成“容器”。
二、關(guān)愛學(xué)生，使其“親其師，而信其道”
《學(xué)記》中云：“親其師，而信其道?！比朔遣菽?，孰能無情?老師關(guān)愛學(xué)生必然贏得學(xué)生的愛戴，學(xué)生也必然會將愛師的感情轉(zhuǎn)化到這位老師所教的學(xué)科中去。反之亦然，如果我們對每個學(xué)生不做到力戒“忘事忌語”，即使您一切為了學(xué)生，而學(xué)生卻受到您的言行的影響，或疏遠(yuǎn)您，或與您產(chǎn)生對立情緒，漸漸地變成被動學(xué)習(xí)，甚至厭惡學(xué)習(xí)。
三、教師要有良好的素養(yǎng)
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對待周圍變化的事物，久而久之脾氣會變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識到我們的任務(wù)是去幫助每一個學(xué)生成功，對其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們在教育教學(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯糾錯的勇氣，這對自己發(fā)展很有利，同時我們只有寬容學(xué)生的錯誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污漬，他們今后才會寬容別人的錯誤。要知道：我們對孩子的方式，也是孩子對待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。
童年拉開了我們?nèi)松男蚰?，在那天真爛漫的季節(jié)里，孩子填寫著那份美麗的色彩，他們在快樂中成長著。讓我們放下架子，尊重、寬容、理解學(xué)生，笑口常開，還學(xué)生童真，相信學(xué)生必將因我們的改變而變得更可愛、更快樂。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇七
前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現(xiàn)在談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：
在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書中談到，一個名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。
二、做一個聰明的嚴(yán)師，理智地施展師愛。
看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實(shí)踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇八
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得十分精彩：從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看，教師教學(xué)觀念的不同，在施教過程中，將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學(xué)生用心思考，同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。
讀了這段話，我深有感觸。其實(shí)這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到此刻為止已實(shí)施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的狀況下，學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要
重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學(xué)生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中，我也深深體會到，閱讀教學(xué)中，課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無效勞動，提高學(xué)習(xí)效率。
我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力，而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?/p>
二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候，才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：“教書不必須非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個說法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到那里，我個性佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因?yàn)闆]有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人能夠輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識!
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇九
今年教師節(jié)，我們收到學(xué)校贈予我們的一份禮物：一本老師的心靈圣經(jīng)——《做最棒的老師》。這本書就如同這冬日里的暖陽，和煦絢麗，沁人心脾。它用溫情、智慧和愛，詮釋了教育的真諦，用一個個生動而真切的教育故事，抒寫了教育的篇章。滌蕩著我們的心靈，催促著我們奮起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字里行間，蘊(yùn)藏著最溫暖的心靈物語，飽含詩意，富有哲理，扣人心扉，浸潤心田。
書中“愛是最好的教育”“成為杰出的班主任”“累，卻快樂著”等11個章節(jié)的每一個教育敘事，都值得我們?nèi)ソ梃b和深思。
還記得那位年輕的語文老師嗎?他希望家境貧困、衣著單薄的曉宇能過上一個溫暖的冬天，特意在班里設(shè)立寫景描寫作文競賽。讓曉宇感到驚訝的是一等獎的獲得者竟然是她，而獎品是她最需要的帽子、圍巾和手套。她不再寒冷，安然度過了一個冬天，直到春暖花開?！把┰谡菩?，會悄悄融化成暖暖的水?！倍嗝疵篮玫恼Z言，多么美好的老師。他讓曉宇感到，那不是施舍，那是應(yīng)得的獎勵，給予了愛，更給予了尊重。以至于成就了大學(xué)畢業(yè)后的曉宇一次一次地往福利院跑，以同樣的方式給孩子們最需要的東西和最溫暖的愛，讓愛延續(xù)!因?yàn)樗萌绾伟堰@份快樂悄悄滲進(jìn)孩子們自卑的心里!蘇霍姆林斯基說過：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心?！?/p>
還記得那位胖胖的中年女教師嗎?她在上長度測量內(nèi)容時，不僅不介意學(xué)生提出測量她的腰圍，反而一次次激發(fā)孩子們的熱情和興趣，保護(hù)了孩子們的好奇心。她一次次綻放的笑容，折射出她的寬容、智慧和博愛之心，孩子們感受到的是自由而快樂的課堂。
還有“公主教師”袁文婷、善于傾聽的著名主持人林克萊特、擁有完美性格的陸老師、將愛無私奉獻(xiàn)給教育的劉老師……品讀著，總是帶給我們很大的心靈震撼。
每個人都有學(xué)生時代，每個人都有難忘的童年。在我們成長的道路上，跌倒的時候，希望有人扶持;憂慮的時候，希望有人分憂;痛苦的時候，希望有人陪伴;失敗的時候，希望有人鼓勵;成功的時候，希望有人分享。
回想起自己的學(xué)生時代，也是被無盡的師愛暖暖地包圍著。記得小學(xué)時經(jīng)常全身發(fā)紅發(fā)癢，鄭老師不止一次的用自行車載我回家。汗水濕透了他的衣背;每每學(xué)校水井抽不上水，我們沒水蒸飯，拿著飯盒向村里的農(nóng)家討水時，住在學(xué)校不遠(yuǎn)的潘老師總是為我們早早準(zhǔn)備了一大缸的水，還親自為我們舀水淘米;還記得陳老師把在外地讀書的姐姐寄給我的信轉(zhuǎn)遞給我時那滿臉的微笑和溫暖的話語;忘不了初三時英語老師不辭辛勞，為我們參加縣英語競賽補(bǔ)習(xí)到很晚，讓我一生受益;更難忘在金師讀書時，恩師突然來學(xué)?？赐麜r候的驚喜……記憶中的很多老師都已經(jīng)不在了，但是他們曾經(jīng)對我無私的關(guān)愛，將永遠(yuǎn)定格在我的記憶里。生命有限，教育常青，愛將永恒。
著名教育家巴特爾曾經(jīng)說過：“愛和信任是一種神奇的力量。教師那載有愛和信任的眼光，哪怕僅僅投向?qū)W生一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像，她帶給學(xué)生的是精神導(dǎo)向和支持?！笔前。腥诵恼?，莫過于情;暖人心者，莫過于愛。
老師的生活是瑣碎的，忙碌的，艱辛的，因此我們在愛工作的同時，也要愛自己。雖然我們的物質(zhì)不富有，但是我們的精神很富足，我們桃李芬芳，他們茁壯成長!瞧，我們多么幸福，這么大的校園都是我們的，我們有各種運(yùn)動的器材和場地，我們有足夠空間為自己的健康和活力加分。讓我們擁有陽光容顏，陽光心態(tài)，沐浴冬日暖陽，感受鳥語花香，浸染琴棋書畫，投懷碧海藍(lán)天。用心工作，愜意生活，潤澤生命，感動心靈!
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇十
句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個基本途徑。
一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動詞一般現(xiàn)在時態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出“jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：does he iump high?學(xué)生回答：yes，he does，再指著女生問：does she jump high?教師得到的回答自然是no，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知
在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2b》(譯林版，下同)第三單元“what can you see?”時，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的“can you…?”會話，然后通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：a car.i can see a car.a see a bus.a jeep.i can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：what can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會學(xué)得輕松、活潑。
三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識遷移
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對知識的主動探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識的意義。
《牛津小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時間表達(dá)的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元“a busy day時安排了4個教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。t：what’s the time?(舊知)s1：it’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。t：what time is it?(新知)s2：it’s three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。s3：what time is it?(剛學(xué)的新知)t：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。
四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)活動過程中。在這個過程中。每個學(xué)習(xí)者的想法都為整個學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“does he?”來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關(guān)信息。交流時，學(xué)生紛紛發(fā)言：does he live in london?does he studychinese,9 does hertln fast,9 does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。
任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標(biāo)。那么小學(xué)英語教育的基本目標(biāo)是什么?《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。這里，“學(xué)生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當(dāng)主要地是指學(xué)生英語語言能力的發(fā)展。
在一個以英語作為外語教育的國度里，學(xué)生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學(xué)英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展。
對于這個問題，許多小學(xué)英語教師一直在實(shí)踐中艱苦探索，努力在實(shí)踐中做出了一些改進(jìn)，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想猶如一縷春風(fēng)，向我們撲面而來。源于西方哲學(xué)思想又被認(rèn)知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運(yùn)而生。
與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強(qiáng)調(diào)了“以人為本”和“促進(jìn)人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)的。
辯證唯物論認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為。任何學(xué)科知識都是具有聯(lián)系性的，真正的語言能力是綜合運(yùn)用語言的能力，而不是孤立的、機(jī)械的、僵死的應(yīng)答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，
辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學(xué)生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗(yàn)積累，而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。
辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)運(yùn)動總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級向高級不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進(jìn)的。
辯證唯物論認(rèn)為，人對世界的認(rèn)識是需要發(fā)揮主觀能動作用的;建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的知識與能力的獲得過程是需要學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體去主動探究和親歷體驗(yàn)的，而不能是被動接受的。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對于促進(jìn)學(xué)生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》所倡導(dǎo)的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進(jìn)學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學(xué)的一種輔助組織形式，是課堂教學(xué)的集成和深入。因此，有效的布置這類作業(yè)，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。根據(jù)課外活動及英語學(xué)科的特點(diǎn)，布置此類作業(yè)有以下幾種形式。
(1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操，優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂，絕大數(shù)學(xué)生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“my heart will go on”無不令人陶醉，而最受學(xué)生歡迎的要數(shù)流行歌曲了，s.h.e, f4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學(xué)生常常使積極主動地去聽去學(xué)，自己自覺地練。所以布置這樣的作業(yè)時要允許學(xué)生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經(jīng)常唱，反復(fù)唱。這樣，他們能在體驗(yàn)音樂美感的同時，不自覺地復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學(xué)習(xí)的興趣。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學(xué)生登臺演出，體驗(yàn)成功的喜悅，參與的樂趣。
(2) 英語競賽
每個人都有自己的長處，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮不同學(xué)生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業(yè)的一種形式。組織此項(xiàng)活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類作業(yè)形式生動有趣，學(xué)生會以極大的熱情積極準(zhǔn)備，教師應(yīng)組織評為認(rèn)真評定，評出集體獎和個人獎，對學(xué)生的成績予以表彰。此項(xiàng)活動可以發(fā)展學(xué)生的智力和個性，展現(xiàn)他們的才華。
(3) 英語角
為了給學(xué)生創(chuàng)造英語語言環(huán)境，我們還可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè)，即每周參加英語角活動。在學(xué)校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設(shè)立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“welcome to our english conner”等標(biāo)牌。這樣的布置立刻使學(xué)生感受到一種說英語的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)立了一個仿真的口語交際與應(yīng)用環(huán)境。有時侯還可以根據(jù)需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學(xué)生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進(jìn)行辯論賽。還可用英語與老師和同學(xué)自由地交流思想，交流學(xué)習(xí)。英語角的活動使學(xué)生在語言運(yùn)用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環(huán)境的營造可使學(xué)生體會到學(xué)英語有趣，學(xué)英語有用，英語容易學(xué)。
(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節(jié)目
課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視里有豐富多彩的英語節(jié)目，cctv channel 5的球賽轉(zhuǎn)播，cctv channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的discovery, 與中學(xué)生同步的outlook, 還有收音機(jī)里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導(dǎo)，這些英語就會展現(xiàn)在學(xué)生們的面前。因?yàn)閷W(xué)生感興趣，所以這是一類不用監(jiān)督也一定會出色完成的作業(yè)形式。
(5) 英語表演
為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們還可以布置英語表演型作業(yè)?？勺寣W(xué)生自編、自演，也可以讓學(xué)生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺，如學(xué)生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學(xué)作品，《項(xiàng)鏈》《麥琪的禮物》等。學(xué)生在這項(xiàng)活動中自己設(shè)計(jì)臺詞、表演、動作、服裝、道具、舞臺背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。
總之，多種形式的課外活動型作業(yè)，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，豐富了學(xué)生的課余生活，是整個英語教學(xué)過程的一個有機(jī)組成部分，與英語課堂教學(xué)密切有關(guān)，是實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)目的的重要途徑之一。它保護(hù)了學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。
近年來，為推進(jìn)學(xué)生綜合語言能力的培養(yǎng)，中學(xué)英語語篇教學(xué)越來越受到英語教學(xué)專家和一線教師的關(guān)注。如何將建構(gòu)主義教學(xué)思想應(yīng)用于中學(xué)英語語篇教學(xué)?我做了如下思考與嘗試。
一、what?——在語篇教學(xué)中我們應(yīng)該建構(gòu)什么?
在當(dāng)前的語篇教學(xué)中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節(jié)課常常顧此失彼。教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)成。我在進(jìn)行語篇教學(xué)的過程中，比較關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學(xué)生抓住全文的關(guān)鍵信息：如果采用聽的方式，我會教給學(xué)生速記的方法;如果采用閱讀的形式，我會關(guān)注學(xué)生掃讀的技巧。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的過程中，我會注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進(jìn)行歸納總結(jié)的時候，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵詞作為提示可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。我認(rèn)為，在語篇教學(xué)過程中，我們?yōu)閷W(xué)生解決的，應(yīng)該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣會讓孩子們獲益終生。
二、where?——我們的語篇教學(xué)應(yīng)該建構(gòu)在哪里?
在語篇教學(xué)過程中，我常采用這樣三個環(huán)節(jié)：1 導(dǎo)——設(shè)置話題，著力于激活與本語篇相關(guān)的背景知識，為學(xué)生提供建構(gòu)的基礎(chǔ)與可能，同時進(jìn)行新單詞新句式的適當(dāng)鋪墊(鋪墊那些會對語篇學(xué)習(xí)形成較大障礙的內(nèi)容);2 聽/讀——根據(jù)技能訓(xùn)練的不同要求，以聽或讀的方式為學(xué)生提供能夠獨(dú)立接觸語篇的機(jī)會，讓學(xué)生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎(chǔ)上，對文本進(jìn)行進(jìn)一步的處理，引導(dǎo)學(xué)生借助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息，同時不斷驗(yàn)證老師提供的學(xué)習(xí)策略或?qū)W習(xí)方法，使之逐步成為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);3 練——設(shè)置任務(wù)型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學(xué)生提供語言建構(gòu)的情境和機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力的養(yǎng)成。
三、who?——在語篇教學(xué)中應(yīng)該建構(gòu)的是誰?
在語篇教學(xué)的推進(jìn)過程中。需要建構(gòu)的，不僅僅是學(xué)生，更需要教師的主動建構(gòu)。
首先，教師新的角色意識的轉(zhuǎn)換。在語篇教學(xué)的過程中，教師不僅應(yīng)該是教會學(xué)生語篇的人，更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷語篇學(xué)習(xí)過程的組織者、促進(jìn)者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換，才能在語篇教學(xué)中思考：在學(xué)習(xí)該語篇之前。學(xué)生已經(jīng)具備了什么?還需要通過學(xué)習(xí)獲得什么?在此過程中我可以為他們做些什么?學(xué)生還需要哪些資源?他們有多少自主學(xué)習(xí)的空間?等等。經(jīng)歷了這樣的思考，我們的語篇教學(xué)才會真正注重學(xué)生英語能力的培養(yǎng)。注重學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之上的內(nèi)化和建構(gòu)，才能真正用出“精彩”。
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇十一
今天，有空靜下心來細(xì)讀《中學(xué)物理教學(xué)參考》第10期。讀完之后，發(fā)現(xiàn)很多文章都跟課堂教學(xué)密切相關(guān)，很是受益。
最欣賞戴金平老師的《關(guān)注物理概念教學(xué)的盲區(qū)》，戴老師的研究方法很是獨(dú)特，但非常具有說服力。他給上完課后的學(xué)生進(jìn)行無記名的調(diào)查問卷，從數(shù)據(jù)中看學(xué)生對概念的理解和掌握程度，從一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)反思概念教學(xué)。第一次看完，我覺得這是一種非常好的研究方法，也是一種非常需要進(jìn)行的研究。之所以是一種非常好的研究方法，是因?yàn)樗P(guān)注了課堂，關(guān)注了學(xué)生，而這正是新課程理念的體現(xiàn)。細(xì)想，往常我們覺得課上得好不好，大多都是看老師的。之所以是一種非常需要進(jìn)行的研究，是因?yàn)槲覀內(nèi)粘＝o學(xué)生上完課后，靠的是作業(yè)反饋學(xué)生掌握情況的好壞，而很少反饋教師教學(xué)的好壞。我們太多時候關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，而忽視了教師自己教學(xué)的好壞，忽視了教師自身的成長!
張主方老師的《課堂實(shí)驗(yàn)探究有效性的思考和實(shí)踐》寫得非常詳細(xì)，一看就是來自與真實(shí)的課堂觀察，其中有非常多課堂案例，值得我們一線教師好好研讀。從這篇文章中，我們可以發(fā)現(xiàn)，張老師的案例來自于平時的積累。可見，一線教師課后做好教學(xué)反思，多寫寫成功的或是失敗的案例，那么遲早可以寫出一篇有著豐富案例支撐的好文章。
張曦老師的《新課程背景下物理教學(xué)的“3i”原則》頗有新意，內(nèi)容非常精細(xì)，特別欣賞他的觀點(diǎn)：物理教學(xué)中倡導(dǎo)提高趣味性、拓展信息量和增強(qiáng)影響力。其中，他提到拓展信息量，讓我產(chǎn)生了共鳴，因?yàn)槲易罱恢痹趯懸黄P(guān)于這方面的文章?？梢?，好文章可以使自己的想法更成熟。
司德平老師擅長于比較研究，我看過一些他的比較研究的文章。這次他寫的是《高中物理人教版課標(biāo)教材與大綱教材內(nèi)容的比較研究》。一看到這個題目，我就在想，身處河南的他是從20xx年才實(shí)施新課程的。而有些省從20xx年就實(shí)施新課程了，但關(guān)于這兩套教材的對比研究的文章為什么那么少。可見，好的文章立意到處都是，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光!
雖然我喜歡解題，但我更喜歡課堂和學(xué)生。非常喜歡《中學(xué)物理教學(xué)參考》關(guān)注課堂和學(xué)生的文章!希望《中學(xué)物理教學(xué)參考》越辦越好!
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇十二
《巴黎圣母院》讀后感
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦!
做一個學(xué)生喜歡的老師讀書心得體會 讀《做一個學(xué)生喜歡的老師》讀書心得之二篇十三
暑假中，我很認(rèn)真閱讀了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書。讀后，我覺得自己完全不夠一個聰明的教師，于是不斷的反思自己的教學(xué)歷程。
在平時的教育教學(xué)中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什么我感覺那么累，效果卻一般呢?是學(xué)校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了王曉春老師寫的《做一個聰明的教師》這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我在想，讓我走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的教育者吧!
王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了:聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀:
我要努力做一個聰明的嚴(yán)師，理智地施展師愛。
看了這本書后，當(dāng)我碰到違紀(jì)學(xué)生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓。可現(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是迷信師嚴(yán)，我提醒自己要變得聰明些，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責(zé)任是當(dāng)代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點(diǎn)石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生愛成好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實(shí)是把愛當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴里是愛，心里想的是權(quán)，是對學(xué)生的管、卡、壓。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現(xiàn)實(shí)中也的確有老師只求愛崗敬業(yè)，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生、為教育鞠躬盡瘁。
