每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇一

悠悠千古史，歲歲《紅樓夢(mèng)》，這部感動(dòng)了無(wú)數(shù)青年的《紅樓夢(mèng)》中，我最愛(ài)的人物是她——林黛玉，記得她貌美如花，記得她才華橫溢，記得她多愁善感，記得她和寶玉之間的凄美的愛(ài)情，也記得她的死，曾留下了千古的遺憾。

記得，她愛(ài)哭，因此不管是大觀園中的姐妹還是下人對(duì)她這一點(diǎn)都很反感，但她全然不顧別人對(duì)自己“整天不是愁眉就是眼淚”的誤解，亦然不睬下人對(duì)自己“孤芳自賞，目下無(wú)塵”的批判，更不屑于后人對(duì)自己“嬌滴滴，弱不禁風(fēng)”的曲意理解。她，將所有的喜怒哀樂(lè)都注解在那一滴滴淚水中，為的只是虛幻境漠河畔絳珠仙草對(duì)神瑛侍者灌溉之恩的回報(bào)，恪守一個(gè)知恩圖報(bào)的靈魂的諾言。

曾記得，她多愁善感，對(duì)“黛玉葬花”這一節(jié)我更記憶猶新：天空中飄著細(xì)雨，她穿著一身素衣，扛一把花鋤，將滿地花瓣裝于絹袋中，她不忍它們隨水而去，也將自己的癡情埋進(jìn)土里，與粉嫩的'花瓣化作他年的春泥。她佇立良久，面對(duì)小小的花冢，輕聲嗚咽：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”。她似乎已預(yù)見(jiàn)自己那悲慘的結(jié)局，悲嘆道：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不和”。淚水早已順著臉旁滴落下來(lái)。

也記得，她和寶玉之間那段凄美的愛(ài)情；在大觀園里，她和寶玉吟詩(shī)作賦，志趣相投，她愛(ài)上了寶玉，決不是為了取得貴婦人的地位，而是為了追求幸福純潔的愛(ài)情。她蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿。她用心去愛(ài)他，自然希望他也能真心愛(ài)她。然而，在那樣的時(shí)代，那樣的家庭里，這又是不能表達(dá)的愛(ài)情。愛(ài)情的火苗，只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無(wú)處訴說(shuō)，只能不斷試探寶玉的心，“多情女情重愈斟情”。無(wú)聲的渴望，過(guò)度的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵，一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁。在那個(gè)封建的時(shí)代，她和他的愛(ài)情注定無(wú)果而終，他們終究還是過(guò)客。

“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”她用死向這個(gè)黑暗的社會(huì)作最后一次反抗。林黛玉作為封建社會(huì)的女子，她有獨(dú)到的人生見(jiàn)解，具有過(guò)人敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思，生就伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢(shì)。她以落花自比，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。始終保持高尚的情操，執(zhí)著地維護(hù)自己的尊嚴(yán)和個(gè)性自由。

林黛玉雖然死了，但這位才華橫溢，多愁善感，為追求美好愛(ài)情而喪生的少女將永遠(yuǎn)留在我心中。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇二

我不是含著金鑰匙出生的，我要白手起家，才能面對(duì)生活：

首先，我得活著，我要吃，略微穿差點(diǎn)也行。所以用我的能力，我上班掙工資。多年之后，知道了有許多做生意的機(jī)會(huì)，可惜沒(méi)遇到我開(kāi)化的頭腦。

第二，我要管孩子。操心孩子的吃穿上學(xué)，還有生病照料，全是拿錢(qián)說(shuō)事，所以我還得上班掙錢(qián)。

第三，我要應(yīng)付生活的變故。我從沒(méi)想過(guò)疾病和死亡發(fā)生在我的家人身上，可是發(fā)生了，還是不該的'年齡。猝不及防的應(yīng)對(duì)，心力交瘁到絕望的想死，然后慢慢面對(duì)經(jīng)濟(jì)的壓力，苦苦掙扎，以至于有次在高新區(qū)高家堡大馬路上崩潰大哭。

第四，我要跟情感做斗爭(zhēng)。可能我情感細(xì)膩，喜歡被愛(ài)，但往往是捕捉到的不在意很多，經(jīng)常暗自傷神。

目前，我所有的狀況就是活著。太孬了。不做夢(mèng)了，自己對(duì)自己也不滿意，但每天也沒(méi)改變，因?yàn)楝F(xiàn)有一切，我付出了多少年。脫離軌道的風(fēng)險(xiǎn)，我承受不起！

我擔(dān)心我的收入下降，擔(dān)心孩子沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，還擔(dān)心他熬夜打游戲?qū)ι眢w的傷害。我也擔(dān)心馬上絕經(jīng)的我身體的衰弱。我很害怕我就這樣碌碌的活著，可我也不知道該怎樣過(guò)。

我的頭發(fā)都白了，我還要買(mǎi)一套房，我還要工作十年，我還有一個(gè)70歲的跟我一個(gè)屬相的老娘。我兒子說(shuō)讓我好好保重身體，等他將來(lái)掙大錢(qián)了帶我開(kāi)著房車(chē)，去西藏玩，這是昨晚他一邊吃我包的餃子，一邊說(shuō)的，很認(rèn)真。這個(gè)年紀(jì)，我也許諾過(guò)老娘我長(zhǎng)大了讓她享福，可她沒(méi)享我的福。

經(jīng)常感覺(jué)我是孤零零的在西安漂，就算買(mǎi)了房子也跟乞丐一樣貧窮。常常感覺(jué)無(wú)力，渺小如螞蟻中的工蟻。在單位覺(jué)得能力不錯(cuò)，多少找到了點(diǎn)存在感。穿著光鮮的我天天盯著淘寶，所有的價(jià)值和意義還不如鄉(xiāng)村路上的一盞明月光。

為了吃熱氣騰騰的餃子，掃碼騎個(gè)青桔飛奔回家，一進(jìn)門(mén)鉆進(jìn)衛(wèi)生間洗個(gè)澡，出來(lái)時(shí)清爽干凈的制造人間煙火。

想穿新衣服。

我還是那么俗，連出塵的勇氣都沒(méi)有。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇三

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人；在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī)；如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才是特立獨(dú)行，才容易為生活添彩！

當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書(shū)，收獲一份寧?kù)o閑適；當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤；當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩！特立獨(dú)行的人，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn)；在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記？舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國(guó)的'文人中，向來(lái)便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，他們熱愛(ài)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開(kāi)出高潔獨(dú)放的花！特立獨(dú)行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年？不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨(dú)行為信念，以鮮潔的思想開(kāi)道，那么，成功的花將為你而絢麗地開(kāi)放！800字的文章。有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋(píng)果對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋(píng)果是是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？”

有一個(gè)學(xué)生看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家說(shuō)：“你們?cè)趺戳?？”其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說(shuō)：“什么味也沒(méi)聞到”還有一個(gè)學(xué)生上來(lái)摸了摸說(shuō)，這是什么什么蘋(píng)果？還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了”。哲學(xué)家把這個(gè)蘋(píng)果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇四

那我還是一株特立獨(dú)行的植物

若思想變成花兒

發(fā)枝，散葉，然后枯竭

終究是有人敵得過(guò)時(shí)間的無(wú)情的

然后，又是一場(chǎng)拼搏和獲得

我愛(ài)，固我在

我愛(ài)，故我在。

——給你，如果

如果爸爸和媽媽不曾相遇，那么不會(huì)有我，更不會(huì)讓我在這里暢所欲言。

如果盤(pán)古未曾開(kāi)天辟地，那么這里還是一個(gè)渾沌，終日不得見(jiàn)光。如果黃帝炎帝未戰(zhàn)蚩尤，那么依然是兩權(quán)分離，何來(lái)統(tǒng)一。如果秦始皇不焚書(shū)坑儒，不車(chē)同軌書(shū)同文，那么不知道會(huì)不會(huì)在以后不是因?yàn)榍氐谋┱?，而是因?yàn)槲幕牟唤y(tǒng)一造成思想的不集合而土崩瓦解。如果成吉思汗不貪圖土地遠(yuǎn)征西亞，是不是就會(huì)保住世界霸主的地位。如果陳勝吳廣不帶動(dòng)中國(guó)的第一個(gè)農(nóng)民起義，讓統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的力量，是不是毛澤東的起義不會(huì)得到那么多的響應(yīng)，新中國(guó)是不是會(huì)晚幾年甚至幾十年才建立。如果不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，放棄閉關(guān)鎖國(guó)，放棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，讓外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó)，或許中國(guó)現(xiàn)在還不能進(jìn)入小康，奔向現(xiàn)代化，雖然它開(kāi)始了中國(guó)1的近代屈辱史。如果不是社會(huì)主義，又何來(lái)新中國(guó)。如果沒(méi)有及早的指出毛澤東在大躍進(jìn)和文/革中的錯(cuò)誤，那么新中國(guó)是不是還沉浸在一片個(gè)人崇拜之下。

如果沒(méi)有拿破侖的征戰(zhàn)歐洲，也許不會(huì)讓歐洲的文化那么的融恰，統(tǒng)一，他帶去的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是一種文化，這也是促進(jìn)世界同化的路途。如果法國(guó)大革命，是不是法國(guó)人民還在封建專制中掙扎。如果沒(méi)有獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)是不是還是一片殖民地，不會(huì)有今天的世界霸主誕生。如果沒(méi)有南北戰(zhàn)爭(zhēng)，是不是黑人還在受盡奴役之苦，還在對(duì)那些不平等待遇而嘆氣。如果不是愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，我們還沉浸在黑暗之中。如果每一位富豪都像比爾那樣為慈善盡心盡力，是不是那些在貧困線下的人們會(huì)在冬日不再那么寒冷，生活不再那么凄涼。

如果人人都平等的看待每一個(gè)生命，或許有些生物不會(huì)那么早的滅絕。如果人人都遵紀(jì)守法，是不是監(jiān)獄會(huì)用來(lái)當(dāng)作出租屋。如果我們?cè)缫稽c(diǎn)意識(shí)到臥鋪長(zhǎng)途車(chē)不再適合我們的國(guó)情早一點(diǎn)廢止，那么不會(huì)有陜西車(chē)禍發(fā)生。

這些，都是我的如果。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇五

在壯闊的星海里，我就是那一顆最大的星星，我的體積甚至是旁邊星星的數(shù)百倍。它們有的離我很近，有的離我很遠(yuǎn)。它們?nèi)季}默，她們從來(lái)不說(shuō)話。

我是在意外之中才得知自己能夠發(fā)出聲音。在以前，我也是在沉默中無(wú)聲的蘇醒，在我生下來(lái)的時(shí)候面對(duì)的就是一片的經(jīng)濟(jì)。那天的自己只是不小心打了一個(gè)噴嚏，我就聽(tīng)到了在空曠宇宙中回響著的`聲音，那是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)的聲音。

這是什么？我很好奇，我又試著發(fā)出了第二個(gè)聲音。我忽然感覺(jué)到自己的嗓子眼里竟然有一種癢癢的感覺(jué)。也許是哪里的環(huán)形山被窩的聲音震動(dòng)了一下。真有趣，原來(lái)震動(dòng)環(huán)形山就能夠發(fā)出聲音，于是我就開(kāi)心地玩上了。

在這個(gè)寂靜的空間里，只有我發(fā)出了聲音。那些離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的星星也只是冷眼旁觀著。就好像我是一個(gè)生病了的星星，于是我也慢慢的不說(shuō)話了。畢竟在一個(gè)群體里面，自己太過(guò)不一樣的時(shí)候，就連自己都會(huì)感覺(jué)心里很難坦然的接受，好像感覺(jué)心里哪些不對(duì)勁。

我是一個(gè)大個(gè)兒的星星，在軌道運(yùn)行的時(shí)候，偶爾也會(huì)撞見(jiàn)其他的星星，每次我都是低著頭過(guò)去的。后來(lái)我就像，自己為什么要這么心虛呢？就這樣一邊想著，一邊轉(zhuǎn)著自己圓圓的身體。

宏大的宇宙里面，有著太多璀璨的星辰，總能夠包容很多不一樣的差距把？每顆星體的壽命都不一樣，有長(zhǎng)的有短的，那些長(zhǎng)的都能夠讓塵埃贊嘆，也讓塵埃非常羨慕。我想我自己的壽命應(yīng)該算長(zhǎng)的了，因?yàn)槲乙呀?jīng)目睹了太多的隕落和死亡。

我就這么孤獨(dú)的成長(zhǎng)著，在這漫長(zhǎng)的歲月里，思考各種各樣的問(wèn)題。我遇見(jiàn)光會(huì)更加明亮，我背對(duì)光就會(huì)變得暗淡，但我的心臟卻從來(lái)沒(méi)有改變。

我轉(zhuǎn)身離開(kāi)。天地那么大，有多少星系呢？有多少距離呢？又有多少同伴呢？雖然我的光是你給予的，但是我可以不靠你生存。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇六

王小波的書(shū)《一只特立獨(dú)行的豬》看完一個(gè)多月了，一直想寫(xiě)讀后感又決定放一段時(shí)間去回看相關(guān)內(nèi)容再寫(xiě)。

這本書(shū)收錄了很多王小波的文章，最出名的還是和書(shū)名一致的這篇，去年在和菜頭得到專欄《槽邊往事》的文章《那些最終變成了牛的豬》里看到了這篇。當(dāng)時(shí)看得我很興奮，終于看到了聽(tīng)到了我一直想說(shuō)但沒(méi)有能好好表達(dá)的話。為此我還在去年5月20號(hào)寫(xiě)了一篇文章《選擇做豬還是?！?，一是推薦此文、二是說(shuō)自己想說(shuō)的話。

我明確表達(dá)了自己的態(tài)度：在工作生活中做牛來(lái)賺錢(qián)養(yǎng)活自己，在思想上做王小波筆下特立獨(dú)行的豬絕不喪失獨(dú)立思考的能力，哪怕為此可能付出很多代價(jià)和痛苦。去年我已過(guò)三十歲，生活在小縣城里這年紀(jì)還不結(jié)婚要被視為另類，會(huì)有一堆親戚朋友長(zhǎng)輩以為你好之名來(lái)對(duì)你說(shuō)教。我依然用自己的原則來(lái)對(duì)抗，最近幾年同齡人閃婚閃離和同床異夢(mèng)的各種事件充分證明了我的堅(jiān)持是有價(jià)值的，也有更多的人開(kāi)始理解了我的做法。

一年后再讀起相關(guān)的文字來(lái)還是會(huì)慶幸，慶幸自己當(dāng)初的決定慶幸能讀得懂王小波、和菜頭寫(xiě)的內(nèi)容。第一次知道王小波是讀周?chē)?guó)平的書(shū)，他對(duì)王小波的才華很是佩服又感慨王英年早逝。以前有一個(gè)說(shuō)法：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平?！敝?chē)?guó)平的書(shū)我基本都看過(guò)了，王小波的才看了兩本，今天說(shuō)的是一本另一本是《黃金時(shí)代》。看《黃金時(shí)代》一開(kāi)始是被嚇到的，怎么有這么直白的性愛(ài)描寫(xiě)，看著看著才知道這是他的獨(dú)特風(fēng)格：黑色幽默。正是有這一點(diǎn)才讓他在描寫(xiě)大躍進(jìn)時(shí)期用了獨(dú)特的方式：在反智時(shí)代堅(jiān)守理性與智慧、在性被極度壓抑的時(shí)代大肆描寫(xiě)男女性愛(ài)、在苦大仇深的文學(xué)氛圍下追尋趣味?？此奈淖謺?huì)哈哈大笑然后又陷入沉思，那個(gè)荒.唐年代的荒.唐事在他筆下被寫(xiě)得極其好笑反襯出時(shí)代更加荒.唐。

本書(shū)第一篇《積極的結(jié)論》就寫(xiě)了這么一段荒.唐：我姥姥在大躍進(jìn)時(shí)期堅(jiān)決不信一畝地能打三十萬(wàn)斤糧食，周?chē)税ㄎ叶颊J(rèn)為姥姥覺(jué)悟太低不明事理。幾十年后想想姥姥是對(duì)的，那么多糧食吃不完堆在那里，地面將以每十年七至八米的速度上升，長(zhǎng)此以往華北平原將變成喜馬拉雅山了。這樣一種寫(xiě)法比其他寫(xiě)法更加凸顯了荒.唐時(shí)代的荒.唐事，給人印象更深刻。

而第二篇《一只特立獨(dú)行的豬》里，這頭能夠上屋頂、學(xué)汽笛叫、突破幾十號(hào)帶著槍的民兵圍捕逃進(jìn)森林、最后長(zhǎng)出獠牙的豬，在真實(shí)生活中是不可能存在的，然而我寧可相信有這樣一只豬。正如文中作者在最后看到這頭豬時(shí)，它已經(jīng)不讓接近了。因?yàn)樽髡咂綍r(shí)給他吃細(xì)米糠熬粥喂它關(guān)系還不錯(cuò)，但在得知民兵要圍捕它時(shí)卻不敢對(duì)抗甚至不敢告訴豬，這只豬看透了他。可能我們絕大多數(shù)人面對(duì)生活的設(shè)置只能像文中作者一般不敢對(duì)抗，這只豬更像是一個(gè)神的化身來(lái)考驗(yàn)人性，經(jīng)此考驗(yàn)我們都羞愧。如果還有羞愧我們至少比那些圍捕的人要好一點(diǎn)。

《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》是我認(rèn)為本書(shū)里最黑色幽默的一篇，因?yàn)檫@篇寫(xiě)的是那個(gè)荒.唐時(shí)期醫(yī)院里的事。有技術(shù)有本事的醫(yī)生都被下放勞動(dòng)了，醫(yī)院里只剩下工農(nóng)兵出生的衛(wèi)生員，他們做闌尾手術(shù)那叫一個(gè)慘不忍睹。一個(gè)闌尾手術(shù)能做幾個(gè)小時(shí)找不到闌尾，別人質(zhì)疑他們就說(shuō)：“越是不熟就越要?jiǎng)印趹?zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)?！蔽易鳛橐幻樽磲t(yī)生知道做了太多的闌尾手術(shù)麻醉，我們醫(yī)院也有很多闌尾手術(shù)做兩三個(gè)小時(shí)(正常闌尾手術(shù)在半小時(shí)左右)，那是因?yàn)楹芏嗷颊叨际嵌亲犹酆脦滋焐踔烈粌芍懿艁?lái)，闌尾穿孔腹腔內(nèi)到處是膿，炎癥導(dǎo)致闌尾周?chē)c子粘連。和文中的荒.唐一比，我們醫(yī)院患者的荒.唐還情有可原，畢竟他們不知道自己的病情。

王小波在文中寫(xiě)道：“一切人間的荒.唐事，整個(gè)社會(huì)環(huán)境雖是一個(gè)原因，但不主要。主要的是，那個(gè)鬧事的人是在借酒撒瘋。他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因?yàn)楹[很開(kāi)心?！边@段文字一針見(jiàn)血地指出了荒.唐事的原因，殺人的不是武器是操控武器的人。在我上篇文章里寫(xiě)3.14暴恐事件時(shí)就寫(xiě)了打砸搶的人其實(shí)是借著當(dāng)時(shí)宗教民族矛盾來(lái)發(fā)泄自己的不滿，抵制日貨運(yùn)動(dòng)里砸日本車(chē)打車(chē)主的也是這樣一群借酒撒瘋的人。在笑那個(gè)荒.唐年代時(shí)候我們也要警惕自己就可能做荒.唐事。

在《對(duì)待知識(shí)的態(tài)度》一文里王小波講述了自己在插隊(duì)下鄉(xiāng)期間在月光下悄悄學(xué)習(xí)看書(shū)，他說(shuō)寫(xiě)這些不是為了說(shuō)明知識(shí)本身是多么誘人?！爱?dāng)年文化知識(shí)不能成為飯碗，也不能夸耀于人，但有一些青年對(duì)它還是有興趣，這說(shuō)明學(xué)習(xí)本身就可以成為一種生活方式。假如你什么都不學(xué)，那就只能生活在現(xiàn)時(shí)的一個(gè)小圈子里，狹窄得很?！边@段讓我想起很多寫(xiě)時(shí)期作品里，這些愛(ài)知識(shí)的青年在前路不明甚至可能一輩子都沒(méi)機(jī)會(huì)恢復(fù)高考情況下依然在抓住所有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，這些人就單純地想看更寬廣的世界是什么樣。而現(xiàn)在我們有大把的時(shí)間有更方便的條件可以看世界，卻有太多人自我封閉在現(xiàn)時(shí)的小圈子里。環(huán)境重要，人更重要。

《知識(shí)分子的不幸》這篇里王小波寫(xiě)到：“因?yàn)榭裥?，人就不想講理。我個(gè)人認(rèn)為，物理課將比尸橫遍野更糟糕，而且只要到了無(wú)力可講的地步，肯定也要尸橫遍野?！彼u(píng)了中國(guó)的人文知識(shí)分子以天下為己任的使命感都想當(dāng)圣人，想把所有人都按照自己的想法來(lái)改造，所謂的“國(guó)學(xué)”就是這樣不容質(zhì)疑的產(chǎn)物，做出一根漂亮的棍子打死打傷無(wú)數(shù)人。他很反感意識(shí)形態(tài)灌輸，用“你爸爸不能代替我爸爸”來(lái)諷刺這種荒.唐做法。這也是我們現(xiàn)在值得警惕的方面，尤其是很多學(xué)到點(diǎn)知識(shí)的人千萬(wàn)不能因此就淪為相當(dāng)圣人的那類人。

以上是我挑選了書(shū)中很有代表性的幾篇中的觀點(diǎn)說(shuō)了自己的感想，本書(shū)內(nèi)容遠(yuǎn)不止于此各位有興趣可以看全書(shū)。王小波的作品我才看了兩本就已經(jīng)對(duì)他的風(fēng)格非常喜歡，以后努力把其他作品也看看。他以自己的黑色幽默給我們帶來(lái)一個(gè)個(gè)好笑又發(fā)人深省的荒.唐事，看了以后再想做荒.唐事時(shí)會(huì)多了一份忌憚，有了這份忌憚會(huì)好很多。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇七

于凜冬綻開(kāi)的白茶花，香味淡而近無(wú)，但它在雨中兀自盛放的優(yōu)雅姿態(tài)，以及難被塵垢沾染的清麗面容，卻顯現(xiàn)出一份獨(dú)屬于己的傲然與妍麗。

隨風(fēng)落定的薔薇花，枝葉緊密，寄予園內(nèi)的景色又是另一種艷麗。

養(yǎng)花對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)都是常事，畢竟何人家中無(wú)一盆綠植呢？我家偏愛(ài)養(yǎng)花，卻可稱的上是殺花小能手，任何艷麗的花在我家都待不上一個(gè)月，一竹美人的香消玉損，使我們痛定思痛，從此決定止只養(yǎng)綠蘿。就這樣，我家變成了“綠蘿養(yǎng)殖場(chǎng)大戶”。

忽然，某天母親抱回了一盆天竺葵，抱著沒(méi)有希望的心態(tài)，我們決定讓它回歸自然，也就是讓它自生自滅?？烧l(shuí)曾想，它的生命力竟如此頑強(qiáng)，成為了我家養(yǎng)的第一盆渡月之花。讓人喜極而泣，更讓人沒(méi)有想到的是，在這深冬之中，它竟然開(kāi)花了，紅色的花瓣是如此的嬌艷，成了冬天的一抹最靚麗的色彩。

生活的驚喜總是會(huì)慢慢的來(lái)，天竺葵的紅色使冬天變得溫暖起來(lái)。這世界的每一個(gè)人，都是一朵花，一朵獨(dú)立綻放的花，或搖曳生姿，或翩然起舞，又或是特立獨(dú)行，他們都在七彩陽(yáng)光下展示自己不同的色彩。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇八

這是一本優(yōu)秀的書(shū)，讓我深受啟發(fā)，對(duì)我起到了指導(dǎo)作用。《特立獨(dú)行做老師》這本書(shū)真的很吸引我，如果說(shuō)剛開(kāi)始看它是因?yàn)橐瓿蓪W(xué)校的任務(wù)，那么后來(lái)再看它就的的確確是真的被它吸引了，它的.每一章、每一節(jié)都是那么充滿睿智、充滿人性美，而這都來(lái)源于梅洪建老師活生生的生活。他把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，給了我們這些后來(lái)人學(xué)習(xí)的樣本。

在這本書(shū)中不乏很多經(jīng)典語(yǔ)句，比如：在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著，在錯(cuò)誤的道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育當(dāng)中，我該做什么，比我能做什么重要得多。

又比如：教師從事的是教育事業(yè)，教育的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人，是為了發(fā)展孩子的知識(shí)、豐盈孩子的靈魂、強(qiáng)健孩子的體魄，是為了讓孩子獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。

在他的書(shū)中講了一個(gè)真實(shí)的故事，他朋友的女兒小住在他家，當(dāng)他們要一起出去的時(shí)候，這個(gè)女孩卻不肯下樓，原因是要等她的媽媽來(lái)給她梳頭發(fā)，這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)初三女生。由此梅洪建老師說(shuō)：要培養(yǎng)孩子基本的生活能力。

對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)，現(xiàn)在的孩子從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在六加一的家庭結(jié)構(gòu)下更是養(yǎng)尊處優(yōu)，上學(xué)了還不會(huì)系鞋帶、不會(huì)整理書(shū)包，長(zhǎng)大了不會(huì)收拾房間，不會(huì)做飯，這種生活的“病態(tài)”已經(jīng)變成常態(tài)，不正常已經(jīng)變成正常，人的基本生活能力都已喪失，照此下去，何談高素質(zhì)人才，何談祖國(guó)之棟梁！

所以，我特別贊同梅洪建老師的“要培養(yǎng)孩子基本的生活能力”這個(gè)觀點(diǎn)。作為一名老師，我更是充滿了使命感，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)把它貫徹始終，培養(yǎng)出具有基本生活能力，自理自立自強(qiáng)的合格學(xué)生，長(zhǎng)大之后光耀中華！

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇九

王小波著，這是一本散文隨筆。

文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺(jué)的發(fā)笑，但笑過(guò)之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書(shū)中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書(shū)的讀后感、評(píng)價(jià)、序等，我讀了之后并沒(méi)有什么共情（可能我讀書(shū)少吧！）。

最開(kāi)始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠(chéng)地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。

讀完整本書(shū)后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)》，寫(xiě)了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見(jiàn)所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動(dòng)形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。

王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。覐奈闹心馨l(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過(guò)去的真誠(chéng)地明辨是非的人。

如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇十

對(duì)王小波，此前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。

一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書(shū)室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書(shū)，封面的作者是王小波，書(shū)的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。

心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書(shū)我還沒(méi)有看過(guò)，他的寫(xiě)作風(fēng)格我還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)，他的犀利文筆我還沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)，我得好好看看！

本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說(shuō)做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來(lái)的靈感必然是來(lái)自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。

剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書(shū)時(shí)， 我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫(xiě)一篇“一只特立獨(dú)行的·····”

不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書(shū)沒(méi)能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_(kāi)篇第一頁(yè)。

篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過(guò)的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！

看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無(wú)二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。

有一個(gè)成語(yǔ)典故：邯鄲學(xué)步。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候， 一個(gè)燕國(guó)的年輕人，聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤(pán)纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。

他帶上盤(pán)纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。

在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。

這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。

就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤(pán)纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。

這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無(wú)二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來(lái)的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！

其實(shí)，學(xué)習(xí)沒(méi)有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無(wú)二！

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇十一

此書(shū)是王小波理性的代表作，讀這本書(shū)，明顯能讀出很強(qiáng)的思辨性。而此書(shū)恰恰是王小波的雜文集，可以說(shuō)是初步了解他的一個(gè)窗口，讀每一篇文章的感覺(jué)就像是，你在跟他對(duì)話，跟他在辯論這個(gè)觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，你以為你的邏輯夠縝密，沒(méi)想到他總比你多思考一步。想辨辯不過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個(gè)“結(jié)論”，仔細(xì)嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。

由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書(shū)同時(shí)，看過(guò)一些雜文、評(píng)論之類，有說(shuō)過(guò)王小波是一個(gè)內(nèi)心浪漫的人。這個(gè)晦氣臉色的大漢談戀愛(ài)時(shí)是這樣寫(xiě)情書(shū)的：“我和你就好像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗它，看看里面有多少甜?！报D―迷死人不償命。他跟李銀河的故事還沒(méi)有太多了解，我想不久便會(huì)更清楚。

左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢(mèng)幻的海洋。而他是一個(gè)理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>

一個(gè)生活到極致的人，必定是一個(gè)雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強(qiáng)之本，又有低眉細(xì)膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風(fēng)。

愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里――笑傲江湖。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇十二

認(rèn)識(shí)王小波，有趣幽默大膽敢說(shuō)思想前衛(wèi)同時(shí)對(duì)生活也有一點(diǎn)無(wú)奈的人，整篇小說(shuō)將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過(guò)歷史問(wèn)題來(lái)討論知識(shí)分子應(yīng)該怎樣討論社會(huì)問(wèn)題，從科學(xué)、人類、理智的立場(chǎng)來(lái)討論，把價(jià)值留給別人；出現(xiàn)問(wèn)題后應(yīng)該怎樣去解決，是一棒子將導(dǎo)致問(wèn)題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問(wèn)題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學(xué)化，感知幸福。

有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)橐呀?jīng)把反對(duì)它的話講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語(yǔ)，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出來(lái)的話則被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來(lái)。

人生在世就應(yīng)該認(rèn)真的思索，真誠(chéng)的明辨是非，努力的'生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。

特立獨(dú)行是褒義還是貶義篇十三

想要真的讀懂一本書(shū)，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫(xiě)作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書(shū)名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書(shū)中同名的那一節(jié)也甚是有趣，本書(shū)在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫(xiě)作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái)，讓人更好接受，二是作者在寫(xiě)關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道，他在寫(xiě)文章的`時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的，就比如無(wú)論是信神，還是自珍自愛(ài)，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。

最后作者寫(xiě)了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛小Ｏ矚g王小波對(duì)讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。