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孔子的名言及翻譯篇一

2.與朋友交，言而有信。

3.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

4.君子周而不比，小人比而不周。

5.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

6.與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。

7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

8.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

9.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

10.內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

11.巧言令色，鮮矣仁。

12.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

13.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

14.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

15.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

孔子的名言及翻譯篇二

1) 不患人之不己知，患不知人也。

2) 道之以德，齊之以禮，有恥且格。

3) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

4) 古者言之不出，恥躬不逮也。

5) 人能宏道，非道宏人。

6) 不學(xué)禮，無(wú)以立。

7) 孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

8) 輕千乘之國(guó)，而重一言之信。

9) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

10) 不遷怒，不二過(guò)。

11) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

12) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

13) 歲寒，然后知松柏之后凋也。

14) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

16) 君子周而不比，小人比而不周。

17) 君子和而不同，小人同而不和。

18) 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

19) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

20) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

孔子的名言及翻譯篇三

1、子曰：不遷怒，不二過(guò)。

2、子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。

3、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。

4、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

5、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

6、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

7、子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。

8、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

9、子曰：己所不欲，勿施于人。

10、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

11、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

12、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!

13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

14、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

15、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

16、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

17、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

18、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

19、子曰：與朋友交，言而有信。

20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

21、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

22、子曰：禮之用，和為貴。

孔子的名言及翻譯篇四

1、朝聞道，夕死可矣。解釋?zhuān)涸绯繉W(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔?！币馑际侵浮吧幌ⅲ瑢W(xué)習(xí)不止。

2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解釋?zhuān)毫私庖粋€(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?

3、溫故而知新，可以為師矣。

解釋?zhuān)簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。

4、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

解釋?zhuān)河兄就篮系娜藦倪h(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?

5、道不同，不相為謀。

解釋?zhuān)赫沃鲝埐煌换ハ嗵接?。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

6、逝者如斯夫!不舍晝夜。

解釋?zhuān)哼^(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

解釋?zhuān)憾脤W(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。

8、不患莫己知，求為可知也。

解釋?zhuān)翰慌聞e人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。

9、君子求諸己，小人求諸人。

解釋?zhuān)壕訃?yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。

10、君子成人之美，不成人之惡。

解釋?zhuān)壕映扇珓e人的好事，不去促成別人的壞事。

11、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

解釋?zhuān)壕有男靥故幑蚀私游铼q如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

12、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

解釋?zhuān)河羞^(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。

13、小不忍，則亂大謀。

解釋?zhuān)盒∈律喜荒苋棠?，就?huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。

14、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

解釋?zhuān)阂粋€(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。

孔子的名言及翻譯篇五

1．子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子?！?/p>

——《八佾》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子沒(méi)有什么可爭(zhēng)搶的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！比箭時(shí)，先相互作揖致意，然后上場(chǎng)；比賽完畢下場(chǎng)后又互相敬酒。這才是君子之爭(zhēng)?！?/p>

2．子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！薄妒龆?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢擔(dān)當(dāng)！我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生從不感到厭煩，僅僅做到這些就是了。”

3．子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄缎l(wèi)靈公》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子能安守窮困，小人窮困了就會(huì)胡作非為?！?/p>

4．子曰：“德不孤，必有鄰?！薄独锶省?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴?！?/p>

5．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄蹲雍薄?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼?！?/p>

6. 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不知己也?！薄缎l(wèi)靈公》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子只擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不擔(dān)心別人不了解自己?！?更多孔子名言敬請(qǐng)關(guān)注的相關(guān)文章。

7．子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！薄秾W(xué)而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“少年子弟平時(shí)在家要孝順父母，出門(mén)要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事要謹(jǐn)慎，說(shuō)話要講信用，要廣泛關(guān)愛(ài)大眾，親近有仁德的人。若還有富余的精力，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”

8．子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》

【翻譯】孔子說(shuō)：“處在上位而不寬宏大量，舉行禮儀時(shí)不嚴(yán)肅認(rèn)真，參加喪禮時(shí)不悲傷。這種表現(xiàn)，我怎么能看得下去??！”

9．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄额仠Y》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。

10．子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊有的知識(shí)時(shí)，能有新的體會(huì)、新的見(jiàn)解，這樣的人就可以做老師了。”

11．子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！薄短┎?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人即使有周公那樣美好的才能，只要他驕傲而吝嗇，那其他方面也就不值一提了?！?/p>

12．子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?/p>

——《述而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問(wèn)上不去講習(xí)，聽(tīng)到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。”

13．子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉。”

——《為政》

【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車(chē)、小車(chē)缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車(chē)走路呢？”

14．子曰：“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《子罕》

【翻譯】孔子說(shuō)：“我有知識(shí)嗎？我沒(méi)有知識(shí)。有一個(gè)鄉(xiāng)下人向我提了個(gè)問(wèn)題，我原本是一點(diǎn)也不知道的；我從他那個(gè)問(wèn)題的正反兩方面加以盤(pán)問(wèn)，得出答案，再盡量告訴他。”

15．子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”——《子路》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子安詳寬和而不傲氣逼人，小人傲氣逼人而不安詳寬和?！?/p>

孔子的名言及翻譯篇六

1. 禮之用，和為貴。

2. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

4. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

5. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

6. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

7. 君于不以言舉人，不以人廢言。

8. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

9. 己所不欲，勿施于人

10. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

11. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

13. 吾日三省吾身。

14. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

16. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

17. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

18. 聽(tīng)其言而觀其行。

19. 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

20. 以文會(huì)友，以友輔仁。

21. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

22. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?

23. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

24. 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

25. 人之生也直，罔之生也幸而免。

26. 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

27. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

28. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

29. 不學(xué)禮，無(wú)以立。

30. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

31. 過(guò)，則匆憚改。

32. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

33. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

34. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

36. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

37. 智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

38. 不遷怒，不二過(guò)。

39. 舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

40. 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

41. 學(xué)而不厭，誨人不倦。

42. 君子周而不比，小人比而不周。

43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。

44. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

45. 人能宏道，非道宏人。

46. 事君，敬其事而后其食。

47. 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

48. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

49. 不以其道，得之不去也。

孔子的名言及翻譯篇七

1、理智比心高，思想比感情牢靠。

2、良心是由一個(gè)人的知識(shí)和整個(gè)生活方式所決定的。

3、美德就像一種香，它燃燒或壓碎后變得更強(qiáng)，因?yàn)樾疫\(yùn)最能顯示美德，而逆境最能顯示美德。

4、脾氣是人性中比較卑劣的一種，如果一個(gè)人發(fā)脾氣，就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

5、智慧在于勤奮，天才在于積累。

6、幸福是一道短暫的閃光，幸福是一條長(zhǎng)久的、持久的溪流。

7、書(shū)籍是天才的遺產(chǎn)，一代一代傳下來(lái)，是送給還沒(méi)出生的人的禮物。

8、不要聽(tīng)信謊言，首先要聽(tīng)信真理的高尚，還要有一點(diǎn)辨別真假的能力。

9、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

10、不要讀太多，但要多思考，這樣的閱讀讓我受益匪淺。

11、你可以在任何時(shí)間閱讀，沒(méi)有桌子，沒(méi)有椅子，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有地點(diǎn)。

12、讓我們以恥辱作為最沉重的懲罰吧！

13、鳥(niǎo)要先飛翅，人要先求上進(jìn)。

14、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的靈魂遇見(jiàn)了人民，傷害了士兵。

15、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。

16、每個(gè)人的虛榮心等于他的愚蠢。

17、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。

18、勿因善小而不為，勿因惡小而不為，美德是美德的靈魂。

19、讀書(shū)有三種方法，即用心去讀，眼睛去讀，嘴巴去讀。

20、禮貌取悅于有禮貌的人，也取悅于被禮貌對(duì)待的人。

孔子的名言及翻譯篇八

1) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

2) (“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

3) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

4) 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

5) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

6) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

7) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

8) 道不同，不相為謀。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

9) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

10) 求仁而得仁，又何怨。

11) 放于利而行，多怨。

12) 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?

14) 惟上知與下愚不移?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》

15) 巧言亂德。

16) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。

孔子的名言及翻譯篇九

1、子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?—— 孔子

2、孔子曰：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。 —— 孔子

3、少成若天性，習(xí)慣如自然。 —— 孔子

4、孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。 —— 孔子

5、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ —— 孔子

6、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ —— 孔子

7、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 —— 孔子

8、子曰：不遷怒，不二過(guò)。 —— 孔子

9、博學(xué)于文，約之以禮。 —— 孔子

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 —— 孔子

12、朝聞道，夕死可矣。 —— 孔子

13、孔子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！ —— 孔子

14、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。 —— 孔子

15、人而無(wú)信，不知其可也。 —— 孔子

16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 —— 孔子

18、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 —— 孔子

19、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也， —— 孔子

20、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 —— 孔子

21、子曰：與朋友交，言而有信。 —— 孔子

22、子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

23、其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

24、子曰：禮之用，和為貴。 —— 孔子

25、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 —— 孔子

26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 —— 孔子

27、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。 —— 孔子

28、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 —— 孔子

29、夫子莞爾而笑。 —— 孔子

30、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 —— 孔子

31、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。 —— 孔子

32、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子

33、孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ —— 孔子

34、孔子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 —— 孔子

35、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 —— 孔子

36、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?—— 孔子

37、孔子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！ —— 孔子

38、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

39、孔子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。 —— 孔子

40、子曰：剛、毅、木、訥近仁。 —— 孔子

41、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

42、未知生，焉知死？ —— 孔子

43、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子

44、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。 —— 孔子

45、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 —— 孔子

46、內(nèi)不欺己，外不欺人。 —— 孔子

47、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ —— 孔子

48、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。 —— 孔子

49、孔子曰：三人行必有我?guī)熝桑?—— 孔子

50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 —— 孔子

孔子的名言及翻譯篇十

1、知者不失人，亦不失言。

解釋?zhuān)簩?duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言?！彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

2、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!

解釋?zhuān)涸诼飞下?tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

3、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。

解釋?zhuān)赫_的話，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?

4、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋?zhuān)呵f重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

5、見(jiàn)得思義。

解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁?cái)，要想到道義

6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

解釋?zhuān)?對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德)，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解釋?zhuān)焊癄€的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信。

解釋?zhuān)嚎鬃訌乃膫€(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的.言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

解釋?zhuān)壕有男貙拸V，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。

10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。

解釋?zhuān)阂馑际遣灰韵虻匚?、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

11、其知可及也，其愚不可及也。

解釋?zhuān)核穆斆骺梢詫W(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋?zhuān)嘿|(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

解釋?zhuān)憾盟娜?，不如?ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。

14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

解釋?zhuān)壶B(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。

15、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。

解釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

解釋?zhuān)郝斆魅讼矏?ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。

18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋?zhuān)喝嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

解釋?zhuān)簩W(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?

21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。

解釋?zhuān)耗赜涀?所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?

孔子的名言及翻譯篇十一

一、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。--《子罕》

【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

二、子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?-《述而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學(xué)習(xí)《周易》，便可以不再有大的過(guò)錯(cuò)了?！?/p>

三、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”--《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野;文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱(chēng)均衡，那才稱(chēng)得上大雅君子?！?/p>

四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《為政》

【翻譯】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。”

五、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)：“孟之反這個(gè)人不夸耀自己，他在隊(duì)伍敗退時(shí)留在最后作掩護(hù)，將要退進(jìn)城門(mén)時(shí)，他鞭打著馬匹說(shuō)：‘不是我敢于斷后，是馬不肯走哇。”

六、子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。”--《季氏》

【翻譯】孔子說(shuō)：“生來(lái)就知道的人，是上等;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人，次一等;遇到困難才去學(xué)習(xí)的人，又次一等;遇到困難也不學(xué)習(xí)，這種人是最下等的了?！?/p>

七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上，是因?yàn)樗?不正值的人也能活在世上，那是因?yàn)樗麅e幸地避免了禍害?！?/p>

八、子曰：“士而懷居，不足以為士矣?！?-《憲問(wèn)》

【翻譯】孔子說(shuō)：“讀書(shū)人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書(shū)人了?！?/p>

九、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?-《述而》

【翻譯】孔子說(shuō)：“有幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就檢查自己，加以改正?！?/p>

十、子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”--《述而》

【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心?！?/p>

十一、 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?-《雍也》

【翻譯】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè)，有仁德的人容易長(zhǎng)壽?！?/p>

十二、 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?-《里仁》

【翻譯】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就想向他看齊;見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病。”

十三、 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?-《里仁》

【翻譯】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?/p>

十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?-《雍也》

【翻譯】孔子曰：“對(duì)于學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，而喜愛(ài)它的人又不如從中深感快樂(lè)的人。”

十五、 子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?-《憲問(wèn)》

【翻譯】孔子說(shuō)：“古時(shí)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了裝飾自己給別人看。”

孔子的名言及翻譯篇十二

1、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》

(大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)

2、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》

(所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。 ——摘孔子《大學(xué)》

(財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。)

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！鬃印洞髮W(xué)》

(沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有諸已，而后求諸人?！鬃印洞髮W(xué)》

(自己有善德，才能要求別人行善。)

6、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》

(《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處?！?

7、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！鬃印吨杏埂?/p>

(人的喜怒哀樂(lè)的感情沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，叫做中;表現(xiàn)出來(lái)合乎法度，叫做和。達(dá)到中和，天地就各居自己的位置，萬(wàn)物也就生長(zhǎng)了。)

8、施諸已而不愿，亦勿施于人?！鬃印吨杏埂?/p>

( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)

9、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎?！鬃印吨杏埂?/p>

(愛(ài)好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)

10、凡事豫則立，不豫則廢?！鬃印吨杏埂?/p>

(任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

(廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。)

12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！鬃印吨杏埂?/p>

(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬(wàn)物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣?！鬃印吨杏埂?/p>

(君子的為人之道是：外表暗淡無(wú)色而美德日見(jiàn)彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡(jiǎn)樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開(kāi)始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

(如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱(chēng)為君子嗎?)

15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語(yǔ)》

(我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠(chéng)相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說(shuō)話講信用。這樣的人，雖然說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過(guò)了。)

17、禮之用，和為貴?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。)

18、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子吃飯無(wú)求過(guò)飽，……做事要勤奮，說(shuō)話要謹(jǐn)慎，并能接近有道理的人，向他學(xué)習(xí)，以糾正自己的缺點(diǎn)，這就可以說(shuō)是好學(xué)的人了。)

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語(yǔ)》

(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》

(要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)?

21、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪?！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》

(《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”

22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

23、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》

(如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。)

24、君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

(君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。)

孔子的名言及翻譯篇十三

1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

2、君子欲衲于言，而敏于行。

3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

6、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"

7、未能事人，焉能事鬼？

8、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

9、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。

10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？

11、君子喻于義，小人喻于利。

12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

13、朝聞道，夕死可矣。

14、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。

15、寢不尸，居不容。

16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

17、不在其位，不謀其政。

18、歲寒，然后知松柏之后凋也。

19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

21、巧言令色，鮮亦仁！

22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

23、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。

24、君子周急不繼富。

25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

28、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。

29、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

30、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

31、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。

32、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。

33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

34、食不語(yǔ)，寢不言。

35、食不厭精，膾不厭細(xì)。

36、德不孤，必有鄰。

37、未知生，焉知死？

38、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"

39、不患人之不己知，患不知人也。

40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

41、放于利而后行，多怨。

42、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

44、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。

45、知之為知之，不知為不知，是知也。

46、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

47、君子居之，何陋之有？

48、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

51、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"

53、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

55、溫故而知新，可以為師矣。

孔子的名言及翻譯篇十四

孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。

孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?

孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。

孔子 不患人之不己知,患不知人也。

孔子 工欲善其事,必先利其器。

孔子 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

孔子 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。

孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。

孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》 君子恥其言而過(guò)其行。

孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》 始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。

孔子的名言及翻譯篇十五

可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！鬃?/p>

君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。

言必信，行必果，然小人哉!

君子恥其言而過(guò)其行。

人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！鬃?/p>

忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！鬃?/p>

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣?！鬃?/p>

處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽?！鬃?/p>

道不同，不相為謀?！鬃?/p>

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?——孔子

孔子(儒家學(xué)派創(chuàng)始人及主要代表人物)

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜);祖籍宋國(guó)夏邑(今河南商丘夏邑)。中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子名言名句

君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?

學(xué)而不厭，誨人不倦。

不患人之不己知，患不知人也。

工欲善其事，必先利其器。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

歲寒，然后知松柏之后凋也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)而不厭，誨人不倦。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

孔子：《論語(yǔ)譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。

衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有?！?/p>

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！?/p>

孔子曰：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

鞭撲之子，不從父之教。