人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

利益的句子250句 利益的金句篇一

2. 不是因?yàn)闋柤菏羌吹美?，而是因?yàn)闋柼翢o憚忌!

3. 動(dòng)物世界最擅長(zhǎng)偽裝的是八爪魚，比變色龍還要狠，但是他們始終比不上人類，人類為了利益，隱藏自己的真本性，到最后連自己都不認(rèn)得自己，這種埋沒良心的本領(lǐng)，其它動(dòng)物做得到嗎？出處：心戰(zhàn)

4. 在審計(jì)工作中要算清利益帳、法紀(jì)帳、良心帳。

5. 我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。

6. 金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行；若是過多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾

7. 對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來講，指揮的目的是根據(jù)企業(yè)的利益，使他單位里的所有的人做出最好的貢獻(xiàn)。作者：亨利·法約爾

8. 古老的中國曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷，直到上個(gè)世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于xxx與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來了新生。經(jīng)歷了30年改革開放，在堅(jiān)定不移地走向世界之后，中國將一個(gè)充滿活力的嶄新形象，呈現(xiàn)給世界。我們應(yīng)該意識(shí)到，中國，已經(jīng)不是往日意義上的那個(gè)中國。作為世界公認(rèn)的大國，我們的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性、自信，以國家核心利益為重，激情加理性才是我們表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度。

9. 公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。作者：佚名

10. 池中游著的大鯉魚，不如桌子上的小鯽魚。——保加利亞

11. 有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。作者：巴爾扎克

12. 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。作者：愛因斯坦

13. 撒謊不是因?yàn)槟欠纤睦?，他撒謊是因?yàn)槟鞘撬奶煨浴！返俜颉滩妓?/p>

14. 只有為別人，才能真正為自己。法王如意寶也經(jīng)常強(qiáng)調(diào):“生火燒柴以后，不用特意去求，灰燼也會(huì)自然產(chǎn)生。同樣，一個(gè)人若有強(qiáng)烈的利他心，不用刻意去爭(zhēng)取，自己的利益也能無勤成辦?！弊髡撸核鬟_(dá)吉堪布 出處：做才是得到:索達(dá)吉堪布·給你點(diǎn)滴加持

15. 所以在此特別提醒諸位同學(xué)，佛法是師道，一定要尊師重道，依照老師的教導(dǎo)去修學(xué)，我們才能夠獲得究竟圓滿不思議的功德利益。

16. 大家就驚慌失措了。因?yàn)槲覀冎皬膩頉]有學(xué)過商業(yè)規(guī)則，從來沒有學(xué)過股份制，連有限公司和無限公司都搞不清楚是怎么回事。我們沒有這個(gè)能力來拆分這種利益軀體。

17. 財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。作者：比才

18. 說一個(gè)人自私自利，不只是因?yàn)樗粓D自己的利益，而是因?yàn)樗活權(quán)徣说睦妗?/p>

19. 我并不孤獨(dú)，剩下利益關(guān)系，至少我們還有關(guān)系

20. 把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。作者：西塞羅

21. 因?yàn)?，在股東未出資的情形下，該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟(jì)利益而生的權(quán)利，無異于不勞而獲，在其投資收益與出資風(fēng)險(xiǎn)之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，這明顯有違公正和公平的原則，對(duì)此加以限制是順理成章的。

22. 個(gè)人的地位取決于他們的能力，個(gè)人的報(bào)酬將取決于他們的工效?！ノ鏖T

23. 把自己的私德健全起來，建筑起人格長(zhǎng)城來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益

24. 商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財(cái)富?！?/p>

25. 有理想的生活，即充滿了公共利益，因而抱有高尚目的的生活，便是世界上最優(yōu)美，最有趣的生活。

26. 推動(dòng)國家任何建設(shè)，都要深謀遠(yuǎn)慮，不能只考慮眼前的利益。

27. 世界上有兩根杠桿可以驅(qū)使人們行動(dòng)——利益和恐懼?！闷苼?/p>

28. 所謂資本，是指為要得到更多的財(cái)富而提供的部分財(cái)產(chǎn)。作者：馬歇爾

29. 我們應(yīng)該看到國外的軟件商不遺余力的促進(jìn)所謂知識(shí)產(chǎn)權(quán)建設(shè)，實(shí)際上他們的意圖是為了壟斷的計(jì)算機(jī)市場(chǎng)，從根本上遏制中國計(jì)算機(jī)軟件業(yè)的，使得他們的利益可以得到最大化的罪惡企圖。

30. 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；人不在得，有樂則安。人生總有接連不斷的煩惱和憂愁。希望的破滅、利益的失去、災(zāi)難的降臨、生活的挫折、掌聲的譏諷、失意的痛苦、疾病的折磨、家庭的怨氣、死亡的威脅、理不清的火氣、壓不住的怒氣。諸如此類，常把一些當(dāng)年的英雄好漢搞得自己不是自己，以至親朋好友不好理解，家人也被折騰得莫明其妙。

31. 農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆?！Z芬

32. 在未對(duì)別人的利益造成傷害的情況下為自己掙得好處不叫城府心計(jì)，為自己掙得好處時(shí)對(duì)別人的利益造成了傷害才叫城府心計(jì)。

33. 一事當(dāng)前，自覺把國家和人民的利益擺在首位，把個(gè)人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私欲。

34. 祖國的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國和人民，我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。作者：劉成乾

35. 一切親人并不都是朋友，而只有那些有共同利益關(guān)系的才是朋友。

36. 懷抱著嚴(yán)肅的目的去做一件嚴(yán)肅的事情，就會(huì)變得無比之傻。全想著利益，目的和重要性，你就一定辦不好它。生活和電影里的壞人一樣賤，你千萬不能怕它，不能必恭必敬。你對(duì)著它大笑的時(shí)候，它就會(huì)順從你，顯得像個(gè)喜劇了。作者：金凱瑞

37. 感情一旦夾雜了利益人就會(huì)患得患失。

38. 那些只愛丈夫，沒了丈夫就一哭二鬧三上吊的婦女自以為很堅(jiān)貞，很偉大，但是其實(shí)這是一種感情綁架，不是愛，感情綁架的背后最終牽連著的是利益，而這些都是和愛無關(guān)。

39. 時(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神，處處維護(hù)客戶利益！

40. 每個(gè)人都應(yīng)照顧自己的利益，這是最簡(jiǎn)單的道理。

41. “思想”一旦離開“利益”，就一定會(huì)使自己出丑。

42. 最非一暮年春利益，盡負(fù)煙柳謙皇皆。

43. 倒不是舞姿多美好，音樂多美妙，只是她們是帶著喜悅的感情在跳舞，你見過人類的那種貴族晚會(huì)嗎，音樂很唯美，女子很漂亮，舞姿很傾城，但是沒有感情，每個(gè)人都帶著面具，面具裸露之外的眼里又都是掩蓋不去的齷齪跟野心，欲望，利益，算計(jì)，惶恐，唯獨(dú)少了真正晚會(huì)該有的歡樂，當(dāng)然，最關(guān)鍵的是我心情不錯(cuò)，所以看這些自然覺得有意思。--左唯作者：滄瀾止戈 出處：重生左唯

44. 所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。作者：哥爾斯

45. 把金錢奉為神明，它就會(huì)象魔鬼一樣降禍于你?！茽柖?/p>

46. 個(gè)人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空。

47. 利益以所有種類的語言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。

48. 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

49. 商業(yè)的不發(fā)達(dá)只能導(dǎo)致國庫財(cái)源的枯竭?！喔?/p>

50. 凡百事業(yè)，收效愈速，利益愈小；收效愈遲，利益愈大。作者：xxx

51. 一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。

52. 朝秦暮楚：戰(zhàn)國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無常。

53. 企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)劇烈變動(dòng)，政治上的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)進(jìn)而導(dǎo)致思想上的百家爭(zhēng)鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。

54. 如果自然界是服從運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的，那么精神界就是不折不扣地服從利益的規(guī)律的。利益在世界上是一個(gè)強(qiáng)有力的巫師。

55. 人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替xxx賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。作者：xxx

56. 改革開放以來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化并不斷發(fā)展。

57. 過于自私的人都是很愚蠢的，只能看到眼前一點(diǎn)子小利益?！吧岬?，舍得，不舍不得”。先舍再得，幸好我一向舍得。也幸好，我曾“舍”，也已“得”。能遇到和你一樣肯舍得的人，我想，也是一種“在對(duì)的時(shí)間，遇到了對(duì)的人”。謝謝你舍得，也幸好我舍得。

58. 伊朗的影響力雖然很大但是受到其他地區(qū)的勢(shì)力干擾而大打折扣，特別是土耳其，他們與伊朗有非常大的商業(yè)利益。

59. 青春是壯美的。張海迪的一生是在與病魔斗爭(zhēng)中度過的。高位截肢癱瘓?jiān)顾チ俗孕?，長(zhǎng)期的病痛使她人生蒙上了一層灰色，但她不消沉，經(jīng)過刻苦頑強(qiáng)的奮斗，她克服了常人難以想象的困難，在茫茫學(xué)海中迎風(fēng)破浪，勇往直前，她的青春是何等壯美。青春是絢麗的。劉胡蘭為中國的革命事業(yè)獻(xiàn)出了她富貴的生命，面對(duì)敵人的威脅、誘惑；面對(duì)廣大人民的利益，她選擇了犧牲。她的青春是短暫的，但她的青春是世界上最有價(jià)值、最具風(fēng)采的。

60. 為嘛我眼里許多問題差不多都是“表達(dá)能力弱”和“傳達(dá)錯(cuò)誤”。放眼看去基本都是源于，按自己的利益及理解要求對(duì)方秒同步率，再借口這個(gè)的失敗為爭(zhēng)端源頭。每次群體憤怒時(shí)我就覺得沒勁。如果還有人再反復(fù)言之，我只能說，他們肯定沒看明白，會(huì)吵架的人都不是為了解決問題在表達(dá)。作者：消失賓妮

61. 理智會(huì)促使每一個(gè)人去追求大眾的幸福，作為獲取和確立個(gè)人幸福的手段?！鹆_夫

62. 當(dāng)周圍是一片凄涼的時(shí)候，人就只會(huì)關(guān)心個(gè)人的事情，他的全部快樂都在家庭里，都在狹小的個(gè)人利益的圈子里。那時(shí)候個(gè)人生活中的不幸（疾病、失業(yè)等等）就會(huì)引向崩潰人就沒有方法活下去。他要像蠟燭一樣的熄滅。沒有目的。個(gè)人完了，目的也就完了。

63. 當(dāng)我們?yōu)榱斯姷男腋６镆曅羷?、危險(xiǎn)和死亡時(shí)，當(dāng)我們?yōu)榱藝业睦娅I(xiàn)出生命從而使生命變得崇高時(shí)，辛勞、危險(xiǎn)，還有死亡本身，便都會(huì)顯得美好而動(dòng)人。

64. 不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行作者：xxx

65. 見了野雞才放鷹。作者：朝鮮

66. 你把利益分給他，你的事才與他有關(guān)。作者：馮曉強(qiáng)

67. 財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具?！炔?/p>

68. 沒有買好銅碗，先別打碎瓷盤?！岵礌?/p>

69. 我珍惜一切美好的東西，我熱烈贊美給人們帶來利益和幸福的事業(yè)，我對(duì)壓迫人們、使人們不幸的一切表示憤怒；在安排我個(gè)人的命運(yùn)時(shí)，我遵循的不是自己的利害，而是要讓我的事業(yè)盡可能地對(duì)人們有益。作者：俄羅斯作家魏列薩耶夫《在轉(zhuǎn)彎處》

70. 我深深地體會(huì)到，我們生活在和平幸福的年代，是無數(shù)個(gè)劉胡蘭式的革命先烈用生命和鮮血換來的。因此做一個(gè)人，更要自尊自愛自立和自強(qiáng)。當(dāng)遇到危險(xiǎn)困難的關(guān)鍵時(shí)候，不能只顧自己的生命，不顧別人的安全。要想到人民的利益國家的利益，要敢于同壞人壞事作斗爭(zhēng)。只有這樣，才稱得上是一名合格的少先隊(duì)員。

71. 如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種對(duì)話（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展；它是一種理性（retional）對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。作者：張千帆

72. 一個(gè)人如果看不出物質(zhì)利益問題占了當(dāng)代所有問題的一大半，那他就是對(duì)世事一無所知。

73. 如果說工業(yè)是主腦，那末農(nóng)業(yè)就是工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)?！獂xx

74. 人當(dāng)然都是為自己的利益著想，只不過看誰犧牲的多，看誰放的下。

75. 我們都不夠愛自己，為了別人的眼光而委屈了自己。只因世人都太愛附著在表層的東西:物質(zhì)名利、各種可有可無的關(guān)系。無聊的人情應(yīng)酬、無謂的利益勾斗、無度的妥協(xié)退讓……面對(duì)世界，時(shí)常心驚膽顫、生怕自己做得不夠好。其實(shí)你只是對(duì)不起你自己。

76. 是一個(gè)男人教我的，女人在丈夫變心后，唯一可以做的，就是盡量拿利益。是的，除了利益，她還能拿到什么呢?沒有愛情，唯有面對(duì)現(xiàn)實(shí)。每一段破裂婚姻都是以情開始，以錢來解決。

77. 金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。作者：約翰生

78. 年輕時(shí)?？床磺宕髣?shì)，一不清楚時(shí)代的潮流趨勢(shì)，只是一廂情愿，希望世界按你的理想走。把自己的愿望和對(duì)于別人的幻想當(dāng)成真實(shí)一定會(huì)失敗。二到處投機(jī)取巧，就想從小處撈好處。只看眼下利益沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)思路也一定不會(huì)走遠(yuǎn)。前者愣后者油都不成，一明大勢(shì)，二走大道。古語說:“以往知來，以見知隱?！笨疵靼?。

79. 雖然老板受到的壓力較大，但是做老板所賺的錢，已經(jīng)多過員工很多，所以我事事總不忘提醒自己，要多為員工考慮，讓他們得到應(yīng)得的利益。

利益的句子250句 利益的金句篇二

1. 商業(yè)將整個(gè)人類聯(lián)系成互相依賴、休戚相關(guān)的同胞兄弟?！臃茽柕?/p>

2. 只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。作者：亞當(dāng)斯密

3. 構(gòu)建和諧社會(huì)，達(dá)到公平正義的目的，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，公平正義的社會(huì)要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民群眾的利益得到合理的實(shí)現(xiàn)。

4. 向往虛構(gòu)的利益往往喪失現(xiàn)存的幸福作者：希臘諺語

5. 不顧手下的人的利益，只為了自己撈功請(qǐng)賞。這種人說不好聽的話，就是踩著同事的尸體往上爬。比小人還小人，惡劣的小人。：你是我的幸福

6. 最善于應(yīng)付對(duì)外面敵人的恐懼的是盡量交友；對(duì)于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結(jié)怨；要是連這個(gè)也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠(yuǎn)他們。作者：伊壁鳩

7. 這次合作對(duì)象十分挑剔，幸虧有李經(jīng)理和他們折沖尊俎，為我們爭(zhēng)取方不少利益。

8. 沒有辦法，缺乏信仰的人，一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。為了錢，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個(gè)可供踩踏的梯子。作者：白巖松 出處：幸福了嗎

9. 埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽(yù)和光榮，只有一種思想給他鼓動(dòng)，為公眾利益而勞動(dòng)。作者：克雷洛夫

10. 做人難，做事難，面對(duì)千難萬阻，要提升自我。如果事有勉強(qiáng)，應(yīng)該敢于說不；如果是正當(dāng)利益，則應(yīng)當(dāng)仁不讓；甚至有時(shí)還得來點(diǎn)霸王硬上弓，要有臉皮厚的時(shí)候，也要有頭皮硬的時(shí)候。

11. 我宣布，強(qiáng)權(quán)就是公理，正義就是強(qiáng)者的利益作者：柏拉圖

12. 貿(mào)易最能促進(jìn)文明的發(fā)展。人們?cè)诮粨Q商品的同時(shí)也交換了思想。作者：英格索爾

13. 不論人生多不幸，聰明的人總會(huì)從中獲得一點(diǎn)利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。 作者：拉羅休弗克

14. 我們只是需要談?wù)勛蠲舾械膯栴}，如何在金錢和公眾利益之間的抉擇，并且還夾雜了一些冠冕堂皇的理由。

15. 人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。作者：居里夫人

16. 奸商為了利益，會(huì)變成臟水，通過一條條細(xì)縫滲進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的堡壘，最終將堡壘全部毀掉。這一條條細(xì)縫就是人的貪欲。：侯衛(wèi)東官場(chǎng)筆記

17. 利益或?qū)τ谛腋５挠缶褪侨说囊磺行袆?dòng)的唯一動(dòng)力。

18. 事實(shí)上，東西方的矛盾是一直存在的，西方的利益集團(tuán)需要小心地維護(hù)自己的利益，今天，歐美在此前掠奪和殖民的基礎(chǔ)上建立了健康，全面，完善的，和體制，而東方，因?yàn)楸宦訆Z，在方面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，舉步維艱。

19. 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

20. 鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了?！└?duì)?/p>

21. 治民之要在乎因民之利而導(dǎo)之，順民之意而能之?！蹴w

22. 小合作要放下態(tài)度，彼此尊重;大合作要放下利益，彼此平衡;一輩子的合作要放下性格，彼此成就。一味地索取，不懂付出，到最后兩手空空如也。共同成長(zhǎng)，才是生存之道。工作如此，愛情如此，婚姻如此，友誼如此，事業(yè)更是如此!

23. 友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。作者：奧斯特洛夫斯基

24. 外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到 本質(zhì)。 許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān) 閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見 真理，看見萬物，卻看不見美，看見世 界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的， 生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空 的。作者：周國平 出處：靈魂只能獨(dú)行

25. 世上沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。人與人交往的本質(zhì)其實(shí)就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，今日獨(dú)享繁榮，明日就獨(dú)吞苦果，即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙!

26. 職場(chǎng)不是一個(gè)可以自主選擇喜好的地方，因?yàn)槁殘?chǎng)給你薪水，買斷了你工作的時(shí)間，在這個(gè)時(shí)間內(nèi)，你只能站在工作和利益的角度上來分析，自己應(yīng)該怎么做。

27. 我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)真字，是性情中人。作者：季羨林

28. 為自己的利益而爭(zhēng)論，人人都是雄辯家。——奧維德

29. 集體利益應(yīng)高于個(gè)人利益。

30. 大家做出努力之后有公道的回報(bào)，在利益分配方面比較公平。這是我們的決竅。作者：熊曉鴿

31. 財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。作者：巴金

32. 外部利益跟內(nèi)部的代理人沆瀣一氣，用錯(cuò)誤的理由反對(duì)能源開發(fā)項(xiàng)目。

33. 誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。作者：布迪厄

34. 不管是大代表還是小代表，總的來說是一個(gè)代表，代表人民利益做事，把關(guān)系人民利益的一些事向上反映?！獏侨蕦?/p>

35. 我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

36. 任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。作者：馬卡連柯

37. 大家辛苦了!對(duì)這次三中全會(huì)望眼欲穿，結(jié)果希望越大，失望越大。這么多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)大談改革，他們也辛苦呀!以為會(huì)出點(diǎn)振奮人心的消息，會(huì)觸及利益和靈魂的，到頭來臨門一腳的時(shí)候還是嚴(yán)重缺鈣，萎了，焉了，又一輪按部就班、四平八穩(wěn)的輪回開始了。大家等著吧!做中國夢(mèng)吧!

38. 讓各個(gè)層次不同社會(huì)利益群體通過正常渠道表達(dá)自己的利益訴求，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，它也是一種社會(huì)安全閥機(jī)制，讓對(duì)立情緒和不同意見發(fā)泄出來的途徑，以避免它們的不斷累積而造成不可收拾的結(jié)果。

39. 我應(yīng)當(dāng)生活得仿佛我的生命完全是為了別人的利益而存在似的。作者：塞涅卡

40. 盟友的基礎(chǔ)是共同的戰(zhàn)略安全利益，因此盟友的可靠性主要取決于共同安全利益的大?。捍髣t可靠性強(qiáng)，小則可靠性差。俄羅斯是否可靠主要取決于中俄同盟對(duì)俄有多大的戰(zhàn)略利益。無論俄羅斯對(duì)中國友好與否，俄都沒有比與中國結(jié)盟更好的戰(zhàn)略選擇。美國不接納中、俄為盟友的國際環(huán)境，中國不斷增長(zhǎng)的軍事實(shí)力以及中國的戰(zhàn)略合作誠意，三者能使其很容易看到俄羅斯履行盟友責(zé)任利大于弊。作者：閻學(xué)通

41. 自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。

42. 商業(yè)合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可。

43. 我們要守住底線，但是也早就是沒了底線，缺乏信仰的人，你在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便是無所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。

44. 人生最寶貴的、最有價(jià)值的不是名利，不是權(quán)利，不是金錢，而是生命，是健康。如果一個(gè)人失去了健康，生命都快不保了，名利、權(quán)利和金錢有什么用？利益熏心，只能是自己給自己找病，腦子和心思都用在名利上了，太費(fèi)心思，只能傷神，最后傷身，疏遠(yuǎn)朋友，到了自己落魄的時(shí)候，沒有一個(gè)人會(huì)關(guān)心你，有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候不巴結(jié)你，沒權(quán)沒勢(shì)的時(shí)候就更不巴結(jié)你了。你不就是臭狗屎?jiǎn)幔?/p>

45. 哈薩克有一個(gè)傳統(tǒng)禮俗是:自家放養(yǎng)的牛羊馬駝，都只是作為供自己、朋友和客人享用的食物而存在，是不可作為商品出售來謀取額外利益。也就是說，要是一個(gè)根本不認(rèn)識(shí)的人突然走上門了，他會(huì)立刻為這人宰只羊，慷慨款待他;但是，若是對(duì)方出錢買牛買羊的話，出再多的錢也不會(huì)賣。 雖然到了如今，這種禮俗在大時(shí)代的沖擊下早就所剩無幾了。但那種忍抑欲望的古老精神是不是任然不著痕跡的深埋在這個(gè)名族的心靈中?作者：李娟 出處：我的阿勒泰

46. 數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。作者：傅立葉

47. 同事之間都是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和真誠，大家都不太看重利益，沒有太多心計(jì)，這樣既是同事又是朋友，還是老師，是他們讓我擁有了現(xiàn)在這樣的生活，讓我變得更好，更優(yōu)秀。

48. 利益是人類行動(dòng)的一切動(dòng)力?！魻柊秃?/p>

49. 對(duì)全人類來說，只有一種共同利益，那就是科學(xué)的進(jìn)步。作者：圣西門

50. 意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。作者：林肯

51. 有理想的、充滿社會(huì)利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。

52. 你是上司的人，上司卻不一定是你的人。當(dāng)一個(gè)上司對(duì)你說你是他的人時(shí)，心里一定要清楚，上司并不是你的人。你是他的，他是他自己的。當(dāng)你的事情與上司的利益有沖突時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫的出賣你。無論何時(shí)都要記住，你是你自己的，只有你才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。別相信上司故作親近的話，那隨時(shí)都會(huì)是陷阱。

53. 班牙犀頭，不久，又有一種突然的改變發(fā)生了。從前犧牲一切的母親，現(xiàn)在對(duì)于家族的利益，已不再那么關(guān)心了。 自此它們各自開始管理自己的家和自己的利益了。它們彼此之間也就不相互照應(yīng)了。 目前雖然母甲蟲對(duì)家族漠不關(guān)心，但我們都不能因此而忘記它四個(gè)月來辛辛苦苦的看護(hù)，除掉蜜蜂、黃蜂、螞蟻等外來的干涉和侵犯。自己能養(yǎng)兒育女，關(guān)心它們的健康，直到長(zhǎng)成之后，據(jù)我所知，再?zèng)]有別的昆蟲能夠做到這些了。 它獨(dú)自一個(gè)毫無外來幫助，為每個(gè)孩子預(yù)備搖籃似的食物，并且盡心修補(bǔ)，以防止其破裂，使搖籃十分安全。這是一個(gè)母親無私的奉獻(xiàn)。 它的情感如此的濃厚與執(zhí)著，使它失掉了一切的欲望和飲食的需要。 在洞穴的黑暗里看護(hù)它的骨肉達(dá)到四個(gè)月之久。細(xì)心地看護(hù)著它的卵。 它在的子女們未得到解放出來之前，它決不恢復(fù)戶外的快樂生活。 我們竟從田野中愚蠢的清道夫身上，看到最深切的關(guān)于母性本能的例子，不禁對(duì)這種小昆蟲產(chǎn)生了無限的敬意。

54. 青春年華時(shí)的冒險(xiǎn)之后，心扉就把那種好感拒之門外了。生死別離使人疏遠(yuǎn)了童年的伙伴，被迫和一些冷漠的同伙混日子，一把尺子在手，總是去量那些與利益或虛榮有關(guān)的念頭。漸漸地，靈魂的全部溫馨和寬厚就變得蒼白無力了。

55. 的確，在一切道德問題上，我最后總是訴諸功利的。

56. 如果不懂得耕地和寫詩同樣高尚，一個(gè)民族是不會(huì)興旺的?！とA盛頓

57. 決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)作者：愛因斯坦

58. 他懂得這個(gè)道理:集體會(huì)使人更強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難以獲得的那種快樂，會(huì)為看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西(而在為自己而生活時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的是相反的情形，看到的是人們的另一副面孔，使你必須永遠(yuǎn)用手握住劍柄)。這個(gè)火災(zāi)的夏季因此而成為一個(gè)不錯(cuò)的季節(jié):在大家的心中有一個(gè)需要解決的共同問題，每個(gè)人都把它放在其他個(gè)人利益之前，而且從其他許多優(yōu)秀人物的贊同和敬佩中得到了滿足與報(bào)償。作者：卡爾維諾 出處：樹上的男爵

59. 鬧別扭之后還能和好如初，感情依舊是因?yàn)樗齻冎g沒有利益關(guān)系。

60. 如果一個(gè)品行端正的人因?yàn)闊o知而犯錯(cuò)誤怎么也不會(huì)像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會(huì)利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時(shí)還會(huì)巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。作者：?jiǎn)碳{森·斯威夫特 出處：格列佛游記

61. 從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮，讓孩子從小適度地知道一點(diǎn)憂愁，品嘗一點(diǎn)磨難，并非壞事，這對(duì)培養(yǎng)孩子的承受力和意志，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)或許更有好處。作者：東方

62. 向往虛構(gòu)的利益往往喪失現(xiàn)存的幸福?！ＥD

63. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重；替xxx賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。

64. 成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。

利益的句子250句 利益的金句篇三

1. 貿(mào)易最能促進(jìn)文明的發(fā)展。人們?cè)诮粨Q商品的同時(shí)也交換了思想?！⒏袼鳡?/p>

2. 現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

3. 在做抉擇時(shí)，首先要考慮的就是自己的利益，其次要考慮的是上司的利益以及有沒有觸犯到別人的利益，最后考慮的才是公司和集體的利益。至于同事利益，根本無需考慮。

4. 如果不懂得耕地和寫詩同樣高尚，一個(gè)民族是不會(huì)興旺的。作者：勃華盛頓

5. 只有一塊耕耘過的土地才是貴重美好的東西。——漢姆生

6. 共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈。為人民謀幸福是發(fā)自對(duì)人民，對(duì)祖國最真摯、最濃厚的感情，這一共產(chǎn)主義信仰，曾激勵(lì)無數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進(jìn)，她如一盞明燈，為中國的大地撕破了延綿萬里的黑暗。

7. 商業(yè)是否可以為謀利益不擇手段？

8. 道德原則對(duì)人的約束不如金錢利益強(qiáng)。

9. 上面不是具體指哪一個(gè)人，是一大批人，是一種力量，這力量是你不敢開罪的，開罪了，你就會(huì)成為孤家寡人。官場(chǎng)為官，不論到哪一級(jí)，都不能被孤立，不能讓人家覺得你不好說話，更不能讓人覺得你刀槍不入，那樣，你的地位就很危險(xiǎn)了。官場(chǎng)有時(shí)候像交易，更多時(shí)候，卻是在彼此維系，維系自己也維系別人，維系某個(gè)團(tuán)體或者利益聯(lián)盟，維系某種力量。要時(shí)刻記住這樣一句話，圈子的力量有多大，你的力量就有多大。你在官場(chǎng)絕不是一個(gè)人，而上力量伸出來的一根觸角，龐大之樹上吐出來的一根須。：省委班子2

10. 一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。作者：愛因斯坦

11. 投資銀行的股東是否會(huì)明白，他們是在螳臂當(dāng)車地與高級(jí)管理層的利益較量？

12. 培養(yǎng)利益同盟的根本理論就是：你認(rèn)識(shí)誰并不重要，關(guān)鍵是你想認(rèn)識(shí)誰以及誰認(rèn)識(shí)你。

13. 人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比利益的少什么。

14. 大公無私：指辦事公正，沒有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個(gè)人打算。

15. 是真公仆，當(dāng)牢記群眾利益無小事；做好黨員，切莫忘民族興衰大端。

16. 無知和富有在一起，就更加身份大跌了?！灞救A

17. 貿(mào)易猶如血液，應(yīng)該循環(huán)流通?！氯R頓

18. 精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人?！輦?/p>

19. 思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。作者：柯羅連科

20. ta說:“不要活在別人的世界里，自己才是生活的主宰者” ta說:“太在乎別人，會(huì)忽視自己” ta說:“當(dāng)自己煩惱的時(shí)候，什么也不要做，找一個(gè)適合自己的地方呆著就行” ta說:“自己認(rèn)為錯(cuò)誤的事做多了，做著做著就對(duì)了，自己認(rèn)為對(duì)的事，做著做著全錯(cuò)了” ta說:“不要用自己的眼光看任何人，因?yàn)槟愀菊也坏胶湍阆嗨频牡胤健?ta說:“不要用自己對(duì)待朋友的特別方式去對(duì)待任何人，不是所有人都把你當(dāng)朋友… ta說:“越在意別人，別人就越不把自己當(dāng)回事” ta說:“人不過是一只懦弱的動(dòng)物，在利益面前，躲不過自私” ta說:“任何事物都在不停的運(yùn)動(dòng)，在變化，何必在乎那些不值得一提的事和人”

21. 所謂資本，是指為要得到更多的財(cái)富而提供的部分財(cái)產(chǎn)?！R歇爾

22. 商業(yè)合作必須有三大前提：一是雙方必須有可以合作的利益，二是必須有可以合作的意愿，三是雙方必須有共享共榮的打算。此三者缺一不可?！罴握\

23. 將城市政府看作一個(gè)具有自己獨(dú)立利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一個(gè)以經(jīng)營城市為目標(biāo)的企業(yè)，不僅僅是一種城市管理改革，更是經(jīng)濟(jì)改革的一大創(chuàng)舉，它的產(chǎn)生不是人們心血來潮，而是有著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在原因。

24. 你維護(hù)公司利益，就是擋住別人的財(cái)路，就是用老板利益去傷害個(gè)人利益，這當(dāng)然會(huì)遭人恨。

25. 秋毫無犯：秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。

26. 我們要從小樹立起愛國精神。xxx主席主張學(xué)習(xí)要有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。他曾經(jīng)說過，有的人學(xué)習(xí)看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個(gè)人的利益，為了謀取個(gè)人的功名利祿，這是很沒有出息的人，我們應(yīng)該時(shí)刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會(huì)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，為自己的國家自己的民族做貢獻(xiàn)。

27. 于我而言，職位少一個(gè)不如多一個(gè)，在這個(gè)虛榮的世界，沒人會(huì)為你著想。既然無法武裝，就努力把權(quán)利握在手中。我做的職位只不過為了利益。現(xiàn)在沒有，今后會(huì)有的!

28. 一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者：雪萊

29. 許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。作者：周國平

30. 則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。作者：孟子

31. 沒有人對(duì)你的潛力，對(duì)你的真實(shí)，對(duì)你的存在感興趣。每個(gè)人都有他自己的即得利益，甚至是那些愛你的人。他們認(rèn)為他們所做的是愛，他們真正所做的是破壞性的。而愛永遠(yuǎn)都不是破壞性的。這個(gè)世界上最大的自由就是一個(gè)人應(yīng)該被允許成為他自己。作者：奧修 出處：奧修傳

32. 什么是人氣，人氣就是大眾之氣，大眾的利益需要什么它就匯成了這個(gè)氣。作者：吳敬璉

33. 人類也需要富有理想的人。對(duì)于這種人說來，無私地發(fā)展一種事業(yè)是如此的迷人，以至他們不可能去關(guān)心他們個(gè)人的物質(zhì)利益。

34. 不學(xué)無術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無所幫助，也不會(huì)帶來利益作者：馬克思

35. 財(cái)富沒有被公平合理地分配給社會(huì)成員時(shí)，豐富與否并不顯得多么重要。——巴列維

36. 黑暗神殿做事一向很黑，不過光明神殿做事也不是真的很光明，說白了大家都是為了自己的利益，所以沒什么正義與邪惡之分，都是為了生存罷了。作者：雷云風(fēng)暴 出處：從零開始

37. 群眾的呼聲是第一信號(hào)，群眾的需要是第一選擇，群眾的利益是第一原則，群眾的滿意是第一標(biāo)準(zhǔn)。

38. 有沒有一種交往，只為情誼，不為目的;有沒有一種友誼，只為感情，不為利益;有沒有一種緣分，只為相聚，不為別離;有沒有一種感情，只為付出，不為索取;有沒有一種牽掛，不為心疼，只為回憶;有沒有一種愛戀，不為傷害，只為疼惜;有沒有一種思念，不為痛苦，只為甜蜜;有沒有一種擁有，不為依賴，只為珍惜;有沒有一種尋找，不為煩惱，只為得到!

39. 金錢和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人?！s翰生

40. 全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。作者：拉布里奧拉 出處：關(guān)于歷史唯物主義

41. 而在這些格式合同中，不公平、不合理的格式條款比比皆是，已嚴(yán)重侵犯了廣大消費(fèi)者的利益。

42. 政府的行政機(jī)構(gòu)就像一家信托所，須為委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。

43. 一切逆境中應(yīng)含有與逆境旗鼓相當(dāng)或更大利益的種子。

44. 利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。作者：愛默生

45. 人生最大的發(fā)心是利眾：我們經(jīng)常聽到佛xxx勁人要發(fā)心。到底要發(fā)什么心呢？要發(fā)善心、好心，也就是利益大眾。譬如我說一句話對(duì)大家有利益，我做一些事對(duì)大家有利益，我修橋鋪路，只要能利益心。

46. 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。作者：格老秀斯

47. 在所有者與經(jīng)營者存在天然的利益目標(biāo)不一致的情況下，如何充分調(diào)動(dòng)經(jīng)營者的積極性，使其自覺自愿地選擇符合所有者利益的行為與決策，是我們研究經(jīng)營者激勵(lì)機(jī)制應(yīng)有的題中之意，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有著非常重大的意義。

48. 自己做什么都有見證，不必自吹自擂，不必互相吹捧，我從來不搞什么體系，我所關(guān)心的是國家前途和公共利益的實(shí)際問題，所以不必去維護(hù)自己理論體系和名聲，人活得已經(jīng)夠累了。

49. 如果我們不尊重孩子，而只是以獎(jiǎng)賞引誘他，或以懲罰威嚇?biāo)?，那么我們便是助長(zhǎng)了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動(dòng)，所以，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動(dòng)。 正確的教育，鼓勵(lì)孩子對(duì)他人尊重體諒，而無需任何的誘餌和威嚇。作者：克里希那穆提 出處：一生的學(xué)習(xí)

50. 只有一塊耕耘過的土地才是貴重美好的東西。作者：漢姆生

51. 無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。作者：陶鑄

52. 在我們的生活中，勇氣無時(shí)無刻不被需要。青春蓬勃的大學(xué)生看到落水的少年，毫不猶豫的出手相救，卻付出了沉重的代價(jià)。當(dāng)下利益充斥于社會(huì)，很多人標(biāo)榜識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，但仍有一方凈土保留著很多正漸漸消逝的東西?？v使舍己救人的行為并不為許多人贊同，但我們?nèi)砸桧炈麄兊挠職?，那已被很多人漸漸拋卻的見義勇為的勇氣。

53. 生活中很多事情是無法經(jīng)營的，時(shí)間不能經(jīng)營，總會(huì)在我們的珍惜、漠視、浪費(fèi)中慢慢走遠(yuǎn)。幸福不能經(jīng)營，利益會(huì)讓情感褪色，讓情愫枯萎;微笑不能經(jīng)營，它是不求回報(bào)的天使，是根植在我們心中的春天。我們唯一可以做的，是好好地經(jīng)營自己，經(jīng)營好自己的心靈空間，不要讓愛在我們的淡漠中漸漸荒蕪。

54. 商業(yè)是農(nóng)業(yè)的.產(chǎn)兒，它必須贍養(yǎng)其辛勤耕作而收入菲薄的父母?！既R克

55. 在我們球隊(duì)，每一個(gè)球員都大公無私，他們總是以自己球隊(duì)利益為重，他們比賽的目的就是讓球隊(duì)獲得勝利。

56. 不要埋怨上天給你的困難，那是使你真正擁有的資格;不要因眼前的利益停止前進(jìn)，要知道，這還不是終點(diǎn)

57. 凡百事業(yè)，收效愈速，利益愈??；收效愈遲，利益愈大?！獂xx

58. 我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。作者：莎士比亞

59. 所有的那些教會(huì)和組織都背叛了它們的創(chuàng)始人，因?yàn)槟切┙虝?huì)和組織遲早會(huì)開始有他們自己的利益。然后真正的信息就被拋到一邊。作者：奧修 出處：奧修傳

60. 所有超過個(gè)人應(yīng)得的社會(huì)產(chǎn)品份額的財(cái)富，都是竊奪?！拓惙?/p>

61. 即使穆巴拉克已經(jīng)辭職，但他依然在已接管國家xxx的埃及軍隊(duì)高層具有影響力，其影響力就來自于使軍官們腦滿腸肥的經(jīng)濟(jì)利益網(wǎng)。

62. 藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值在于沒有私欲的服務(wù)，在于為萬人的利益服務(wù)。作者：羅斯金

63. 一切有利于農(nóng)業(yè)的事，也有利于國家和國民?！?/p>

64. 在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的。但是如果處理得不適當(dāng)，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗。這種情況，在社會(huì)主義國家通常只是局部的暫時(shí)的現(xiàn)象。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義國家消滅了人剝削人的制度，人民的利益在根本上是一致的。：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（一九五七年二月二十七日）

65. 一個(gè)人，無論何時(shí)何地，也無論他是誰，都喜歡做他愿意做的事，而根本不喜歡像理性與利益命令他做的那樣去做事;他愿意做的事也可能違背他的個(gè)人利益，而有時(shí)候還肯定違背。純粹屬于他自己的隨心所欲的愿望，純粹屬于他自己的哪怕最刁鉆古怪的恣意妄為，有時(shí)被刺激得甚至近乎瘋狂的他自己的幻想--這就是那個(gè)被忽略了的最有利的利益，也就是那個(gè)無法歸入任何一類，一切體系和理論經(jīng)常因它而灰飛煙滅去見鬼去的最有利的利益。所以這些賢哲們有什么根據(jù)說，每個(gè)人需要樹立某種正常的，某種品德高尚的愿望呢?他們憑什么認(rèn)定每個(gè)人必須樹立某種合乎理性的、對(duì)自己有利的愿望呢?一個(gè)人需要的僅僅是他獨(dú)立的愿望，不管達(dá)到這獨(dú)立需要花費(fèi)多大代價(jià)，也不管這獨(dú)立會(huì)把他帶向何方。作者：陀思妥耶夫斯基 出處：地下室手記

66. 如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。作者：果戈理