在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇一

冬姑娘以她輕盈的步伐，揮動(dòng)著裙尾，送來(lái)陣陣凜冽的寒風(fēng)，給大地穿上了新衣。

家鄉(xiāng)的冬天，沒(méi)有白茫茫的大雪，只有遍地的金黃。

家鄉(xiāng)的冬天是寒冷的。若你不草還穿的嚴(yán)實(shí)點(diǎn)，絲絲寒風(fēng)就會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)鉆入你的身體里，使你感到刺骨的寒冷。坐著老爸的“小綿羊”上學(xué)，都要把校服披在頭上，不然真的得被凍僵。

家鄉(xiāng)的冬天也是溫暖的。冬天的太陽(yáng)是最美麗的，陽(yáng)光不再那么灼人，刺眼，而是變得溫和起來(lái)。當(dāng)我把手伸出去的時(shí)候，溫暖的陽(yáng)光灑落在我的手上，仿佛有人在撫摸我的手，像母親的手撫摸孩子一樣。輕輕的、暖暖的。就像冬天里的一把溫火，讓嚴(yán)寒的冬日不那么寒冷。

傍晚時(shí)分，如果有幸，能看到“紅太陽(yáng)”懸掛在空中，比餅大，像上好的鴨蛋黃一樣紅。

下課后，同學(xué)們會(huì)一起拿條長(zhǎng)凳子，一起排排坐。男生一排，女生一排，聊著無(wú)窮大的夢(mèng)想，聊著毫無(wú)現(xiàn)實(shí)可言的理想，殊不知，冬天一眨眼就要過(guò)去了。離別的時(shí)刻即將來(lái)臨。

家鄉(xiāng)的冬天是快樂(lè)的。稻田里，金黃的麥穗夾雜著稻米的香氣，爺爺聞著稻香，臉上漸漸地浮現(xiàn)出了笑容，稻香里所包含的是辛勤勞作之后豐收的喜悅，也包含了對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的期盼。

快過(guò)年了，大家互相走親戚，孩子們討到了紅包，就都到村上的小賣鋪買禮花去了。本地化諧音叫“吉利花”大概是希望來(lái)年順順溜溜，大吉大利。圖個(gè)好彩頭。

吃過(guò)飯后，大家都拿出了自己的“吉利花”。火柴一劃，聲音扔到大街上去，跟趕年獸似的。還有“賣隊(duì)友”的，扔到我腳下，嚇了一跳，急得我直拍胸脯。更有膽子大的，點(diǎn)完了放到地上用腳踩，竟然提前就爆了。玩好之后大家臉上都是黑的，玩嗨了的孩子衣服竟破了小洞。

家鄉(xiāng)的冬天是寒冷的、溫暖的、更是快樂(lè)的。

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇二

改革開放已來(lái)，全國(guó)各地飛速發(fā)展，我的家鄉(xiāng)——農(nóng)場(chǎng)也不甘示弱，隨著改革的大潮發(fā)生著翻天覆地的變化。下面請(qǐng)申淑容先來(lái)介紹一下他的調(diào)查情況。

以前，我們那里的是土路，天要稍微下一點(diǎn)兒雨，路馬上變得坑坑洼洼，特別難走。小雨還可以忍受，一旦下起大雨，多難走也許你怎么去想，也想不出來(lái)，只有親自走一趟才能嘗到難走的滋味。路上的“泥土軍團(tuán)”絕不會(huì)放過(guò)你的，一定會(huì)把你玩得“溜溜轉(zhuǎn)”。

現(xiàn)在走在大街上，看!筆直的馬路通向遠(yuǎn)方。新修的人行路是用混凝土罐裝而成的，平坦而又光滑，它不像瀝青路那樣，天氣熱時(shí)散發(fā)著一種難聞的味道。馬路上行駛著來(lái)來(lái)往往的車輛。不光中心路是水泥路，就連家屬區(qū)都是這樣的路大家請(qǐng)看。道路的兩旁新?lián)Q的一排排路燈，就像身著彩裙的少女婷婷玉立，格外引人注目。每當(dāng)夜色降臨，路燈齊放，那璀璨的燈光和天空的星星相映成趣，點(diǎn)綴著家鄉(xiāng)。

聽了申淑容的介紹大家感受了家鄉(xiāng)的路在變化，下面我把我調(diào)查的房屋情況變化說(shuō)一說(shuō)。大街兩側(cè)樓房林立，原來(lái)的許多磚瓦房已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤。過(guò)去居民組著低矮的磚平房或土坯房，一到冬天，因?yàn)闆](méi)有暖氣，只靠爐火取暖，凍得人們瑟瑟發(fā)抖。現(xiàn)在大多數(shù)住戶搬進(jìn)了樓房，冬天統(tǒng)一供暖，嚴(yán)寒時(shí)節(jié)屋子里溫暖如春，人們?cè)僖膊粫?huì)因爐火取暖而發(fā)愁了。就連連隊(duì)破舊的房子也變成了新房子，大家請(qǐng)看這就是過(guò)去的十六隊(duì)，破爛不堪的房子，再看新房子，多漂亮，兩個(gè)房子真是天壤之別。

聽了他們的介紹給我的感受是家鄉(xiāng)變化真大，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我調(diào)查的情況。以前，人們?cè)陂e暇的時(shí)候沒(méi)有具體場(chǎng)所可去。今年，農(nóng)場(chǎng)新修了娛樂(lè)的廣場(chǎng)。郁郁蔥蔥的樹，環(huán)抱著廣場(chǎng)四周。布局巧妙的建筑，古色古香的仿木小亭，樸素典雅的石桌、石椅，引來(lái)人們到這里小憩，人們悠閑地觀賞著四周的美景，聊著關(guān)心的話題，那感覺猶如在仙境一般。

我們都很喜歡去廣場(chǎng)玩，聽了他的介紹我更喜歡那里了，我調(diào)查的是購(gòu)物情況。以前，人們想要買商品，都得東奔西跑，因?yàn)樾≠u店里的商品不全。記得我小的時(shí)候，爸爸買一樣?xùn)|西，早上天剛亮的時(shí)候就走了，天黑了才從嫩江回來(lái)，簡(jiǎn)直太不方便了?，F(xiàn)在不用擔(dān)心了，商店也多了，各種商品琳瑯滿目，品種齊全，應(yīng)有盡有，人們就不用到處跑了。

聽了我們的介紹，我相信我們所有的人都感覺我們的家鄉(xiāng)變化太大了，變得絢麗多彩，變得婀娜多姿了，這是因?yàn)檎疄槿嗣褶k實(shí)事，才使家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。讓我們攜起手來(lái)，為自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，祝愿我們的家鄉(xiāng)明天更美好!

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇三

1.交通標(biāo)線

馬路上，用漆劃的各種各樣顏色線條是“交通標(biāo)線”。道路中間長(zhǎng)長(zhǎng)的黃色或白色直線，叫“車道中心線”。它是用來(lái)分隔來(lái)往車輛，使它們互不干擾。中心線兩側(cè)的白色虛線，叫“車道分界線”，它規(guī)定機(jī)動(dòng)車在機(jī)動(dòng)車道上行駛。非機(jī)動(dòng)車在非機(jī)動(dòng)車道上行駛。在路口四周有一根白線是“停止線”。紅燈亮?xí)r，各種車輛應(yīng)該停在這條線內(nèi)。馬路上用白色*等線像斑馬紋那樣的線條組成的長(zhǎng)廊就是“人行橫道線”。行人在這里過(guò)馬路比較安全。

2.交通信號(hào)燈

在繁忙的十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號(hào)燈，它是不出聲的“交通警”。紅綠燈是國(guó)際統(tǒng)一的`交通信號(hào)燈。紅燈是停止信號(hào)，綠燈是通行信號(hào)。交叉路口，幾個(gè)方向來(lái)的車都匯集在這兒，有的要直行，有的要拐彎，到底讓誰(shuí)先走，這就是要聽從紅綠燈指揮。紅燈亮，行或左轉(zhuǎn)彎，在不礙行人和車輛情況下，允許車輛右轉(zhuǎn)彎;綠燈亮，準(zhǔn)許車輛直行或轉(zhuǎn)彎;黃燈亮，停在路口停止線或人行橫道線以內(nèi)，已經(jīng)繼續(xù)通行;黃燈閃爍時(shí)，警告車輛注意安全。

3.人車分流 各行其道

每當(dāng)你走馬路，就會(huì)看到許多行人的車輛來(lái)來(lái)往往，川流不息。如果行人和車輛愛怎么走就怎么走，那么就會(huì)交叉沖突，發(fā)生混亂。交通道路上用“交通標(biāo)線”劃出車輛、行人應(yīng)走的規(guī)則：機(jī)動(dòng)車走“機(jī)動(dòng)車道”。在道路上，我們可以看到各式各樣的交通標(biāo)志。它們用圖案、符號(hào)和文字來(lái)表達(dá)特定的意思。告訴駕駛員和行人注意附近環(huán)境情況。這些標(biāo)志對(duì)于安全車非常重要，被稱為“永不下崗的交通警”。警告標(biāo)志“它是警告車輛、行人注意危險(xiǎn)地段、減速慢行的標(biāo)志。禁令標(biāo)志：它是禁止或限制車輛、行人某種交通行為的標(biāo)志。指示標(biāo)志：它是指示車輛、行人行進(jìn)的標(biāo)志。行人行進(jìn)的標(biāo)志。指路標(biāo)志：它是傳遞道路方向、地點(diǎn)、距離信息的標(biāo)志。輔助標(biāo)志：它是主標(biāo)志下，對(duì)主標(biāo)志起輔助說(shuō)明 的標(biāo)志。我們應(yīng)該熟悉并愛護(hù)這些標(biāo)志，不能任意損壞或在上面亂涂亂畫，并且自覺遵守這些標(biāo)志的規(guī)定。

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇四

一提起家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)，人們的話語(yǔ)就像打開閘門的水，滔滔不絕。有說(shuō)不完的好事、喜事、幸福事;道不盡對(duì)黨和政府的深情，那種眉飛色舞的氣勢(shì)，似乎全身的神經(jīng)都興奮起來(lái)了。

我今天既不談我家從磚瓦房搬進(jìn)了寬敞明亮的兩層小樓;也不說(shuō)奶奶家從幾平方米的小黑屋到兩室一廳敞亮的平房安家，專門說(shuō)說(shuō)我們家鄉(xiāng)的變化。

說(shuō)起我家鄉(xiāng)的從前，真是不堪回首。原來(lái)這里沒(méi)有寬闊的水泥路，通往各家各戶的都是凹凸不平的土路，雨天“和稀泥”、晴天“揚(yáng)灰面”，自行車只能推著走，汽車進(jìn)了村莊在這兒也常常“拋錨”。

村子?xùn)|南側(cè)新蓋起了敬老院，院內(nèi)各種健身器材一應(yīng)俱全。許多老爺爺老奶奶們?cè)谶@里生活，安度晚年。村莊正南方是我們這兒有名的花果山醬醋廠，那里生產(chǎn)的花果山柿子醋遠(yuǎn)近聞名。對(duì)了，忘了告訴你，花果山可是我們這兒一個(gè)不錯(cuò)的旅游景點(diǎn)，每年到我們這兒來(lái)旅游的人不計(jì)其數(shù)，那可是《西游記》里孫悟空居住的地方喲。村子的西邊是剛建成的加油站和奶牛廠，為人們的出行、生活提供了非常便利的條件。我們的學(xué)校座落在村子西南方，兩層半的教學(xué)樓，雪白的外墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像亭亭玉立的少女，給這個(gè)小小的村莊增添了許多光彩。高大的教學(xué)樓、寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，數(shù)百名小學(xué)生在這里學(xué)習(xí)。每當(dāng)夜深人靜，那里總有幾個(gè)窗戶里的燈是亮的，準(zhǔn)是辛勤的老師在為我們批改作業(yè)呢!

村子北邊是一望無(wú)際的麥田和一條由西往東流的洛河，邊上還有幾間破爛不堪的小茅屋，在訴說(shuō)著過(guò)去的歷史。而現(xiàn)在的村莊里家家戶戶都住上了平房、樓房。村子里房子高了，街道寬了，街道里常年人來(lái)人住，熙熙攘攘。連人們也變得愛打扮了。再說(shuō)說(shuō)村子西邊的那條臭水溝吧，早已填平，栽上了高大挺拔的楊樹，樹下各種花草點(diǎn)綴其間，使得空氣清新、芳香怡人。每到傍晚，那一排排高大的楊樹下總會(huì)聚集許多人，有些老爺爺在談心、下棋;小朋友們?cè)谶@里嬉戲玩耍，有的捉迷藏，有的跳皮筋，到處充滿了歡聲笑語(yǔ)。

雖說(shuō)新農(nóng)村建設(shè)使家鄉(xiāng)的變化很大，但是家鄉(xiāng)的人們還在不停地忙碌著，他們要將這里建設(shè)得更加美好。我想，不僅是我的家鄉(xiāng)在變，祖國(guó)的每一個(gè)地方都在變，用不了多久，我們的家鄉(xiāng)將會(huì)更加美麗繁榮，我們要讓世界了解我的家鄉(xiāng)，也要讓家鄉(xiāng)走向世界。

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇五

在我所知道的為數(shù)不多的各位中外詩(shī)人中，泰戈?duì)柲鞘墙o我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是眾多他的詩(shī)集中我所認(rèn)為的經(jīng)典了。

在我眼里，泰戈?duì)柕拿质呛汀缎略录仿?lián)系在一起的。許多評(píng)論家說(shuō)，詩(shī)人是“人類的兒童”，因?yàn)樗麄兌际翘煺娴模屏嫉?。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中，泰戈?duì)柛且粋€(gè)“孩子的天使”，他的詩(shī)，就是一張?zhí)煺鏍€漫的孩子的臉，看著他，就“能知道一切事物的意義”，就能感到和*和安慰，并且知道如何相愛。

泰戈?duì)栐凇缎略录分薪o人們展示了一個(gè)美麗、詩(shī)意的兒童世界，這個(gè)兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。

“誰(shuí)從孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有誰(shuí)知道到底是誰(shuí)把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有誰(shuí)知道是誰(shuí)把原本屬于孩子世界中的純潔、童真這樣沒(méi)好的.事物給偷走了呢！

“``````夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著滿載著夢(mèng)的籃子?！倍@裝滿了孩子天真夢(mèng)想的盒子卻被所謂的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金銀島上，也許必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的長(zhǎng)途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是無(wú)法得到的。而泰戈?duì)栐缫杨A(yù)料到了這一點(diǎn)，因此他將自己的兒童集命名為“新月”，是意圖讓那沉睡已久的月亮再度重升，獲得一個(gè)嶄新的靈魂。

《新月集》向*描繪了一個(gè)魅力無(wú)窮、令*無(wú)法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精辟地說(shuō)過(guò)，“《新月集》并不是一部寫給兒童讀的詩(shī)歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩(shī)歌集”。我認(rèn)為，泰戈?duì)栔阅苋绱苏鎸?shí)到位的描繪出兒童世界，完全是因?yàn)樗麑⒆约嚎醋饕粋€(gè)孩子，“真實(shí)”進(jìn)入了孩子世界，因此，他便能設(shè)身處地的為孩子著想、為孩子說(shuō)話、說(shuō)孩子話，用兒童的諺語(yǔ)表達(dá)出他們的精神世界及真實(shí)情緒。

所以說(shuō)，泰戈?duì)枱o(wú)愧于“孩子的天使”這一稱號(hào)，他的詩(shī)將真實(shí)的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學(xué)家”稱號(hào)可能也是來(lái)源與此。

每每讀到泰戈?duì)柕淖髌?，總有一種無(wú)比舒暢的感覺，似乎一股清新的風(fēng)拂過(guò)面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無(wú)法逃脫那雙銳利無(wú)比的眼睛，所以我們應(yīng)該坦誠(chéng)些，因?yàn)樽詈笸鶗?huì)發(fā)現(xiàn)，被欺騙的就是我們自己。

兒童世界的消失是由于教育的介入，它往往以為著統(tǒng)治、主宰甚至專制、毀滅，而在《新月集》中，兒童涌動(dòng)真無(wú)窮無(wú)盡的自我創(chuàng)造的生命力量，我們可以沉浸其中，去探詢、感悟蘊(yùn)藏于其中的“生機(jī)勃勃的秘密、去喚醒沉睡于其中的自然的無(wú)限潛能”。

日新月異的家鄉(xiāng)600字篇六

《新月集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩(shī)集，詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛的兒童。詩(shī)人塑造了一批神形兼?zhèn)?、熠熠閃光的天使般的兒童藝術(shù)形象。在《新月集》中，詩(shī)人書寫了孩子純凈的心靈。孩子們喜歡玩簡(jiǎn)單的小游戲，且樂(lè)此不疲?！八麄冇蒙匙咏ㄔ旆课?，他們用空貝殼游戲?！薄昂⒆?，你多么快樂(lè)，整個(gè)早晨坐在塵土里，玩著一根折斷的小樹枝。”孩子們有著奇妙的想象，“如果我鬧著玩兒，變成一朵金香木花，長(zhǎng)在那樹的高枝上，在風(fēng)中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認(rèn)得出是我嗎？”此外，《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容納無(wú)窮的歡樂(lè)，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠(yuǎn)比自由甜蜜。”在詩(shī)人的筆下，詩(shī)中的母親帶有一種圣潔的光輝。

在詩(shī)集中泰戈?duì)栒J(rèn)為，愛創(chuàng)造了世界，世界的本質(zhì)就是愛；而母愛、孩童之愛則是人類最真誠(chéng)最純樸的情感；這種感情灌注在每個(gè)人*常的生活之中，過(guò)分的熟悉常常讓它不被關(guān)注和察覺，甚至是麻木而幾近忘卻。而“陌生化”理論總是從全新的視角觀察問(wèn)題，不斷更新著文學(xué)世界的感知方式，究其實(shí)質(zhì)，陌生化理論就是要破除日常經(jīng)驗(yàn)的遮蔽性和欺騙性，是要破除思維方式的機(jī)械性和習(xí)慣性?！缎略录分校?shī)人時(shí)而化身天真可愛的孩子，時(shí)而變成溫存和善的媽媽，通過(guò)兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛的話語(yǔ)，把這種愛化作美麗的具體形象，產(chǎn)生了一種掠人心魄的魅力。

在詩(shī)集中，詩(shī)人對(duì)神的愛體現(xiàn)在對(duì)自然與人最崇高的神性的愛上。在泰戈?duì)栃闹校?、真理、無(wú)限是同義語(yǔ)。人和自然是有限的，有限與無(wú)限必須統(tǒng)一融合，世界才會(huì)充滿愛，呈現(xiàn)出歡樂(lè)與和諧。也就是說(shuō)，在和諧統(tǒng)一的世界里，有限顯現(xiàn)無(wú)限，無(wú)限存在于有限之中。泰戈?duì)栃闹械纳?，不像西方的上帝那樣虛無(wú)，那樣的高高在上，難以企求，它存在于大自然和人中，是切實(shí)可感的“無(wú)限”?！皬臒o(wú)限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是說(shuō)，有限以真、善、美顯示無(wú)限的神的存在。

如果說(shuō)泰戈?duì)柛桧灥暮⒆訉?duì)母親的愛，象清沏的小溪，在陽(yáng)光的折射下，產(chǎn)生活撥的美、晶瑩的美；那么，泰戈?duì)柮鑼懙暮⒆訉?duì)大自然的愛，就如月夜下的竹笛，所產(chǎn)生的美感是那般輕幽、純凈。泰戈?duì)栒J(rèn)為，宇宙最根本的原則是和諧與協(xié)調(diào)，人與自然在本質(zhì)上是相互依存，和諧一致的。在他看來(lái)，人與自然的關(guān)系就象孩子與母親的關(guān)系一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無(wú)盡際的幸福之海的岸的道路”。而孩子對(duì)自然純真的愛，就代表了人類“投入自然的懷抱”的心愿?！缎略录芬曰馃岬募で?，欣喜的筆調(diào)，描繪丁一幅幅明麗而又優(yōu)美，熱烈而又淡雅的圖畫——兒童與自然渾然一體的詩(shī)的世界。它把我們帶回到坐在泥土里，以枯枝斷梗為床的時(shí)代，使我們?cè)谛睦镏販刂诤┥弦载悮椴途?，以落葉為舟，以綠草上的露滴為珠子的兒童的夢(mèng)。

同時(shí)在《新月集》創(chuàng)作時(shí)間，印度民族*運(yùn)動(dòng)陷入低潮。泰戈?duì)栆蚺c領(lǐng)導(dǎo)民族自治運(yùn)動(dòng)的國(guó)大黨領(lǐng)袖們發(fā)生意見分歧，主要反映在農(nóng)村問(wèn)題、宗教教源問(wèn)題以及斗爭(zhēng)方式等問(wèn)題上，因而退出運(yùn)動(dòng)，于1907年回到家鄉(xiāng)圣地尼克坦從事民族教育和文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他出版了一系列詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、歌曲、書信和雜文等著作。其中，他的哲理詩(shī)，可以說(shuō)代表著詩(shī)人在這一階段的思想特色：即通過(guò)宗教、哲學(xué)、倫理道德等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造這一任務(wù)，而愛則是人類的社會(huì)理想?！缎略录肪褪切麄魅祟悙鄣漠a(chǎn)物。這也讓我想到了在十月革命的影響下的*的五四運(yùn)動(dòng)，同樣是民族*運(yùn)動(dòng)，同樣偉大的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，愛國(guó)精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終。作為當(dāng)代大學(xué)生我們也應(yīng)該牢記青年人肩上的責(zé)任與使命，不忘初心，砥礪前行。

日新月異的家鄉(xiāng)作文5篇（擴(kuò)展5）

——家鄉(xiāng)的作文 家鄉(xiāng)的冬天5篇