演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇一

什么是“價(jià)值觀”?我第一次接觸到這個(gè)詞語(yǔ)是在高中的政治課上，它往往是與世界觀、人生觀放在一起的名詞。這些詞匯比較抽象難以理解。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的拓寬，我明白“觀”即為“看法”，價(jià)值觀就是對(duì)價(jià)值的看法。那么關(guān)鍵問(wèn)題在于何為價(jià)值?

一說(shuō)到價(jià)值，我們第一反應(yīng)就是指“錢”。這個(gè)觀念其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，價(jià)值就是衡量一個(gè)事物好壞、貴賤的度量，而錢的多少又是衡量這個(gè)度量的度量，因此在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)以錢多錢少來(lái)判斷一個(gè)事物的好壞。我們認(rèn)為一個(gè)東西好，那它就有價(jià)值，它就值錢;一個(gè)東西不好，那它就沒(méi)有價(jià)值，它就不值錢。這種觀點(diǎn)不失為一種簡(jiǎn)便易行的判斷價(jià)值方法，可是它也有失靈的時(shí)候。

有句話講“視金錢如糞土”，將這兩樣?xùn)|西擺在一起是要引起一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。它們分別對(duì)應(yīng)了最有價(jià)值和最沒(méi)價(jià)值。可是糞土但是在農(nóng)民看來(lái)，卻是再好不過(guò)的肥料。同樣一個(gè)東西，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)一文不值，而在另一些人眼里確價(jià)值千金。所以說(shuō)，一樣事物的價(jià)值除了用金錢去衡量，還要看它處在什么位置。

然而，以上這些說(shuō)的都是有形的東西，可是在我們變化萬(wàn)千的世界中，充滿了無(wú)數(shù)無(wú)形的東西，如精神、毅力、品質(zhì)。這些千百年來(lái)鼓舞我們進(jìn)步，激勵(lì)我們前進(jìn)的東西又豈是金錢可以度量的呢?

判斷一個(gè)有形物體的價(jià)值，要看它值多少錢，還要看它處于什么位置;那么判斷一種精神的價(jià)值，也要看是否擺對(duì)了位置，能產(chǎn)生何種結(jié)果。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)豐富，應(yīng)有盡有，缺乏的就是一種精神，或者說(shuō)缺乏的是一種對(duì)于正確的精神力量的判斷能力，再進(jìn)一步說(shuō)就是能否樹(shù)立起正確價(jià)值觀的問(wèn)題。

前段時(shí)間感動(dòng)我們所有人的——最美司機(jī)吳斌，當(dāng)吳斌在受到巨大創(chuàng)傷的同時(shí)，腦海中放在第一位的不是個(gè)人的安危，而是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他忍著劇痛，完成了一系列操作，疏散乘客，確保了一車人的安全。在這危急一刻，他所體現(xiàn)出來(lái)的這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，即是我們當(dāng)前社會(huì)所缺失的可貴價(jià)值。其一，它擺對(duì)了位置，其二，它產(chǎn)生了最好的結(jié)果。因此，這就是我們追求的精神價(jià)值，也就是我們應(yīng)該樹(shù)立的正確價(jià)值觀。

我想到了我自己，進(jìn)入國(guó)稅系統(tǒng)工作之后，經(jīng)歷了不少困惑，因?yàn)樗鶎W(xué)專業(yè)與工作不同，剛?cè)雴挝粫r(shí)覺(jué)得不適應(yīng)，總想著要發(fā)揮自己所學(xué)專長(zhǎng)，而忽視了本職崗位知識(shí)的學(xué)習(xí)。究其原因，就是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題。我錯(cuò)誤地認(rèn)為，工作就必須與所學(xué)完全一樣，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但是我們這個(gè)社會(huì)是不斷發(fā)展變化的社會(huì)，人的學(xué)習(xí)工作又豈能一成不變呢?吳斌的理想未必就是做司機(jī)，但他卻能夠在司機(jī)這個(gè)普通工作上把它做到最好，同樣受到人們尊重和尊敬。所以，腳踏實(shí)地、落足本職工作，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，即便專業(yè)不同，也能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

雖然我們崗位不同，職位不同，但我們都是為了一個(gè)共同的目的——為國(guó)家聚財(cái)，為納稅人服務(wù)。子曰：“不在其位，不謀其政。”這是從反面來(lái)說(shuō)的，我們可以正面理解，就是“在其位，謀其政?！痹谑裁礃拥膷徫簧暇蛻?yīng)該做相應(yīng)的事情。曾子曰：“君子思不出其位。”說(shuō)的是君子做事情、考慮事情都是從職責(zé)范圍內(nèi)出發(fā)的。在自己的本職工作范圍內(nèi)，兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)認(rèn)真真、安安分分，勤勤勉勉，此即為君子是也。因此，我們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧?，轟轟烈烈也好，默默無(wú)聞也罷，重要的是我們是否堅(jiān)守了自己的職責(zé)，在平凡的崗位上發(fā)揮出最大的能量。

我想，這就是我們的價(jià)值觀。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇二

各位下午好，我今天的演講題目是：在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

20xx年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的風(fēng)向標(biāo)，從個(gè)人層面看，就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

(一)

第一，愛(ài)國(guó)是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓?！拔槐安桓彝鼑?guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!如今，我們生活在和平年代，沒(méi)有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛(ài)國(guó)方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實(shí)行動(dòng)，將愛(ài)國(guó)融入在生活和工作中。

(二)

第二，敬業(yè)是每個(gè)公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)該做到愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時(shí)，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X(jué)自為”的行為，形成主動(dòng)干好本職工作的一種動(dòng)力。一個(gè)有很強(qiáng)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人員會(huì)千方百計(jì)干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任;而一個(gè)責(zé)任感不強(qiáng)或沒(méi)有責(zé)任心的人，就會(huì)把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛(ài)崗意識(shí)所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會(huì)或他人對(duì)會(huì)計(jì)人員規(guī)定的責(zé)任和會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對(duì)待本職工作。對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的不同認(rèn)識(shí)和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心。

愛(ài)崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成?！皭?ài)崗”是“敬業(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛(ài)崗”的升華，“敬”由“愛(ài)”生，“愛(ài)”由“敬”起。

作為一名會(huì)計(jì)人員，他首先是一位社會(huì)公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時(shí)還必須遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，熱愛(ài)本職工作。因此，愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭(zhēng)做行家里手。其基本要求如下：

第一、正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)人員的愛(ài)崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)程度以及所采取的態(tài)度作為行動(dòng)的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實(shí)際工作中。如果會(huì)計(jì)人員對(duì)所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)計(jì)不過(guò)是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會(huì)計(jì)是人人必求的工作，或認(rèn)為“會(huì)計(jì)難當(dāng)，職權(quán)難用，成績(jī)難見(jiàn)，違紀(jì)難免”，這就必然會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會(huì)表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會(huì)計(jì)職業(yè)及其聲譽(yù)造成不良影響。

“懶”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)工作不主動(dòng)，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒(méi)有多大用，工作能夠應(yīng)付過(guò)去就行了;對(duì)會(huì)計(jì)工作沒(méi)有感情，認(rèn)為做一名會(huì)計(jì)沒(méi)有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會(huì)計(jì)工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來(lái)可乘之機(jī)。

“惰”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中處于一種被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)工作和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強(qiáng)的會(huì)計(jì)人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對(duì)應(yīng)該做而制度上沒(méi)規(guī)定或沒(méi)人指示的工作不會(huì)主動(dòng)去完成。這樣會(huì)使會(huì)計(jì)工作失去主動(dòng)性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

“拖”。主要表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)本應(yīng)即時(shí)完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)和會(huì)計(jì)人員的形象。

只有正確地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)工作的重要性，樹(shù)立熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛(ài)崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

第二、熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作，敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣和特長(zhǎng)來(lái)選擇職業(yè)，通常都對(duì)所選職業(yè)充滿情感，喜愛(ài)這一職業(yè)。但是，任何社會(huì)、任何時(shí)候都難以絕對(duì)保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛(ài)好不一致時(shí)，要求人們對(duì)其所從事的職業(yè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度。如果做了會(huì)計(jì)，就應(yīng)該熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作敬重會(huì)計(jì)職業(yè)。只有樹(shù)立了“干一行愛(ài)一行“的職業(yè)思想，才會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)中的樂(lè)趣，才會(huì)刻苦鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算、企業(yè)理財(cái)領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會(huì)計(jì)工作為“樂(lè)”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來(lái)“勤學(xué)多思，勤問(wèn)多練”。任勞任怨，要求會(huì)計(jì)人員具有不怕吃苦，不計(jì)較人個(gè)得失的思想境界，具有“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒(méi)有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對(duì)一些損失浪費(fèi)、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開(kāi)支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時(shí)堅(jiān)持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財(cái)務(wù)制度、法律法規(guī)和費(fèi)用開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”，看是否與本單位名稱(報(bào)賬人姓名)相符;審“填制日期”，看是否與報(bào)賬日期相近;審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財(cái)務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”，看計(jì)算是否正確、完整;審“大、小寫”，看大、小寫是否一致;審“臉面”，看有無(wú)涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會(huì)錯(cuò)”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實(shí)于服務(wù)主體、忠實(shí)于社會(huì)公眾、忠實(shí)于國(guó)家。

單位會(huì)計(jì)人員要忠實(shí)于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實(shí)地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況，負(fù)責(zé)其財(cái)產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運(yùn)作，積極參與經(jīng)營(yíng)和決策。

要忠實(shí)于社會(huì)公眾，正確真實(shí)地對(duì)外提供有關(guān)服務(wù)主體的會(huì)計(jì)信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會(huì)公眾獲取客觀真實(shí)的財(cái)務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要忠實(shí)于服務(wù)主體，而且更要忠實(shí)于社會(huì)公眾，對(duì)被審計(jì)單位的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果做出客觀、公允的審計(jì)報(bào)告，不僅要對(duì)委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對(duì)廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計(jì)報(bào)告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會(huì)公眾做出決策的有用依據(jù)。

(三)

第三，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。人無(wú)信不立，古語(yǔ)云：為官者誠(chéng)信，則國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，則和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，則商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實(shí)地，一步一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)

第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺(jué)向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛(ài)人和朋友;在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時(shí)，我們還要善待自然、善待社會(huì)。

總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚(yáng)的青春與夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)做人民滿意好公仆。

平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇三

在這個(gè)夏末秋初的季節(jié)，懷揣著熾熱夢(mèng)想和追求的我，來(lái)到了心中期盼已久的夢(mèng)想天堂。從這一刻開(kāi)始，我的內(nèi)心在歡呼：“我終于可以像別人那樣行走在大學(xué)的天堂里，用我智慧的頭腦和勤勞的雙手去繪制一片藍(lán)圖，為我人生的征程增添上我想要的色彩。”

歲月如梭，回首間，腦海中那一幕幕清晰的回憶如同昨日，卻以相隔良久。時(shí)光永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，總是喜歡與我們捉迷藏，在我們看不見(jiàn)的時(shí)候，悄悄地從眼前溜走。

如今，站在這里，我知道我的大學(xué)生活已經(jīng)拉開(kāi)了帷幕。猛然間停住飛奔的腳步，在一片寧?kù)o中回首，我?guī)е啻旱臒崆楹团涯娑鴣?lái)，沖破高三的桎梏，開(kāi)始了我新的征程。

大學(xué)，是夢(mèng)萌芽的地方。大學(xué)，是用熱情營(yíng)造的地方。大學(xué)，更是一個(gè)需要不斷探索的地方。

有時(shí)我們會(huì)有一種莫名的困惑，那就是寂寞，大學(xué)是天堂，可是在天堂的角落里卻隱藏著一種可怕的東西，那就是寂寞。寂寞是柔軟的，像溫水，像清風(fēng)，你感覺(jué)不到它，但的確存在。寂寞也許微不足道，然而寂寞本身卻是敏感的，。它像一汪清泉似的，不經(jīng)意地清潤(rùn)著你的身體，當(dāng)你內(nèi)心發(fā)出一聲嘆息的時(shí)候，你才意識(shí)到寂寞已無(wú)可挽回地侵占了你的精神世界。寂寞的柔軟又如毒藥，如果你一味地順從它，沿著它劃定的曲線走，你就會(huì)掉進(jìn)它的陷阱，在那里，寂寞獨(dú)特的壓抑組織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng),你無(wú)法沖破它，從而被殺死。寂寞一旦抓住了誰(shuí)，誰(shuí)就會(huì)慢慢改變自己，直到面目全非。

但是寂寞并不會(huì)屬于某一個(gè)人，至少寂寞不會(huì)屬于我，也不應(yīng)關(guān)于人生的演講稿

該屬于你們。寂寞只會(huì)屬于那些對(duì)于未來(lái)沒(méi)有理想、沒(méi)有目標(biāo)的人，而絕不會(huì)屬于那些對(duì)未來(lái)充滿期望的我們;寂寞只會(huì)屬于那些徘徊于憂郁之中的人，而絕不會(huì)屬于那些朝著夢(mèng)想飛奔的我們;寂寞只會(huì)屬于那些甘于平庸的人，而絕不會(huì)屬于那些不平凡的我們。關(guān)于人生的演講稿

青春的我們是把剛剛躊好的劍，鋒利無(wú)比。不會(huì)被寂寞慢慢的氧化，失去光澤。青春是學(xué)習(xí)的季節(jié)，是奮斗的歲月。青春的夢(mèng)，不會(huì)被寂寞阻止我們前進(jìn)的步伐。寂寞不屬于我們，寂寞不屬于大學(xué)天堂里的每一個(gè)人。

青春是風(fēng)，人生有夢(mèng)，美麗的夢(mèng)想不會(huì)讓我寂寞。我用我滿腔熱情去營(yíng)造我一生向往的地方，我的大學(xué)不會(huì)讓我寂寞。

朋友們：放心去飛，勇敢地去追吧!有夢(mèng)的地方，總會(huì)有我們的存在，我們的.大學(xué)，我們綠色的夢(mèng)想也將會(huì)隨我們而動(dòng)。雖然我們來(lái)自不同的地方，有著不同的夢(mèng)想。但我們擁有著一個(gè)共同的家，大學(xué)。在這里我們不會(huì)感到寂寞，在這里我們信守同樣的奮斗精神，寫下同樣的承諾，擁有著同樣的壯美青春。

這是一次演講，更是一次告白，當(dāng)我滿帶著青春的氣息，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那一刻，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)你們一同分享。至此：我今天的演講將到此為止。

最后，只上一句話：

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，

路漫漫兮太艱難。

這僅僅是四年大學(xué)生活的一角， 我們需要探尋的還很多。 然而：青松是不會(huì)彎腰， 真正的英雄是不會(huì)寂寞。 讓我們昂首向前，

伴著那美麗的朝陽(yáng).

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇四

尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家晚上好。我是來(lái)自大專23班的李__，今天，我演講的題目是《我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀》。

首先我想用一句話來(lái)概括社會(huì)主義價(jià)值觀，那就是愛(ài)國(guó)，文明，誠(chéng)信，友善。一個(gè)國(guó)家擁有了崇高的價(jià)值追求就能長(zhǎng)久的屹立在世界之林;一個(gè)民族有了優(yōu)良的價(jià)值追求就等于擁有了走向繁榮的方向標(biāo);一個(gè)人有了崇高的價(jià)值追求就有了立足于社會(huì)的精神資本。而今天，我想通過(guò)一個(gè)故事來(lái)向大家闡述我心中的社會(huì)主義價(jià)值觀。

他叫劉__，來(lái)自四川，僅有初中文化的他在__年之前是個(gè)小混混。直到有一天，他停下浪蕩的腳步，思考著自己的人生目標(biāo)。一路顛簸，來(lái)到一座海拔4000米的偏遠(yuǎn)村莊支教。那里的孩子對(duì)他的一切都是未知的，但是他卻從那些孩子身上找到了城市里從未有過(guò)的純真。當(dāng)他走進(jìn)那石頭砌而成的教室時(shí)，當(dāng)他看到那幫孩子們時(shí)，他在想，__年，在中國(guó)居然還有著這么一所學(xué)校，沒(méi)有通電，用幾個(gè)最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)形容，他們的衣服很臟，他們的臉凍得通紅，他們總是在笑。夜晚的雪山絕對(duì)在零度以下，他看了看自己身上的軍大衣，再看了看孩子們身上的短衣短褲，劉__沒(méi)能抑制住鼻尖涌起的酸意。到達(dá)學(xué)校的第二天，學(xué)校組織孩子們?nèi)タ巢瘢鳛橐粋€(gè)戶外愛(ài)好者，他自告奮勇的參加了?？墒悄且惶?，他卻被孩子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，所有的孩子背著比自己還高的柴火，在崎嶇的山路上健步如飛，他喜歡戶外運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗非蟮氖浅删透?，但?duì)于他眼前的這幫孩子來(lái)說(shuō)，這是他們的生活。

大山里的生活，缺衣少食，除了米飯和土豆，沒(méi)有任何東西。每天早上那群可愛(ài)的孩子們，會(huì)把早餐上的米飯省一點(diǎn)出來(lái)，用他們小小的手，把它捏實(shí)，在中午的時(shí)候，他們會(huì)蹲在有陽(yáng)光的教室旁，相互地分享著早上省下來(lái)的糧食，仿佛吃的是我們從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)的人間美味。

以上這一些，真實(shí)地發(fā)生在四川省干支縣，一個(gè)海拔4000多米的地方，這個(gè)地方叫阿姆拉，那里的孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)筆記本電腦，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)電視，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)百元大鈔，甚至他們不知道，世界上有一種東西叫方便面。今天，對(duì)大家說(shuō)這個(gè)故事，我想讓大家記住，在遙遠(yuǎn)的地方，有這樣一個(gè)支教老師，有這樣一群孩子，在這樣一個(gè)貧瘠的地方，有著最真最誠(chéng)最具誘惑力的眼神。

前幾天我一直在思考，到底什么是社會(huì)主義價(jià)值觀，我想了很久，今天我站在這里，用這個(gè)支教老師的故事來(lái)闡述我的價(jià)值觀，他無(wú)疑給我們做了最好的榜樣，愛(ài)、責(zé)任、奉獻(xiàn)、使命。教書并不是一場(chǎng)旅行，如果你選擇了一座大山，選擇了一所學(xué)校，選擇了一群孩子那么，你肩上扛的就是社會(huì)的責(zé)任，我不敢保證現(xiàn)在大三的我有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，有了能夠面對(duì)講臺(tái)下求知眼神的勇氣，但我一直都知道，大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次。我國(guó)古人說(shuō)，“非學(xué)無(wú)以為本，非志無(wú)以學(xué)成”，為學(xué)之貴在于勤奮，在于堅(jiān)持，大學(xué)階段“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師的指點(diǎn)，有同學(xué)的切磋，有浩瀚的書籍的引路，可以心無(wú)旁騖的求知問(wèn)學(xué)。何必每天做手機(jī)的奴隸，何必每天碌碌無(wú)為。學(xué)高為師，德高為范。作為一名師范生，我們肩負(fù)著一份神圣的責(zé)任與使命，將扛起教書育人的重任，我會(huì)用“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的熱情繼續(xù)我們的征途。我相信這是一種勇氣，一種決心，更是一種踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的途徑，至少，我相信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，青春無(wú)悔。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇五

生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱?。——題記

莫利亞克說(shuō):“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。”毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界上都有自我的價(jià)值。

一將功成萬(wàn)骨枯，一個(gè)分子無(wú)數(shù)分母。成長(zhǎng)中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)。此刻社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是必須會(huì)成功的，萬(wàn)一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問(wèn)我自我:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來(lái)的，如何實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值?

不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過(guò)這樣一句話:“人生的路，你沒(méi)走怎樣明白窄不窄，無(wú)痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開(kāi)始寫作，九歲出版第一本散文集《打開(kāi)天窗》，頂著“天才少女”的她，20__年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自我制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過(guò)媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是一種嘗試，她說(shuō)她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她此刻已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟!

不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“抱怨沒(méi)有用，一切靠自我，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自我?！贝奕f(wàn)志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無(wú)情拒絕，并放言說(shuō):“我們學(xué)校怎樣來(lái)了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額?！毙ｉL(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自我的努力成立了自我的品牌蝶戀服裝ceo，20__年被評(píng)為cctv中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她此刻已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬(wàn)志。

為何崔萬(wàn)志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。

她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬(wàn)志!

不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“今日我們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)?！秉S伯文并用自我的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。1998年她成為改革開(kāi)放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他此刻已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。

為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值?是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬(wàn)里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云!

別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就能夠整出個(gè)電子商務(wù);別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó);別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，僅有他們自我懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒(méi)有竭盡全力地度過(guò)冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福?！闭嬲膹?qiáng)者也是有眼淚的，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。

在泰國(guó)有一句諺語(yǔ):“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易晕胰松闹鹘?。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。

一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說(shuō)自我能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。但你不一樣，做過(guò)夢(mèng)，發(fā)過(guò)瘋，哭過(guò)，笑過(guò)，奮斗過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，也后悔過(guò)，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

20__年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來(lái)讀書的，也許我此刻并不明白未來(lái)的自我想要什么生活，可不能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)完美的憧憬……”

啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢?你有想過(guò)怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎?

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

分享，是一種淡淡的情愫，是一種無(wú)聲的快樂(lè)……在人生的旅途上，你我共同分享曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

“予人玫瑰，手留余香”是分享一份快樂(lè)，在快樂(lè)中感悟人生價(jià)值;“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是分享一份思念，在思念中品味人生哲理;“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”是分享一份孤獨(dú)，在孤獨(dú)中感嘆人生苦短……

當(dāng)俞伯牙傍水將瑟瑟琴聲縈繞山谷時(shí)，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄妙的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙的領(lǐng)悟，這便是分享了弦外之音。依山傍水的感受讓鐘子期感嘆這世間竟有如此一位能與自己分享喜悲的知己。人生苦短，當(dāng)鐘子期逝世后，俞伯牙便斷琴而誓，從此不再?gòu)椙?，曾?jīng)互相分享的一切也隨之消散盡凈。

古往今來(lái)，多少文人墨客揮筆抒情，留下多少千古絕唱，令今天的我們也分享到了他們的故事，體味了他們內(nèi)心流露的真情實(shí)感。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與大自然分享時(shí)找到了一份恬靜安逸;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與岳陽(yáng)樓分享時(shí)找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山水分享時(shí)體味了人生另一種境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓分享時(shí)領(lǐng)略了一種脫俗的感嘆……

天地萬(wàn)物，太陽(yáng)分享了它的光芒，水滴與魚兒共同分享一片海，白云與鳥(niǎo)兒共同分享一片藍(lán)天，它們都是樂(lè)于分享的，它們是快樂(lè)的?？捎袝r(shí)為什么人與人不能互相分享呢?我國(guó)貧困地區(qū)的孩子缺少許多東西，例如食物、衣物等，他們最需要的，是關(guān)愛(ài)。社會(huì)各界人士有的慷慨解囊，有的卻冷眼相待，他們不懂得怎樣去分享他們的愛(ài)，去奉獻(xiàn)他們的愛(ài)。共同生存在這個(gè)世界上，大家共同分享愛(ài)，這個(gè)世界會(huì)更美好，更和諧!

古老的中華民族孕育了燦爛的民族文化，但由于交通的不便，與外國(guó)文化的交流被擱淺在了每代人的心里，只能忘“世界”興嘆。后來(lái)鄭成功七下西洋，與各國(guó)友好往來(lái)，與他國(guó)分享我國(guó)的特產(chǎn)，中國(guó)從此走向世界，百姓生活富足起來(lái)。到了清朝，朝廷開(kāi)始腐敗，一片蕭條景象，成了資本主義國(guó)家想要侵占的對(duì)象，中國(guó)與外國(guó)交流分享的機(jī)會(huì)逐漸減少，也因此變得貧困不堪……

分享，是人與人相處的橋梁，分享，給我們彼此帶來(lái)快樂(lè)。分享你我故事，共賞絢麗人生!

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的演講稿篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

這是緣定三生的石，更是渡艱三十年的金，雖然它不是一枚真正的戒指。

初次邂逅它，它安靜地裹在奶奶的右中指上，在默默的陽(yáng)光中躺成一卷流動(dòng)的金液。它不是用純金做的，因?yàn)樗皇且幻俄斸槨?/p>

但這并不妨礙奶奶對(duì)它的珍視，因?yàn)檫@是她與爺爺金玉良緣的見(jiàn)證。爺爺和奶奶戀愛(ài)時(shí)，家里實(shí)在是窮，哪來(lái)閑錢買戒指，爺爺便到鐵匠鋪精心選制了一盒細(xì)針和一枚頂針，奶奶一眼就相中了頂針，一戴就是三十年，“燃燈豆焰銀光閃，破絮爛麻成錦長(zhǎng)”。雖說(shuō)近十來(lái)年的針線事大大減少，但奶奶也未曾摘下“戒指”。

那是為我縫校服的時(shí)候吧，厚厚的老花鏡靜默地窩在奶奶微隆的鼻梁上，半瞇的眼睛掩不住精練的神韻，那枚頂針綻放出前所未有的光芒。豎起細(xì)巧的銀針，奶奶從線圈上麻利地扯下一段藍(lán)絲線，往細(xì)小的針孔一穿一拉，動(dòng)作干凈而嫻熟。天藍(lán)的校服若她的臉兒般將每一道褶皺都漾開(kāi)，鋪著一層要縫上去的藍(lán)緞，那銀針如蛟龍入海般一頭扎入，時(shí)而老鱉沉海，時(shí)而鯉魚打挺。而頂針則牢牢地控制了那抹調(diào)皮的銀光，恍若一位沉穩(wěn)練達(dá)的大將舉起長(zhǎng)槍，履千軍而如平地之行。陽(yáng)光濃濃的、稠稠的、密密的，似乎也想觀摩這場(chǎng)視覺(jué)盛宴，于是一股腦兒涌上，從鼻梁上淌入鏡面，撲棱一閃，又躍入那片深邃的“藍(lán)天”……

閑不住的奶奶還去學(xué)了十字繡，當(dāng)然不是為了賣出賺錢，而是爸爸裝修新房要購(gòu)置一件十字繡，奶奶自告奮勇要試一試，從此奶奶每日都繡制那幅宏幅巨制《百福圖》。奶奶不曾顯出半點(diǎn)疲態(tài)，反而更有精神，仿佛終得重用的文人和建功邊野的武夫，是一種感到存在價(jià)值的成就感。大紅的背景在奶奶膝下不斷延伸，頂針義不旋踵地頂著那銳利銀芒，拖動(dòng)神龍般上下翻飛的金錢，在紅色的沃土上匯聚成流，在紅色的穹幕上奔走呼嘯。

耳邊隱約可聞那金屬碰擊聲，仿佛唯妙至美的樂(lè)章悄然奏響，更像跨馬提槍上陣殺敵的吶喊。奶奶贏在自己的人生戰(zhàn)場(chǎng)上，頂針也找到了安身立命之地。從此，十字繡成了奶奶的愛(ài)好。

頂針是奶奶一生的“戒指”，更是奶奶晚年的生命寄托。一個(gè)生命總要找到自己的人生價(jià)值，即活著的由頭，這樣的生活才是踏實(shí)的，才是有質(zhì)感的。

不知不覺(jué)間，頂針被磨出了一種特別的光暈，奶奶的生活也染上了真金般的光彩。