演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

大學生文明禮儀演講稿精品篇一

大家早上好!

今天我國旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長》。

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時，親師友，習禮儀” ，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長、關愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學習、生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長，影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時尚;說話文明、舉止大方;愛護公物、保護環(huán)境;尊重師長、學會關愛;遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢?只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

同學們，

讓我們一起努力，

學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點滴做起，

讓文明禮儀之花在校園處處盛開，

讓文明禮儀伴我們成長!

謝謝大家!

大學生文明禮儀演講稿精品篇二

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

我是。今天，我演講的題目是“讓文明禮儀之花開滿校園”。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，這美，就是文明禮儀之美。

中華民族悠悠五千年的歷史長河，是閃耀著勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創(chuàng)造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱屹立于世界民族之林。作為新世紀接班人的我們，理應繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將這文明禮儀之美發(fā)揚光大。但是，就校園生活這塊來看，我們身邊的一小部分同學身上依然存在著一些不文明的行為。同學們，當你隨地吐痰的時候，你是否想過，你吐走的，其實是自己的清潔和修養(yǎng);當你謾罵他人的時候，你是否想過，你丟掉的，其實是自己的尊嚴和人格;當你打人的時候，你又是否想過，你打走的，其實是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節(jié)構成的，當我們忽略細節(jié)的時候，豈不知優(yōu)秀的品質已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過。

但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學生。

文明的學生，一定是講禮貌的人。他會遠離污言穢語，把禮貌用語常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是遵守紀律的學生。他會將自己的物品擺放整齊，會自覺的排隊就餐，不會大聲喧嘩影響他人的學習，不會違反學校的規(guī)章制度。文明的學生，一定是有愛心和責任感的人。他會懂得關愛自己身邊的同學、朋友，他會懂得感恩，感恩父母和長輩的養(yǎng)育，感恩老師嘔心瀝血的教導……同學們，請你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個文明的學生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點距離，莫難過，也請你露出一個燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個文明的學生。

同學們，只有每一個人都具備了文明的素質，那么這個國家的整體素質才會提高。不久前，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場所的標語大多數(shù)是用英語書寫的，但其中的一些文明禮貌標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數(shù)是來自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：”不文明行為是國恥?！暗拇_，同學們，請讓我們時刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著我們的家庭、我們的學校、我們的祖國!作為一個重要的代表者，你是否還會有輕率、沖動的言行呢?

古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學禮……在今天這文明和諧的社會中，我們中學生更應懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開滿校園!

謝謝大家，我的演講完畢。

大學生文明禮儀演講稿精品篇三

敬愛的領導，老師，親愛的同學們，早上好!我是來自外國語學院英語五班的candy。

今天我要演講的主題是：做一個文明的大學生。

在中學期間，相信我們每一位學子，都對大學生活抱有美好的幻想，滿心歡喜的期待著大學生活的早日到來?，F(xiàn)如今，回首望那長長的走過來的求學之路，仍然不敢相信自己已經(jīng)邁入了大學的門檻，已經(jīng)成為了一名大學生。大學生，這三個字，有多大的份量，我們似乎仍然不太清楚，懵懂而迷茫。那么，我們又該如何去做，如何去想，如何要求自身，做一個文明的大學生呢?

寧波給了我們提供了一個很好的平臺，我們應珍惜這機會，在這平臺上很好地去展現(xiàn)自己的身手，放飛青春，追逐夢想。我們是基礎學院的第一批新生，我們都將成為寧波成長歷史的見證者。而我們，四年后將會成為它杰出的孩子。我對我們的學校有信心，對同學們有信心，對自己亦有信心。從第一日到此，它就以驚人的速度成長著變化著，一天一個模樣，越變越美，越來越像一所名高校應具有的風采。學院的領導，老師，工作人員們，都在很努力地我們提供一個舒適的學習環(huán)境，營造一種良好的學習氛圍。同學們，我們是否應該來反思一下，我們其中的一些不文明的行為呢?

相信以下要說的事例，大家都和我一樣深有感慨吧。

本來高高興興地去上課，走進教學樓，在上樓梯時首先映入眼簾的卻是一個臟亂的垃圾桶，蓋子掉在地上，周圍的地下散落著各色的垃圾，色彩鮮明的包裝袋，粘著粘糊糊的湯湯水水，還散發(fā)著一股臭味。很好的心情，就一下子灰蒙蒙了起來，這是我們應該表現(xiàn)出來的素養(yǎng)么?或許我們每一個人都在心里暗暗責怪那些亂扔垃圾的人，但都沒有勇氣站出來質問和收拾干凈。我很羞愧，因為我也沒有勇氣，去把那些垃圾一一收拾干凈。若我們每一個人都嚴格要求自身，做一個文明的學生，不亂扔垃圾，我相信，這樣的現(xiàn)象將會杜絕。一個人努力的效果很微小，但所有人的努力加起來，它的成效就是顯赫的。

文明是營造和諧生活環(huán)境，建立良好人際關系的有效途徑。文明是生活中的點點滴滴，是禮貌和尊重，是講衛(wèi)生守紀律，是日常生活中良好的行為習慣。

同學們在校園里共同生活，日夜相處，有時候小小的摩擦是難免的。若是我們自己錯在先，那我們可以大方承認錯誤，說聲對不起，請求原諒。若責任在于對方，我們也可以笑笑，大方地接受對方的道歉?；蛟S有很多同學心里會在想，“誰叫他惹我來著?！比绻阌幸活w寬容和善良的心，那生活會是輕松而愉快的，別人對待你的態(tài)度，也是友善和關懷的。走在路上，我們不必急促，不必冷漠，不妨多打幾個招呼，多露出你的微笑。文明是展現(xiàn)個人魅力，折射內心世界的鏡子。

大學生文明禮儀演講稿精品篇四

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?

我的講話完了，謝謝大家!

大學生文明禮儀演講稿精品篇五

構建文明禮儀校園是時代發(fā)展的必然。黨的xx屆四中全會提出“文明禮儀社會”這個新概念，并將文明禮儀社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。構建文明禮儀校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。 文明禮儀校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。文明禮儀校園的構建基于協(xié)調和默 何謂文明禮儀校園?文明禮儀校園是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。

黨在xx大中提出把構建社會主義文明禮儀社會作為黨執(zhí)政的重要目標，一個國家需要文明禮儀，一個社會需要文明禮儀，一個校園同時也需要文明禮儀。

然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構建文明禮儀校園的進程。 這些不文明現(xiàn)象在許多大學校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習手機不關;宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費水電;浪費糧食;等等。

三、如何構建文明禮儀校園

文明禮儀校園的建設不僅需要學校老師及領導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領地。同學們應該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質的人才，校園內出現(xiàn)這種不文明禮儀現(xiàn)象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習關掉手機，營造文明禮儀的師生關系。課堂內，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構建文明禮儀的校園，要從文明禮儀的宿舍開始。

5.愛惜校園內的一草一木。校園內隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路?！彼裕埓蠹乙院蟆笆窒铝羟?，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園

建設文明禮儀大學校園是一個不斷優(yōu)化學生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。文明禮儀大學校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制、調動一切積極因素，使學校的領導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調、文明禮儀相處的校園氛圍”

首先，貫徹科學發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學理念。

辦學理念是學校文化的靈魂，是構建文明禮儀大學校園的關鍵環(huán)節(jié)，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，文明禮儀大學校園就會失去應有的精神支柱。為此，應積極創(chuàng)新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應時代發(fā)展要求的成份，充實一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結合曲靖師范學院的目標定位，要切實貫徹科學發(fā)展觀，牢固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學生作為學校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學生學習的主體性，重視學生的個體需要，讓培養(yǎng)“個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價值理念。

其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師范學院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學校的建設和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安文明禮儀提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學的制度體系;需要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調、自由、充分發(fā)展，良性互動。

再次，建設優(yōu)良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。

良好的校風、教風和學風是文明禮儀大學校園的重要內容，是一所高校內在品質和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發(fā)揮領導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風;要以強化師德師風為先導，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、嚴謹治學、從嚴執(zhí)教的教學風氣;要加強學生教育管理，引導學生養(yǎng)成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習慣和風氣。

最后，加強大學文化建設，彰顯學校的特色魅力。

校園文化的發(fā)展和繁榮是文明禮儀大學校園的一個重要特征，對于促進文明禮儀大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學科研設備水平，也包括濃厚的學術氛圍、優(yōu)質的教育質量、豐富的文化生活、文明禮儀的人際關系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學院要圍繞把校園建設成“先進文化的窗口。

大學生文明禮儀演講稿精品篇六

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

大學生文明禮儀演講稿精品篇七

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

大學生文明禮儀演講稿精品篇八

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國家立本之業(yè)，是人類發(fā)展之本。中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學禮，無以立，人無禮則不生，是無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

歷史長河綿延數(shù)千里，先哲偉大的精神早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因為四歲孔融的禮儀謙讓;程門立雪的故事家喻戶曉，就因為楊時和游酢的尊師重道;韓信報恩的故事譽為美談，就因為韓信的知恩圖報，言而有信·····近代偉人周，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開中學讀書時，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎簦l(fā)必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”她的優(yōu)雅舉止，極富魅力的氣質風度給人留下深刻的印象，凡是與周接觸過的中外人士無不為他的風度所傾倒。

然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的同時，我們公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。

曾看到這樣一則報道，說新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種大標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、 “禁止吸煙”、不準進入草坪“卻用中文書寫”。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長的說：“不文明行為也是國恥?！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)前后的廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不足一平方米的地面上，經(jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事實表明，文化其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段時間的距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物i。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學習氛圍?，F(xiàn)在，我們正處在人生最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠的后世。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學問都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個人都點燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅走冬日的嚴寒，帶給每一個人以溫暖。