使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇一

文明無(wú)處不在，我看過(guò)一組漫畫(huà)，這組漫畫(huà)的內(nèi)容時(shí)常在我的腦海中浮現(xiàn)，它的內(nèi)容是這樣的：

一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩走在放學(xué)回家的路上，在經(jīng)過(guò)一個(gè)垃圾箱的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它的旁邊堆滿了垃圾。小女孩用手把垃圾揀進(jìn)垃圾箱里，而小男孩卻拿出筆來(lái)寫(xiě)下了一句話，貼在了垃圾箱的上面：文明——只差一步。

是啊，文明只差一步?？粗@組漫畫(huà)，我想起了我自己，我不就是那個(gè)吧垃圾扔在垃圾箱旁邊的那個(gè)人嗎?媽媽讓我扔垃圾，我為了圖方便，隔著垃圾箱老遠(yuǎn)就隨手掄了過(guò)去，扔在垃圾箱的旁邊并且若無(wú)其事地走開(kāi)了。想到這里，我真是很慚愧，我作為一個(gè)少先隊(duì)員就為了少走幾步路，竟然做了這么不文明的事情。如果人人都像我一樣把垃圾扔在垃圾箱的旁邊，那這個(gè)世界就會(huì)到處充斥著垃圾，成為垃圾的世界!到了那個(gè)時(shí)候，真是后悔也來(lái)不及了!

文明只是一個(gè)很小的字眼，但卻有著很大的作用，不敢想象，世界上沒(méi)有了文明會(huì)怎么樣。如果人人都講文明，世界就不會(huì)再有黑暗的一面?？墒乾F(xiàn)在，文明在很多人的心中正在慢慢的消失，世界上又有多少人會(huì)像漫畫(huà)里的那個(gè)小女孩和小男孩一樣的自覺(jué)呢?人們那純凈的心已經(jīng)被財(cái)富、權(quán)利、利益、榮譽(yù)等種。種不善良的東西污染了，哪里還有文明的容身之所?一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，還作出了犯罪的行為，有的人的心靈被金錢(qián)占據(jù)，荒。唐的認(rèn)為錢(qián)可以買(mǎi)到一切東西……人們啊，請(qǐng)給文明一個(gè)心靈的歸宿吧!人們啊，從現(xiàn)在開(kāi)始讓文明常駐每個(gè)人的心間。讓我們的社會(huì)處處盛開(kāi)文明之花。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是來(lái)自五(3)班的王竹可，我演講的題目是《文明美德伴我行》

文明和美德是種在你心中的種子，如果你不注意自己的言行，那稚嫩的種子就會(huì)干癟，如果你的美德時(shí)時(shí)刻刻都在身邊，那種子在你的心中慢慢茁壯成長(zhǎng)，從幼芽變到蒼天大樹(shù)，是你的美德之心在成長(zhǎng)，讓你時(shí)刻注意自己言行，時(shí)刻讓美德伴我們成長(zhǎng)起來(lái)!

要讓美德伴我們成長(zhǎng)，要讓美德之心的種子變成蒼天大樹(shù)就必須做到講文明、懂禮貌、有公德心等。加爾多斯說(shuō)過(guò)：一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。賽涅卡也說(shuō)過(guò)：培養(yǎng)美德就意味著拋棄罪惡。所以大家拋棄掉不好的言行，從身邊的小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓美德的種子在你心中長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)，讓美德永伴我們成長(zhǎng)!

文明包括：物質(zhì)文明、精神文明、道德文明等。讓文明伴我們成長(zhǎng)，我們就要做到以上所說(shuō)的諸方面的文明。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。如果沒(méi)有禮，就沒(méi)有立身之地。如果你心中沒(méi)有文明的種子，就無(wú)法有立身之地，就無(wú)法與別人交流你心中的文明，交流美的文明。

在生活里，心中沒(méi)有美德和文明之種的人，會(huì)破壞我們美好的文明生活比如：隨地吐痰、亂摘花草、踐踏草坪、講粗語(yǔ)，他們的文明美德之種，早被吞噬，他們無(wú)法與別人交流文明、交流美德，他們生活在不文明的世界里，如果自己不及時(shí)改正，就非常困難的在他們心中播下文明美德的種子，即使播下了文明之種，但是只要自己不注意，馬上就會(huì)干癟，讓幼芽變成枯葉非常簡(jiǎn)單，枯葉變成幼芽，變成蒼天大樹(shù)非常的困難，希望同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行，讓文明美德伴我們成長(zhǎng)起來(lái)!

大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們沐浴在文明美德的春風(fēng)里;讓我們傾聽(tīng)文明美德的歌聲;讓我們品味文明美德的清茶。讓我們一起享受、一起品味、一起傾聽(tīng)文明美德!讓文明美德之花在我們心中綻放!

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇三

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

今天我演講的題目是《創(chuàng)建文明校園弘揚(yáng)玉小美德》

當(dāng)您生活在一個(gè)整潔美好、文明有序的社會(huì)環(huán)境里，當(dāng)您置身于一個(gè)明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善的社會(huì)群體中，您一定會(huì)覺(jué)得身心愉悅。而這樣一個(gè)文明環(huán)境、這樣一個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)，正需要我們大家共同參與和行動(dòng)。

在日常生活中，我們能夠見(jiàn)到一些人還存在著在公共場(chǎng)所隨地吐痰、隨地便溺、亂扔果皮紙屑和煙頭、亂丟廢棄物、亂貼亂畫(huà)等不文明行為，這在一定程度上影響了阿城的文明形象。在我們的校園內(nèi)，有些同學(xué)不好好珍惜值日生的辛苦付出，隨便亂扔紙屑，亂扔小食品袋，有個(gè)別同學(xué)在操場(chǎng)走廊說(shuō)一些不文明的話語(yǔ)，這些都嚴(yán)重影響了繼電小學(xué)的形象，影響了他的自身形象。做為學(xué)校的主人，我們的一言一行都代表著學(xué)校，每位同學(xué)都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，提高自身的素質(zhì)，爭(zhēng)做文明好少年。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大未成年人在學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中接受激勵(lì)、陶冶和鍛煉，區(qū)教育局研究決定，在全區(qū)未成年人中廣泛開(kāi)展“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、做陽(yáng)光美德少年”活動(dòng)，希望同學(xué)們響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做文明少年。

為此，我代表少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)向全體同學(xué)發(fā)出倡儀：

1、以強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，積極參與到“改陋習(xí)、揚(yáng)美德、樹(shù)形象”活動(dòng)中來(lái)，認(rèn)真檢查自己身上的不文明行為，自我教育、升華思想境界、提高道德素質(zhì)，共同樹(shù)立玉小的文明形象。

2、自覺(jué)遵守小學(xué)生守則，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)格約束自己的言行，做一名品德高尚、行為規(guī)范、熱愛(ài)校園、愛(ài)護(hù)校園環(huán)境的新時(shí)期文明小學(xué)生;

3、自覺(jué)與陋習(xí)劣俗決裂，積極抵制不文明現(xiàn)象和不文明行為，自覺(jué)維護(hù)文明阿城良好形象，維護(hù)玉小的文明形象。

城市因人而美麗，學(xué)校因你而美麗，只要同學(xué)們積極參與活動(dòng)，讓自己做一個(gè)文明的小學(xué)生，我相信，玉泉將是一座美麗的城市，玉小會(huì)永遠(yuǎn)是一所文明的學(xué)校，每一位同學(xué)都能成為這座城市的'一道亮麗風(fēng)景，每一位同學(xué)都能成為玉小對(duì)外形象的名片。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇四

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神?？梢哉f(shuō)，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。 ”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

二、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取，

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫(xiě)下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī)，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái)。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。

三、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取，

中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的。慘遭車(chē)裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó)，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

四、勤學(xué)好問(wèn)，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn)，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。“三上”是北宋大文豪歐陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭(zhēng)分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五、尊敬師長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng)，

尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。 “西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人

人之常情”。朱德自1909年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢(qián)寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”。朱德把熱愛(ài)母親，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。 “三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng)、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

有關(guān)文明美德演講稿題目 文明美德演講稿校園篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

美德，顧名思義就是美好的品德。美德既是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，又是善良的人們所必須具備的條件。比如雷鋒就是我們的榜樣。當(dāng)然，如今社會(huì)上已經(jīng)有越來(lái)越多的“活雷鋒”，我就遇到過(guò)一位。

記得，那時(shí)我還在上小學(xué)。有一次周末，我和媽媽一起到超市買(mǎi)東西。我和媽媽經(jīng)過(guò)商量后決定乘公共汽車(chē)去。上了公共汽車(chē)，我們便在車(chē)廂靠后的地方，找了兩個(gè)位置坐了下來(lái)。到了車(chē)站的時(shí)候，上車(chē)的人逐漸多了起來(lái)，而且是一個(gè)接著一個(gè)，根本停不下來(lái)。很快，車(chē)廂里就人滿為患了。這時(shí)，上來(lái)了一位孕婦，手里還提著大包小包的東西，光看著就讓人覺(jué)得怪累的?？赡苁且?yàn)楣卉?chē)太顛簸，還是處于特殊狀態(tài)，孕婦忍著忍著，還是吐了下來(lái)。隨即，空氣中彌散著一種難聞的味道，很多人都捂著鼻子和嘴巴，扭過(guò)頭去，那位孕婦也很不好意思地連忙給大家道歉。就在這時(shí)，一位坐在中間的年輕人，起身艱難地走到孕婦旁邊，想讓她坐在自己的位置上，盡管孕婦再三推辭，還是被年輕人請(qǐng)到了位置上。那個(gè)年輕人還自己拿起一把拖把把吐在地上的嘔吐物清理干凈，還沒(méi)有一聲抱怨。

很快，到了下一個(gè)站臺(tái)，那個(gè)助人為樂(lè)的年輕人便下車(chē)了。在他下車(chē)后，車(chē)上的人們都開(kāi)始竊竊私語(yǔ)。碰巧，公交車(chē)上播放了一個(gè)通知：如果您的身邊有老弱病殘者，請(qǐng)為他們讓座，我們向您表示敬意，謝謝您的合作!聽(tīng)到這里，不少人都感到一絲的慚愧，這不就是“美德”的一個(gè)最好的例子嗎?我突然想起徐志摩的一句詩(shī)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。

我們中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)文明古國(guó)，有著幾千年的文化底蘊(yùn)，自然少不了傳統(tǒng)的美德。只有人人傳承文化之美，才能建設(shè)更美好、更和諧的社會(huì);中國(guó)才能成為永遠(yuǎn)的文明古國(guó)。那么，就讓我們“從我做起，從點(diǎn)滴做起”，成為一名優(yōu)秀的中國(guó)好市民吧!