在當(dāng)下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。報告對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報告。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇一

1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)

語文教學(xué)的現(xiàn)代化，不是媒體運用的現(xiàn)代化，不是教育手段的現(xiàn)代化，決定教育未來的不是技術(shù)而是觀念。

信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進語文教改，也可能強化傳統(tǒng)教育，關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的，一個觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運用計算機輔助教學(xué)，也只是找到了一個更有效的灌輸工具，教學(xué)的過程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷?。課堂從普通的教室搬進了多媒體教室，教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T，計算機輔助語文教學(xué)并沒有改變教學(xué)的本質(zhì)。

語文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念。可見信息技術(shù)的運用也只有更新語文教學(xué)觀念，才能在改革語文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。

2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”

現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的廣泛運用，如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記，以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，那就太膚淺了。在本質(zhì)上，計算機輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性，是改變學(xué)生由聽教師的“口傳”所形成的被動地位，到學(xué)生完全以主人翁的地位對媒體展示的信息進行觀察、加工和處理，在教學(xué)活動中突出學(xué)生的主體地位，使整個教學(xué)過程不再是圍繞“教”而進行的，而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，計算機輔助語文教學(xué)，不是輔助語文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。

多媒體的引入為傳統(tǒng)語文教學(xué)帶來了巨大的變革，帶給學(xué)生全新的視覺沖擊。在不違背中學(xué)語文教學(xué)目的`的前提下，語文多媒體教學(xué)又有其自身獨特的目的。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段，多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能：

1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量

語文課是進行語言信息輸入（吸收）和輸出（表達）的課，語文教學(xué)的過程就是～個信息傳導(dǎo)的過程，這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是要在一定時間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運用，應(yīng)盡可能地擴大課堂信息傳遞的通道，提高單位時問內(nèi)傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識整合的速度，以增加課堂的密度。

2、媒體的運用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象

現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點就是在注重對學(xué)生思想教育的前提下，增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章，可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時也發(fā)展了他們的思維.豐富了他們的語言。但教授這些文章時，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水；如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學(xué)習(xí)語文與認識事物結(jié)合起來，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景，啟發(fā)學(xué)生想象。

3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

語文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中力求探究語文知識和技能、帶有強烈愉悅情緒色彩的認識傾向。它在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來，也在學(xué)習(xí)活動中生成與發(fā)展，它可以成為學(xué)習(xí)動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學(xué)習(xí)活動包括語文學(xué)習(xí)活動在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個教學(xué)過程中，在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)上注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進的教學(xué)方式，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動性，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，激起其強烈的求知欲。

4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

在多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動畫、視頻等有機統(tǒng)一起來，不受時間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無法展現(xiàn)出來的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動起來，從而撥動他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語文學(xué)習(xí)中。

多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來展示，不能為了多媒體而使用多媒體。

1、教學(xué)性原則

多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，既要有利于教師的教，又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以，首先關(guān)心的是利用某個課件進行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方法無法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容；選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問題；選取能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境（情景）、資源環(huán)境，擴大學(xué)生的知識面、信息源的內(nèi)容。

2、科學(xué)性原則

科學(xué)性無疑是課件評價的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機制，細節(jié)可以淡化，要尊重事實，允許必要的夸張。科學(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識性的錯誤。

3、簡約性原則

課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺心理，畫面的布局要突出重點，避免或減少引起學(xué)生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對比，線條的粗細。避免多余動作、減少文字顯示數(shù)量（有可能，盡量用語言聲音表達），過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學(xué)生的感知。

4、藝術(shù)性原則

一個課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對象結(jié)構(gòu)對稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。

5、適度運用原則

就是利用認知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計理論，適當(dāng)運用多媒體教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過多個感覺器官來獲取相關(guān)信息，提高教學(xué)信息傳播效率，增強教學(xué)的積極性、生動性和創(chuàng)造性。把一定的時間和空間留給學(xué)生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。

語文多媒體教學(xué)為語文教師提供了一位可以信賴的幫手， 如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認識多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，并結(jié)合語文教學(xué)的特征，才能實現(xiàn)語文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇二

自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨到的寫作體驗；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達才能；你要教學(xué)生成長為一個大寫的人，你首先要是一個大寫的人。因為教語文說到底是教做人。

我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。

有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的`反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時的狀態(tài)因勢利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。

另外與時俱進，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣?；繇骼蠋熌暧獍搜€去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。

還要在備課上下苦功夫。把過多的時間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實處，而不要做虛功。

我在教學(xué)實踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個要素。這就是：一、以情勵學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求精求活。

語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因為語文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會行為。

課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評價都可能會被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個意義上說，課改的成敗在于教師。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇三

長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句;語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……

說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實語文課就是要瞎扯

我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。

語文一節(jié)課能達到多少教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了?有愛的感覺了?絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達成的，學(xué)生通過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標(biāo)了?不可能吧!有些目標(biāo)一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價值觀,一種情感,一種能力,不是靠某一課堂上的`某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必須在潛意識里不斷的滲透,而后才能達到一種自然而然的效果.

一節(jié)課不過四十分鐘,根本就來不及講幾個笑話,根本就講不了一個精彩故事,,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀比賽,也根本就來不及一次口語比賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么?

課本上自認美文的幾篇文章上完以后，其余的時間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉?；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時間卻到了…… 我認為這才算語文課。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇四

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和研究的過程.作為語文教師，反思的一個重要任務(wù)是對語文教學(xué)進行反思，開展反思性教學(xué)。

一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為主。比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。

二、師生互動

從新課程的角度來看，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動的執(zhí)行者。因此，教師、學(xué)生都是語文課程實施過程中的主體，也只有在這個意義上，教學(xué)相長才真正成為可能。在語文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的積極性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學(xué)生通過提出疑問、自行釋疑，會深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內(nèi)容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來充實、完善，健全中學(xué)語文知識結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。

三、語文課堂教學(xué)要突出重點，營造亮點。突出重點就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結(jié)到整體上來，深化對文章的認識。而課堂教學(xué)中的亮點應(yīng)該是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學(xué)的創(chuàng)新點。學(xué)生的興奮點如果被激活了，那么他們對課文會進行再創(chuàng)造的。如果每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會得到激發(fā)的。此外還會幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

四、變教學(xué)思路

由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見和建議，尊重學(xué)生的`認識規(guī)律和獨特體驗。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的積極性和創(chuàng)造性。

五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關(guān)鍵

“向閱讀要寫作能力?！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計劃，學(xué)會自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導(dǎo)他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身”。

六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語文教學(xué)就是要曉之以理、動之以情，以情來溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來陶冶學(xué)生。在語文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。

在課改過程中，我不斷地對自己提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為，豐富知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長的過程中，也實現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇五

古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯?，學(xué)習(xí)，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進行反思。

1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。

重灌輸，輕體驗，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學(xué)生引|向標(biāo)準答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。

2、過度強調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。

有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

3、濫用多媒體。

古代詩詞意境的體驗需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的.大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：

1、學(xué)生認知上的偏差。

學(xué)生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢?！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對古詩文對漠視，實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。

2、教師教法上的偏差。

不少教師認為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學(xué)生，使他們克服害羞心理。

2、運用藝術(shù)通感。

在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。

用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。

蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩?！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。

3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。

傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。

在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。

20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。

5、教師自身水平提高。

教師首先應(yīng)提高對古詩文教學(xué)價值的認識，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。

另外還可以運用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。

古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對學(xué)生有著勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語文教師對于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學(xué)的重視必須加強。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇六

從教二十多年了，對自己所從事的語文教學(xué)，，還確實沒有比較系統(tǒng)的發(fā)自內(nèi)心的對自己的語文教學(xué)的現(xiàn)狀做過反思。借這次的機會， 我靜下心來，將這些年的語文教學(xué)的點滴，做一個梳理。我相信，這將對我在接下來的教學(xué)工作會起到一定的促進和引導(dǎo)作用。

課余時間，我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語文的感受，我發(fā)現(xiàn)，語文水平稍高的同學(xué)的觀點非常相似。談及高中語文學(xué)習(xí)的感受，一些學(xué)生往往會說只學(xué)會了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地，我分析有兩種原因：其一，對語文學(xué)科的重要性認識不夠。語文是基礎(chǔ)性的科目，是工具性學(xué)科，學(xué)好語文會促進其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，但語文學(xué)科的重要性遠非如此。其二，囿于語文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語文，就是在學(xué)習(xí)表達能力，其中包括口頭表達能力和書面表達能力。長時間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠，我們學(xué)生的表達能力會有怎樣的提高呢?我們把語文學(xué)科分成幾大板塊，弄得七零八散，與真正的文學(xué)早已相去甚遠。在這樣的教學(xué)中，語文素養(yǎng)真是無從談起。

無數(shù)事實證明，學(xué)生是在閱讀課外讀物的基礎(chǔ)上增強了學(xué)習(xí)語文興趣，進而不知不覺地提高了語文成績的。看來，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，首先要增加閱讀時間。“讀書破萬卷，下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時間閱讀，用這點兒時間閱讀別說萬卷，就是一卷都是難上加難。沒有辦法，閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報》、《語文報》之類的報紙和《讀者》之類的'雜志，至于一些名著根本無暇顧及?！叭》ê踔?，僅得其下”，讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章，試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時間，擴大閱讀視野，這是很重要的一個思想。但因為關(guān)系加之外界誘惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。因此，我的嘗試常常無疾而終。

學(xué)習(xí)的過程，在很大程度上其實就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點就是被動的接受，因而老師對他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難，一段時間的努力不很見成效，放棄嘗試，回到老路上去，駕輕就熟，我往往就在這樣的心理驅(qū)使下，放松了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后，還是“吃力不討好”地灌輸，課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止，課后地全程指導(dǎo)和檢測的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。

我想今后還要堅持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測，讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣，進一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識，僅僅是做到這一點，是遠遠不夠的，我愿意在實踐中繼續(xù)探索。

反思我的語文課堂，很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，我總是自覺和不自覺地體現(xiàn)著主角身份，要了解學(xué)生的狀況，總是滿足于課堂上幾個活躍分子的反應(yīng)，依賴于課后跟學(xué)生的單獨交流，其實，我早就發(fā)現(xiàn)，課堂上的那種交流是任課后怎么彌補都無法達到的效果。要能讓每一個學(xué)生的心在我的語文課堂上都動起來，這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動起來，而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”的窘境呢?

語文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，也影響著一個學(xué)生整個人今后的發(fā)展。高中語文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學(xué)生整個人生的健康發(fā)展奠定最堅實的基礎(chǔ)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開啟一扇成功的大門。而我們面對的教育對象還是普通中學(xué)的學(xué)生，能夠在語文教學(xué)過程中，讓他們積極主動地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng)，使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高，不也正是我們努力的最終目標(biāo)嗎?如果我們在高中階段做到了這些，那么我們的教學(xué)就是成功的。我相信，通過以上反思，在以后的教學(xué)工作中，我會做得更好。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇七

現(xiàn)在，相當(dāng)一部分學(xué)校都在強調(diào)：要加強教研組建設(shè)，加強備課組建設(shè)，強調(diào)要集體備課。有的學(xué)校還明確制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)定了集體備課的時間、地點及要求，逐漸形成了制度化。更有學(xué)校明確規(guī)定：一個備課組要統(tǒng)一教案，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一作業(yè)，統(tǒng)一講義。乍聽之下，頗為有理。人多力量大，集體的智慧是無窮的。集體備課有利于團結(jié)協(xié)作，可發(fā)揮團隊合作精神，提高整體作戰(zhàn)能力。發(fā)揮集體智慧，備課可能更能把握好重點與難點，找到更好的教學(xué)切入點，教學(xué)設(shè)計可能更優(yōu)化，從而提高教學(xué)效率。統(tǒng)一了教學(xué)進度、教學(xué)內(nèi)容，也便于學(xué)校進行教學(xué)調(diào)研及教學(xué)常規(guī)檢查。而且，近幾年教學(xué)規(guī)模擴大，年輕教師增多，他們有活力，有朝氣，但教學(xué)經(jīng)驗不足，加強集體備課，可幫助他們更準確更科學(xué)地把握教學(xué)重點與難點，幫助他們設(shè)計出科學(xué)合理、高效優(yōu)化的教學(xué)方案，從而減少他們在教學(xué)探索中的失誤，讓他們少走彎路，這就加快了年青教師的成長。這樣看來，集體備課是很有好處。

但細細反思，越來越覺得這里面有問題。集體備課是好事，但凡事均有一個度，強調(diào)過了頭，就不是好事了。一個備課組要統(tǒng)一教案，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一作業(yè)，統(tǒng)一講義，這就有悖于教學(xué)規(guī)律了。原因其實很清楚。首先，從教師角度來看。每位教師的自身情況不同，教學(xué)能力及教學(xué)風(fēng)格各異，即使是統(tǒng)一教案，也不見得就適合不同的教師，有時反而束縛了教師的手腳，不利于教學(xué)風(fēng)格多樣化個性化的形成，甚至還會使得課堂教學(xué)呆板機械。尤其對年青教師而言，這種集體備課，更會使他們逐漸養(yǎng)成跟著老教師走的依賴心理，從而逐漸缺乏自己的鉆研與獨特的教學(xué)個性，從短期來看，他們的課堂教學(xué)似乎也與老教師一樣像模像樣一板一眼了，但從長期的發(fā)展的角度來看，他們的獨立鉆研能力其實是逐漸降低了。這對年青教師的可持續(xù)發(fā)展來說，有害無益。其次，從語文課堂教學(xué)的實際情況來看。語文教學(xué)并不一定要像理科那樣有固定的解題格式，而是不同的教師有不同的解讀，教學(xué)中也會有適合于自己的教學(xué)設(shè)計。新課程標(biāo)準對課堂教學(xué)明確提出要求，要從以往的注重統(tǒng)一規(guī)格向注重教學(xué)的差異性轉(zhuǎn)變。同一篇課文如《胡同文化》，普通話出色、感情豐富的教師可采用朗誦法，用自己聲情并茂的朗誦感染學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生從朗誦中感受課文的豐富內(nèi)涵；善于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教師則可引領(lǐng)學(xué)生走進網(wǎng)絡(luò)世界，查找胡同文化的相關(guān)資料，再查找寫其他地方建筑的美文進行比較閱讀；善于開展研究性學(xué)習(xí)的教師，則可進行民居文化的研究性學(xué)習(xí)……這樣的課堂，才真正變成個性揮灑的廣闊天地，學(xué)生才會從中感受到語文教師的魅力以及語文教學(xué)的魅力。再次，從學(xué)生的角度來看。統(tǒng)一性越多越不符合教學(xué)規(guī)律。這是最為關(guān)鍵的一點。我們的教學(xué)，不僅要考慮如何發(fā)揮教師個人的特點與充分展示個人的教學(xué)藝術(shù)，更要考慮學(xué)生的個體差異。班級與班級不一樣，學(xué)生與學(xué)生不一樣。針對不同的學(xué)習(xí)對象，就應(yīng)有不同的教學(xué)設(shè)計、不同的教學(xué)方法，這才是尊重客觀實際實事求是的做法。如何關(guān)注每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都得到最大的發(fā)展，這是新課程的核心要求。所以，包括最基本的字詞教學(xué)，最好不要整齊劃一，因為，每個學(xué)生的基礎(chǔ)不同，他們所認為的生字詞也必然不同?；A(chǔ)過硬的學(xué)生，可能已基本沒有生字詞，而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可能遇到的生字詞還很多。教師指出最基本最重要的幾個字詞就可以了，其他的應(yīng)讓學(xué)生自己去把握。針對基礎(chǔ)弱一些領(lǐng)悟能力弱一些的學(xué)生，教師的講解就要多一些；面對基礎(chǔ)過硬理解接受與感悟能力強的學(xué)生，就要更多地發(fā)揮學(xué)生自己閱讀的主觀能動性，鼓勵學(xué)生自己探究質(zhì)疑討論。注重教學(xué)的差異性，才是符合新課程理念的。在這方面，特級教師給我們作出了榜樣。魏書生老師強調(diào)學(xué)生自習(xí)、自己摘抄讀書筆記，包括生字詞在內(nèi)，還讓學(xué)生自己命題進行考查，這才真正發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。一篇課文有哪幾個生字詞，由學(xué)生來說，并要求學(xué)生說說為什么認為這幾個字詞重要，它們該如何應(yīng)用。這是尊重學(xué)生的個體差異具體體現(xiàn)。而錢夢龍老師去外地借班上課，一開始總要問幾個問題，用錢老師的話說，就是那幾個問題讓他大體了解了自己所借班級學(xué)生的語文基本素質(zhì)，然后再有針對性地調(diào)整教學(xué)設(shè)計。這才是真正符合教學(xué)規(guī)律的??！不能不讓人嘆服。

因此，我認為：集體備課有其合理的內(nèi)核，但一定要尊重教學(xué)的客觀規(guī)律，求大同而存小異，每位教師應(yīng)針對所帶班級的具體情況，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略，以符合學(xué)生實際，并充分發(fā)揮教師個人特長，展現(xiàn)教師個人魅力與教學(xué)的獨特風(fēng)采。只有這樣的課，才是高效的，才是符合新課程理念的好課。

眼下，隨著教育國際化進程步伐的逐漸加快，雙語教學(xué)正逐漸成為熱門話題。開展雙語教學(xué)，是教育改革中的新的嘗試。廣東、山東等省均已開始試點，上海第二期課改正在穩(wěn)步推進，其重要內(nèi)容之一是在非外語學(xué)科實施雙語教學(xué)。毋庸置疑，對相當(dāng)一部分學(xué)科（例如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、心理教育、信息技術(shù)等等）來說，進行雙語教學(xué)，更有利于直接引進國外先進的學(xué)科研究成果，也更有利于培養(yǎng)直接與國際要求相接軌的學(xué)生，它擴大了學(xué)生的英語語境，而不僅僅只限于英語課，同時也增加了學(xué)生的詞匯量，涉及了一些學(xué)科特有的專業(yè)語言，開拓了學(xué)生的眼界，提起了對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。通過雙語教學(xué)，讓學(xué)生有了更多機會用英語交流，從而大大提高聽、說的能力。

但常規(guī)的語文教學(xué)是否也應(yīng)采用雙語教學(xué)？我以為不妥。語文教學(xué)，為什么教，教什么，怎樣教。這些語文教育本質(zhì)的東西一定要弄明白。要學(xué)原汁原味的外國文學(xué)，有外語教學(xué)在承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，有條件的，可以開設(shè)中外比較文學(xué)研究課。要讓學(xué)生掌握相關(guān)的英語來介紹中國文化，以利于與外國人交流，可以開設(shè)涉外漢語課。中小學(xué)的語文學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握本國語言文化基礎(chǔ)知識的關(guān)鍵時期，常規(guī)的語文課堂教學(xué)，其任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的母語表達能力、提高文字的鑒賞水平、增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。說到底，它已不是單純意義上的語言工具，而是培養(yǎng)我們的民族情結(jié)、民族文化和民族精神的一種手段。母語和學(xué)生之間的聯(lián)系是一種親情的聯(lián)系，方塊字中蘊涵著中國魂，包孕著深厚的民族精髓。語文課堂教學(xué)中教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)規(guī)范漢語，讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用規(guī)范漢語，體會與領(lǐng)悟方塊字中的文化底蘊，是語文教學(xué)工作者神圣的使命。為什么在國際科學(xué)家大會上作報告就一定要用英語？美籍華人丁肇中先生在諾貝爾獎的頒獎典禮上致詞時，這位英語遠比漢語講得流利的科學(xué)家，卻堅持要講漢語，就因為那是母語。這種言行，不僅讓我們欽佩，也贏得了國外科學(xué)家的尊重。這種言行，大大激發(fā)了我們中華民族的自豪感！而我們現(xiàn)在如果要本末倒置地用英語來講授語文，這是對自己母語的`不尊重，這是語文教育的莫大悲哀！都德的《最后一課》中曾經(jīng)感嘆：法語是世界上最美麗的語言。不管什么時候，只要語言還在，民族就不會滅亡。而我們語文教學(xué)也應(yīng)該告訴每一位學(xué)生：漢語是世界上最美麗的語言，我們一定要倍加珍惜。在我們考研評職稱等許多事情都非考英語不可的時候，我們已經(jīng)把英語放到了極重要的位置。不要再打著與國際接軌的幌子，讓本真的語文教學(xué)也進行雙語教學(xué)，不要到我們的年青一代中文基礎(chǔ)不扎實或者不重視中文的時候再來呼吁：重視語文！救救語文！

隨著新課程標(biāo)準的推進，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的理念已經(jīng)逐漸被廣大教師所接受。這本應(yīng)該是好事。但隨后就聽說了這樣的大討論：一堂課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該由誰來定？激進者當(dāng)然認為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生要學(xué)什么，我們就應(yīng)滿足學(xué)生的需要教什么。學(xué)習(xí)目標(biāo)，當(dāng)然應(yīng)該由學(xué)生來定。初聽似乎很有道理。但細細琢磨，我還真是有點擔(dān)憂。一堂課兩堂課這樣進行教學(xué)可能不要緊，但若所有的課都這樣進行，能行嗎？這事情還真有點懸乎了。要能這樣進行教學(xué)，學(xué)生得有多少知識與能力才行呢？

從教學(xué)實際情況來看，就是老教師，每篇課文怎么上，教學(xué)目標(biāo)怎么定，尚且需要好好思考；年青教師若教學(xué)經(jīng)驗不足，教材鉆研不夠，所定教學(xué)目標(biāo)就難免不妥。這種現(xiàn)象不僅平時教學(xué)中有，就是有些教師精心準備的評優(yōu)課匯報課研究課，也常有這樣的事情發(fā)生。而現(xiàn)在，還僅是接受學(xué)習(xí)的學(xué)生，卻反而能把握好教學(xué)重點與難點？反而能定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)？真要有這種情況，那么，要么就是學(xué)生水平特別高，而所任教師引導(dǎo)能力又特別強；要么，說得不客氣一點，這就是搞形式主義，做表面文章。當(dāng)然，我們的教學(xué)是應(yīng)該聽取學(xué)生的意見。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)薄弱點在哪里？學(xué)生希望教師在教學(xué)中哪一方面要加強？學(xué)生希望聽喜歡聽什么樣的課？一篇課文，學(xué)生在哪里覺得難以理解或難以欣賞？做這些工作，是為了改進和完善我們的教學(xué)，使之更接近學(xué)生的需要與心理，從而提高教學(xué)針對性，提高教學(xué)的效率。但這些并不意味著我們教師就要放手讓學(xué)生作主來確定教學(xué)目標(biāo)，因為這樣做就帶有相當(dāng)?shù)碾S意性、無序性。而我們的教學(xué)，是有計劃有系統(tǒng)的，每冊課文的教學(xué)任務(wù)是什么，共分幾個單元或模塊，每一單元或模塊的教學(xué)目標(biāo)是什么，具體到每篇課文，分別應(yīng)承擔(dān)什么教學(xué)任務(wù)，達到什么教學(xué)目的。這一安排應(yīng)是反復(fù)考慮周密計劃的。教師備課時要備課文，更要備學(xué)生，要做到心里有數(shù)，這里面已經(jīng)包含了對學(xué)生學(xué)習(xí)主體的關(guān)注與思考。當(dāng)然，具體教學(xué)中，我們應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒與思維活躍程度，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，教師起好主導(dǎo)作用，師生互相配合，上好每一節(jié)課。但教學(xué)的大體方向與教學(xué)的主目標(biāo)，還是應(yīng)該由教師來把握。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇八

教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計和課后再學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用，著實能增強語文課堂的效率。說到教學(xué)中的反思，必須要包括學(xué)生和教師兩個元素組成，然而為什么要進行語文教學(xué)反思呢?首先，少部分教師對教學(xué)反思的意識還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成，而不會進行深入思考課程背后出現(xiàn)的問題，如課堂上學(xué)生為什么會表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進等。其次，教育工作者們在教學(xué)反思的行動缺乏主動性。教學(xué)反思并不是機械式地回憶教學(xué)的實踐過程，而是需要教師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最后，教師對教學(xué)反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應(yīng)該切實關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實、教學(xué)目標(biāo)是否能實現(xiàn)、怎樣正確的運用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的是否得當(dāng)、怎樣對學(xué)生進行客觀的評價、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進，從而提高語文教學(xué)的.整體水平。

中學(xué)語文的教學(xué)反思應(yīng)該包括以下3個方面，且這3個方面是一個整體的過程，相輔相成、缺一不可。首先，教學(xué)活動需要精心的課堂設(shè)計，扎實的備課內(nèi)容。課前準備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有一個好的課堂效果是在課前準備的基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語文備課既要求實實在在的吃透教材，又要求要站在一定的高度上運用教材、審視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有很多種，由于我備課不充分，課堂上被一個學(xué)生問住了，最后整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語，注意力不集中，很失敗。所以，上好一堂成功的課，備課是關(guān)鍵。其次，教學(xué)過程中要時刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及態(tài)度，及時與學(xué)生進行交流溝通，準確把握學(xué)生的反饋信息。最后，如若在在教學(xué)過程中遇到問題，課堂中能解決的，應(yīng)當(dāng)及時調(diào)整，堅決不帶著問題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問題，下課后應(yīng)不斷思考并進行記錄，到解決為止。

(一)語文教學(xué)反思不宜面面俱到

針對一堂具體的語文課進行反思，開始我是從教學(xué)中的語句是否合適，教學(xué)態(tài)度是否足夠端正，教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進行反思。事實上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過程中，我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進行反思。用板書設(shè)計來說明問題，近幾年科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，許多現(xiàn)代化的授課方式走進課堂，但是在實際上，沒有任何一種方式能替代板書。究其原因為，板書具有直觀性、長時間性、靈活性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個小部分來反思，其效果異常明顯。

(二)教學(xué)反思選擇了某一個對象，待其有所改進后再做進一步調(diào)整

在實際教學(xué)過程中，教學(xué)反思就好似打水井，只有在某一個問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設(shè)計來說明問題，在認識到自己在板書的設(shè)計環(huán)節(jié)中存在問題后，我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設(shè)計，一段時間后，板書的這個問題就解決了。

(三)評別人的課也是對自己課的反思

作為一名站在中學(xué)語文教育一線的教師，日常的聽評課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實際教學(xué)過程中，聽評課是一種極其具體、直接、有效的方法，能很大程度上提高語文教學(xué)的課堂效率。有一句話說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換后還是一個蘋果;如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換以后，每個人就是兩個思想?！彼裕m然日常教學(xué)任務(wù)特別繁重，但我們?nèi)员仨氄J真的對待每一次的聽評課，這既是對其他老師的尊重，又是對自己教學(xué)能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時，要與自己的課進行對比，取長補短。

語文教學(xué)反思是值得語文教學(xué)者重視的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。作為教師的我們應(yīng)該深刻的認識其的重要性。中學(xué)語文教師如果可以做好、做細教學(xué)反思這項工作，就會上好每一節(jié)課，同時使自己迅速的成長為新時代的優(yōu)秀教師。

作者:張雙元 單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學(xué)

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇九

一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段（片斷）教學(xué)，是相對于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言，是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說來，截取某節(jié)課的某個局部的教學(xué)內(nèi)容，可以是一篇課文中的某個段落，也可以是給出一個課題，如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語言特色”等，讓教師進行自主構(gòu)建教學(xué)，時間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同，前者是局部的、虛擬的，功用是教研或評價，聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)＜?、評委；而后者是整體的、實際的，功用是根據(jù)課程標(biāo)準，完成教學(xué)任務(wù)，聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段，前者是根據(jù)指定的“片段”進行教學(xué)，教學(xué)設(shè)計和實施過程都是獨立的、完整的；而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說課”，前者是一個完整（模擬）的微型課，它有師生的雙邊活動，體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用；而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽眾（領(lǐng)導(dǎo)、同行、教育研究員）說明上課的依據(jù)、緣由，重在說清楚怎么教和為什么這么教就行了，側(cè)重于理性的闡述，它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。

二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看，可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進行教學(xué)，教者根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)方案，然后實施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個專題（或一個知識點、能力點，或一個教學(xué)環(huán)節(jié)）讓教師施教，教者以此為目標(biāo)進行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》，如果指定課文的第2、段進行片段教學(xué)，就屬于節(jié)選類；如果要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫景”方法，則為專題類片段教學(xué)。

⒉從教學(xué)場景看，片段教學(xué)可分為實境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時空所限，操作方便，所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊，但在事實上更頻繁地被使用。

⒊從選題來源看，片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容；他定型則由他人（專家、評委、組織者）指定選題，教者按要求進行片段教學(xué)。教研活動多采用自定型片段教學(xué)，事先做好充分的準備，有利于開展教研活動，展示教師的風(fēng)采。競賽活動和評價工作多采用他定型片段教學(xué)，臨時抽簽，當(dāng)場限時準備，依次上課，以檢測教師的素質(zhì)和教學(xué)水平，能夠比較客觀地評判其高下優(yōu)劣。

片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性，要能抓住教材重點，解決難點，“牽一發(fā)動全身”，以點帶面；強調(diào)客觀性，即從教師、教材、學(xué)生的實際出發(fā)；

看整體性，既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo)，又要依據(jù)教學(xué)方法、實施過程去看效果。

實錄——“分析《安塞腰鼓》的語言特色”片段教學(xué)：

“同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章，請同學(xué)們告訴我，你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象？”（好，你來說）

“我覺得這篇文章有一種氣勢，力量，氣概”

“說得好，那到底有一種怎樣的氣勢，力量，氣概？我們一起來聽聽這篇文章，好好的感受一下？”

聽完了，大家覺得怎樣？

我覺得氣勢磅礴、（有補充的嗎？）豪放，充滿熱情，還有奔騰的力量。很好，你從哪里聽出來的呢？告訴我，你印象最深的句子？別急，別急，你來說：a、哦，你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么？因為茂騰騰用得很好，把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來，怎樣的狀態(tài)？充滿活力、激情、向上的動態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來。b、驟雨一樣，是急促的鼓點；??（大家做個記號，呆會兒我們要進行小組討論）

很好，同學(xué)們都有自己的感受體會，下面我們把剛才同學(xué)們說的句子收集起來分組討論一下這些句子有什么特色，這篇文章的語言有何特點？大家把自己的意見說給同組的同學(xué)聽，然后綜合在一起，請一位代表發(fā)言。第一組：“耳畔是一聲渺遠的雞啼？”我認為這里以雞啼的動襯托靜，以靜襯托出安塞腰鼓的鬧，形成了一種意境?！巴纯嗪蜌g樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”用許多的詞語構(gòu)成短句，形成排比，語感節(jié)奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組：我認為文章用了大量的排比句如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”有何作用？層層遞進，增強氣勢、加強語氣，富有激情，情感充沛，酣暢淋漓。那你能造一個句子嗎？“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞，這就是我們的語文課堂！”（掌聲）（過程略）

同學(xué)們的討論很好，接下來，同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。

思考！舉手！回答！我們樂此不彼。

掌聲，笑聲，話語聲，連成一片。??

從上面實錄中可以看出，老師沒有自報課題，簡要說一下上課步驟，如：“分析《安塞腰鼓》的語言特色”這個課題的片段教學(xué)的步驟安排如下：聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí)，給聽者一個明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。

片段教學(xué)，貫穿了新課改理念：

⒈以學(xué)生為主體，從學(xué)生原有的知識積累入手，關(guān)注學(xué)生的`內(nèi)心需求，將興趣作為語文學(xué)習(xí)的起點，關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價值觀，從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么？”切入。

⒉發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，注重能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提出問題，思考、討論、解決問題，并運用到實際中來。在實錄中老師引導(dǎo)——“大家討論一下，說說自己的意見？”；重視語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——“你為什么喜歡，這樣的句子有什么特色？”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣，由淺入深，循循善誘，步步引導(dǎo)，從學(xué)生實際出發(fā)，層層深入?！案鶕?jù)我們的生活學(xué)習(xí)，你是否也能仿造一句？”

⒊注重教學(xué)過程，教學(xué)方法新穎多變。實錄中老師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，通過聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí)，讓學(xué)生動耳、動嘴、動腦、動手，把聽、說、讀、寫有機的結(jié)合起來，教學(xué)過程實行合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生小組討論自述，最后推選一名代表發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⒋注重虛擬情境。教師注重角色轉(zhuǎn)換，語言的變化，有時是學(xué)生，有時是老師，“別急，別急”有時轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語，有時對學(xué)生進行表揚評價，“說得好，還有嗎？”有笑聲，有掌聲，動情入境，令聽者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去，感受她的教學(xué)效果。

1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說課的區(qū)別；要注意詳略得當(dāng)，教師對片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍，切不可平均使用力量、面面俱到，對重點難點要詳講，對一般問題要略講，如果不分主次，必然會使聽者感到茫然或厭煩。

2、教師在片段教學(xué)時要善于創(chuàng)設(shè)（虛擬）課堂教學(xué)情境，突出“教學(xué)”，突出師生互動，切忌“讀”和“背”教案；注意角色的轉(zhuǎn)換，位置的更迭，語言的改變，以虛擬質(zhì)疑，虛擬爭論，虛擬辯論，虛擬活動等情景，使片段教學(xué)師生互動，生生互動，活潑生動，再現(xiàn)真切的教學(xué)情境；

3、注意運用教學(xué)語言，如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時候是十分忌諱的，在片段教學(xué)中要運用課堂教學(xué)語言，要把聽評課的老師看成是自己班上的學(xué)生，有問有講，有讀有說，有議論有評價，用自己的語言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去，使之未進課堂卻仿佛看到了你上課的影子，感受到你的課堂教學(xué)效果。

4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì)，用板書來表現(xiàn)書力，用范讀來表現(xiàn)朗讀水平，用廣征博引來顯示自己的知識面，用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情，用“詩、畫、音”感染聽者。

總而言之，好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確，內(nèi)容充實，邏輯性強，層次清楚，語言簡明扼要，有改革意識，有見地，有特點?！盃恳话l(fā)而動全身”，中學(xué)語文教師要充分認識到片段教學(xué)的重要性，積極參與、探究片段教學(xué)，以片段教學(xué)為切入點，提高自身素養(yǎng)，營造良好的教研氛圍，在“實踐是礪石，他人是我?guī)?，自身是關(guān)鍵”中加強片段教學(xué)鍛煉，必然能有效的提高教師教學(xué)水平，促進教師專業(yè)成長，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評析語文片段

1、把握片段的基本內(nèi)容，用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對內(nèi)容方面進行評價，肯定其符合原文或是實際的部分，之處你認為不對的部分（此處可以當(dāng)做疑問反問，接著闡述個人在解決該疑問的主要觀點，即設(shè)問方式）。2、留意形式方面的創(chuàng)新點，尤其要指出該創(chuàng)新點對于語文教學(xué)的積極意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評價。雖然存在??需要改進的，但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇十

這個學(xué)期我擔(dān)任初一年級2班、四班的語文教學(xué)，由于教學(xué)經(jīng)驗尚淺，因此，我對教學(xué)工作不敢怠慢，認真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。以下是 我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

新課程標(biāo)準中明確要求學(xué)生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認為語文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀，語文課似乎就失去了活力。所以，在教學(xué)中我特別注重對學(xué)生朗讀方面的指導(dǎo)。

在課堂教學(xué)中，我常會給學(xué)生以具體的朗讀指導(dǎo)。用優(yōu)美的范讀來啟動課堂，激發(fā)學(xué)生的情感，用分角色朗讀幫助學(xué)生品析人物形象、用比較朗讀法提升學(xué)生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學(xué)生生動直觀的印象。多彩的朗讀，讓學(xué)生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對課文的理解。一堂語文課，不聞學(xué)生書聲瑯瑯，那真算不得好的語文課。在今后的語文教學(xué)中，我會繼續(xù)探索、總結(jié)朗讀訓(xùn)練的有效方法。

閱讀與寫作，是語文教學(xué)一雙美麗的翅膀。長期以來，作文教學(xué)一直困擾著我。根據(jù)“讀寫結(jié)合”的原則，我對作文教學(xué)也做了一些有益的'嘗試和探究。

學(xué)生閱讀時間少、閱讀量不足，寫作文時往往無從下筆。我精選跟作文話題有關(guān)的美文，在作文課上印發(fā)給學(xué)生閱讀，要求學(xué)生圈點勾畫，然后在課堂上交流，指導(dǎo)學(xué)生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導(dǎo)學(xué)生模仿課文的思路，學(xué)習(xí)謀篇布局的技巧。

針對作文批改低效的問題，我改變了批改的方式。選擇各個層次的作文，打印分發(fā)給學(xué)生，同樣要求學(xué)生寫出旁批后課堂交流。因為是評價同學(xué)的作文，學(xué)生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經(jīng)枯燥的作文課煥發(fā)了生機與活力。閱讀同學(xué)作文，強化了對作文訓(xùn)練重點的理解。

另外，失誤作文，常常被我們忽略。其實，只要認真閱讀，及時反思，它會成為非常好的作文課教材。例如，在一次半命題作文訓(xùn)練之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對題目的理解方面有明顯的失誤，我緊緊抓住這個契機，引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞語，重新審視題目的含義。

本學(xué)期，我每周拿出一節(jié)課讓學(xué)生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，并要求學(xué)生做出讀書筆記。學(xué)生從《昆蟲記》中體會到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂趣，從《童年》中感受下層勞動人民的苦難，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強般的意志。初一正是學(xué)生閱讀的黃金期，積極倡導(dǎo)名著閱讀是我的今后努力的方向。

教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。每當(dāng)我上完課后，對課堂教學(xué)的得失都有深切的體會，回到辦公室，就趕緊記錄第一感受。遇到問題，就翻看《中學(xué)語文教學(xué)參考》等教學(xué)期刊，學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，提升自己的理論水平。功夫不負有心人，陸續(xù)有文章在省級以上刊物上發(fā)表あ本學(xué)期名著導(dǎo)讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導(dǎo)《從卑微中讀出偉大》發(fā)表在《新課程報·語文導(dǎo)刊》，閱讀訓(xùn)練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發(fā)表在《滿分閱讀》。

語文教學(xué)的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛生活、享受生活、善于從生活中發(fā)展自我。為了擴大學(xué)生的閱讀面，我發(fā)動學(xué)生定期摘抄美文，稍作編輯，裝訂成冊，就成了一本班內(nèi)《讀者》。在互相傳閱的過程中，學(xué)生常常把自己的心得體會，寫在文章的后面。為了激發(fā)學(xué)生對作文的興趣，我鼓勵學(xué)生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿意的作文，“發(fā)表”在?？督袢帐恢腥恕飞稀＿@兩個舉措，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)作激情，提高了動手能力。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇十一

應(yīng)試作文中心不能隱晦含蓄，而應(yīng)該主旨明朗！中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇，

初中語文作文教學(xué)反思

。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語言等要以中心為依據(jù)?！懊鞔_”即清晰明白而確定不移，因此中心要鮮明、集中、單一，這個中心要貫穿始終。

（一）問題與表現(xiàn)很多同學(xué)因為并沒有形成明確的寫作意識，動筆的時候沒有清晰的寫作對象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，所以造成以下現(xiàn)象：1、游移不定，多個中心。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，因而或者是怕偏題，或者是思考不成熟不深入，難以取舍，面面俱到。所以造成多個意思，多個中心。2、散亂無中心?；居^點不明朗、有頭無尾、若隱若現(xiàn)。在一篇短小的文章中，只要是與話題有關(guān)的內(nèi)容，東拉西扯，東一榔頭西一棒子，會使人不得要領(lǐng)，不知所云。

（二）對策及注意事項“明確”始發(fā)于作文題目，只有先明確作文題目所蘊涵的“中心”，而后在此基礎(chǔ)上為所要寫的文章立意，才能做到“中心明確”?！懊鞔_”實施于寫作過程，只有緊扣“中心”選擇材料、組織材料、謀篇行文，并且適時點明中心，才能真正實現(xiàn)“中心明確”，

。即達到中心明確做好三點：1、明確中心。也就是做好審題立意的工作，由多個角度最終確定一個中心?？紙鲎魑挠行╊}目的中心比較明確；有些題目意在題外，隱喻性強，比較有深意，含蓄，表現(xiàn)出幾個不同的中心。這就要求考生要認真分析題目，把握題目的深層含義，即使文章有多種角度多種立意，一旦落實到一個具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。否則"意多亂文"。記住魚和熊掌不能兼得。2、緊扣中心。選取的材料，表達的感情或觀點，一定與中心密切相關(guān)。無關(guān)的話不說。反面的'話即使為避免極端，也只能略說。如果發(fā)現(xiàn)材料不當(dāng)，要尋找與中心的共同點，用議論性的話（小觀點）拉回來。3、點明中心。表達中心的語句要突出顯豁。在行文時，要用準確的語言清晰地表達出自己的思想觀點。把表達中心的語句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然。具體方法可以開門見山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點睛；也可以段首顯示，反復(fù)強調(diào)。還要注意點題，既要點標(biāo)題，也要點話題。學(xué)生在作文中要做到緊扣中心，可以從下面三方面入手：擬題現(xiàn)中心：可以直接把材料中的關(guān)鍵詞設(shè)為題目；根據(jù)作文利益的中心擬出新穎別致的題目；開頭引中心：引用材料，巧妙入題；抒發(fā)感情，蘊涵中心；簡潔明了，點明中心；結(jié)尾點中心：回扣材料，點明中心；抒發(fā)議論，升華主題；直接扣題，畫龍點睛。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇十二

語文教育的重要性不言而喻。近年來，語文教育的現(xiàn)狀引起了社會各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的熱點。改革和創(chuàng)新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教育究竟出了什么問題？

語文教育的問題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語文教學(xué)還停留在“主題思想——寫作特點”這種模式上，教學(xué)思想已完全過時了。這種內(nèi)容與形式的簡單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過來的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方法來分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個主題，一個寫作手法或叫寫作特點。具體一點說，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語文教學(xué)中就成了主題思想和寫作特點兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯(lián)系的。

這種教學(xué)方法過于強調(diào)語文的工具性，而對文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來很喜歡語文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語文教學(xué)就是這樣把生動的課文肢解為一堆知識拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。

這種教學(xué)方法的另一個后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如中學(xué)語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的知識分子形象”，說“他教小伙計茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無用的知識，還以此沾沾自喜?！钡绻袑W(xué)生認為小說是借孔乙己的悲慘遭遇來批判和譴責(zé)舊中國不尊重知識、不尊重人才的社會現(xiàn)實，就要被老師“糾正”，甚至考試時被判錯。其實，語文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。

因此，要改革語文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。

為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學(xué)參考書，供教師教學(xué)時“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來一個教師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點屬于自己的東西都沒有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分教師越來越懶。

著名教育家葉圣陶說過：“教參是個鴉片煙?！彼f老師開頭可能會覺得好，慢慢就會產(chǎn)生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今天70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)使用，帶來的一個后果就是合格教師的缺乏。

當(dāng)然，教師在這個問題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。

方案，逐步地推行。

語文的標(biāo)準化考試是1985年從香港引進的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時間一長，問題就出來了。

首先是標(biāo)準化考試給原有的語文教學(xué)方式帶來了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來進行教學(xué)，遠遠不能適應(yīng)語文高考標(biāo)準化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計地跟高考要求接口，采取各種措施，加強應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報道，許多學(xué)校的語文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長達一年左右的時間來進行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把中學(xué)語文中規(guī)定的“知識點”和“訓(xùn)練點”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標(biāo)準化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預(yù)測來年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。

另外，標(biāo)準化考試是機器閱卷。機器閱卷有兩個限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準答案，如果沒有，它就沒法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標(biāo)準，到文藝鑒賞就更沒有標(biāo)準，它本身就是見仁見智的。越高級的能力就越?jīng)]有標(biāo)準答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒有標(biāo)準答案的就不好出；第二，如果實在不能避開這個內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨立思考，既抹殺了個性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點恰恰與我們新世紀的教育目標(biāo)相違背。這是標(biāo)準化考試最大的弊病。

作文是語文教學(xué)里另一個倍受關(guān)注的焦點。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報紙上讀到一些類似的報道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴重。有報

道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當(dāng)場氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲哀，語文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。

受多種原因的影響，現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個主題。見到蠟燭就會想到老師，見到蜜蜂就會想到辛勤的勞動，這樣的聯(lián)想往往是低級的'、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個題目《一個難忘的人》，一半學(xué)生會寫“我的表姐”或“我的舅舅”因為吸毒從好人變成壞人，情節(jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會熱點上，如“禁毒”、“環(huán)保”、“見義勇為”、“反腐敗”等等。毫無個性，虛假且晦澀。

中學(xué)語文教育中存在的弊端是顯而易見的。如何改變現(xiàn)狀，為國家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會思考和解決的問題。筆者以為，首先一點就是要從教育思想上進行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。

其次，要對語文學(xué)科本身的性質(zhì)進行很好的探討，重新認識。語文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來認識。語言文字并不是單純的符號系統(tǒng)，而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工作者只有從這樣的高度來認識語文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會有一個高的起點，我們的語文教改才會找到一個正確的出發(fā)點。

再次，要進行深入的調(diào)查研究。對語文教材的編寫、教學(xué)的實施、考試的形式等方面進行調(diào)研和科學(xué)的評估，給予符合實際的評價。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇十三

語文是綜合性最強的一門人文學(xué)科。通過教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學(xué)中往往偏重于對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么…… 如《愚公移山》這篇課文，要滲透德育教育是：“愚公精神”，什么事愚公精神呢？可歸納為：他就是克服困難的'精神。或者說：1具有“挖山”的信心和勇氣；2具有堅持不懈、長期艱苦奮斗的精神；3具有遠大的目光和發(fā)展變化的觀點。這就是我們要學(xué)習(xí)的愚公精神。有人提出移山不合算，還是移屋合算。其實這是一種詭辯，是不合理的，是和這篇寓言故事的目的相違背的。新課標(biāo)則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會在成長中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰(zhàn)。

雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，也強調(diào)作文在教學(xué)中的份量，但在實際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進行寫作教學(xué)，或者每周就來一篇作文，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫作，沒有對學(xué)生的寫作進行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動，有的只是優(yōu)美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。 新課標(biāo)強調(diào)“以人為本”，我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學(xué) 生情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？

教學(xué)中，我們往往用成績來評價學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成 長中的作用。例如某個勤奮的學(xué)生經(jīng)過努力語文考了95分，沒有上優(yōu)秀，我們則不會稱他為好學(xué)生，也許會說他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會讓他自卑而沮喪。新課標(biāo)提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點在我們正確的評價中熠熠生輝。 誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課標(biāo)中的新理念， 語文課堂就會在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。

特別是新課標(biāo)的實施，我們很多語文老師用素質(zhì)教育為幌子，一味強調(diào)學(xué)生的合作、探究和實踐，很大程度上將語文課上成了活動課，深陷“興趣愛好”之中，這種現(xiàn)象是對新課程標(biāo)準要求的曲解，它明顯帶有表層和功利性的毛病，這樣盲目追求形式，是因為沒有從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。這樣的行為是不可取的，也是有害的。

中學(xué)語文教學(xué)反思報告篇十四

蘇格拉底是古希臘的教育大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實踐中得到了廣泛的運用，課堂提問成為語文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式，實現(xiàn)對事物的從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出認識，催生出真理?？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問答的形式進行，他在與人對話的過程中，總是引導(dǎo)人們離開個別去思考普遍，通過揭露對方的矛盾，尋求事物的底蘊，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物，而概念便被稱為是認識事物的指導(dǎo)原則。

這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——歸納——定義”：

“反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題，針對學(xué)生的回答不斷地提出反問，即使學(xué)生答錯也不立刻糾正，而是接著提出補充問題加以引導(dǎo)，使之發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾，承認自己的無知，否定自己所肯定過的錯誤意見。

“助產(chǎn)”指以暗示性的語言和相關(guān)示例進一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動發(fā)現(xiàn)新知識并走上正確認識的道路，進而得出結(jié)論并獲得知識。

“歸納”指通過對具體現(xiàn)象、具體事物進行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特殊上升到一般。

“定義”是助產(chǎn)術(shù)對話教育的目的，它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性認識并表達出來。

這四個步驟又可歸納為兩個階段：第一階段是“破的階段”，即在對方認識真理之前，首先清除錯誤觀點，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強度加大，思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達到對真理的認識。

這是一種特殊的談話法，實質(zhì)是師生間平等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā)，破其知而使其不知，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個問題,學(xué)生自由闡述對“友誼”這個概念的認識,蘇格拉底則通過反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認識自己的錯誤,接著鼓勵學(xué)生，從學(xué)生熟悉的知識點入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達到他認為正確的答案。

這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點和發(fā)展的要求，教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進步，教師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)該是課程的`引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)造性的運用知識至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動接受知識、消極存儲知識的“記憶倉庫”。

具體說來，教學(xué)的目的不是傳授知識，而是傳授方法；教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系；語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動的過程，決定了課堂教學(xué)方法必須以互動式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對話運用在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。

首先它是平等的對話教育，這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動的方方面面,而且對學(xué)生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法，教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學(xué)生，而應(yīng)以自身的知識修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動本身來感染學(xué)生。他們在知識與人格方面都是平等的。

擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)知識，又要提升情感，師生的對話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對話是師生交流和溝通的最高境界，我們應(yīng)該通過平等對話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華，通過平等對話使學(xué)生不但掌握知識，更形成智慧。 其次，它能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性?！皩υ挕毙鑾熒g的共同參與，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會有意想不到的收獲，這遠比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣教學(xué)效率會有很大提高，課堂氣氛也會很活躍。

最后，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識作為教學(xué)的唯一追求，而是通過教師與學(xué)生的共同討論，鼓勵學(xué)生對各種的問題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷認識到自己的錯誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運用知識的思維和能力，同時也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增強學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，學(xué)生的獨立思維、邏輯推理及語言表達能力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。

除此之外，我們也應(yīng)該認識到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷，使得一些教師在具體運用時產(chǎn)生了一些問題。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實際情況恰當(dāng)?shù)剡\用。

提問是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會有技巧地提問?！爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機械呆板性：它不問對象、時間和地點,總是運用同一套問答法,一個程序地問下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個別差異性，這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問的時機與場合不對,常在學(xué)生不愿回答的時候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學(xué)生答,很少有學(xué)生主動發(fā)問的情節(jié),甚至有時教師直接帶出答案,再反問學(xué)生“是不是”、“對不對”……

因此針對課堂提問，教師應(yīng)該針對學(xué)生關(guān)心的熱點和思想上的難點來有效提問，避免“滿堂問”。提問還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動提問，主動求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時,最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學(xué)生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級名義進行討論甚至爭辯，自主探究答案。

它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”?！爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就需要學(xué)生和教師都要對其所討論的問題具備一定的知識，并積極參與，否則問答便無法進行。因此教師要有充分準備，做好周密計劃，做好隨時應(yīng)對學(xué)生的準備，且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識儲備，更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣，教師就應(yīng)該注意運用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中，講究課堂的對話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時，師生對話在表面上看來完美無缺，實則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點，提出問題：“請同學(xué)們根據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個標(biāo)題?！边@是個很好的開始，她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過程中，她也很好地做到了適時點評和追問。但是，她在最后沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進一步提出問題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了一定問題。

蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對我們今天的中學(xué)語文教學(xué)實踐仍有很多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實質(zhì),把它適當(dāng)?shù)亍⒄_地運用到課堂教學(xué)實踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。