每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇一
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
在東方,世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中,在離都市最近的地方,就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上,距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí),游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌,俗念頓消。
忽然,一陣清亮的歌聲飄來(lái),原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái),小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽?!?yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū),它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合,盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
過(guò)了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴,擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人,紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái),跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過(guò)他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。
如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對(duì)山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō),也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去,此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣,清雅自然的溪澗田園,山環(huán)水繞的巖溶地貌,造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱,筆架山在默默地沉思,幽深的山洞之外是古老的村寨,古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境,從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊,一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境,由于文化審美的優(yōu)化重組,于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”,世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境,不僅洋溢著自然山野之趣,而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
在東方,世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中,在離都市最近的地方,就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上,距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí),游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌,俗念頓消。
忽然,一陣清亮的歌聲飄來(lái),原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái),小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽?!?yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū),它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合,盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
過(guò)了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴,擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人,紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái),跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過(guò)他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。
如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對(duì)山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō),也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去,此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?!痹脊艠愕纳介g野趣,清雅自然的溪澗田園,山環(huán)水繞的巖溶地貌,造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱,筆架山在默默地沉思,幽深的山洞之外是古老的村寨,古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境,從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊,一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境,由于文化審美的優(yōu)化重組,于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”,世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境,不僅洋溢著自然山野之趣,而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛(又名淵明,約公元376-420xx年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái),人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。
在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi),就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前,"世外桃源"的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū),至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi),村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月,桃花怒放,狀如云霞,加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花,再鑲以紫紅色的紅花草,一眼望去,簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊,數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞,加上在田野上耕作的村民,構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。
景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色,經(jīng)田園村舍,過(guò)綠樹叢林,又穿山而出,沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵,又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個(gè)縮影,鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊、圖騰,充分展示了各民族文化的光彩特征。
淵明山莊是景區(qū)有機(jī)的組成部分,融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格,開窗即景,一窗一景,移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝,古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演,再現(xiàn)了中華民族的智慧。
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林?!弊怨乓詠?lái),大家都公認(rèn),中國(guó)最美麗的地方是廣西陽(yáng)朔。雖然桂林山水很美麗,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在了陽(yáng)朔的后面。去年暑假,我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個(gè)如夢(mèng)境般美麗的地方。下面,我就給大家當(dāng)一次導(dǎo)游,來(lái)介紹介紹這個(gè)“天仙之城”。
早晨7點(diǎn)半,我們吃完一頓豐盛的早餐,就坐車去碼頭。到了碼頭,我們又坐船到陽(yáng)朔的漁村去游覽。過(guò)了一會(huì)兒,我們到了陽(yáng)朔的遇龍河。導(dǎo)游介紹道:“這條遇龍河有一百多公里長(zhǎng),河的盡頭是一個(gè)壯麗的瀑布。陽(yáng)朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣,‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環(huán)繞著青山翠竹,十分壯觀?!甭?tīng)導(dǎo)游總體介紹以后,我覺(jué)得陽(yáng)朔的山水不愧被稱贊為天下的世外桃源。而且,連美國(guó)哈佛大學(xué)的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時(shí),也不禁的贊嘆道:“這絕對(duì)是我在中國(guó)見(jiàn)到過(guò)最美麗的地方?!蔽艺孀院牢业募亦l(xiāng)在廣西。
我再介紹個(gè)陽(yáng)朔最美麗的景點(diǎn)——世外桃源。我給大家講一個(gè)關(guān)于世外桃源的傳說(shuō)。很久以前,有個(gè)漁夫來(lái)這里打魚。后來(lái),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口,就進(jìn)去看看。不得了,這個(gè)地方美麗的沒(méi)法形容了!這里面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個(gè)很古老的小房子。經(jīng)這里老鄉(xiāng)的介紹,這個(gè)洞口叫世外桃源,是一個(gè)與世隔絕的夢(mèng)境之洞。臨走前,老鄉(xiāng)告訴漁夫千萬(wàn)不要告訴別人這個(gè)地方。可是,漁夫還是告訴了衙門。衙門的人就來(lái)到這個(gè)地方??墒嵌纯谕蝗徊灰?jiàn)了。他們也被困在了這里。
后來(lái),我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢?這是因?yàn)?,山頂上有一個(gè)巨大的橋,形狀跟月亮十分相似,所以就叫月亮山。月亮山十分美麗,山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮艷的花朵和翠綠的柳樹,所以經(jīng)常聚集著很多的蝴蝶。
我的介紹完畢,大家感興趣的話就去廣西的陽(yáng)朔吧!下次見(jiàn)!
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇三
歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游,姓,大家叫我*導(dǎo)好了。我衷心希望,在我的導(dǎo)游下,世外桃源能給您留下難忘印象,帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì),我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。
世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊,距宜昌市中心8公里,是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。
大家往前看,這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?;鼐┏悄翘?,她乘雕花龍舟順江而下。鄉(xiāng)親們仰慕昭君,在此筑亭而望之,繼送一程。
接下來(lái),我們?nèi)⒂^枇杷石。來(lái)到時(shí)枇杷石前,屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石,孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍舟行至南津關(guān)時(shí),不住地轉(zhuǎn)圈,江水誠(chéng)意挽留。她為答謝峽江孕育之恩,摘下頭上珍珠擲入岸邊,頓時(shí)絲絲作響,形成一顆顆枇杷。冬去春來(lái),枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹,后人定名“枇杷石”。
與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親,乘雕花龍舟順江行駛,在即將出西陵峽的時(shí)刻,見(jiàn)成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親相送,于是棄舟上岸,在橋頭行大禮,虔求父老鄉(xiāng)親們止步,依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。
大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶,歡迎大家的到來(lái)。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物,距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親,沿著桃花繽紛的峽江而下,思念故里之情難以抑制,兩眼淚如雨下,兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里,桃花飄在水上,頓時(shí)化作桃花魚,簇?fù)砘ù?,歡送昭君出塞?!盎ㄩ_池魚生,魚戲花影亂?;ㄏ虏遏~人,莫作桃花看?!北闶瞧湔鎸?shí)寫照。
各位游客,想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方,其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影,以作紀(jì)念。
在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前,我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道,伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂,但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的,只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽(tīng)一首伙計(jì)歌呢?我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中,我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種,叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。王昭君為了民族團(tuán)結(jié),遠(yuǎn)嫁匈奴,使?jié)h匈之間和睦相處,惠及子孫。據(jù)傳,她到匈奴后,曾托人帶回樹種,播灑峽江,以表思念和安寧之意,后人改名為三峽清楓?!芭靡磺Ц昃福摰竭@功是美人?!本褪乔宕?shī)人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。
接下來(lái),大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先,是桃花園,園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè),共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃,人稱“桃花五仙子”。每當(dāng)“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”的時(shí)節(jié),株株桃樹吐蕾放花,光彩奪目?!叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花別樣紅。人面不知何處去,桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩(shī)人崔護(hù)的這首詩(shī),正是桃花園的真實(shí)寫照。
櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木,我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期,櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中,唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種,系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié),櫻花盛開如玉樹瓊花,堆云疊霧,甚是壯觀,象征著中日友誼流傳千古。
紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美,樹干光滑潔凈,花色艷麗,開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié),花期極長(zhǎng),由6月可開至9 月,故有“百日紅”之稱,又有“盛夏綠遮眼,此花紅滿堂”的贊語(yǔ),是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)贊頌:“似癡如醉麗還佳,露壓風(fēng)欺分外斜。誰(shuí)道花無(wú)紅百日,紫薇長(zhǎng)放半年花?!?同時(shí),紫薇還具有藥物作用,李時(shí)珍在《本草綱目》中論述,其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥,有驅(qū)殺害蟲的功效,可謂渾身是寶。
離開三花園,我們將去土家民俗風(fēng)情區(qū)體驗(yàn)一下獨(dú)特的土家風(fēng)情。這里設(shè)有堂客屋,幺丫子房,大爺尕坊。在堂客屋里,你可以品嘗到地道、醇正的土家茶,聽(tīng)一曲悠揚(yáng)的山歌,享一次真正的清福;在幺丫子房里,你可以欣賞到土家小妹精致的手工,有興趣的話更可以親身一試,當(dāng)一回真正的女人;在大爺尕坊里,擺放著許多土家人日常生活勞作的工具,你可以學(xué)著土家大哥的樣子操作這些工作,做一個(gè)真正的男人。
堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”,叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,叫別人的老婆前面要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“張?zhí)每汀薄ⅰ袄钐每汀钡?。假如不曉得娘家的姓,就把她老公的名字作定語(yǔ):“喂,王三麻子的堂客”等。
從“堂客”這個(gè)稱呼來(lái)看,土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來(lái),家庭地位要高一些?!疤每汀笔恰疤梦堇锏目汀钡囊馑迹良易逄梦菔枪┳嫦扰莆坏?、最神圣的地方,也是家里議事做決定的地方,最要緊的去處,這就證明夫家不把娶進(jìn)來(lái)的老婆當(dāng)外人,直接就請(qǐng)到堂屋來(lái)。因?yàn)楫吘故峭庑眨还沧嫦?,于是給了一個(gè)“客”的稱號(hào),叫“堂客”,可見(jiàn)夫家給的待遇和地位還是蠻高的。
一般來(lái)說(shuō),“女主內(nèi),男主外”,土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠(chéng)與熱情,極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽(tīng)得家人一聲高喊:外面客來(lái)噠!這時(shí),無(wú)論來(lái)的客人是親是疏,是遠(yuǎn)是近,土家堂客都會(huì)趕緊放下手中的活計(jì),笑臉相迎:“您兒是稀客、稀客。”接下來(lái)就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來(lái)說(shuō),是呼葉子煙,喝烤罐茶,吃坨坨臘肉。
呼葉子煙:客人進(jìn)屋后徑直走到火垅坐下,主人將事先準(zhǔn)備好的柴火堆放在一起,用吹火筒一吹,火就噼噼啪啪地燃了起來(lái)?;鸬纳厦娴踔恢缓诓涣锴锏拇秹?zé)?。主人從炊壺里倒點(diǎn)水在洗臉盆將手搓洗,又在自己穿的衣服上面蹭幾下,就進(jìn)屋拿煙去了。主人往往會(huì)同時(shí)拿出兩種煙,紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類,有的切成煙絲狀,有的僅僅是晾干而已,也有講究的,在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙,看起來(lái)跟購(gòu)買的紙煙相差無(wú)幾。
但鄉(xiāng)下人似乎更樂(lè)意呼葉子煙,切成煙絲的就用煙具裝著呼,有的煙具的桿兒足有兩尺多長(zhǎng),呼煙的人連腰都不用彎,直接在火垅里點(diǎn)上火。也有的煙桿很短,跟賀龍將軍用的那種差不多,點(diǎn)火時(shí)便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具,卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動(dòng)。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中,人們一邊吞云吐霧,一邊聊著家長(zhǎng)里短,怡然自得賽過(guò)神仙。
喝烤罐茶:呼煙的時(shí)候,火垅的柴火早已燃得很旺,炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細(xì)頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進(jìn)屋抓出茶葉,放在茶罐里烤,每隔一小會(huì)兒就抖動(dòng)一次茶罐,茶葉烤酥了,水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥,扳動(dòng)炊壺,一股清澈的開水呈拋物線直入罐中,最后不忘蓋上罐蓋。
等待烤罐茶出汁的功夫,主人取來(lái)茶杯,先用開水涮幾遍,本來(lái)已經(jīng)很干凈了,主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復(fù)復(fù)抹幾遍,然后擺放整齊。開始倒茶了,第一道茶每只杯里只倒一點(diǎn),第二道再給每只杯里添加等量的茶水,倒茶完畢,便按客人坐的順序挨個(gè)遞到他們手中,大家品得有滋有味。
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇四
歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅游區(qū)的導(dǎo)游,姓__,大家叫我_導(dǎo)好了。我衷心希望,在我的導(dǎo)游下,世外桃源能給您留下難忘印象,帶給您一份美好的回憶。借此機(jī)會(huì),我講一下世外桃源民俗旅游區(qū)的概況。
世外桃源民俗旅游區(qū)位于宜昌市西郊,距宜昌市中心8公里,是中國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)和國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風(fēng)情區(qū)、巴人部落和白馬洞五大景區(qū)組成。是一處融自然風(fēng)光、人文景觀和土家風(fēng)情為一體的民俗旅游區(qū)。
大家往前看,這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉(xiāng)省親?;鼐┏悄翘欤说窕堉垌樈?。鄉(xiāng)親們仰慕昭君,在此筑亭而望之,繼送一程。
接下來(lái),我們?nèi)⒂^枇杷石。來(lái)到時(shí)枇杷石前,屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石,孤石上長(zhǎng)著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什么叫做枇杷石呢?大家可想而知了。相傳王昭君乘坐雕花龍舟行至南津關(guān)時(shí),不住地轉(zhuǎn)圈,江水誠(chéng)意挽留。她為答謝峽江孕育之恩,摘下頭上珍珠擲入岸邊,頓時(shí)絲絲作響,形成一顆顆枇杷。冬去春來(lái),枇杷果在巨石上長(zhǎng)成一株枇杷樹,后人定名“枇杷石”。
與枇杷石近在咫尺的便是思鄉(xiāng)橋。王昭君出塞和親,乘雕花龍舟順江行駛,在即將出西陵峽的時(shí)刻,見(jiàn)成千上萬(wàn)的父老鄉(xiāng)親相送,于是棄舟上岸,在橋頭行大禮,虔求父老鄉(xiāng)親們止步,依依難舍故里。思鄉(xiāng)橋因此而得名。
大家思念的昭君姑娘在哪里呢?婷婷玉立的昭君姑娘現(xiàn)在正坐在昭君池中彈琵琶,歡迎大家的到來(lái)。昭君池因產(chǎn)桃花魚而得名。桃花魚是低等級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物,距今約有15億年的生存歷史。相傳當(dāng)年王昭君告別父老鄉(xiāng)親,沿著桃花繽紛的峽江而下,思念故里之情難以抑制,兩眼淚如雨下,兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水里,桃花飄在水上,頓時(shí)化作桃花魚,簇?fù)砘ù?,歡送昭君出塞?!盎ㄩ_池魚生,魚戲花影亂?;ㄏ虏遏~人,莫作桃花看。”便是其真實(shí)寫照。
各位游客,想看看當(dāng)年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當(dāng)時(shí)王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方,其題詞是湖北省前任首位宣傳部長(zhǎng)王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影,以作紀(jì)念。
在參觀下一個(gè)景點(diǎn)之前,我想讓大家了解一下宜昌的民俗風(fēng)情。大家知道,伙計(jì)通常是店鋪里幫工的稱謂,但在宜昌伙計(jì)一般是不能隨便喊叫的,只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽(tīng)一首伙計(jì)歌呢?我唱的時(shí)候請(qǐng)各位配合一下。
現(xiàn)在我們來(lái)到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中,我們看到的是三峽地區(qū)特有的樹種,叫三峽清楓。這里有一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)。王昭君為了民族團(tuán)結(jié),遠(yuǎn)嫁匈奴,使?jié)h匈之間和睦相處,惠及子孫。據(jù)傳,她到匈奴后,曾托人帶回樹種,播灑峽江,以表思念和安寧之意,后人改名為三峽清楓?!芭靡磺Ц昃福摰竭@功是美人?!本褪乔宕?shī)人郭潤(rùn)玉對(duì)王昭君的高度評(píng)價(jià)。
接下來(lái),大家即將進(jìn)入的就是三花園了。首先,是桃花園,園內(nèi)現(xiàn)有觀賞桃品種50余個(gè),共8000多株桃樹。其中最著名的當(dāng)數(shù)五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃,人稱“桃花五仙子”。每當(dāng)“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”的時(shí)節(jié),株株桃樹吐蕾放花,光彩奪目?!叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花別樣紅。人面不知何處去,桃花依照笑春風(fēng)”。唐代詩(shī)人崔護(hù)的這首詩(shī),正是桃花園的真實(shí)寫照。
櫻花園因盛產(chǎn)櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木,我國(guó)是櫻花主要原產(chǎn)地之一。早在秦漢時(shí)期,櫻花栽培已應(yīng)用于宮苑之中,唐朝已普遍出現(xiàn)在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十余種,系日本友人贈(zèng)送。每到春暖花開的季節(jié),櫻花盛開如玉樹瓊花,堆云疊霧,甚是壯觀,象征著中日友誼流傳千古。
紫薇園因盛產(chǎn)紫薇而聞名。紫薇樹姿優(yōu)美,樹干光滑潔凈,花色艷麗,開花時(shí)正當(dāng)夏秋少花季節(jié),花期極長(zhǎng),由6月可開至9 月,故有“百日紅”之稱,又有“盛夏綠遮眼,此花紅滿堂”的贊語(yǔ),是觀花、觀干、觀根的盆景良。材宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里詩(shī)贊頌:“似癡如醉麗還佳,露壓風(fēng)欺分外斜。誰(shuí)道花無(wú)紅百日,紫薇長(zhǎng)放半年花。” 同時(shí),紫薇還具有藥物作用,李時(shí)珍在《本草綱目》中論述,其皮、木、花有活血通經(jīng)、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農(nóng)藥,有驅(qū)殺害蟲的功效,可謂渾身是寶。
離開三花園,我們將去土家民俗風(fēng)情區(qū)體驗(yàn)一下獨(dú)特的土家風(fēng)情。這里設(shè)有堂客屋,幺丫子房,大爺尕坊。在堂客屋里,你可以品嘗到地道、醇正的土家茶,聽(tīng)一曲悠揚(yáng)的山歌,享一次真正的清福;在幺丫子房里,你可以欣賞到土家小妹精致的手工,有興趣的話更可以親身一試,當(dāng)一回真正的女人;在大爺尕坊里,擺放著許多土家人日常生活勞作的工具,你可以學(xué)著土家大哥的樣子操作這些工作,做一個(gè)真正的男人。
堂客屋是土家族人把結(jié)了婚的女子叫“堂客”,叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,叫別人的老婆前面要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“張?zhí)每汀薄ⅰ袄钐每汀钡?。假如不曉得娘家的姓,就把她老公的名字作定語(yǔ):“喂,王三麻子的堂客”等。
從“堂客”這個(gè)稱呼來(lái)看,土家族的老婆們與其它地方的老婆們比起來(lái),家庭地位要高一些?!疤每汀笔恰疤梦堇锏目汀钡囊馑迹良易逄梦菔枪┳嫦扰莆坏?、最神圣的地方,也是家里議事做決定的地方,最要緊的去處,這就證明夫家不把娶進(jìn)來(lái)的老婆當(dāng)外人,直接就請(qǐng)到堂屋來(lái)。因?yàn)楫吘故峭庑?,不共祖先,于是給了一個(gè)“客”的稱號(hào),叫“堂客”,可見(jiàn)夫家給的待遇和地位還是蠻高的。
一般來(lái)說(shuō),“女主內(nèi),男主外”,土家人也不例外。土家堂客們待人的真誠(chéng)與熱情,極富鄉(xiāng)土人情味。若是聽(tīng)得家人一聲高喊:外面客來(lái)噠!這時(shí),無(wú)論來(lái)的客人是親是疏,是遠(yuǎn)是近,土家堂客都會(huì)趕緊放下手中的活計(jì),笑臉相迎:“您兒是稀客、稀客。”接下來(lái)就少不了裝煙、泡茶、做飯三步曲。一般來(lái)說(shuō),是呼葉子煙,喝烤罐茶,吃坨坨臘肉。
呼葉子煙:客人進(jìn)屋后徑直走到火垅坐下,主人將事先準(zhǔn)備好的柴火堆放在一起,用吹火筒一吹,火就噼噼啪啪地燃了起來(lái)?;鸬纳厦娴踔恢缓诓涣锴锏拇秹?zé)?。主人從炊壺里倒點(diǎn)水在洗臉盆將手搓洗,又在自己穿的衣服上面蹭幾下,就進(jìn)屋拿煙去了。主人往往會(huì)同時(shí)拿出兩種煙,紙包煙和葉子煙。葉子煙又分幾類,有的切成煙絲狀,有的僅僅是晾干而已,也有講究的,在卷好的葉子煙外面再包上一層寫字用的白紙,看起來(lái)跟購(gòu)買的紙煙相差無(wú)幾。
但鄉(xiāng)下人似乎更樂(lè)意呼葉子煙,切成煙絲的就用煙具裝著呼,有的煙具的桿兒足有兩尺多長(zhǎng),呼煙的人連腰都不用彎,直接在火垅里點(diǎn)上火。也有的煙桿很短,跟賀龍將軍用的那種差不多,點(diǎn)火時(shí)便用火鉗幫忙。還有的干脆不用煙具,卷好煙葉之后用手指夾著一邊呼一邊轉(zhuǎn)動(dòng)。在吧嗒吧嗒的呼煙聲中,人們一邊吞云吐霧,一邊聊著家長(zhǎng)里短,怡然自得賽過(guò)神仙。
喝烤罐茶:呼煙的時(shí)候,火垅的柴火早已燃得很旺,炊壺里的水發(fā)出“咝咝”的聲響。主人將一尖嘴細(xì)頸加肚的茶罐洗凈后烤在火邊。又進(jìn)屋抓出茶葉,放在茶罐里烤,每隔一小會(huì)兒就抖動(dòng)一次茶罐,茶葉烤酥了,水也燒開了。主人將茶罐安頓穩(wěn)妥,扳動(dòng)炊壺,一股清澈的開水呈拋物線直入罐中,最后不忘蓋上罐蓋。
等待烤罐茶出汁的功夫,主人取來(lái)茶杯,先用開水涮幾遍,本來(lái)已經(jīng)很干凈了,主人偏偏還要用黑乎乎的洗臉毛巾將茶杯里里外外反反復(fù)復(fù)抹幾遍,然后擺放整齊。開始倒茶了,第一道茶每只杯里只倒一點(diǎn),第二道再給每只杯里添加等量的茶水,倒茶完畢,便按客人坐的順序挨個(gè)遞到他們手中,大家品得有滋有味。
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇五
“宜昌世外桃源”由白馬洞、桃源部落、桃花村三大景點(diǎn)構(gòu)成。
景點(diǎn)大門進(jìn)去,信步于層層石階之上,沿著蜿蜒的石路慢慢來(lái)到桃源深處的入口。其入口正在半山腰間,在周圍花草樹木的掩蓋之下,真的很難發(fā)現(xiàn),進(jìn)去后首先映入眼簾的是桃花村,桃花村原名桃樹坪,占地面積80余畝,南臨長(zhǎng)江,西與白馬洞比鄰,站著“宜昌世外桃源”的居高點(diǎn)上,遠(yuǎn)眺,雄偉的葛州壩水利水電工程橫臥在長(zhǎng)江之上,一切霸氣盡收眼底。俯瞰,只見(jiàn)碧綠的長(zhǎng)江之水一路奔涌而去。桃花村里有40多個(gè)品種、近20xx株桃花竟相盛開,五顏六色。分外俏麗,美不勝收。
接著信步來(lái)到桃源部落,這里是一片綠色的樹林海洋,茂密的綠色、不知名的花、纏繞著大樹樹干上的藤,更是為部落的遠(yuǎn)古風(fēng)情增添了幾分自然的氣息。漫步于叢林之中的古樸木道,除了看到自然風(fēng)景以外,還時(shí)時(shí)看到遠(yuǎn)古部落的各種房子,高高懸掛的牛頭(部落的圖騰)。途中有年輕的“巴人”迎接,愿意的話還可以與他們合影。部落之橋附近搭建了一個(gè)幾平方米的草棚,好客的“巴人”會(huì)跳起他們的獨(dú)特的既粗獷原始又風(fēng)情萬(wàn)種的舞蹈。
繼續(xù)向前走到桃源部落的盡頭,就是白馬洞。白馬洞全長(zhǎng)2100多米,可乘小船,也可步行游覽,大家興致很高,均選擇了步行。洞內(nèi)石鐘乳、石筍、石柱云集,形態(tài)各異,造型獨(dú)特。每一個(gè)獨(dú)特景觀經(jīng)過(guò)現(xiàn)代人的認(rèn)真揣摩,將其整合之后,在我們的面前一一展示出奇異的風(fēng)光。
穿越了幽長(zhǎng)的白馬洞,沿著蜿蜒的山間小道,來(lái)到長(zhǎng)江水邊。我們分批乘坐速度飛快的快艇,舵手時(shí)而讓快艇在水中飛馳,時(shí)而有意讓快艇兩邊搖晃,在艇舷即將與水面接觸的一剎那,快艇突然恢復(fù)正常位置,體驗(yàn)江水與艇面的“擦肩而過(guò)”,有人嚇的大聲尖叫,我嚇的閉上了眼睛。說(shuō)實(shí)話,一開始,我以為是乘快艇返回,才上的賊船,如果早知道是游玩項(xiàng)目,說(shuō)什么也不會(huì)上的。
次日上午,我們到了此行的第二個(gè)目的地—宜昌野浪谷景區(qū)。野浪谷風(fēng)景區(qū)全長(zhǎng)8.6公里,里面有桐麻溝,鯤鵬峽,獼猴自然保護(hù)區(qū),大佛山,寒梅谷,楠樹巖,棺木巖等7大景區(qū)組成。內(nèi)通水泥路,在峽谷中行走,腳下溪流縱深,兩旁兩岸谷峰對(duì)峙,奇峰突起,山高樹茂,鳥語(yǔ)花香,動(dòng)植物豐富。確實(shí)是休閑度假的“天然氧吧”。途中見(jiàn)有不少玉米粒撒在路面上,問(wèn)導(dǎo)游才知是猴食,也聞到了猴味,只是不見(jiàn)猴的蹤影。由于目前只修通了一部分,所以我們也很快就結(jié)束了行程。
陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞篇六
桂林陽(yáng)朔世外桃源是全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地,吸引了大量游客前往游覽,導(dǎo)游要給游客做好詳細(xì)的解說(shuō),讓游客了解世外桃源的特色j。下面是本站帶來(lái)的陽(yáng)朔世外桃源
導(dǎo)游詞
,希望可以幫到大家。歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
在東方,世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國(guó)中,在離都市最近的地方,就有一個(gè)“世外桃源”。 沿桂陽(yáng)公路北上,距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí),游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌,俗念頓消。
忽然,一陣清亮的歌聲飄來(lái),原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。
轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái),小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開放式的景區(qū),它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合,盡納天地之大美。
航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。
過(guò)了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴,擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人,紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái),跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過(guò)他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。
越過(guò)原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。
如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對(duì)山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō),也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風(fēng)逝去,此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?!痹脊艠愕纳介g野趣,清雅自然的溪澗田園,山環(huán)水繞的巖溶地貌,造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱,筆架山在默默地沉思,幽深的山洞之外是古老的村寨,古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境,從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊,一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境,由于文化審美的優(yōu)化重組,于是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”,世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境,不僅洋溢著自然山野之趣,而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。
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自從晉代文學(xué)家、詩(shī)人陶潛(又名淵明,約公元376-420xx年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來(lái),人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國(guó)度--世外桃源。
在以山水風(fēng)光秀甲天下的桂林陽(yáng)朔縣境內(nèi),就有這么一處"世外桃源"。早在二千多年前,"世外桃源"的所在地曾是漢代以來(lái)的古驛道地區(qū),至今那里仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十余里范圍內(nèi),村民們均有種植桃樹的習(xí)慣。每年三月,桃花怒放,狀如云霞,加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花,再鑲以紫紅色的紅花草,一眼望去,簡(jiǎn)直就是一個(gè)五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊,數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞,加上在田野上耕作的村民,構(gòu)成了一幅理想中的世外桃源景象。
景區(qū)的游覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的游覽乘輕舟環(huán)繞湖光山色,經(jīng)田園村舍,過(guò)綠樹叢林,又穿山而出,沿途可經(jīng)原始形態(tài)的迎賓、祭祀、狩獵,又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風(fēng)情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數(shù)民族建筑的一個(gè)縮影,鼓樓、風(fēng)雨橋、對(duì)歌臺(tái)、花樓、長(zhǎng)廊、圖騰,充分展示了各民族文化的光彩特征。
淵明山莊是景區(qū)有機(jī)的組成部分,融合了蘇州園林的布局和桂北民居的建筑風(fēng)格,開窗即景,一窗一景,移步換景。在淵明山莊里還可以回顧古文明的光輝,古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演,再現(xiàn)了中華民族的智慧。
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林?!弊怨乓詠?lái),大家都公認(rèn),中國(guó)最美麗的地方是廣西陽(yáng)朔。雖然桂林山水很美麗,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在了陽(yáng)朔的后面。去年暑假,我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個(gè)如夢(mèng)境般美麗的地方。下面,我就給大家當(dāng)一次導(dǎo)游,來(lái)介紹介紹這個(gè)“天仙之城”。
早晨7點(diǎn)半,我們吃完一頓豐盛的早餐,就坐車去碼頭。到了碼頭,我們又坐船到陽(yáng)朔的漁村去游覽。過(guò)了一會(huì)兒,我們到了陽(yáng)朔的遇龍河。導(dǎo)游介紹道:“這條遇龍河有一百多公里長(zhǎng),河的盡頭是一個(gè)壯麗的瀑布。陽(yáng)朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣,‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環(huán)繞著青山翠竹,十分壯觀?!甭?tīng)導(dǎo)游總體介紹以后,我覺(jué)得陽(yáng)朔的山水不愧被稱贊為天下的世外桃源。而且,連美國(guó)哈佛大學(xué)的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時(shí),也不禁的贊嘆道:“這絕對(duì)是我在中國(guó)見(jiàn)到過(guò)最美麗的地方?!蔽艺孀院牢业募亦l(xiāng)在廣西。
我再介紹個(gè)陽(yáng)朔最美麗的景點(diǎn)——世外桃源。我給大家講一個(gè)關(guān)于世外桃源的傳說(shuō)。很久以前,有個(gè)漁夫來(lái)這里打魚。后來(lái),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞口,就進(jìn)去看看。不得了,這個(gè)地方美麗的沒(méi)法形容了!這里面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個(gè)很古老的小房子。經(jīng)這里老鄉(xiāng)的介紹,這個(gè)洞口叫世外桃源,是一個(gè)與世隔絕的夢(mèng)境之洞。臨走前,老鄉(xiāng)告訴漁夫千萬(wàn)不要告訴別人這個(gè)地方??墒牵瑵O夫還是告訴了衙門。衙門的人就來(lái)到這個(gè)地方??墒嵌纯谕蝗徊灰?jiàn)了。他們也被困在了這里。
后來(lái),我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢?這是因?yàn)椋巾斏嫌幸粋€(gè)巨大的橋,形狀跟月亮十分相似,所以就叫月亮山。月亮山十分美麗,山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮艷的花朵和翠綠的柳樹,所以經(jīng)常聚集著很多的蝴蝶。
我的介紹完畢,大家感興趣的話就去廣西的陽(yáng)朔吧!下次見(jiàn)!