每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

古人主張勞逸中和篇一

——小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)方法

楊興會(huì)

這學(xué)期，我讀了《龔海平的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主張》這本書，對(duì)小學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)方法有了更深一層次的了解。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是交際，而不是為了顯示他們可以記住各種各樣的語(yǔ)法或語(yǔ)音規(guī)則。因此，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)境，讓學(xué)生在特定的語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的形式，意義，功能和運(yùn)用，進(jìn)而養(yǎng)成良好的英語(yǔ)語(yǔ)感，達(dá)到習(xí)慣成自然的境界。以下幾點(diǎn)讓我最深體會(huì)：

一、通過(guò)話語(yǔ)交往活動(dòng)來(lái)教語(yǔ)法。教課文時(shí)，不要直接從課文出發(fā)教授新的語(yǔ)法現(xiàn)象，而是可以通過(guò)師生之間的話語(yǔ)交往活動(dòng)，來(lái)感知和體驗(yàn)這一新的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)。

二、俗話說(shuō),寓教于樂。通過(guò)多年的實(shí)踐認(rèn)為,教師應(yīng)以教室及校園為情景,以豐富多彩的學(xué)校生活為內(nèi)容,以英語(yǔ)語(yǔ)言為載體,使語(yǔ)法交際化教學(xué)更富有真實(shí)性、形象性、趣味性和親切感。在語(yǔ)法交際化教學(xué)過(guò)程中,教師可將教室內(nèi)的裝飾和設(shè)施以及交際活動(dòng)的主體──全體學(xué)生作為交際活動(dòng)的對(duì)象和內(nèi)容。這樣學(xué)生對(duì)語(yǔ)法就不會(huì)產(chǎn)生畏難情緒,而且效果也好。

三、真實(shí)地運(yùn)用語(yǔ)法。小學(xué)的語(yǔ)法教學(xué)要從根本上摒棄傳統(tǒng)的公式化，填鴨式的落后模式，倡導(dǎo)在師生話語(yǔ)交往的實(shí)踐中讓學(xué)生逐步感受，感知，理解新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式，然后鼓勵(lì)學(xué)生在具體的語(yǔ)境中嘗試用新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式來(lái)表達(dá)他們的思想，最終能夠把新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式靈活地運(yùn)用于語(yǔ)言實(shí)踐當(dāng)中。

四、書中還給了一些教學(xué)范例，從教學(xué)范例中，我學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

1.通過(guò)模仿表達(dá)，訓(xùn)練學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。2.通過(guò)話題交談，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感。3.通過(guò)語(yǔ)境呈現(xiàn)教語(yǔ)法。4.通過(guò)語(yǔ)篇錄音教語(yǔ)法。

總之，語(yǔ)法是語(yǔ)言實(shí)踐中感知，體驗(yàn)，理解，認(rèn)知和嘗試運(yùn)用新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式來(lái)表意的，我們不需要太強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)或語(yǔ)法規(guī)則，不要機(jī)械性地教語(yǔ)法。

古人主張勞逸中和篇二

靈動(dòng) 豐潤(rùn)——我的語(yǔ)文教學(xué)主張

我，xxxxxx小學(xué)教師，十七多年，和孩子們一起，時(shí)時(shí)浸潤(rùn)在語(yǔ)文的世界里，感受語(yǔ)文詩(shī)性的光輝，浪漫的情懷和崇高的靈魂，體會(huì)語(yǔ)文博大而豐滿的精神，仰仗語(yǔ)文美“容”、健“身”、養(yǎng)“氣”，提“神”。語(yǔ)文教學(xué)，成為我生命中重要的事業(yè)。

我的語(yǔ)文教學(xué)主張，歸納為四個(gè)字——靈動(dòng)、豐潤(rùn)。

靈動(dòng)，即活潑，有靈氣，富于變化。靈動(dòng)語(yǔ)文，追求有效益、有情趣、有思想、有思維、有生成、有收獲的語(yǔ)文教學(xué)境界。

豐潤(rùn)，即豐滿、豐足、滋潤(rùn)。讓語(yǔ)文教育成為滋潤(rùn)學(xué)生心田的教育。通過(guò)靈動(dòng)的語(yǔ)文課堂、靈動(dòng)的語(yǔ)文生活，豐潤(rùn)師生的語(yǔ)文人生。

二、“靈動(dòng) ? 豐潤(rùn)”教學(xué)主張的主旨

1、尊重生命成長(zhǎng)軌跡。每個(gè)人的生命，都是上帝賜予的一份禮物；每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，都是一首靈動(dòng)的歌。我要用靈動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，并希望這份素養(yǎng)成為他們生命中一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)。

2、彰顯語(yǔ)言學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。一個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)史，發(fā)端在小學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)言背后是文化，通過(guò)語(yǔ)言傳遞文化，這，是語(yǔ)文的特質(zhì)。身為語(yǔ)言教師，我有責(zé)任帶著對(duì)學(xué)生的誠(chéng)意，對(duì)語(yǔ)言的誠(chéng)意，帶領(lǐng)學(xué)生誠(chéng)意地去親近語(yǔ)言，了解語(yǔ)言，深入語(yǔ)言，獲得語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真諦。

3、構(gòu)建豐滿的語(yǔ)文課程。立足教材，扎實(shí)雙基，豐富思想，習(xí)得方法；立足課堂，發(fā)展思維，體悟生活，提高認(rèn)識(shí)；立足生活，強(qiáng)化實(shí)踐，發(fā)展語(yǔ)言，培養(yǎng)能力。說(shuō)鏗鏘有力的中國(guó)話，寫方正端莊的中國(guó)字，做堂堂正正的中國(guó)人，這是我教學(xué)主張的價(jià)值追求。

三、“靈動(dòng) ? 豐潤(rùn)”教學(xué)主張的實(shí)施

1、靈動(dòng)課堂，豐潤(rùn)語(yǔ)言。

靈動(dòng)課堂的前提是要深入淺出地解讀文本。教師的文學(xué)修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)決定了教師對(duì)文本解讀的廣度和深度。一個(gè)教師能把文本解讀到什么程度，決定著他的語(yǔ)文課能上到什么程度；教師自身對(duì)文本的解讀有怎樣的高度，才會(huì)引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。幾十年來(lái)養(yǎng)成的獨(dú)立解讀文本的習(xí)慣，總能讓我的文本解讀和課堂教學(xué)具有“我”的身影，承載“我”的個(gè)性與思考。

我認(rèn)為，語(yǔ)文課堂，是師生倚靠語(yǔ)言，向著未來(lái)方向挺進(jìn)的旅程，在這個(gè)過(guò)程中，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景。反思我的課堂，從容不足，優(yōu)雅有限，但是，我的課堂，語(yǔ)言精煉，激情澎湃，師生對(duì)話高效，互動(dòng)融洽；我的課堂，基礎(chǔ)扎實(shí)，語(yǔ)言輸入有條不紊，層次分明；我的課堂，思維縝密，設(shè)計(jì)新穎，學(xué)生參與了，思考了，表達(dá)了，互助了，共生了，日復(fù)一日，就見成效了。

我覺得，教材解讀及課堂教學(xué)，一個(gè)教師還是要有點(diǎn)“我行我素”才行，這不是自以為是，不是驕傲張狂，而是因?yàn)槲壹炔皇菑堬w，也不是林黛玉，他們的方法，怎么適合我？適合我的，就是我自己的，而且也才可能成為我自己的，打造自己的，才最重要。我的任務(wù)是堅(jiān)守自己課堂教學(xué)的長(zhǎng)處，并把自身的長(zhǎng)處努力發(fā)揮到極致！這樣，至少，我們還能爭(zhēng)取成為一個(gè)有獨(dú)立思想和教學(xué)個(gè)性的人。

2、靈動(dòng)閱讀，豐潤(rùn)思想。

人的第二次誕生，是學(xué)會(huì)閱讀。靈動(dòng)語(yǔ)文，倡導(dǎo)用閱讀去豐潤(rùn)學(xué)生思想，滋養(yǎng)孩子生命。繁花有季，開落有時(shí)。小學(xué)六年，正是花期。

人說(shuō)，“胸有三江水，口吐一條河”。我曾經(jīng)用六年的時(shí)間做過(guò)一輪嘗試——《“立體積累，豐富小學(xué)生語(yǔ)言底蘊(yùn)”研究》。我認(rèn)為，“積累”，分為“生活積累”和“閱讀積累”兩

個(gè)板塊。兩種積累方式的綜合實(shí)施，就是我所談的“立體積累”。我希望孩子們通過(guò)閱讀和生活，不僅僅積累知識(shí)，更積累天真、積累天然、積累天成、積累童趣、個(gè)性和自我。

立體積累，即建立“生活處處有語(yǔ)言”的積累理念?？?、聽、說(shuō)、寫、讀多渠道多途徑介入。積累途徑多元、立體。

低段孩子識(shí)字不多，于是，背兒歌，聽故事、講故事、隨文積累、課外閱讀積累、寫話積累、與人交流學(xué)積累成為主要積累方式，持之以恒，成效明顯。

中段：《嘉州古韻》、《峨眉山月》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、現(xiàn)代美文。

高段，放手讓孩子們與經(jīng)典相遇，與名著相約。讓孩子在最旺盛的生命花期里盡情吸納，獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的沐浴。

——我的學(xué)生家庭作業(yè)不多，70%的學(xué)生回到家只有一個(gè)任務(wù)——課外閱讀。作為教師，我的任務(wù)就是帶領(lǐng)學(xué)生透過(guò)文字去閱讀文字本身和文字背后所承載的思想。學(xué)生長(zhǎng)期自主廣泛閱讀的良性循環(huán)，讓他們的精神世界一片沃野。

3、靈動(dòng)作文，豐潤(rùn)生活。

“語(yǔ)言與心靈共抵”，是我靈動(dòng)作文教學(xué)追求的境界。語(yǔ)言所及，心靈所抵；心靈所抵，世界所及：孩子的語(yǔ)言，反映的應(yīng)該而且必須正是學(xué)生自己的真實(shí)世界，這個(gè)真實(shí)世界，包括他們眼中、耳中、心中的世界。我希望他們的文字呈現(xiàn)的，都是他們?cè)谧约旱摹笆澜纭焙汀耙暯纭崩锼|摸到的東西。我的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言，真實(shí)地再現(xiàn)和述說(shuō)自我外在及內(nèi)心、及他人、及這個(gè)世界所呈現(xiàn)的一切行為，指導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注他人語(yǔ)言所及的“世界”并在完善和豐富自我的“世界”的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言”的飛躍。

剛過(guò)去的一年，我工作坊的研修主題就是《構(gòu)建小學(xué)生作文積累訓(xùn)練序列》，我 和老師們共同探討了學(xué)生“語(yǔ)言素材”“內(nèi)容素材”“表達(dá)方法”的年段積累序列構(gòu)建方法，有了些許收獲。

比如：“素材積累”，建立“素材就在身邊”的意識(shí)，這種意識(shí)，學(xué)生需要，語(yǔ)文教師更需要——事實(shí)證明，學(xué)生作文前的準(zhǔn)備，比作文本身更有價(jià)值。

教材作文，提前布局。教師對(duì)教材作文要做到心中有序列，學(xué)生事前有準(zhǔn)備、有觀察、有參與、有體驗(yàn)、有交流，作文才會(huì)言之有物，言之有情。

然后，從教材掘“金”，豐富作文“材”源。利用課文及口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬作文內(nèi)容資源；《恐龍滅絕之謎》《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《樂山環(huán)境調(diào)查》等都成為學(xué)生作文的豐富“材”源。

第三，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，深度研究。抓住熟悉事物，開展深度研究。樂山美食系列、城市旮旯系列，樂山“小人物”系列，“校園風(fēng)景線”系列等。

巧借素材，拓展資源。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)取之不盡，用之不竭的資源平臺(tái)，上完《長(zhǎng)城》，讓學(xué)生搜集資料，撰寫《長(zhǎng)城的過(guò)去和未來(lái)》；上了作文《文明只差一步》，讓學(xué)生閱讀《丑陋的中國(guó)人讓景區(qū)變身垃圾場(chǎng)》等材料，寫讀后感。

另外，每學(xué)期我為學(xué)生出一本作文集子——《小青豆》，為每一本集子寫序，一本集子收錄200多篇優(yōu)秀作文，當(dāng)孩子們喜悅地捧書細(xì)讀的時(shí)候，我能從他們的臉上讀到快樂與自豪；大約在十年前，我為學(xué)生在“小荷作文網(wǎng)”建立了“樂山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)雛歌文學(xué)社”平臺(tái)，孩子們的優(yōu)秀作文可以直接發(fā)到網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)好些孩子收到網(wǎng)上習(xí)作被錄用后雜志社寄來(lái)的刊物的時(shí)候，成功讓他們也讓身邊的同學(xué)更熱愛習(xí)作。

語(yǔ)文教師永遠(yuǎn)都需要一種勇氣，來(lái)突破作文教學(xué)的限度，突破自身的限度，在作文中豐潤(rùn)自己和學(xué)生的生活。

4、靈動(dòng)實(shí)踐，豐潤(rùn)生命。

僅以語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)為例——這是語(yǔ)文教學(xué)的似乎可有可無(wú)的薄弱環(huán)節(jié)——我已經(jīng)在“語(yǔ)文教材綜合性學(xué)習(xí)整合實(shí)施”方面做了四年多的探討。

首先，我對(duì)教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”呈現(xiàn)方式進(jìn)行細(xì)致分析，然后，以一組教材為單位，把教材中分散的、碎片式的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行合理、巧妙的重新組合，并設(shè)計(jì)歸類實(shí)踐方案，有序指導(dǎo)學(xué)生分組實(shí)踐，再交流呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。這種實(shí)施方式，學(xué)生人人投入其中，感受學(xué)習(xí)方式變革帶來(lái)的收獲；家長(zhǎng)和社會(huì)力量共同參與，拓展了課程內(nèi)容與教學(xué)渠道，開放了課程形式。

綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)整合實(shí)施近五年來(lái)，呈現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：有序安排，時(shí)間充足；歸類組織，內(nèi)容豐富；循序漸進(jìn)，步步為營(yíng)；減少程序，保證效果；強(qiáng)調(diào)交流，促進(jìn)提升；家長(zhǎng)介入，共同成長(zhǎng)。

靈動(dòng)的語(yǔ)文活動(dòng)，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

講到這里，我想說(shuō)，以上，只是我語(yǔ)文教學(xué)的一人之言。教無(wú)定法，但是有一點(diǎn)我相信是所有教師都該堅(jiān)守的，那就是誠(chéng)意。我的教，若是誠(chéng)心誠(chéng)意為著學(xué)生的學(xué)，那么，無(wú)論擁有怎樣的教學(xué)主張，無(wú)論采用何種教學(xué)方法，相信都會(huì)是有成效的。

真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自我認(rèn)同與自身完整。教師需要把一個(gè)完整而真實(shí)的自我展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生們?yōu)檫@個(gè)健康的自我而激動(dòng)，而熱愛，而參照，這就是最好的語(yǔ)文教育方法。

一個(gè)人可以影響另一個(gè)人的一生，一個(gè)人可以影響另一群人的一生，但這個(gè)人，在另一個(gè)人或另一群人面前，必須是真實(shí)的人，真誠(chéng)的人，完整的人，完善的人。我希望自己能成為這樣一個(gè)人！

三千里路云和月，惟愿我的目光所及，成就我的教學(xué)境界！

古人主張勞逸中和篇三

第一單元

1、孔子的主張：①核心“仁”和“禮” ②提倡“為政以德” ③主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

④主張“有教無(wú)類”、“因材施教”

2、老子的主張：

①認(rèn)為“道是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原”②包含豐富的辯證法思想 ③政治上倡導(dǎo)“無(wú)為而治” 3孟子的主張：①核心“仁政”

②主張“人性本善” ③倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”

4荀子的主張：①包含樸素的唯物思想“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”

②主張“人性本惡” 5墨子的主張：①主張“兼愛”“非攻”

②主張“尚力”“節(jié)用”“節(jié)葬”

6莊子的主張：①主張“齊物”

②主張“人與天不相勝”

7韓非的主張：①②

8董仲舒新儒學(xué)的來(lái)源和內(nèi)容 9宋明理學(xué)的影響

10、李贄、黃宗羲的思想主張

11、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的成就（四大發(fā)明、天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)）