無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
新的烏龍?jiān)褐Π两咔迤?/h3>
在世界地圖上，一個(gè)有著963萬平方公里國(guó)土的國(guó)家靜靜地立在北美洲上，它以它強(qiáng)大的實(shí)力居高臨下，俯視世界。
它就是美國(guó)。但又有多少人知道，如此發(fā)達(dá)的國(guó)家卻是有13個(gè)英屬殖民地發(fā)展而來的。當(dāng)美洲這片新大陸被歐洲各國(guó)發(fā)現(xiàn)，英國(guó)的幾十名清教徒來到了這，并建立了13個(gè)應(yīng)屬殖民地。然而，連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)使英國(guó)大量資金流失，1763年、1773年、1774年，英皇不停地向殖民地征稅，但是，殖民地的人們并沒有言聽計(jì)從，他們有自己的想法，他們抗稅，要獨(dú)立。頻繁的沖突最終升級(jí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)的.獨(dú)立之戰(zhàn)就此爆發(fā)，也最終取得了勝利，美國(guó)誕生了，并發(fā)展成了影響世界、促進(jìn)科技的強(qiáng)國(guó)。
試想一下，如果當(dāng)時(shí)殖民地完全聽從英皇的安排繳稅，那么，它永遠(yuǎn)都只是那13個(gè)殖民地，美國(guó)也就不復(fù)存在了，當(dāng)今的科技也許也不會(huì)這么發(fā)達(dá)。美國(guó)的崛起關(guān)鍵之處就在于清教徒們的自主。
在生活中，我們必須做一個(gè)自主的人。遇事要有自己的主見，不能人云亦云。若對(duì)別人言聽計(jì)從，別人說什么，自己就做什么，那只能幫別人達(dá)到他們的目的，而離自己的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。一個(gè)國(guó)家若不能自主地管理，那么，獨(dú)立也是徒有虛名；一個(gè)人若不能自主，那么，就可以和自立免談了。
做一個(gè)自主的人，讓自己能在生活中自立；做一個(gè)自主的人，讓自己居高臨下；做一個(gè)自主的人，讓大地匍匐在自己的腳下。
新的烏龍?jiān)褐Π两咔迤?/h3>
《熊出沒之奇幻空間》講述的是熊大，熊二，光頭強(qiáng)還有機(jī)器人coco一起保護(hù)“金鹿角”的故事。
從前，有一只大鹿救了一個(gè)被凍昏的獵人，那只神鹿跑了三天三夜，跑到了雪已化完的時(shí)候，它就消失了，只留下“金鹿角”。所以他的后代都稱為鹿族人。
這“金鹿角”是保護(hù)森林美好和平的，可總有一些人想破壞這份美麗。
一個(gè)科技怪人利用蟲洞來偷取動(dòng)畫世界里的寶物，而這寶物就是“金鹿角”?？脊艡C(jī)器人coco來狗熊嶺探索時(shí)，遇到了熊大熊二和光頭強(qiáng)，他們和鹿族人納雅一塊兒保護(hù)“金鹿角”。
當(dāng)壞人和熊大他們同時(shí)到達(dá)“金鹿角”所在的山谷時(shí)，就引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，三個(gè)盜賊用特殊技能來對(duì)付熊大熊二他們?？萍脊秩四玫搅恕敖鹇菇恰?。頓時(shí)，整片森林山崩地裂，從綠色變?yōu)榛疑?，世界末日到來?
這時(shí)候，那只消失的神鹿出現(xiàn)了，他用法力拯救了整片森林，也讓森林恢復(fù)了以前的美麗。
在我們的生活中，一定要堅(jiān)持正義，維護(hù)一切美好的東西。要保護(hù)我們的環(huán)境，不去破壞生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。我們現(xiàn)在的霧霾也許跟破壞生態(tài)平衡有很大的關(guān)系，我們都要從自身做起，我相信美好的世界肯定會(huì)再回到我們的生活中。
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電影《新地道戰(zhàn)之父子奇兵》初一觀后感
昨天，我們觀看了一部以抗日為主題的電影，名字叫《新地道戰(zhàn)之父子奇兵》，看了之后，我深有感觸，腦子里一直回味著電影中那跌宕起伏的情景。
這部電影是由漫畫的形式展現(xiàn)給大眾，講述了一個(gè)愛國(guó)人士麥爸和他的兒子麥包一起抗日的故事。日本鬼子入侵了他們的村莊，他們辛辛苦苦的建立起來的.地道也蹋了。他們?cè)谔由臅r(shí)候遇上了正要去修建大橋，好讓運(yùn)輸物資的火車通過的小、大工。他們綁了大、小工，自己偽裝成大、小工，混到日本軍隊(duì)去。在大橋上面安裝炸彈，在火車通過時(shí)，引爆炸彈。但在最后一刻，被日本軍官王八發(fā)現(xiàn)，雖然大橋北炸掉，但麥爸陷入昏迷。到最后，麥爸醒來，擺了一個(gè)手勢(shì)，意思為“上陣不離父子兵。”
故事十分的搞笑，但充滿了濃濃的愛國(guó)之意，我喜歡麥爸那種愛祖國(guó)而舍棄兒子，深明大義的精神，其實(shí)，這樣的愛國(guó)人士還有很多。
如孫春林，他對(duì)黨忠心耿耿，對(duì)敵人深惡痛絕。他先后把二弟三弟四弟送到革命隊(duì)伍中，其中二弟四弟為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。
他在1941年探家時(shí)，得悉三舅父勾結(jié)偽保長(zhǎng)，殘害我地下工作者，他毅然決定組織力量將舅父和偽保長(zhǎng)處決。還有很多像這樣的人，如：梅愛文、王樹聲等。
同學(xué)們，沒有國(guó)哪有家，只有愛我們的祖國(guó)，才有祖國(guó)美好未來。我們還小，雖說不能為祖國(guó)做些什么，但是只要我們還會(huì)學(xué)校，長(zhǎng)大以后就會(huì)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
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我一時(shí)心血來潮去看那個(gè)《哪吒之魔童降世》的電影票，沒成想這部電影不僅是宣傳的很好，而且這電影的確讓我很有感觸。
太乙真人是個(gè)胖子，操著一口四川口音，笑點(diǎn)幾乎都是他觸發(fā)的。對(duì)了，還有申公豹，他的口吃總是讓人覺得很迷，就像抖音里的那個(gè)口吃大爺，話沒說完，永遠(yuǎn)不知道要表達(dá)的是什么意思。這兩師兄弟總是抖包袱，我后面的小孩都笑出了貓叫聲。
李靖夫婦在這部動(dòng)畫里面是一個(gè)非常愛他們的孩子的形象。雖然沒有看到金吒和木吒，但是就單單通過哪吒來看，夫婦倆還是非常的愛惜自己的孩子。(具體怎么愛還是通過電影來感受吧)
小哪咤的形象非常顛覆我們的認(rèn)知，但這種顛覆顯然塑造得很成功，因?yàn)樗男蜗笫歉男愿窈碗娪暗闹黝}相互搭配的。而這種成功也恰恰是團(tuán)隊(duì)制作的傾心注入心血的結(jié)果。我尊重他們的勞動(dòng)創(chuàng)造也贊嘆于他們的這種形象架構(gòu)，兩眼黑眼圈，帶著痞子氣息，又不失靈動(dòng)可愛，以混世魔王(更確切地說是可怕，可憎的妖魔)的形象存在于錢塘關(guān)的百姓的眼中。
《哪吒之魔童降世》里面的小哪吒，擁有天生神力，又是魔丸轉(zhuǎn)世，被人們當(dāng)做妖魔鬼怪來看。而人們的確非常懼怕他，他而因此受到了排斥。在他的反叛的心理應(yīng)激反應(yīng)，以及心智不成熟，又得不到指導(dǎo)和關(guān)注的情況下，他注定是一個(gè)具有極度逆反的心理特點(diǎn)的亂世魔王的形象。正如他所說：“既然他們把我當(dāng)做妖怪來看，那么我就做個(gè)妖怪給他們看”。而李靖也說：“我不想他渾渾噩噩地度過一生，到死了都被人們看作是妖怪。”
其實(shí)，在我們生活中，我們又怎么不是為了獲取他人的認(rèn)同才去做一些“有意義”的事情的呢?人的最大的特點(diǎn)就是社會(huì)屬性，不是生活在社會(huì)里面的人就不能稱之為人，不能獲得社會(huì)認(rèn)可的行為也從來不會(huì)為一個(gè)人的發(fā)展換取好的結(jié)果。而我們所認(rèn)為的成功，其實(shí)也是別人給予的成功，至少在成功的社會(huì)屬性的定義上是如此。而其實(shí)，人類，或者說生命的存在，本身又有什么意義呢，或許沒有吧。
《哪吒之魔童降世》展現(xiàn)了一個(gè)心性強(qiáng)的孩子從對(duì)抗世界到接納世界的個(gè)人成長(zhǎng)歷程，對(duì)父母教育孩子很有啟發(fā)意義。不僅可以把它看做一個(gè)教育片，也可以看做一個(gè)自我成長(zhǎng)片，可能每個(gè)人都曾經(jīng)歷過哪吒的掙扎，經(jīng)歷越是相似就越容易產(chǎn)生共鳴。看到電影的結(jié)局時(shí)我已經(jīng)在期待第二部了，就等明年上映的《姜子牙之一戰(zhàn)封神》了。
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當(dāng)這部《哪吒之魔童降世》出來的時(shí)候，筆者作為一個(gè)有哪吒情結(jié)的人，并不想湊這個(gè)熱鬧，直到看到豆瓣評(píng)分越來越高，而且也剛好暑假有空，就抱著看個(gè)風(fēng)火輪的心情，沒想到這么一部推陳出新的動(dòng)畫電影竟賦予筆者頗為震撼的觀感體驗(yàn)。
好的故事，是以真情實(shí)感打動(dòng)人心的故事，一部電影的內(nèi)核絕不在于數(shù)字特效、動(dòng)作設(shè)計(jì)、景別構(gòu)圖，宏大場(chǎng)景，《哪吒之魔童降世》不僅在以上都實(shí)現(xiàn)了國(guó)漫的延續(xù)和超越，而且還完成最核心的本質(zhì)要義——就是講好真情實(shí)感的故事，傳遞出真正的哪吒精神。
故事是講得很好的，雖舍掉了抽龍筋、攪龍宮、割肉還骨等傳統(tǒng)情節(jié)，卻在保留故事原始基礎(chǔ)的框架上，又創(chuàng)作出了哪吒與父母、與三太子、甚至與申公豹等新的人物關(guān)系和情感聯(lián)系，是非常值得一看的。而且在諸多情節(jié)設(shè)計(jì)上，不論是先于山河設(shè)計(jì)圖中習(xí)得障眼法，而后呼應(yīng)于真假申公豹之辯的草蛇灰線;亦或在與三太子的冰火大戰(zhàn)中，頂天立地三頭六臂此原古印度形象爆發(fā)得水到渠成，都是行云流水、高潮迭起，輔以瑰麗清然的景別構(gòu)圖與極具沖擊力的宏大場(chǎng)景，可謂相得益彰，觀感極佳。
而這部電影完成度高的另一點(diǎn)即在于傳遞出的價(jià)值層面——獨(dú)立反抗的哪吒精神。
此種獨(dú)立和反抗的哪吒精神，在《哪吒鬧?！分?，體現(xiàn)出的是割肉還母、拆骨還父、橫劍自刎等頗為暗黑壓抑的表達(dá)，而在本部《哪吒之魔童降世》中，更多的描摹點(diǎn)在于魔童哪吒為世人唾棄，從而烘托出一位叛逆反抗而最終因親情友情得以升華的哪吒，這是本部作品在哪吒精神內(nèi)涵上所做出的全新創(chuàng)造，更著力于表達(dá)“不受世俗眼光所累的自我定義”這一內(nèi)核。
但不論如何，哪吒的人物內(nèi)核，都應(yīng)該是獨(dú)立和反抗的?！翱v觀中國(guó)古代神話，能擔(dān)得起離經(jīng)放縱四個(gè)字的，一是大鬧天宮的猴子，一是鬧海屠龍的哪吒”。而哪吒的命運(yùn)應(yīng)比劇底斗戰(zhàn)神佛更具悲色：
孫大圣在花果山不僅有一干猴子猴孫，更有七十二洞妖王俯首稱臣，鬼王慕名拜謁，縱然齊天大圣有官無祿，云游四方與天庭諸位稱兄道弟;而哪吒是靈珠轉(zhuǎn)世，時(shí)隔幾十年的兩部主題電影對(duì)其的描述，都是三年懷胎、天呈異象，誕生即為人不敢近的妖孽怪胎，不論是肉體凡身的小哪吒，還是至純至凈蓮花身的靈珠子，他所呈現(xiàn)的形象始終都是幼態(tài)的。
哪吒于幼時(shí)起，一人獨(dú)自上天下海，一人承那劫數(shù)驚雷，一人擔(dān)這世間孤立與唾棄，才有這脫胎于人世間一身反骨的剛烈少年，才有那孤身一人不畏世俗的偏執(zhí)和堅(jiān)定，這便是哪吒的宿命，也是哪吒精神絕倫的呈現(xiàn)。
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，餃子1人花三年時(shí)間，制作了驚艷的《打，打個(gè)大西瓜》。
7月，他導(dǎo)演的《哪吒之魔童降世》提前點(diǎn)映，有1600人參與制作。同樣作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，劉健的《大世界》、追光動(dòng)畫的《白蛇緣起》，分別參與有1人、170人。
所以《魔童降世》有這樣的成片不意外，而影片中各色人等的人設(shè)蠻有意思。
哪吒人設(shè)
從影片副標(biāo)題到預(yù)告片，給觀眾留下的印象，這個(gè)哪吒徹底魔改了。不可能的，畢竟需要過審，畢竟還要抓住暑假家長(zhǎng)帶孩子的巨大市場(chǎng)。
餃子突出這個(gè)魔，其實(shí)打觀眾獵奇的擦邊球，讓人吃啞巴虧?？雌?，觀眾以為哪吒徹底變魔王，禍害人間?？雌?，才知道魔童有兩層意思。哪吒本來是靈珠，被申公豹掉包成魔丸。哪吒與魔字并聯(lián)，點(diǎn)題。
再就是，哪吒出生時(shí)有紅頭發(fā)，長(zhǎng)大力大無窮，被世代打打妖怪的陳塘關(guān)百姓斥為異類。
縱然伏魔幫孩子頭的妹妹不怕哪吒，她哥哥、父母也堅(jiān)持帶她遠(yuǎn)離。
可小哪吒是個(gè)孩子，天天被關(guān)在家中，自然悶。他就逃過兩看守，去外面找百姓們玩。百姓怕他，便有了預(yù)告中哪吒“禍害”百姓的故意截取片段。
打妖怪時(shí)，哪吒遇到了陸上變水形的夜叉。夜叉要抓走前面的妹妹，哪吒與蒙面敖丙合力打敗，并成為彼此唯一的朋友。
最后，敖丙在師父申公豹慫恿下，為了龍族，企圖用如天蓋的冰塊埋沒陳塘關(guān)。哪吒為父母、師父、百姓，部分魔化，以火克冰，讓民眾接受了自己。
結(jié)合哪吒鬧海的老故事，《哪吒之魔童降世》既尊重又顛覆、改編哪吒的思路出現(xiàn)。
哪吒老故事爛大街了，那就魔改。真魔改，又不能，那就來個(gè)調(diào)包計(jì)，讓他出世身份是魔化的。
都魔化了，人們要不接受他。這能增加故事時(shí)長(zhǎng)，又博得現(xiàn)實(shí)中、年輕人、獨(dú)立特行的部分成人共鳴。
老故事里，哪吒殺了敖丙，抽了它的龍筋。多血腥，繼續(xù)這樣，沒新意，又會(huì)增加過審難度，還斷了部分家長(zhǎng)帶孩子看電影的念頭。怎么算都不合算。
那就把哪吒與敖丙改成好朋友。這多和諧。熊大熊二都跟光頭強(qiáng)做朋友跳舞了，我們的哪吒也可以。
身份掉包，淪為異類，遭人排斥，與對(duì)手做朋友，對(duì)對(duì)手點(diǎn)到為止。
太乙真人人設(shè)
1979年的《哪吒鬧海》、的《哪吒?jìng)髌妗防?，太乙真人都是個(gè)瘦老頭。
觀眾都看膩了，《哪吒之魔童降世》就反過來，里面像極了豬八戒、就差豬鼻子、豬耳朵的胖太乙真人就有了。
又因?yàn)槲镆灶惥?，人以群分，胖太乙的坐騎也就成胖豬了。
片里，這樣設(shè)計(jì)，還有更大妙處。
豬八戒比太乙有名多了。十月文化出品、9.56億票房的《大圣歸來》里，就有個(gè)豬八戒。
《哪吒之魔童降世》要借它的彩頭，完成自己的花頭，片頭出品公司都有十月文化。所以，片里出現(xiàn)了骷髏，胖太乙叫它白骨精，讓人聯(lián)想《西游記》里的更不奇怪了。
太乙光胖，拿個(gè)拂塵，太單調(diào)。我們要有更大追求，縱橫中國(guó)文化。于是，胖太乙有了一支像極了神筆馬良的神筆、一幅畫《山河社稷圖》。
光滿足孩子不行，還要滿足帶孩子來的家長(zhǎng)、其他成人，只能打擦邊球了。
于是，片中哪吒開始在胖太乙褲襠下翻東西，翻出混天綾、火尖槍。孩子看這段，可能不會(huì)想歪。有些成人能不想嗎?加上哪吒、太乙相關(guān)臺(tái)詞，褲襠只會(huì)讓人更加浮想聯(lián)翩，滿足重口。
所以，太乙真人形象反改，勾連婦孺皆知的文化形象，勾連更多傳統(tǒng)故事，順便滿足成人的口味。
父親李靖人設(shè)
《哪吒鬧?！?，李靖屬于中國(guó)傳統(tǒng)的嚴(yán)父。《哪吒?jìng)髌妗防?，李靖?yán)父形象開始有溫度。
等到《哪吒之魔童降世》中，李靖徹底跟當(dāng)下父親形象吻合。為了工作，他陪兒子少。但在天界聽聞長(zhǎng)生云說血親貼咒可代哪吒三歲死，李靖這個(gè)父親甘愿做血親。
李靖等同當(dāng)下社會(huì)中的工作父親，但為救兒子，又獻(xiàn)出一切。
媽媽殷夫人人設(shè)
《哪吒鬧?！分?，殷夫人的戲份不如李靖的?！赌倪?jìng)髌妗防铮蠓蛉藨蚍蓍_始增多。
到《哪吒之魔童降世》里，殷夫人這個(gè)媽媽的戲份徹底壓倒李靖的。為了貼合陳塘關(guān)世代斬妖除魔的設(shè)定，也為了夫唱婦隨，她被改編成了北宋穆桂英、南宋梁紅玉、明朝戚繼光夫人的民間傳聞女強(qiáng)人形象。
偶爾，她工作之余，會(huì)回家和破壞力極強(qiáng)的兒子哪吒踢會(huì)兒毽子。她不得不穿上鎧甲，才保命。
殷夫人串連了當(dāng)下家中媽媽帶孩子居多的現(xiàn)實(shí)。
申公豹人設(shè)
電影總要有個(gè)大反派。老故事里，龍王是大反派。再這樣沒新意，也不能串連其他電影項(xiàng)目。
因?yàn)橛蟹馍裼钪骓?xiàng)目，又因?yàn)樯旯@個(gè)反派名氣不低，就選他做《哪吒之魔童降世》的最大反派。這樣設(shè)定，連了其他項(xiàng)目，方便觀眾代入，無疑給票房加了砝碼。
但是，如果按傳統(tǒng)故事，申公豹是個(gè)徹頭徹尾的壞人，也不行，畢竟可恨之人必有可憐之處，就給他加了被同門師兄認(rèn)為是異類、最努力卻不得到十二金仙最后一個(gè)席位的設(shè)定。
還有，敖丙要用乾坤圈救哪吒時(shí)，申公豹也答應(yīng)了，但是提醒他可能會(huì)喪失立功的機(jī)會(huì)。
申公豹，受委屈，不全惡，也有善。
敖丙人設(shè)
《哪吒鬧?！防?，敖丙屬于徹底惡人。如今，這種設(shè)定已經(jīng)跟不上形勢(shì)。
在前面哪吒部分說過，敖丙得跟哪吒做朋友了，但他還得繼續(xù)是小反派。
所以，他背上了替龍族重建榮光的使命。敖丙吞了該屬于哪吒的靈珠，等哪吒三歲生日發(fā)作，再出現(xiàn)打倒是他的唯一機(jī)會(huì)。
敖丙，與對(duì)手做朋友，不全惡，背負(fù)使命作惡。
龍王人設(shè)
《哪吒鬧?！贰ⅰ赌倪?jìng)髌妗防?，龍王、龍宮給人的印象是高大上的。
《哪吒之魔童降世》中，餃子一巴掌打到底。龍王被永遠(yuǎn)囚禁在地下，龍宮是龍王看守惡怪獸的監(jiān)獄。
他與申公豹做交易，是為了家族、兒子。這樣就屬于人之常情了。
所以龍王不全惡，為家族親人作惡。
人設(shè)延伸劇情，所以劇情套路都包含在上面，不再多分析。通過前面內(nèi)容，能看出，無非主要用了反差、造假象、打擦邊球。
中國(guó)動(dòng)畫電影，20的《大圣歸來》空手博出一片天，的《大護(hù)法》、的《大世界》，增加中國(guó)動(dòng)畫電影的可能。
20上半年的《白蛇緣起》再次掀起中國(guó)動(dòng)畫電影的觀影熱情，以后呢?我們拭目以待。
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作為史上最壞的哪吒，《哪吒之魔童降世》一經(jīng)點(diǎn)映就收獲了超高口碑。
李哪吒(簡(jiǎn)稱哪吒)是中國(guó)古代神話傳說中的人物，活躍于明代神魔系列小說名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學(xué)作品。
“哪吒”是具備廣大群眾基礎(chǔ)的人物ip，創(chuàng)作這樣的人物故事有一定難度，如何讓影迷接受并喜歡《哪吒之魔童降世》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，是該片能否成為暑期檔黑馬的制勝關(guān)鍵。
《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演(編劇)餃子非常聰明的選擇了“哪吒出世”的切入點(diǎn)進(jìn)行核心創(chuàng)作。神話人物(英雄)的起源故事，近年來頗受影迷追捧。講述超級(jí)英雄從哪里來?怎么來?能夠更佳地幫助民眾理解人物故事脈絡(luò)，為構(gòu)建系列作品打下夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
哪吒的出世在古典文學(xué)中基本都是一筆帶過。比如《封神演義》第12回原文描寫：“這位神圣下世，乃姜子牙先行官是也，靈珠子化身?！?一句話具備非常強(qiáng)的想象空間。古典中講到靈珠子貴為闡教的鎮(zhèn)教奇寶，奉師祖元始法旨下世，為保周滅紂而誕生，本為哪吒前世，靈性巨大之寶珠，太乙真人掌中奇珍異寶，孕育仙胎之神物，后胎化肉球經(jīng)三年六個(gè)月出道。
《哪吒之魔童降世》抓取了這么一句話，進(jìn)行了110分鐘的詳細(xì)解讀，讓哪吒活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在大眾面前，玩世不恭的哪吒也以獨(dú)特的性格圈粉無數(shù)。
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《哪吒之魔童降世》里，其實(shí)有了顛覆性的改變，甚至只有其哪吒之名，真正的故事已經(jīng)與我們熟悉的哪吒鬧海劇情相差太大，可謂重新創(chuàng)作了哪吒的起源故事，而且導(dǎo)演竟然試圖創(chuàng)造一個(gè)更大的封神大世界，從最后的彩蛋姜子牙的預(yù)告，已經(jīng)可以想象出未來的一個(gè)龐大的封神宇宙，如果再與曾經(jīng)的《大圣歸來》產(chǎn)生聯(lián)系，將西游和封神這兩部中國(guó)最著名的神怪故事給融合，是否能創(chuàng)造出像漫威宇宙那樣超級(jí)ip，就真的讓人期待了。
下面來說說電影本身，因?yàn)殡娪斑€在上映，不會(huì)過多談劇情。
從人物刻畫上，《哪吒之魔童降世》角色都有亮點(diǎn)，從剛出場(chǎng)的太乙真人，就極抓眼球，充滿喜感的胖嘟嘟形象騎著與他身材相同的飛天小豬，滿口的川普口音，開場(chǎng)的十分鐘劇情，笑料不斷，成功的抓住了觀眾的注意力。哪吒母親一出場(chǎng)，即使已經(jīng)懷胎三年，也極具氣場(chǎng)，巾幗女性的性格特征一展無遺，但是與小哪吒的相處又體現(xiàn)了母愛的柔軟溫暖，與孩子分離的撕心裂肺的痛苦，角色立體飽滿。
反派申公豹也不貢獻(xiàn)了不少笑點(diǎn)，雖然是大反派，但卻沒法讓人討厭起來，有時(shí)還有點(diǎn)可愛。龍王三太子敖丙一股子精靈王子的高貴，內(nèi)心善良純真卻背負(fù)種族的使命，糾結(jié)矛盾的人生不免讓人在揪心中印象深刻。主人公小哪吒一句我命由我不由天，把他的人生信仰闡釋的明明白白。
《哪吒之魔童降世》中，哪吒有兩個(gè)階段的形象，我覺得都挺有特色，一階狀態(tài)是個(gè)可愛小靈童，形象上初看有點(diǎn)暗黑，濃重的煙熏妝，小怪獸般的牙齒，與原著的少年英雄形象大相徑庭。但是這種丑帥丑帥的形象又極其讓人印象深刻，相信這種顛覆的形象也能夠得到大眾認(rèn)可。二階狀態(tài)比較符合時(shí)下潮流的動(dòng)漫主人公形象，纖細(xì)瘦長(zhǎng)的身材，戰(zhàn)栗的紅發(fā)，腳踏風(fēng)火輪、周身環(huán)繞混天綾，手持火焰槍，三頭六臂帥氣十足。
電影的人物造型、場(chǎng)景刻畫都令人賞心悅目，最后四人的打斗場(chǎng)面，一鏡到底讓人印象深刻，處處體現(xiàn)了高級(jí)感、國(guó)際化，有人甚至覺得這部電影的藝術(shù)創(chuàng)作肯定有國(guó)外的特效團(tuán)隊(duì)參與。
我比較喜歡海底龍宮的妖魔煉獄設(shè)定，龍王盤旋在石柱上的造型，威武神秘，真的覺得電影中的所有反派都提不起令人生厭的情緒。
觀看新上映電影哪吒之魔童降世觀后感600字
新的烏龍?jiān)褐Π两咔迤?/h3>
哪吒，他走的是典型的苦逼熱血?jiǎng)勇鹘锹肪€：本來給的是成仙的命，卻因?yàn)樯旯魉钭兂闪四柁D(zhuǎn)世，出生就被陳塘關(guān)百姓當(dāng)作妖怪排擠，接受他的只有父母和一個(gè)不靠譜的師傅太乙真人。好不容易交到個(gè)朋友，最后卻不得不成為宿敵。但是這樣的悲慘命運(yùn)才突顯出哪吒的精神：即使被眾人排擠，也想斬妖除魔得到大家的認(rèn)可;即使承受著魔丸轉(zhuǎn)世危害世間的命運(yùn)，也想成為英雄保護(hù)陳塘關(guān)的百姓;即使有機(jī)會(huì)躲避天劫，讓父親李靖承受，哪吒也酷酷地留下一句：“我自己的命我自己扛，不連累別人”。
不認(rèn)命是哪吒的命，這是電影最后一句臺(tái)詞，是哪吒?jìng)鬟f給我們的精神。電影中哪吒頂天立地喊出那句“去他個(gè)鳥命!我命由我不由天!是魔是仙，我自己決定!”的畫面讓我印象深刻，這也正是哪吒教會(huì)我們的要與命運(yùn)斗到底的道理。
電影中還有很多很感人的地方：當(dāng)我看到李靖想用符咒替哪吒承擔(dān)天劫，被仙人問道哪吒是你什么人?回答，“他是我兒”時(shí)差點(diǎn)流淚。三年時(shí)光很短，卻值得一個(gè)父親心甘情愿的交出他的全部生命。李靖對(duì)哪吒說：“爹一直對(duì)你很嚴(yán)，知道你心里有氣，別在意別人的看法，你是誰，只有你自己說了才算。”也正是有這樣一位父親的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，才讓哪吒勇敢地去與命運(yùn)做斗爭(zhēng)。而相比之下另一位父親龍王就顯得有些慘，他把全龍族的命運(yùn)壓在了同樣只有三歲的敖丙身上，卻從未考慮過他的感受，才導(dǎo)致了敖丙的悲慘和計(jì)劃的失敗。這同樣也告訴我們好的家庭教育對(duì)子女人生的重要性。
其實(shí)整部劇最引起我深思的是申公豹這個(gè)角色。在我看來，申公豹不是反派，他給我們指明了這個(gè)世界的反派——對(duì)妖怪的偏見。申公豹是個(gè)可憐人，他之前也像哪吒一樣，不滿自己妖怪的命運(yùn)，努力修煉，想有朝一日可以擺脫豹子精的身份，成為受萬人敬仰的仙。可到了天上他才發(fā)現(xiàn)，天上的仙也看不起他是妖怪的命運(yùn)，無論申公豹怎么努力，師傅一直不承認(rèn)他是弟子的身份。到最后只能無奈的說一句：“人心中的成見是一座大山，任你怎么努力都休想搬動(dòng)?！?/p>
被哪吒打臉，被弟子背叛，被師傅拋棄的申公豹被我們恥笑，可我們卻忘記了：他曾經(jīng)，也是哪吒啊!我們可以歌頌?zāi)倪覆恍琶木?，但回歸現(xiàn)實(shí)，我們其實(shí)都難逃過淪為申公豹的命運(yùn)吧。畢竟生活中有多少人有像哪吒那樣的力量去對(duì)抗命運(yùn)呢?有多少人擁有無論你做什么都支持你的家庭呢?有多少人愿意忽略你的出身，忽略你的背景、忽略你的種.種而只看你的實(shí)力和努力呢?
生活中的大多數(shù)人窮盡一生，也不過是申公豹而已吧。年輕時(shí)，我們以為自己是那個(gè)與天作對(duì)，一路斬妖除魔的哪吒?？砷L(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，有些天自己是頂不住的，有些魔自己是殺不死的。終于我們敗給了現(xiàn)實(shí)，敗給了命運(yùn)，像申公豹一樣想走一條更簡(jiǎn)單的路，想尋找一條捷徑，把成功的任務(wù)降低，把改變命運(yùn)的想法給了我們的后輩。終于發(fā)現(xiàn)自己成為了申公豹，或著說，我們本來就是那一只豹子精而已。
但反抗過、奮斗過、努力過，至少能讓自己更好的去接受命運(yùn)，也許是這樣的吧。
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好作品從來都是稀少的。好的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片似乎更為難得。除了硬件上的技術(shù)落后于美國(guó)和日本這個(gè)客觀原因以外，我們的動(dòng)畫片在藝術(shù)軟實(shí)力方面如主題立意、劇作結(jié)構(gòu)、人物敘事等同樣和美國(guó)、日本差距甚遠(yuǎn)。直到《大圣歸來》橫空出世，我們終于等來了期待中的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫該有的樣子，就在我們期望國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫可以乘著這股大圣般的熱血和氣勢(shì)一飛沖天時(shí)。隨著接下來的《大魚海棠》、《風(fēng)語咒》、《白蛇：緣起》等一再的折戟沉沙，所有這些不過在不斷的證明這樣一個(gè)關(guān)于動(dòng)畫片的樸素真理：再炫目的特效也無法拯救不給力的故事和人物。
《哪吒之魔童降世》是一個(gè)新編的神話故事，有點(diǎn)像是魯迅的小說《故事新編》這種改編路數(shù)，就是用現(xiàn)在的審美眼光和想象力去重新改編這個(gè)被連環(huán)畫、動(dòng)畫和電視劇講述了多次的哪吒故事。重新塑造的人物演繹出全新的故事內(nèi)容。哪吒被魔丸附體成了混世大魔王，靈珠附體的敖丙成了人見人愛的救世英雄，一向仙風(fēng)道骨的太乙真人現(xiàn)在成了一個(gè)貪酒糊涂的胖老頭，法力高強(qiáng)、口才極佳的申公豹被改造成受出身制約、嚴(yán)重口吃的大反派。原先的哪吒故事是一個(gè)英雄少年降妖除魔的神話故事，現(xiàn)在的新版哪吒則變成用愛感化魔性的人性故事。
新版哪吒善惡集于一身。新版故事的設(shè)定是：天地靈氣孕育出一顆能量巨大的混元珠，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人，可堪大用;而魔丸則會(huì)誕出魔王，為禍人間。由于被調(diào)包，哪吒攜魔丸出世，成了秉性頑劣的“魔童”。他也曾渴望友誼和認(rèn)同，但人們的偏見阻礙他成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健康的少年，孤獨(dú)使他轉(zhuǎn)變?yōu)榱钊祟^疼的“問題兒童”。時(shí)不時(shí)的傷害和誤解更使他感受到人間的冷漠和隔閡。他身上的魔性呼之欲出了。和敖丙建立的真誠(chéng)的友誼，又喚起他對(duì)人世間的善意。申公豹將真相和盤突出，他終于意識(shí)到自己命中注定的凄涼命運(yùn)，并蛻化成魔王哪吒。關(guān)鍵時(shí)刻，他知曉了父親李靖愿意以命相抵，解除他身上的魔咒。在偉大的親情和友誼的包圍下，他成功的遏制住魔性對(duì)心靈的統(tǒng)治，從一個(gè)憤怒的“問題兒童”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)肯為百姓犧牲性命的“超級(jí)英雄”。新版哪吒實(shí)際上是一個(gè)超級(jí)英雄痛苦的心靈成長(zhǎng)史。如果說，漫威和dc英雄是美國(guó)人的超級(jí)英雄，那么，哪吒和大圣便是中國(guó)人的超級(jí)英雄。
“如果命運(yùn)不公，那就跟它斗到底?！边@是《大圣歸來》里爆燃的臺(tái)詞，是大圣抗擊命運(yùn)的反抗精神，同樣也是《哪吒之魔童降世》里諸多人物的行動(dòng)邏輯。申公豹勤奮修法，功力高深，卻因?yàn)槌錾肀?，不受元始天尊的賞識(shí)。他一手策劃調(diào)包事件，制造立功表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，目的在于升入十二金仙的尊貴行列。他實(shí)際上也是意圖改變命運(yùn)，只不過手段實(shí)在不夠光明。少年敖丙出身龍族，其父輩們一生功勛顯著，鎮(zhèn)壓了無數(shù)的妖魔鬼怪，卻被天帝下令一輩子困在海底鎮(zhèn)壓各路兇惡的妖怪。敖丙被家族寄予改變命運(yùn)的厚望，不再重蹈家族先輩們一生在海底鎮(zhèn)壓妖怪的人生道路，升入天界光耀門楣。敖丙身上是否有當(dāng)下萬千學(xué)子通過努力改變命運(yùn)的影子呢?魔童哪吒先天的被書寫好了人生軌跡，但他在親情和友情的感化下，終于喊出了“是魔是仙，我自己說了才算”“我命由我不由天”“什么魔丸轉(zhuǎn)世就是魔童、什么三年后難逃的天雷劫，都去你的!”因?yàn)閻郏@得了克服自身缺陷的勇氣，從而走向了不同的人生軌道。
不時(shí)點(diǎn)綴其間的“無厘頭”喜劇元素起到了活躍劇情的效果。無厘頭，原是廣東佛山等地的一句俗話，無厘頭喜劇則是周星馳開創(chuàng)的一種喜劇手法?！盁o厘頭”的語言或行為透過其嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象，直接觸及社會(huì)內(nèi)涵。導(dǎo)演餃子也曾說過他是周星馳的粉絲。
太乙真人操一口濃烈的川普，憨厚貪酒，法力不高，關(guān)鍵時(shí)刻又能大義凜然，這個(gè)形象是否有些周星馳經(jīng)典電影《大話西游》里啰里啰嗦的唐僧的影子?陳塘村里有個(gè)身材健碩卻有一顆少女心的大漢，這個(gè)人物顯然是周星馳電影里“如花”的直接搬用了。哪吒在受到村民排擠時(shí)唱到：“我是小妖怪，逍遙又自在，殺人不眨眼，吃人不放鹽?！边@是他孤獨(dú)而痛苦的心境寫照。這里我們仿佛又看到周星馳喜劇中那些小人物在逆境中堅(jiān)強(qiáng)、樂觀而自嘲的身影。
奇觀場(chǎng)面緊貼敘事，不再是為奇觀而奇觀。好萊塢大片之所以能在全球呼風(fēng)喚雨，不得不說，其憑借雄厚的資本和領(lǐng)先的技術(shù)手段所營(yíng)造的奇觀場(chǎng)面起了重要的輔助作用。中國(guó)電影人深深的懂得這個(gè)道理。自張藝謀的《英雄》開始，中國(guó)式大片開始在國(guó)內(nèi)的電影市場(chǎng)上攻城略地。雖然許多大片故事薄弱牽強(qiáng)、漏洞百出，但仍無法阻擋觀眾對(duì)大片(實(shí)際上是奇觀場(chǎng)面)的饑渴和熱情。然而，經(jīng)過國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)大片的多年熏陶以后，現(xiàn)在觀眾的審美眼光已然成熟了。他們對(duì)弱智故事+驚人特效已經(jīng)產(chǎn)生了免疫。君不見，中外合資的視效大片《長(zhǎng)城》就遭遇了票房滑鐵盧。之前的幾部動(dòng)畫《大魚海棠》、《風(fēng)語咒》、《白蛇：緣起》，它們之所以在票房表現(xiàn)上不盡如人意，其中一個(gè)原因就在它們沒有把握好敘事和奇觀的主從關(guān)系。敘事是根本、是肉體，奇觀是貼在敘事上的美麗的外衣?！赌倪钢凳馈分杏性S許多多的奇觀場(chǎng)面，如江山社稷圖中的奇景;海底龍宮底下囚禁的萬千妖魔;哪吒敖丙在陳塘村的大戰(zhàn)等等。這些場(chǎng)面都是隨著劇情鋪展自自然然的出現(xiàn)，沒有脫離劇情而自我表現(xiàn)，顯得隨意而克制。克制是成熟的表現(xiàn)。
《哪吒之魔童降世》即將在7月26日的院線全面上映。它是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)五年的嘔心瀝血之作，它是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的新的高峰，它理應(yīng)成為今年暑期檔的票房黑馬。
2019觀看新上映電影《哪吒之魔童降臨》觀后感1200字
