每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

生有為,死也篇一

翻開(kāi)報(bào)紙，一行粗體大字讓我一震，“十七歲少女跳樓自殺，原因不明”。一個(gè)年輕的生命就這樣結(jié)束了……悲痛之余，不由得引我深思。到底是怎樣的一個(gè)原因讓一個(gè)十七歲的少女毅然的選擇死亡，放棄寶貴的生命呢？讓人費(fèi)解!近年來(lái)，中國(guó)青少年輕生的事件時(shí)有發(fā)生，并呈上升趨勢(shì)。這是一個(gè)多磨讓人心寒的事??！父母親辛辛苦苦的把我們養(yǎng)大，母親十月懷胎的不易……生命是可貴的，它更是奇妙的，每一個(gè)人都只有一次也僅此一次生的機(jī)會(huì)。為什么上帝鄭重的把它交給你，而你卻輕言放棄呢？

死，是最簡(jiǎn)單的事了；而人活著，活得精彩有意義才是一件難事。沒(méi)有人會(huì)對(duì)一個(gè)輕言放棄生命的人投以欽佩的眼光，沒(méi)有人會(huì)理解你輕生的理由。所有的眼淚與慰問(wèn)只不過(guò)是嘲笑輕生者的另一種表達(dá)形式罷了。嘲笑你們的懦弱，嘲笑你們沒(méi)有活下來(lái)的勇氣，嘲笑你們不敢面對(duì)生活，嘲笑你們不懂得生命的可貴!

曾經(jīng)有一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)，“如果把一個(gè)人的生命比作‘1’，那么他所擁有的財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力等等都是‘1’后面所跟隨的‘0’?！睙o(wú)論我們擁有多少個(gè)“0”，沒(méi)有“1”，一切都是不復(fù)存在的。而只要那個(gè)“1”還在，我們都有機(jī)會(huì)去贏得“1”后面那無(wú)數(shù)的“0”。

生命是寶貴的，擁有生命，便擁有了獲得世間萬(wàn)物的機(jī)會(huì)。然而，死亡也是人類所不可比避免的。司馬遷曾說(shuō)過(guò):“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”那么，怎樣的死才稱得上是“重于泰山”的呢？

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愛(ài)國(guó)志士英勇抗擊日寇，用自己的青春與熱血捍衛(wèi)中國(guó)的尊嚴(yán)。他們的死是“重于泰山”的，他們，是值得后人永遠(yuǎn)銘記的。而反動(dòng)派賣(mài)國(guó)賊汪精衛(wèi)等人，他們死后沒(méi)有人不拍手稱快的，沒(méi)有人不歡歌慶祝的；而那些哭得“傷痛欲絕”人也只不過(guò)強(qiáng)行流下一兩滴假惺惺的眼淚罷了。世人雖同樣記住了他們，但又有誰(shuí)會(huì)認(rèn)同他們的存在呢？只不過(guò)是“勤于鴻毛”罷了。臧克家曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，叫《有的人》，詩(shī)里有這樣一句話，“有的人還活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他依然活著。”說(shuō)的便是這兩類人。

我們無(wú)法改變環(huán)境，當(dāng)我們能適應(yīng)環(huán)境；我們不能改變生命的長(zhǎng)度，但我們能決定生命的寬度。六年前的汶川大地震，無(wú)數(shù)的中國(guó)人在天災(zāi)中中失去了生命，但也涌現(xiàn)出了一批不畏困難、敢于冒險(xiǎn)、舍己為人的“英雄”。如譚千秋、陳全紅等等。他們只不過(guò)是蕓蕓眾生的普通人中的一個(gè)，可是，在危險(xiǎn)時(shí)刻他們所表現(xiàn)出來(lái)的那種大無(wú)畏，那種舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)，是多么讓人欽佩啊!

或許有人會(huì)反駁我，說(shuō)他們不珍愛(ài)自己的生命；但是，在危難時(shí)刻他們第一時(shí)間想到的是周圍人的安危，毅然決定去救助他人，那種無(wú)私讓我折服！這就是生命的寬度！

人的生命是有限的，我們要在有限的生命里創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值—這樣才沒(méi)白活一場(chǎng)！中國(guó)有一句古話，“好死不如賴活著”；它告訴我們的便是“要懂得生命的可貴，珍愛(ài)生命”。支持我們勇敢而又精彩地活下去的理由有千萬(wàn)條，而讓人選擇死亡的理由卻只有一條；為什么會(huì)有人在這條理由的蒙蔽下走向毀滅呢？除了不解與心寒又能怎樣呢？

生命是父母給予我們最寶貴的財(cái)富，珍愛(ài)生命也是我們回報(bào)父母之恩的一種方式。活著，你就能有所創(chuàng)造，而當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，也要死有所值。