每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

讀論語有感篇一

古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。孔子感嘆時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。

時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的付出，如果你認真對待它，它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的！

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等重要。

曾經(jīng)聽我老師說過：“時間不會等你，只有你去等時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺?！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?？墒郎喜粫泻蠡谒?，也不會有時光機，如果不想為未來的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。

時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。

讀論語有感篇二

年初，差不多用了兩周時間，讀完了‘國學(xué)四庫’系列的《論語》一書。點染之余，卻被文中的一章所觸動：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，久久不能釋懷。標(biāo)與本的比對，因與果的關(guān)聯(lián)，能否超然，全憑一念。

《論語》之前的了解猶如皮毛。只有少許的篇章，有記憶，能誦讀，背后深意說不全、參不透。從“學(xué)而”開始，不過兩三篇便不知曉。確實慚愧。即便是每每去“三孔”游記、參拜也未能有所長進。

無法穿越回到那個久遠的朝代，只有透過書目記載，了解那過往的人和事?！墩撜Z》是一部老師與學(xué)生教學(xué)相長，交談對話的收錄集。涉及孔子及其弟子言行、孔子的治國見解以及評價古賢的論述，記錄有點像學(xué)習(xí)筆記和心得體會，有人問、有人答，偶爾也可以開個小玩笑。

全書20篇，每篇若干章。至于章，其實就是幾句話，因為是收錄集，每篇的歸類就不會絕對精準(zhǔn)。篇目是按照收集語錄的開始命名。有觀點開篇的，如學(xué)而、為政、子罕、先進等；有學(xué)生名字開篇的，如雍也、顏淵、子路等；也有評價前人的，如泰伯、季氏、微子、堯曰等。

書中多次學(xué)生向孔子求知識、見解。雖短短幾句，見博學(xué)、見正念。有如問“仁”，剛毅、木訥，近仁；有如問“政”，居之無倦，行之以忠；有如問“文”，敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文；有如問“孝”，父在、觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。

書中圍繞教學(xué)、仁政、中庸、修為等內(nèi)容，提出很多有益的方法，積極的引導(dǎo)人們?nèi)胧馈Ｅ囵B(yǎng)君子、士大夫，“修身、齊家、治國、平天下”從克己復(fù)禮開始。可嘆“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”的孔子最終的政治抱負沒有實現(xiàn)。周游列國，多是顛沛流離。

很有意思的發(fā)現(xiàn)是我們目前很多使用的語言，在20xx多年前，由孔子和他的學(xué)生開啟，目前依然在用，留存至今。有如“孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也如也”，似乎現(xiàn)在只在陜西一帶出門在外的人員他鄉(xiāng)相遇，互稱鄉(xiāng)黨。有如“先進于禮樂，后進于禮樂”。先進是進修之意。如今也指位于前列，可為表率，比較相似。流傳下來的成語就更多，見賢思齊、文質(zhì)彬彬、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰、任重道遠等等。

《論語》開創(chuàng)教化先河。學(xué)者、知識分子、悟道者們能以 “為天地立心，為生民立命；為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為目標(biāo)，值得彪炳和慨嘆。于己。不才，奉行之。

讀論語有感篇三

“信近于義，言可復(fù)也，”一個人如果能夠恭謹有禮，對別人畢恭畢敬但又符合禮儀，那么他就遠離恥辱了?！耙虿皇溆H，亦可宗也?！币馑际钦f，如果他有明辨是非的能力，所依靠的都是可親可信的人，那么這個人的為人行事也就很可靠了。

在這里，“信”也沒有被單獨拿出來作為一個核心，而是說講信用一定要符合道義。社會中不斷地出現(xiàn)的種種挑戰(zhàn)，一個人光有單一的內(nèi)心道德還是不夠的，一定要有一個完善的道理體系。

我們知道，關(guān)于歷史，有一個詞語叫做“信史”，其記載真實可靠的歷史。這個詞內(nèi)涵很重，因為歷史上有很多史官，要用他們的生命來維護歷史的真實，讓歷史的真相得以流傳下來。這是中國歷史上可貴的傳統(tǒng)。

曾經(jīng)，北魏的司徒崔浩和中書侍郎高允兩個人奉命撰寫北魏的國史，叫做《國書》?！秶鴷穼懞靡院?，就被鑽刻在首都平城南郊十字路口的石碑上。很多鮮卑貴族看了國史之后，非常不滿，就跟北魏的太武帝拓跋燾進讒言，拓跋燾盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩，接下來就要逮捕中書侍郎高允。拓跋燾就召見高允，問：“《國書》果真都是崔浩一個人寫的嗎？”這個時候，高允明白發(fā)生了什么事，但是他這樣回答的：“《太祖紀(jì)》由前著作郎鄧淵撰寫，《先帝紀(jì)》個《今紀(jì)》是我和崔浩兩人共同撰寫的。不過，崔浩兼職很多，至于具體的著述工作，我寫得要比崔浩多的多?！蓖匕蠣c一聽，大怒，說“敢情你寫的比崔浩還多，你的罪行比崔浩還大，怎么可能讓你活！”高允不慌不忙，回答說：“我的罪過確實非常大，應(yīng)該滅族，但我不敢說虛妄的話來騙您。拓跋燾回過頭說：“這就是正直?。∵@在人情上很難做到，而高允卻能做得到！馬上就要死了，卻不改變他說的話，這就是誠實啊，作為臣子，不欺騙皇帝，這就是忠貞啊。應(yīng)該赦免他的罪過，要褒揚他?！庇谑牵实凵饷饬烁咴?。

誠信，有時候是需要大勇敢的。它需要自己內(nèi)心對于一種價值的堅持，這種價值延伸出來， 這便不是僅僅是自己的事情，而是關(guān)系到更多人的利益。

讀論語有感篇四

今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受教育的機會。

我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學(xué)問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。

十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;

五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;

第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進過長時間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個循序漸進的過程。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。

讀論語有感篇五

閱讀《新論語》才發(fā)現(xiàn)，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。

《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學(xué)者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。

對顏淵的評價——賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

對子路的評價——道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。

對子貢的評價——女，器也。（瑚璉也）

孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”?！叭藷o完人，孰能無缺”，孔子是一個大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優(yōu)點，而且在后面的言論中，他也充分地發(fā)揮每一個弟子的優(yōu)點和長處，擇其長處而用之。

這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協(xié)調(diào)能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協(xié)調(diào)，與外界的溝通合作都是至關(guān)重要的，哪一個環(huán)節(jié)做得不好，都有可能導(dǎo)致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協(xié)調(diào)能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們?nèi)≈唤叩膶殠?，我一定要下一番功夫再好好學(xué)學(xué)《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學(xué)到更多的關(guān)于為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。

讀論語有感篇六

子曰：“學(xué)而識習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂不乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話出自哪本書？答對了，就是出自《論語》這本書中外名著。

《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的，記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話告訴我們在學(xué)習(xí)新知識時，也要復(fù)習(xí)舊知識，能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會，就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們在平時應(yīng)該牢牢記住，多多應(yīng)用。

子曰：“里仁為美，擇不處人，焉得知?！边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起，才是明智的，如果跟沒有仁德的人住在一起，怎么說你是明智的呢？在生活中，我們要跟有仁德的人交朋友，和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德，推行仁德。

子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”這句話告訴我們：“不要覺得簡陋就不去居住，如果在簡陋的地方傳播文明，那么簡陋的地方也就應(yīng)得不簡陋。我們應(yīng)該傳播文明，說文明話，做文明事，讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。

這本書里不但孔子說的話有道理，而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的小販，它的水果什么時候都像剛摘下來的一樣，有一個人買了它一個柑橘，回到家一看，里面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實際本領(lǐng)的人，或者表面好看而沒有實際內(nèi)容的事物。

《論語》這本書給我們的道理很多，有機會你一定要細細品讀。

讀論語有感篇七

有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀了《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。

孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。

我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人！

讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮。

讀論語有感篇八

“半部論語治天下”，的確，《論語》的字里行間，告訴了我們許多學(xué)習(xí)與做人的道理。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”從中國的傳統(tǒng)文化來說，當(dāng)然讀書至關(guān)重要，其中自然也有個重要問題就是人為什么要讀書，答案便是‘讀書明理’四個字，明什么理呢？首先要明白人倫之道，懂得做人的道理。讀書修身，成為君子，這是讀書的終極目的。

“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也。”它就像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我，見到比自己有能力的人，應(yīng)該要虛心學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，以他（她）為榜樣，不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應(yīng)該自我反省一下，想一想自己有沒有和他（她）一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身，強化修養(yǎng)，取長補短。

社會發(fā)展日新月異的今天，每人都面對不同的壓力，產(chǎn)生不盡的煩惱，因而要調(diào)整好自己的心態(tài)，更需要反思自己的所作所為，做到“吾日三省吾身”：今天自己在學(xué)校表現(xiàn)怎么樣？回家有沒有跟家人問好？老師教的內(nèi)容，有沒有認真溫習(xí)？如果我們每天能夠做到這一點，那么我們每天都會不斷進步。

同學(xué)們，去讀讀《論語》吧，它是國學(xué)的經(jīng)典，是智慧與思想的精華，它可以帶你去領(lǐng)略經(jīng)典的美妙，它會讓你終身受益！

因為文字年代久遠的原因，我在初接觸這本書時，也覺得十分枯燥乏味，一個小學(xué)生怎會喜歡這種東西呢？但隨著逐漸的接觸，我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏！每一個字每一句話，都充滿了先賢的智慧，蘊含著深刻的哲理。它催你上進，給你啟迪，讓你拓寬思想的視野，感悟生活的真諦！

讓我們與經(jīng)典有約，與圣賢為友，讀千古美文，做少年君子！

讀論語有感篇九

當(dāng)你灰心喪氣時，名著為你排憂解難；當(dāng)你高興快樂時，名著與你一起歡笑；當(dāng)你無所事事時，名著給你笑聲連連。四書之一《論語》就是這樣的一本書。

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們在一句句話、一幅幅畫、一個個人物中悟出許許多多的人生哲。

為人處事

“己所不欲，勿施于人?！笨鬃又鲝垺叭省?，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”?！叭省笔强鬃訉W(xué)說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實生活中我們要“嚴(yán)于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會博得別人的好感和青睞。

道德品質(zhì)

“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已?！笨鬃诱J為，作為一個人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個接近于完美的人了。我的感受是：一個人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的意見，這樣的人也不會得到重用。

學(xué)而不厭

“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也?！薄墩撜Z》十分重視“博學(xué)”，全篇共四十三章言及學(xué)，共出現(xiàn)六十五個“學(xué)”字。由此可見孔子十分重視學(xué)習(xí)，并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是：當(dāng)我們學(xué)習(xí)時，一定要學(xué)透徹，學(xué)明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭f得就是這個道理。

朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會發(fā)現(xiàn)，《論語》其實充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！