作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇一

1、出示生詞(語(yǔ)言)誰(shuí)能把生字讀一讀?這兩個(gè)字有什么共同點(diǎn)?(都有兩個(gè)“口”)說(shuō)明和什么有關(guān)呢?(嘴巴、說(shuō)話)

2、cai課件展示公雞打鳴、黃葉紛紛往下落、烏云漫天電光閃，說(shuō)說(shuō)都告訴我們什么?引入課題：這就是大自然的語(yǔ)言。(板書課題)大自然的語(yǔ)言還有哪些呢，請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀書，去發(fā)現(xiàn)吧!

展示接近學(xué)生生活的自然現(xiàn)象揭示課題，使深?yuàn)W的自然現(xiàn)象變得接近，容易理解。

1、自讀課文。要求用自己喜歡的讀書方式，看拼音把每個(gè)字讀準(zhǔn)，特別是生字的音，遇到難讀的句子多讀幾遍，把句詩(shī)讀通。

2、交流生字讀音情況：指名說(shuō)說(shuō)哪些生字在讀的時(shí)候要提醒大家注意什么，并領(lǐng)讀。

3、交流通讀句子的情況：把你認(rèn)為讀得最通順的一節(jié)讀給大家聽聽，結(jié)合交流情況重點(diǎn)指導(dǎo)以下三句。

(1)你如果釣到大魚，魚鱗上有一個(gè)個(gè)圈圈。(注意輕聲音節(jié))

(2)古老的“三葉蟲”化石，鑲嵌在喜馬拉雅山巔。(注意名稱連讀)

(3)大自然的語(yǔ)言啊?真是妙不可言。(“啊”變音讀n音)

(4)正確流利的讀詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)從詩(shī)中你又了解到哪些大自然的語(yǔ)言。 用學(xué)生自己喜歡的方式讀書，提醒大家讀生字的時(shí)候注意什么，讀得最好的一節(jié)讀給大家聽，這種方式尊重學(xué)生的意個(gè)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

1、自瀆體會(huì)，哪一種大自然的語(yǔ)言你最感興趣。

2、互動(dòng)交流、點(diǎn)撥指導(dǎo)。(根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)進(jìn)行教學(xué))

(第二小節(jié))

這時(shí)學(xué)生興趣高漲，急不可待想讀書。生動(dòng)的多媒體課件展示，讓：“逗點(diǎn)”瞬間變?yōu)楦挥猩男◎蝌?，展現(xiàn)了春天一派生機(jī)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，從而又理解了課文，內(nèi)化了語(yǔ)言。

(3)自由練讀、指名朗讀、結(jié)合點(diǎn)評(píng)。

(第三小節(jié))

(2)學(xué)生練讀、指名朗讀。

(第四節(jié))

第四節(jié)主要講的是三葉蟲化石，告訴我們喜馬拉雅山曾是汪洋一片，這種漫長(zhǎng)的地殼演變，學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，我充分利用多媒體課件和教師生動(dòng)的講解相結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)地殼的演變有感性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到產(chǎn)生探索大自然的興趣。

(1)指名試讀，說(shuō)說(shuō)這一節(jié)告訴我們大自然的什么語(yǔ)言?

教師結(jié)合課件講解“三葉蟲”理解“鑲嵌”，簡(jiǎn)單介紹“喜馬拉雅山”。

(3)指名試讀、點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。

教師在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀的過(guò)程中整體感知，在讀中有所捂，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，體會(huì)感情。

(1)賽讀：把三小節(jié)連起來(lái)練讀，比比看誰(shuí)讀得好。

(2)其實(shí)大自然的語(yǔ)言到處都有，它們千奇百怪，妙不可言，只有仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)。齊讀第一小節(jié)和最后兩節(jié)詩(shī)。

(3)拓展：你還知道大自然能告訴我們什么?說(shuō)給大家聽聽?；丶乙部梢圆檎矣嘘P(guān)大自然中還有哪些語(yǔ)言。

好的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該是引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，本課教學(xué)意在引起學(xué)生對(duì)大自然感興趣，激發(fā)學(xué)生查找資料的愿望。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇二

師：請(qǐng)同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)

師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?

生：白居易。

師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?

生：白居易字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人。

師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣炭翁》一詩(shī)中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(zhǎng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對(duì)什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》。(板書課題)

師：琵琶行的“行”是什么?

生：詩(shī)歌的一種體裁。

師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。

(生讀小序)

生：它主要寫了琵琶女的身世。

師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。

師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國(guó)文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè)，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)

生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!”

師：對(duì)，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?

生：落魄失意。

師：對(duì)，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?

生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。

師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?我們首先請(qǐng)一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。

生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！?/p>

師(請(qǐng)另外一生評(píng)價(jià))：你覺得她的感情把握怎么樣?

生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對(duì)琵琶女應(yīng)該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺。

生：悲涼。

師：對(duì)，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊(yùn)涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。

師：就這一節(jié)，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)

師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運(yùn)的原因，一是運(yùn)用了什么手法來(lái)寫她的身世。我們周圍同學(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。

(學(xué)生自由組合，討論)

師：秋娘是什么人?

生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來(lái)她的容顏因?yàn)榧彝プ児屎蜁r(shí)光流逝變得非常憔悴。當(dāng)時(shí)社會(huì)看重你，就是因?yàn)槟愕娜菝埠枚皇怯胁湃A。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。

生：我覺得琵琶女主要代表中國(guó)封建社會(huì)女子普遍的悲慘的命運(yùn)。

生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?/p>

師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?

生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。

師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對(duì)象。

師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?

生：對(duì)比。

師：如果說(shuō)詳細(xì)些，有哪些?

師：過(guò)去是京城名伎，現(xiàn)在是——

生(眾)：淪落江湖。

師：過(guò)去是少年得意——

生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。

師：過(guò)去是年輕貌美——

生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。

師：過(guò)去是門庭若市——

生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。

師：過(guò)去歡笑——

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇三

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．整體感知課文，理清故事情節(jié)。

3．領(lǐng)會(huì)文章深刻的內(nèi)涵，理解人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)

1.從語(yǔ)言、心理描寫中感知人物形象。

2.增補(bǔ)課文情節(jié)，進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)童話主旨和借助夸張、想像反映生活的寫法的理解。

教學(xué)方法

1.朗讀法。在感知課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，進(jìn)行分角色朗讀，激發(fā)閱讀體驗(yàn)，準(zhǔn)確把握人物形象。

2.討論法。就情節(jié)發(fā)展、傳神寫法和課文主旨的解讀設(shè)疑，更鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，組織課堂討論、合作探究，深入品評(píng)童話故事。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)

1．找出課文中的生字生詞，查字典，給它們注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(1)炫耀(xuàn)：本課指夸耀。

(2)稱職(chèn)：能夠勝任所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)。稱：適合。

(3)妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。

(4)愚蠢：頭腦遲鈍、不靈活。

(5)不可救藥：比喻人或事物已壞到無(wú)法挽救。救藥：用藥救活。

(6)呈報(bào)(chéng)：

報(bào)告

(7)華麗：美麗而有光彩。

(8)精致：精巧細(xì)致。

(9)陛下(bì)：對(duì)君主的尊稱。

(10)頭銜：指官銜、學(xué)銜等稱號(hào)。

(11)爵士(jué)：歐洲君主國(guó)最低的封號(hào)，不世襲，不在貴族之內(nèi)。

(12)駭人聽聞(hài)：使人聽了非常震驚。駭：驚嚇。

(13)隨聲附和(hè)：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)主見、一味盲從。

(14)滑稽(jī)：言語(yǔ)、動(dòng)作引人發(fā)笑。這里是荒唐的意思。

2．朗讀課文，思考課后研討與練習(xí)。

1．理清故事情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡(jiǎn)介。

安徒生(1805—1875)，丹麥著名童話作家。出生于丹麥一個(gè)貧苦的鞋匠家庭。早期寫有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》等。1835年開始寫童話，共160余篇。在《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《她是一個(gè)廢物》等篇中，作者揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)治階級(jí)的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。

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本文根據(jù)西班牙一則民間故事改編而成，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，并無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。

2．關(guān)于童話

本文的體裁是童話。童話是兒童文學(xué)的一種，這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行教育。童話的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，故事情節(jié)往往離奇曲折，引人入勝，往往采用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個(gè)自然界以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

三、課文朗讀與分析

1．分角色朗讀課文，要求正確、流利、有感情地朗讀。

(1)分配角色

敘述旁白 ?皇帝 ?老大臣 ?騙子 ?誠(chéng)實(shí)的官員 ?大家(騎士、典禮官、小孩子、爸爸、百姓)

(2)自由朗讀，熟悉課文。

(3)分角色朗讀課文。

(4)評(píng)價(jià)

2．探究質(zhì)疑：請(qǐng)按照“愛新裝——看新裝——穿新裝——展新裝”的順序給課文分段。

討論并歸納：

第一段：從開頭到“皇上在更衣室里”。

第二段：從“有一天”到“并授予一枚可以掛在扣眼上的勛章”。

第三段：從“第二天早上”到“他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒看見”。

第四段：從“這樣”到完。

四、自主學(xué)習(xí)

1，復(fù)述“愛新裝”部分。

(1)準(zhǔn)備工作，弄清幾個(gè)問(wèn)題。

①課文怎么寫皇帝愛新裝的?

討論并歸納：

從治裝費(fèi)用：不惜傾其所有

從心思興趣：最愛炫耀新衣 ? ?爰新裝

從換衣次數(shù)：每一天每一點(diǎn)鐘

②寫皇帝愛新裝的目的是什么?

討論并歸納：寫皇帝愛穿著的癖好，突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑，也寫出皇帝上當(dāng)受騙的緣由。

(2)準(zhǔn)備工作，找出第一段中關(guān)鍵詞語(yǔ)。

討論并歸納：“為了”、“不惜”、“既不”、“也不”、“除非”、“炫耀”、“都”、“總”等詞。

(3)請(qǐng)二三位同學(xué)復(fù)述第一段“愛新裝”，要求詳細(xì)復(fù)述。

(4)評(píng)價(jià)。

2．復(fù)述“看新裝”部分。

(1)準(zhǔn)備工作，弄清幾個(gè)問(wèn)題。

①兩個(gè)騙子用什么手段取得了皇帝的信任?

討論并歸納：兩個(gè)騙子，自稱是織工，說(shuō)能織出人間最美麗的布。這就投了皇帝愛穿著的癖好。騙子還說(shuō)，這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來(lái)的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服，這是最合皇帝心意的。因?yàn)榛实鄄粌H喜歡穿得漂亮，不問(wèn)國(guó)家大事，而且對(duì)他的臣下也極不信任的。所以，這新裝一舉兩得的功能，很快騙取了皇帝的信任。

②皇帝派了誠(chéng)實(shí)的老大臣去看織布，老大臣看到了什么?他為什么不敢說(shuō)真話?從課文中找出能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的語(yǔ)句。

③皇帝又派了另外一位誠(chéng)實(shí)的官員去看織布，這位誠(chéng)實(shí)的官員看到了什么?他為什么不敢說(shuō)真話?從課文中找出能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的語(yǔ)句。

④皇帝在隨員陪同下親自來(lái)看織布，他看到了什么?皇帝為什么也不敢說(shuō)真話?從課文中找出能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的語(yǔ)句。

⑤皇帝親自來(lái)看織布，那兩位誠(chéng)實(shí)的官員為什么要搶先介紹?

討論并歸納：怕皇帝責(zé)怪他們欺騙皇上，以先人為主的方法，極口稱贊騙子織的衣料之美，使皇帝相信他們的匯報(bào)是真的，這樣才能保住自己的烏紗帽。

⑥跟著皇帝來(lái)的全體隨員怎樣評(píng)價(jià)騙子織的衣料?他們提出了什么建議?

討論并歸納：他們說(shuō)：“哎呀!真是美極了!”“這布是華麗的!精致的!無(wú)雙的!”他們建議皇帝用這新的美麗的布料做成衣服，穿著這衣服參加快要舉行的游行大典。

(2)準(zhǔn)備工作，找出第二段中關(guān)鍵的詞語(yǔ)。

(3)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述第二段“看新裝”，要簡(jiǎn)單復(fù)述。

(4)評(píng)價(jià)。

五、合作探究

1．復(fù)述“穿新裝”一段。

(1)準(zhǔn)備工作，弄清幾個(gè)問(wèn)題。

①兩個(gè)騙子為什么要裝模做樣趕夜工?

討論并歸納：因?yàn)樗麄円s制新衣，讓皇帝穿著參加游行大典。

②課文怎樣寫兩個(gè)騙子獻(xiàn)上新衣的?

討論并歸納：用動(dòng)作描寫“各舉起一只手”；用語(yǔ)言描寫，用比喻夸新衣的優(yōu)點(diǎn)。

③皇帝穿新衣時(shí)，明明沒有穿東西，為什么要在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下。

討論并歸納：寫皇帝穿衣時(shí)的丑態(tài)，來(lái)表現(xiàn)皇帝自欺欺人。

④大家為什么都稱贊新衣?

討論并歸納：寫出他們的阿諛?lè)畛校云燮廴恕?/p>

(2)準(zhǔn)備工作，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(3)請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)復(fù)述“穿新衣”。

(4)評(píng)價(jià)。

2．復(fù)述“展新衣”一段。

(1)準(zhǔn)備工作，弄清幾個(gè)問(wèn)題。

①皇帝穿著“新裝”開始游行，老百姓為什么不敢說(shuō)真話?

討論并歸納：怕招來(lái)殺身之禍或怕別人知道自己不稱職，或是太愚蠢。

②小孩子為什么敢于說(shuō)真話?

討論并歸納：因?yàn)樾『⒆犹煺鏌o(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏。

③這場(chǎng)騙局是由一個(gè)小孩子說(shuō)出真相，這說(shuō)明了什么?

討論并歸納：在這樣一個(gè)謊言充塞、欺騙成風(fēng)的世界里，作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的小孩子喊出了“天真的聲音”，講出了誰(shuí)也不敢說(shuō)出的真相，使得“新裝”頓時(shí)失去了神奇的作用。這一筆，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。

3．探究質(zhì)疑：皇帝是一個(gè)什么樣的人，從課文中找出語(yǔ)句來(lái)分析。

討論并歸納：

(1)昏庸無(wú)能，驕奢淫逸。從開頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫出愛穿著的癖好。

(2)愚蠢透頂。從被兩個(gè)騙子投其所好，上當(dāng)受騙可以看出。

(3)自欺欺人?；实勖髅鳑]有看到衣料，但怕別人說(shuō)他不夠資格當(dāng)皇帝，便極口稱贊騙子織的衣料，并賜給騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰浚谟杷麄儎渍?。穿新裝的時(shí)候，明明什么也沒穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。

(4)虛偽昏庸。在參加游行大典時(shí)，他聽到老百姓說(shuō)了真話，十分恐慌。但他仍然擺出一副更驕傲的神氣，來(lái)掩飾自己。

4．探究質(zhì)疑：那些大臣們又是些什么樣的人?從課文中找出語(yǔ)句來(lái)分析。

討論并歸納：大臣們都是些虛偽狡詐、自欺欺人的人。他們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱臑跫喢?，明明看不見衣料，卻極力稱贊布料的美，稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。

5．探究質(zhì)疑：這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么?請(qǐng)歸納文章的中心意思。

討論并歸納：這篇童話通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽，愚蠢和自欺欺人的丑行，無(wú)情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心，要無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。

5．探究質(zhì)疑：想象一下這個(gè)皇帝游行完畢回到皇宮會(huì)采取什么行明?

六、作業(yè): 作家對(duì)故事結(jié)局的描寫是有限的，也是無(wú)限的，留給讀者很大的想像和思考的空間。愚蠢的皇帝在游行大典完畢后回到宮里，他會(huì)怎么辦呢？是處死那說(shuō)真話的小孩，還是從此悔過(guò)自新，把精力放到料理朝政上去呢？請(qǐng)展開想像的翅膀，學(xué)習(xí)安徒生夸張諷刺的筆法，為童話故事寫一個(gè)別致的續(xù)篇。

七、教學(xué)后記：《皇帝的新裝》是一篇享譽(yù)世界的童話佳作。安徒生以他天才的想像，把皇帝、大臣本質(zhì)的“丑”在并不存在的新裝的“美”的比照中，展示得淋漓盡致。讀過(guò)之后的笑聲，恰是對(duì)以皇帝為首的一伙丑類的諷刺。

八、教學(xué)反思：

皇帝對(duì)新裝的癡迷(引子)→騙子投餌誘皇帝上鉤(開端)→兩大臣和皇帝去看新裝(發(fā)展)→皇帝穿新裝參加游行大典(高潮)→新衣真面目被揭穿，皇帝及其官員丑態(tài)畢露(結(jié)局),符合小說(shuō)情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四因素建構(gòu)。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇四

作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一五教案一等獎(jiǎng)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、背誦五首詩(shī)詞曲，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的作者思想感情及詩(shī)詞中所描繪的意境。

3課時(shí)

劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。曾寫《游玄都觀》詩(shī)諷刺朝中新貴。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。

蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。神宗時(shí)因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家。自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。

在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。

第一課時(shí)

一、引入

由千古唐詩(shī)引入

二、品讀詩(shī)歌《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

2、自由朗讀，直至背誦

3、請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，談?wù)勛x后感受。

4、提供背景及相關(guān)材料，重新研讀詩(shī)歌。

5、師生品讀詩(shī)句。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！俺林邸薄安洹睘樵?shī)人自喻。雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。此句蘊(yùn)含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。

6、自由有感情品讀這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《赤壁》。

1、指名朗讀《赤壁》

2、同學(xué)根據(jù)所查資料介紹杜牧

3、思考探究：

參考：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。

參考：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。

4、齊讀背誦這首詩(shī)。

5、研讀《題烏江亭》，輔佐加深對(duì)《赤壁》的理解。

四、背誦前兩首詩(shī)，當(dāng)堂默寫。

五、布置作業(yè)

1、預(yù)習(xí)下面的詩(shī)詞曲，并搜尋資料，準(zhǔn)備鑒賞。

2、繼續(xù)熟背詩(shī)歌。

第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、品讀詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》。

1、集體朗讀《過(guò)零丁洋》。

2、介紹賞析詩(shī)歌的注意點(diǎn)

第一通語(yǔ)言，明意象。

１、注意動(dòng)詞、形容詞、疊音詞、象聲詞等；2、注意語(yǔ)序；3、語(yǔ)言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語(yǔ)新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語(yǔ)破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡(jiǎn)潔，即干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。4、意象。就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。我們從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩(shī)人的情感。明確特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。

第二悟情感，析主旨

1、結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨2、主旨有愛國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛情類：歌頌愛情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。

第三看風(fēng)格，辨手法

１、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的'格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。

２、古代詩(shī)歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式

借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。

3、指名學(xué)生上臺(tái)賞析詩(shī)歌。（汪思琪）

修辭手法；頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義；名句的賞析

4、學(xué)生相互質(zhì)疑補(bǔ)充

5、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。

如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)

6、有感情吟誦這首詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。

1、播放或?qū)W生唱王菲的《但愿人長(zhǎng)久》

2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聆聽后的感受（初步感知情感基調(diào)）

3、介紹詞的相關(guān)知識(shí)，解題并提供背景

《水調(diào)歌頭》是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。

序言中“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。

4、播放音頻，讓學(xué)生聽讀一遍，跟讀一遍。

5、師生品讀

明月什么時(shí)候就有了?天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)敘述作者身世感慨和矛盾心理。

月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢?由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。抒發(fā)纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)情感。

四、布置作業(yè)

1、推薦學(xué)生閱讀《江城子》

2、背誦詩(shī)詞

第三課時(shí)

一、背誦前四首詩(shī)詞

二、講解曲的知識(shí)

三、品讀《山坡羊潼關(guān)懷古》。

1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。

2、思考探究。

(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?

(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

結(jié)合后兩句來(lái)理解，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。

(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。

3、背誦本曲

四、小結(jié)

五、熟讀詩(shī)詞曲五首

六、課堂檢測(cè)

1、默寫名句

2、品析名句。

(1)、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

(2)、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)、人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

(4)、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

(5)、傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都作了土。

古詩(shī)詞教學(xué)人物，個(gè)人認(rèn)為宜通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀和賞析文章兩種途徑來(lái)完成，教師不宜講授得過(guò)細(xì)，應(yīng)該傳授一些方法，并注意示范、指導(dǎo)。基于這樣的想法，在課堂組織教學(xué)時(shí)，便依照讀-品-析-背的流程與學(xué)生共同賞析詩(shī)詞。學(xué)生在課堂上也能積極發(fā)揮主體性，參與討論，其中時(shí)有精彩賞析。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇五

1.提高安全意識(shí)，學(xué)習(xí)溺水安全的有關(guān)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)與同學(xué)的合作交流意識(shí)。

2.初步了解溺水安全的有關(guān)內(nèi)容，要求每一個(gè)學(xué)生都要提高安全意識(shí)。

3.自己能改變生活中不遵守溺水安全的不良習(xí)慣，提高對(duì)生活中違反安全原則的行為的辨別能力。

學(xué)習(xí)溺水安全的基本知識(shí),培養(yǎng)有關(guān)防范力。

一、談話引入

夏季，天氣熱，伴隨而來(lái)是許多潛在的危險(xiǎn)，比如溺水！

二、防溺水教育

（ 一）、老師先向?qū)W生講幾點(diǎn)防溺水的知識(shí)要點(diǎn)

（1）教育學(xué)生周末、節(jié)假日、寒暑假嚴(yán)禁到江河、池塘、無(wú)蓋的水井邊等處戲水、游泳。不能獨(dú)自或結(jié)伴到池塘邊釣魚、游泳、玩水。

（2）教育學(xué)生在來(lái)校、離校的途中千萬(wàn)勿去玩水,下江游泳。

（3）我們是未成年人，很多同學(xué)都不會(huì)游泳，如果發(fā)現(xiàn)有同學(xué)不慎掉進(jìn)江河、水庫(kù)、池塘、水井里等，我們不能擅自下水營(yíng)救,應(yīng)大聲呼喚成年人前來(lái)相助或撥打“110”。

（二）、老師談?wù)勈吕⒂蓪W(xué)生扮演小品

本學(xué)期××學(xué)校在周末，幾名學(xué)生到講河邊釣魚玩，有兩名學(xué)生不慎溺水死亡。這一個(gè)悲慘的事實(shí)告訴我們了什么?這幾個(gè)同學(xué)違反了哪些安全規(guī)則?我們應(yīng)如何遵守安全規(guī)則。

（1）議一議：

這幾個(gè)小朋友違反了哪些安全規(guī)則？

我們應(yīng)如何遵守安全規(guī)則？

（2）把小朋友的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。

（3）由這一個(gè)事實(shí)談?wù)勎覀兊男牡皿w會(huì)。

（三）、說(shuō)一說(shuō)

說(shuō)說(shuō)日常生活中應(yīng)該怎么防范溺水事故的發(fā)生。

三、小結(jié)：

（1）通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你懂得了什么？

（2）教師小結(jié)：人的生命只有一次，幸?？鞓?lè)掌握在你的手里，期望你們通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守溺水安全原則的好習(xí)慣。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇六

在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒。許多詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，借酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，為酒而丟掉面具口吐真言，靠酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來(lái)，中國(guó)文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出。他是“詩(shī)仙”，又自稱是“"酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩(shī)篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過(guò)心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂(lè)府曲名，大約作于李白以梁園（開封）為中心的十載漫流期間。詩(shī)中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽(yáng)。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》一詩(shī)中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過(guò)，這首詩(shī)可能就是在這次飲酒宴中寫的。

這首詩(shī)，詩(shī)人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來(lái)選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删洌熬湟溯p讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。

根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。

③找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。

④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

2、兩處用典：

（1）烹羊宰牛且為樂(lè)（語(yǔ)本曹植《箜篌引》）

（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)。（語(yǔ)出曹植《名都賦》）

3、三種主要情感：

（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)）

（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè)之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）

（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒）

4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：

（1）感傷之情：如“君不見”兩句。

（2）歡樂(lè)之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。

（3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千恣歡謔”。

（4）狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬(wàn)古愁”。

1、名句

賞析：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問(wèn)世的《論語(yǔ)》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！备嬲]世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约啊度龂?guó)演義》中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河──黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。詩(shī)歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

在這首詩(shī)中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無(wú)奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄?！?。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金放還”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢(mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來(lái)”實(shí)際上并不見來(lái)，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（李清照）由此可見，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表面豪爽，暗藏憂愁。

賞析：這兩句詩(shī)反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)"長(zhǎng)醉不復(fù)醒"來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》一詩(shī)中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。就是作者在“飲”與“名”的問(wèn)題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過(guò)是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說(shuō)他與“陳王”的“深情厚意”。在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)鐘，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張

（1）這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁yǐng陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃黃河自西而來(lái)，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來(lái)，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過(guò)“朝”“暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯──以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g”“樂(lè)”。詩(shī)人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對(duì)月”將飲酒詩(shī)化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩(shī)人的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨?！肮艁?lái)”兩句亦屬憤語(yǔ)。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁?！?/p>

李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂(lè)，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！苯杈平獬睿坪ㄙx詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？

《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>

《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢?！?/p>

《把酒問(wèn)月》“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！?/p>

①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來(lái)，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也”。青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂(lè)悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

（2）夸張的寫法。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩(shī)句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

（一）討論李白的飲酒

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”

“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。”

②政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

4、我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩(shī)自?shī)?，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無(wú)奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇七

1、學(xué)習(xí)朗讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。 ?2、理解排比的修辭手法及其在本文中的作用。

1、落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫。 ?2、上網(wǎng)了解作者和安塞腰鼓的情況。

1、安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對(duì)于生活在成都的現(xiàn)代青少年，大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學(xué)，效果會(huì)好些。教這樣的文章，尤其要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，一旦學(xué)生進(jìn)入角色，教起來(lái)就輕松多了。

2、這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，所以教學(xué)分為兩個(gè)板塊：感知?dú)鈩?shì);品味語(yǔ)言。整個(gè)過(guò)程又以“朗讀”一線貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。

3、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中凸現(xiàn)學(xué)生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

第一板塊：朗讀、感知

(一)知內(nèi)容。

1、放錄像。

安塞腰鼓曾在我國(guó)多種大型活動(dòng)中演出，可把其制成多媒體教學(xué)錄像。在正式講解課文時(shí)，放出來(lái)，給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。

學(xué)生邊看錄像邊品味文章的語(yǔ)言，體會(huì)其內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。

2、談?dòng)^感。

在學(xué)生談?dòng)^感時(shí)，教師可從以下幾個(gè)方面適當(dāng)引導(dǎo)：

①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的'風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。

②它是人、鼓合一的，沒有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度合諧。人的表演和樂(lè)器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙一脈貫通。

③安塞腰鼓的內(nèi)涵是生命的激昂和渲瀉;是羈絆不住的力量;是原始力量的勃發(fā)、噴涌。

3、讀課文，作評(píng)價(jià)。

學(xué)生自由朗讀課文，試用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子，最好是文中的內(nèi)容。

學(xué)生各抒己見，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

(二)明結(jié)構(gòu)。

師生聯(lián)讀課文。

說(shuō)明：文章按“鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止”可分成3大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從4個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這4個(gè)角度的分水嶺都是一句話。

學(xué)生會(huì)很快找出：好一個(gè)安塞腰鼓!

明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。

(三)尋美點(diǎn)。

分組朗讀，進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽。用“美，你看(聽)”的句式敘述出來(lái)。

學(xué)生可能有如下答案：

①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高梁地。他們樸實(shí)得就像那片高梁。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

②火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

③激越的鼓聲美，你聽，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都呼呼作響，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。

……

第二板塊：朗讀、品味

(一)替換式品讀，感受語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美。

1、學(xué)生齊誦第6段。

2、教師示范。教師將大家剛才讀的內(nèi)容改成了另一種文學(xué)樣式——詩(shī)，(幻燈出示所改之詩(shī))教師范讀。

驟雨一樣是急促的鼓點(diǎn)

旋風(fēng)一樣是飛揚(yáng)的流蘇

亂蛙一樣是蹦跳的腳步

火花一樣是閃射的瞳仁

斗虎一樣是強(qiáng)健的風(fēng)姿

學(xué)生反復(fù)朗讀。

3、學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章內(nèi)容。如：

愈捶愈烈形體成了沉重而又紛飛的思緒

愈捶愈烈思緒中不存任何隱秘

愈捶愈烈痛苦和歡樂(lè)

生活和夢(mèng)幻擺脫和追求

都在這舞姿和鼓點(diǎn)中

交織! 旋轉(zhuǎn)! ?凝聚! ?奔突! ?輻射! ?翻飛! ?升華!

4、分小組反復(fù)替換朗讀其他段。

(二)評(píng)點(diǎn)式品讀，理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美、情味美。

1、學(xué)生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“好，好在”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等各方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。

2、分學(xué)習(xí)小組交流。

3、學(xué)習(xí)小組匯報(bào)員向全班匯報(bào)。

4、教師整理學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

從用詞方面說(shuō)：

(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。

(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

從句式上說(shuō)：

(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。

(2)“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。

從修辭上說(shuō)：

(1)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2)文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。

本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。

句內(nèi)部的排比：“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”

段與段之間的排比：

“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)流做

使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錢鉆，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。

從寫法上說(shuō)：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想像，增加了文章的內(nèi)涵。

(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。

(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)設(shè)下鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。

(三)自由式美讀

1、小結(jié)

這篇文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，語(yǔ)句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻，使文章氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力，每個(gè)句子都激越豪壯，增強(qiáng)了文章感人力量。

2、美讀

第三板塊：練習(xí)，學(xué)用課文句式、段式。

請(qǐng)模仿文中的排比句寫一段話，描述一個(gè)表演場(chǎng)面

說(shuō)屏教案一等獎(jiǎng)?wù)f屏課文解析篇八

1．理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

2．使學(xué)生認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟悉把握本文故事情節(jié)。

2、通過(guò)語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫分析人物性格特點(diǎn) 。

3、學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。

三、 教學(xué)過(guò)程

（第一課時(shí)）

1、 導(dǎo)入：同學(xué)們，“游行”大家聽得多了吧？近段時(shí)間既有香港學(xué)xx行反對(duì)賭x合法化，也有紐約舉行波多黎各日慶祝游行。而現(xiàn)在卻有這樣一場(chǎng)奇特的游行，主角是一個(gè)皇帝，他不穿上衣，光著身子在老百姓面前游行，這又是怎么回事呢？今天，讓我們一起來(lái)了解這個(gè)故事的始末。

現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)新課《皇帝的`新裝》，同學(xué)們都預(yù)習(xí)過(guò)了，應(yīng)該知道，本文的體裁是什么呀？（明確：童話。）

2、 作者簡(jiǎn)介：這篇童話的作者安徒生，是19世紀(jì)丹麥著名的童話作家。安徒生共寫了168篇優(yōu)美童話。其中有我們耳熟能詳?shù)摹顿u火柴的小女孩》，《海的女兒》，《丑小鴨》等。

3、檢查預(yù)習(xí)：

（1）讀準(zhǔn)下列加橫線字的音及注意加粗字的字形：

滑稽(jī) ? 陛下（bì） ?頭銜（xián） ? 炫耀（xuàn） ? 勛章(xùn）

稱職（chèn） ? ? 欽差大臣(qīnchāi） ? ? 隨聲附和（hè） ? ?駭人聽聞(hài）

請(qǐng)一生讀一遍，明確讀音后全班齊讀兩遍。

差：差chā別 ? 差chà不多 ? 參差cī ? 欽差chāi

稱：稱chèn職 ? 稱chēng呼 ? 稱chèng東西

（2）解釋下面的詞語(yǔ)：

①稱職：能夠勝任所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù)。稱：適合。

②不可救藥：比喻人或事物已壞到無(wú)法挽救。救藥：用藥救活。

③駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭：驚嚇。

④隨聲附和：別人說(shuō)什么，自己跟著說(shuō)什么。形容毫無(wú)望已見、一味盲從。附和：跟著別人說(shuō)。

4、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

第一課時(shí)：整體把握故事情節(jié)，復(fù)述故事 。

第二課時(shí)：通過(guò)細(xì)節(jié)和語(yǔ)言分析人物形象、性格；續(xù)寫故事。

5、 請(qǐng)生默讀課文,思考問(wèn)題。

（1） 這篇童話以什么為線索?圍繞這個(gè)線索有幾個(gè)情節(jié)？

明確：線索：新裝。

情節(jié)：（ ）新裝，（ ）新裝，（ ）新裝，（ ）新裝，（ ）新裝。

（請(qǐng)生在線索前面填入一個(gè)動(dòng)詞，來(lái)概括每個(gè)情節(jié)的大意。）

（2） 這篇童話有哪些人物？以誰(shuí)為中心人物展開故事情節(jié)？

明確：人 物：皇帝、騙子、老大臣、官員、侍從、百姓、小孩

中心人物：皇 帝

（3） 看圖片復(fù)述故事。復(fù)述時(shí)要注意：

a、按愛新裝～做新裝～看新裝～穿新裝～展新裝的順序復(fù)述，主要情節(jié)不能遺漏。

b、態(tài)度自然，口齒清楚，聲音響亮。

（請(qǐng)生用七分鐘默讀課文及思考問(wèn)題，用三分鐘時(shí)間四人小組討論問(wèn)題及互相練習(xí)復(fù)述。）

6、 課本劇表演：這篇童話故事情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象栩栩如生，為了加深同學(xué)們對(duì)故事情節(jié)的印象，把握人物形象的本質(zhì)特征，現(xiàn)在請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)，以這個(gè)故事為劇本，表演一個(gè)戲劇。（表演從老大臣看布到結(jié)尾，附劇本在文末。）

7、看完這個(gè)戲劇，你對(duì)皇帝、騙子、大臣、百姓、小孩等人物，或這個(gè)故事有什么想法？請(qǐng)各抒己見。

8、 課堂小結(jié)：

（1）體裁，作者，生字詞。

（2）初步了解故事的情節(jié)：愛新裝～做新裝～看新裝～穿新裝～展新裝。

（第二課時(shí)）

1、 復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入。

2、默讀課文，思考問(wèn)題。

（1）填寫表格：

真假話 原因 性格

皇 帝 假 怕被人說(shuō)他愚蠢，

怕丟掉王位 愚蠢、昏庸無(wú)能、

自欺欺人、虛偽

老大臣

官 員 假 怕被人說(shuō)他愚蠢，

怕丟掉官位 愚蠢、虛偽、狡詐、

阿諛?lè)畛?/p>

百 姓 假－真 怕被人看不起，

怕惹來(lái)殺身之禍 愚蠢、怕事

小 孩 真 天真，無(wú)私無(wú)畏，

童言無(wú)忌 天真單純

（2） 思考、討論“研討與練習(xí)”第一、二題。

討論并明確：封建統(tǒng)治者是決不會(huì)自動(dòng)放棄他們的權(quán)力的，雖然皇帝意識(shí)到自己出了丑，但為了維護(hù)王位，維護(hù)自己的統(tǒng)治，只能硬撐下去。而他的內(nèi)臣也是私心重重。這幫統(tǒng)治者是決不會(huì)放棄他們的權(quán)力而承認(rèn)真理的。

（用一句話概括這段話的內(nèi)容。）

討論并明確：皇帝喜歡新裝已經(jīng)到了成癖的程度。

③“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。”皇帝想。不過(guò)，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。

（皇帝為什么會(huì)“感到不大自然”？）

討論并明確：皇帝一方面愚蠢地自信，覺得自己肯定能經(jīng)受住新裝的檢驗(yàn)，可是由于事關(guān)重大，直接威脅著他的尊嚴(yán)、皇權(quán)，所以又不免有些心虛。

明確：本文的故事情節(jié)、人物形象雖然不是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的、存在的，卻是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上提煉概括、集中創(chuàng)造出來(lái)的。歷史上窮奢極欲、昏庸暴虐、不理朝政的皇帝，做出逾乎常理、駭人聽聞的事情，是屢見不鮮的。高官巨宦一味阿諛?lè)暧实郏磺蟊Ｗ」傥?，更是非常普通的現(xiàn)象。童話家安徒生在這樣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，馳騁豐富想象，展開大膽夸張，敘述出這樣的故事情節(jié)，刻畫出這樣的人物形象，騙子手段高明，善于設(shè)騙；皇帝貪婪虛榮，甘心受騙；官員阿諛?lè)畛校瑯?lè)于互騙，形成了這篇童話巧妙的布局。既有現(xiàn)實(shí)生活的充分依據(jù)，又表達(dá)了對(duì)這樣的皇帝和大臣的強(qiáng)烈憎惡之情。文中描寫皇帝、大臣甘愿受騙、并且騙人，直到皇帝在游行中聽到老百姓都道出了他在裸體游行的真相以后，還硬撐著把那丑劇扮演下去，都是人物特點(diǎn)的邏輯發(fā)展。因而能夠讓讀者信服，受到作者思想感情的影響。

（4）這篇童話諷刺了什么，告訴我們什么？試歸納文章的中心思想。

討論并歸納：諷刺了封建統(tǒng)治階段昏庸、愚蠢、虛偽、狡詐、自欺欺人、荒唐可笑的本性，無(wú)情鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告訴我們應(yīng)該保持天真爛漫的童心、無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。

3、口頭作文：想像皇帝回到宮里會(huì)采取什么行動(dòng)，試給故事編一個(gè)續(xù)篇，想像和夸張色彩越濃越好。

（附《皇帝的新裝》課本劇劇本）：

第一場(chǎng)

（兩騙子上場(chǎng)，來(lái)到織機(jī)前，做織布的動(dòng)作。老大臣上場(chǎng)）

大臣：??？（吃驚地，用手扶眼鏡）我怎么什么也沒看見？

騙子甲：哎呀，老大臣來(lái)了！請(qǐng)進(jìn)！請(qǐng)請(qǐng)請(qǐng)！請(qǐng)走近一點(diǎn)，仔細(xì)地看。

騙子乙：這花紋美麗不美麗？這色漂亮不漂亮？

大臣：我的老天爺！難道我愚蠢嗎？難道我不稱職嗎？我可決不能讓人知道這一點(diǎn)！

騙子甲：?jiǎn)?！您還滿意嗎？

大臣：滿意滿意，非常的滿意！

騙子乙：您一點(diǎn)兒意見也沒有嗎？

大臣：沒有沒有，我一定呈報(bào)皇上！我對(duì)這布料實(shí)在太滿意了。（大臣下）

騙子甲乙：我們非常高興！您老慢走?。ü賳T上）

官員：咦？（吃驚，張嘴，揉眼）我并不愚蠢呀，大概是我不配有現(xiàn)在的官職吧！這也真夠滑稽的！我決不能讓人看出這一點(diǎn)！

騙子甲：你看這布料美不美？

騙子乙：您還滿意嗎？

官員：滿意！滿意！太滿意了！我一定如實(shí)向皇上呈報(bào)。

騙子甲乙：多謝你啦?。ü賳T下，兩騙子繼續(xù)作出織、剪、縫的動(dòng)作）

第二場(chǎng)

侍從：老大臣、官員求見！

皇帝：（從更衣室走出，回到椅上）宣!

大臣、官員：參見陛下！

皇帝：新衣服做得怎么樣啦？

大臣：很快就完工了！

官員：美麗得很，漂亮得很啦！

大臣：陛下要能穿上它去參加游行典，讓所有的百姓都開開眼界，那可再好不過(guò)了！

官員：天下的人都要贊不絕口??！

皇帝：嗯，好，太好了！

侍從：裁縫求見！

皇帝：宣?。▋沈_子作手托衣物狀，上）

騙子甲乙：參見陛下！衣服做好了，請(qǐng)陛下過(guò)目。

騙子甲：這是褲子。

騙子乙：這是袍子。

騙子甲：這是外衣。

騙子乙：這些衣服輕柔極了，像蜘蛛網(wǎng)一樣。

騙子甲：穿上的人會(huì)覺得什么也沒穿似的。

騙子乙：這也正是這些衣服的優(yōu)點(diǎn)。

皇帝：怎么回事？我怎么什么也看不見？難道我愚蠢嗎？我不夠資格做一個(gè)皇帝嗎？這可太駭人聽聞了！

大臣：陛下您看，這布華麗不華麗？

官員：瞧瞧，多美的花紋!多美的色彩！

皇帝：我十二分的滿意。我要封你們?yōu)橛缚棊?，我要重重地?jiǎng)賞你們！

騙子甲乙：謝陛下。（退場(chǎng)）

大臣：皇上趕快更衣吧！

皇帝：好！好?。ū娙藖?lái)到鏡前為皇帝脫下外套，穿上“新衣”）

侍從：游行大典現(xiàn)在開始！

（官員持刀在前，大臣舉華蓋在后側(cè)，侍從托“后裙”在后，繞場(chǎng)慢行）

（觀眾甲、乙、小孩上場(chǎng)）

觀眾甲：乖乖，皇上的新裝真漂亮呀！

觀眾乙：看！他的后裙多美呀！

小孩：咦！他什么也沒有穿呀！

觀眾甲：上帝喲！你聽聽這個(gè)天真的聲音，有個(gè)小孩說(shuō)他并沒有穿什么衣服！

觀眾乙：他確實(shí)是沒有穿什么衣服呀！

皇帝：（驚恐，顫抖）我一定要把這游行大典舉行完畢?。〝[出更驕傲的神氣，下場(chǎng)）