當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

教學的心得體會篇一

課堂教學改革一直是教育改革中備受關(guān)注的主題。一方面，課堂教學是我國中小學教育活動的最基本的構(gòu)成部分，是中小學生在學校生活的主體部分，是中小學生素質(zhì)發(fā)展的主要渠道，其重要性不言而喻；另方面，課堂教學改革涉及教育問題的方方面面，它不僅要改變教師根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，同時還要改變教師習以為常的教學行為、教學方式乃至生活方式，其艱難性不言而喻。課堂教學改革是教育改革的攻堅戰(zhàn)。任何教育改革，如果沒有落實到課堂教學層面，都只能是形式上的、表面上的改革。

事實上，自20世紀80年代以來，我國的課堂教學改革一直都在持續(xù)不斷地進行，在教學實踐中也涌現(xiàn)出了一批重視學生生動、活潑、主動地學習，重視學生成功與發(fā)展的好的教改典型。但是，從總體上說，我國的課堂教學改革尚未取得實質(zhì)性和根本性的進展，長期以來一直困擾我們的教學方式單一、學生被動學習、個性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治；教學實踐中，過于強凋接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況依然普遍存在。

新課程實施以來，在以人為本教育思想的導向下，在民主、科學、開放的課程平臺上，在自主、合作、探究學習的要求下，課堂教學改革進入一個嶄新的階段。我們欣喜地看到，在這個過程中出現(xiàn)、形成和構(gòu)建了一種體現(xiàn)素質(zhì)教育精神、切實提高教學質(zhì)量的新的課堂教學模式、課堂教學方式和課堂教學文化。這項改革的實施模式和表現(xiàn)形式多種多樣，但有個共同的特點：即“先學后教”和“少教多學”。其中“先學后教”是就教學關(guān)系和教學順序而言的，“少教多學”是就教學要求和教學效果而言的。

一是超前性。先學即學生的學習在前，教師的教學在后，超前性使教與學的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學跟著教走”為“教為學服務”。

二是獨立性。先學強調(diào)的是學生要擺脫對教師的依賴，獨立開展閱讀、思考乃至作業(yè)活動，自行解決能夠解決的問題。教師教學是對學生獨立學習后的深化、拓展和延伸。

教學的心得體會篇二

1、放慢速度，注重基礎，順利過渡。

高三新教材知識內(nèi)容多，剛進入高三，知識突然增多，難度加大，學生會覺得不適應。學習的難度雖大，但是仍然注重考查基礎知識，這時應該放慢教學速度，使學生在課堂理解的基礎上加深記憶，幫助學生慢慢過渡，逐漸適應高三的生物學習。

要認真理解生物學的各個概念、定律?？磿鉀Q不了問題，實際上學生們對概念的要點一般都是清楚的，對概念還需要理解，要下工夫研究理解，不要搞題海。學生做題里面的錯誤一般都是概念的理解錯誤，或者理解錯了，或者概念模糊，這樣造成的錯誤是大量的，而且這些錯誤如果不去發(fā)現(xiàn)，不去真正的搞懂它，你會錯很多次，而自己還不知道怎么錯的，所以要弄清楚概念，要把概念搞清楚，錯了一道題，要知道到底錯在什么地方？是概念哪些地方理解的不到位，只有經(jīng)過這樣艱苦的思索的過程，才能有所提高。沒有反復思考，對概念的理解就深入不進去。不要匆匆忙忙做題，對于典型的題目，過去高考代表性的題目要很好的思考，看看應用哪個概念以及規(guī)律？怎么用？只有這樣才能把概念搞清楚。高三復習階段切忌脫離課本，利用大量的參考書和練習冊。教科書是最精練和全面的，對它要讀熟、吃透。

2、以舊代新，建立知識體系。

高三第一學期的教學任務主要是第三冊書，但是高三的新教材知識是在高二知識的基礎上聯(lián)系實際的一些深入的應用，從高考的最終任務出發(fā)，最好方法就是以舊代新，把高二兩本教材的內(nèi)容加進來，先復習，逐步深入，再引出高三教材的新知識，這樣復習舊知識，學習新知識的同時，還可以幫助學生建立完整的知識體系。此外還應注意，現(xiàn)在的學生，初中學習的生物知識所剩無幾，高中課本對這些知識的涉及也很少，但是高考對知識的考查非常全面，復習時應有目的的把一些重要的初中知識整合到高中所學得知識中，幫助學生全面的復習。

3、充分利用多媒體教學，提高學習興趣，降低教學難度。

由于高三教材中需要學生記憶的知識比較多，內(nèi)容相對比較抽象，課堂教學中要把握住運用多媒體的過程，我針對教學的內(nèi)容查閱了大量的可利用的教學資源，按照自己的教學意圖修改后，運用于課堂教學，例如框圖，表格，圖片，錄像等媒體方式，可以把抽象的知識形象直觀的呈現(xiàn)出來，提高了學生學習的興趣，更有利于學生接受新知識，同時也節(jié)省了課堂寫板書的時間。

4、加強理論與實際的聯(lián)系，關(guān)注生物學科研究的熱點問題。

近幾年來，生物高考愈發(fā)注重社會生活中的熱點問題，如人類基因組計劃、克隆、基因工程、生物多樣性與可持續(xù)發(fā)展等。對于理論聯(lián)系實際的考察也逐漸增多，例如：無土栽培與植物的礦質(zhì)代謝、癌變與生物的變異、環(huán)境與生態(tài)學知識、光合作用與糧食增產(chǎn)等等。所以要求我們引導學生去關(guān)心跟生物有關(guān)的社會熱點問題，并且學會將學到的生物理論知識應用于解決一些實際問題中。

5、加強對學生實驗能力的培養(yǎng)。

連續(xù)幾年的高考試題都十分強調(diào)考生的實驗能力。有的題目是改正錯誤的實驗步驟、有的是要求設計實驗步驟、有的要求預測實驗結(jié)果或分析實驗現(xiàn)象等。這些題目從方案到結(jié)果的分析都是開放的，有利于提高學生的科學素質(zhì)和創(chuàng)新精神，真正是在考能力。教師講實驗，學生背實驗肯定不行；照著教材的實驗設計依樣畫葫蘆做實驗也不行。在實驗教學中我們必須讓學生真正弄懂實驗原理，弄清實驗中每一步設計的科學依據(jù)。要讓學生掌握整個中學階段生物學實驗所涉及到的一些科學實驗的基本方法，如對比實驗法、單因子實驗法等。同時應增加一些探索性的、開放性的實驗，放手讓學生自己設計方案、動手操作，切實提高學生的實驗能力。

1、精簡習題

精選精練，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。有的學生手里有大量的參考書，好的教學輔導書一本足夠，練習冊一本足夠。高三的時間很緊，要做的題太多，把所有的高考題都做一遍是不可能、不現(xiàn)實的，做題之前一定精選具有代表性的、經(jīng)典的題型或內(nèi)容，讓學生學會舉一反三，觸類旁通。每次考試后有的學生就急于知道答案，把正確答案記在卷子相應的位置就完事大吉了。其實重要的是要知其然，發(fā)、更要知其所以然?，F(xiàn)在理綜考試，強調(diào)考的是用知識，用的是能力，而不是死記硬背，要把知識活學活用，才能解好這個題?？纪暝嚭笾v評很重要，要讓學生分析自己做的題的對錯在什么地方，把知識點深挖、吃透。不能簡單的歸于馬虎或者粗心大意，根本的問題還是對概念的理解和運用的不夠。在高考前，學生做過的試卷就是復習重點，尤其是以前做錯的題，不應該羞于拿出來，實際是學生積累的一筆財富。

重點突出，全面復習，不能“押寶”。有人說做歷年的高考題，能預測高考的出題方向。高考內(nèi)容顯然是主要考主干知識，但不可能避免個別偏題、怪題，涉及細枝末節(jié)的知識點。復習要把握復習主干知識，但不能忽略小節(jié)。猜測或給學生猜測考哪部分內(nèi)容是不可取的。高考年年考實驗題，但是考的知識點，考的方式、角度是不同的復習必須全面。從實驗的目的、原理、實驗材料、處理、觀察記錄結(jié)果、現(xiàn)象分析、得出結(jié)論都要認真分析。

布置給學生的練習一定要精簡，不能圖多，否則學生做了很多題，任務重，卻抓不住重點，效果反而不好。精選習題就需要老師去做很多題，并且細致的整理，歸類。例如有針對性的找出不同的難度的題目適合學生在不同的時期去練習，某一類型的題不圖做得多，弄懂綜合的一道題，一系列題目都可以掌握。

2、鼓勵學生多討論，多思考，培養(yǎng)分析能力

教學中不能只顧自己講解，一味的講授式，使學生長期的只是被動的接受，不利于培養(yǎng)學生的獨立思考，分析問題的能力。更多的應該讓學生主動的思考，并且去交流討論，找到自己的問題，帶著問題去理解老師的講解，同時一些簡單的問題，同學討論就可解決，老師不必題題講解，耽誤課堂時間。

不要限制學生的思維。有些教師盲目地拿著答案來對，凡是跟“答案”一樣的就算對，不一樣就算錯。實際不管是老教師還是新教師，把題拿給學生之前，最好自己先認真做一下，多聽聽學生的“答案”，有無道理，是否恰當，有沒有新意。學生的思維活躍、創(chuàng)造力強，有時，會有意想不到的結(jié)果。應該多鼓勵學生、欣賞學生。這樣才能教學相長，是教師自己得到提高。

1、強調(diào)審題的重要性

高考中非選擇題所占比重比較大，學生在平時的練習中遇到的問題就是，自己的答案和正確答案偏差較大，但是并不知道如此答題的原因。做再多的題，仍然不會思考。原因在于學生不會審題，針對這個問題，平時練習中，注重訓練學生在題目中劃出關(guān)鍵詞，找出考察的知識點，有針對性地思考，并寫出分析后的答案，使學生找到答案唯一的原因。

2、注重基礎知識的落實

高考試題雖然難度大，對能力要求高，但是考察的方向依然是注重學生對于基礎知識的掌握，沒有知識的積累，能力是很難形成的，所以教學中仍然要注重落實基礎知識。高三下學期我們要做大量的練習，講評試卷的環(huán)節(jié)非常重要，我再講題的時候，不是在講某一道題為什么選a，更多的是，利用每一道題的4個選項，將所涉及到的所有知識點，不厭其煩的帶著大家重復，去復習，為的就是讓學生對于反復去熟悉這些基本知識，熟悉的基礎上才能靈活運用。

3、訓練學生學會歸納總結(jié)

高三下學期，練習模擬題非常多，如果只是機械的做題，講題，題目越做越多，錯題越來越多，做過的再做也仍然出錯，學生感覺收獲并不大。這樣就需要老師教會學生對做過的習題有目的的歸納總結(jié)，例如：針對考試說明，找出高考考察的知識點，把比較重要的幾套題目分別進行整理。同一個知識點，可以考察的方法很多，可以正向推理，也可以逆向思考，放在一起進行歸納總結(jié)，難點就更容易突破，學生印象也比較深刻，總結(jié)的資料也有利于后邊的復習。

教學的心得體會篇三

來到公司時間也不短了，算一算有一年半時間，從開始對于賬目不了解，犯錯出問題，到現(xiàn)在已經(jīng)可以自己主動完成賬務處理工作。

其實做賬最主要還是要牢記一點細心，任何一點小錯誤，到都會導致整個賬目出問題，影響到最后的計算，雖然我們財務部門早已經(jīng)教導了我們高效做賬方法，卻需要我們把握細節(jié)，制定好各種方針策略才行，不然所做的一切都不能完成。同時有問題，不能藏在心中，需要及時的向其他同事詢問。

在工作中要注重自己的成長，這樣才能把賬目做的好，完成公司的任務，有時候工作擔子重了需要處理賬單，需要導出表報，詳細計算每一筆業(yè)務。我們需要保持耐心，尤其是復雜的工作，更需要記住認真耐心做好工作，不然就算我們完成了當前的任務，卻也無法做好自己的工作。

哪怕只想著做好自己上手的任務，也需要認真分析考慮自己的工作，學習一些基礎的工作技巧，不可能靠著自己所掌握的一點知識完成工作，做賬不是看起來那么簡單，反而非常復雜，需要靠我們自己去努力做好。在崗位上，虛心聽其他同事的教導，不要因為自己有過工作經(jīng)歷就驕傲，不同的工作需要完成的任務不同，需要處理的事情也不同，想要掌握好就要靠我們自己努力。

我們作為公司的會計，負責做賬工作，就要在做賬的時候積累經(jīng)驗，同時參考其他同事做賬心得，避免在做賬的時候犯錯，有時候一些問題是我們經(jīng)常犯的，或許現(xiàn)在沒有出現(xiàn)過錯誤，但是看了其他同事的做賬經(jīng)歷，聽從他們的告誡，我們也就可以完成自己的工作任務了，不在需要擔心自己做的不好。

對于剛進入公司的新人來說想要做好賬目還需要靠自己努力，把做賬的流程記清楚，盡量不犯錯，可以減慢速度，也不能犯錯，就算今天沒有完成，也可以明天繼續(xù)做好工作，但是如果你為了效率，提高工作速度，最后做賬不準確，犯了錯誤，就會留下很多問題，需要公司解決，這樣不但會影響到最后的考評，也會影響自己的發(fā)展。

我們責任重大，所以我們必須要牢記自己的責任，不能犯錯誤，更不能在做賬時粗心大意，小心無大過，一步步做好，把基礎的東西做好了，那么以后的工作自然也就不是什么難題，對于我們而言完成工作容易，但是要不犯錯難，就只有在工作時多留一個心眼，多分析考慮問題。

教學的心得體會篇四

1．流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

2．認識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。

3．理解“人之為學”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學生樹立志向大膽實踐的精神。

《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎上才能領(lǐng)悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。

基于對《為學》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關(guān)系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。教學內(nèi)容和步驟a(適于一般水平)

運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?調(diào)動學生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生——我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。

3．學生歸納各段的意思：明確：第一段提出為學難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。第二段用學和不學的結(jié)果進行對比，論證“人之為學”關(guān)鍵在學的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览?。第四段總結(jié)故事；立志為學，勇于實踐。

4．引導學生探究各自然段和為學的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)

(1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么?明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”；“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。

(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學有什么關(guān)系?作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學生領(lǐng)悟到“為學”的重要?？梢娺@一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。

(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南?！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么?先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南?！钡腵故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間。可見文章結(jié)構(gòu)的縝密。

(4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。這個故事啟示學生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。

(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志?！笆枪省币韵碌男〗Y(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。

5．課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受？明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。學生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以。

1．背誦課文。

2．思考練習。

1、天下事有難易乎？

句譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？

2、為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

關(guān)鍵詞：為：做

句譯：做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。

3、人之為學有難易乎？

關(guān)鍵詞：為：做

句譯：人們做學問有困難與容易的之分嗎？

4、學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

句譯：去學，那么困難也變得容易；不學，那么容易也變得困難。

5、蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。

關(guān)鍵詞： 鄙：邊遠的地方 其：其中的

句譯：四川邊遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。

6、貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

關(guān)鍵詞： 于：對，向 之：到，往

句譯：窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”

7、富者曰：“子何恃而往？”

關(guān)鍵詞： 子：對對方的尊稱，您 恃：憑借，倚仗

句譯：富和尚說：“你憑借什么去？”

8、曰：“吾一瓶一缽足矣?！?/p>

關(guān)鍵詞： 足：足夠

句譯：窮和尚說：“我一個水瓶和一個飯碗就足夠了?！?/p>

9、富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”

關(guān)鍵詞： 猶：尚且，還

10、越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

關(guān)鍵詞： 越：到了 明年：第二年 還：返回，歸來 以：把，拿

句譯：到了第二年，窮和尚從南海返回，把(這到過南海)這件事告訴了富和尚。富和尚面有慚愧之色。

11、西蜀之去南海，不知幾千里也。

關(guān)鍵詞： 去：距離

句譯：四川的西部距離南海不知道有幾千里的路。

12、僧富者不能至而貧者至焉。

關(guān)鍵詞： 而：然而，可是

句譯：富和尚不能到而窮和尚到了。

13、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

關(guān)鍵詞： 顧：還，反而 之：前一個沒解釋；后一個“的”

句譯：一個人立志求學，難道還不如四川邊遠的地方的和尚嗎？

1、《為學》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學一首示子侄》。

2、 這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。

3、文中“吾一瓶一缽足矣”的兩個“一”字表現(xiàn)貧者對物質(zhì)要求極低，一個“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅定信心，表現(xiàn)了貧者面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。

文中以四川兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們?nèi)速F立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學，努力上進。

第一段：寫出了無論做事還是求學，難易可以相互之間轉(zhuǎn)化的觀點。

第二段：用蜀鄙二僧的故事，來論證“人之為學有難易乎？”的深刻道理。突出“立志而為”的重要。

第三段：總結(jié)全文：為學貴在立志，事在人為。

4、本文以淺顯的故事類比闡明道理。

教學的心得體會篇五

創(chuàng)造學是研究人類創(chuàng)造活動規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學，其內(nèi)容包括創(chuàng)造學的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究兩方面內(nèi)容，研究和學習創(chuàng)造學的目的是通過對人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)造學的

心得體會

在這個學期的選修課我選了創(chuàng)造學，因為我對創(chuàng)造很感興趣，希望通過這門課程來提高自己的創(chuàng)造能力。隨著這個學期即將結(jié)束，我的這門課也將結(jié)束，在此寫下一些課后的感想，也包含了自己對創(chuàng)造的認識。

現(xiàn)在，我們正處在一個經(jīng)濟時代，作為一名新世紀的大學生，我們要用創(chuàng)新來推動社會的發(fā)展。通過學習創(chuàng)造的基本概念及其作用、創(chuàng)造的特點、創(chuàng)造的一般過程等，我懂得了創(chuàng)造是世界發(fā)展的動力，創(chuàng)造力是每個人都具有的能力，創(chuàng)造力可以通過各種途徑培養(yǎng)提高。

對象，創(chuàng)造成果，創(chuàng)造技

法，創(chuàng)造環(huán)境。其關(guān)系如

圖所示。創(chuàng)造的本質(zhì)特征

是：一，是一種有目的的

實踐活動。二，必須收獲新穎性的成果。三，是創(chuàng)造者的主觀能動性高度發(fā)揮的行為。在我的感覺中，創(chuàng)造就是通過自己的想象，猜想以及能力去發(fā)明一些以前沒有的東西，上過楊老師的課后，我知道了不只是可以發(fā)明以前沒有的東西，還可以是改進以前的東西。

第一堂課的時候，楊老師向我們介紹了創(chuàng)造學的一些基礎知識，比如它的起源，分類等，還對我們做了一些小要求，要我們在大學四年里完成十個一，分別是“一日一設想，朗誦一首詩(或一段

繞口令

我還記得有一次上課，楊老師給我們出了

一個題，是用一條直線將一個等腰梯形分成

兩個面積相等的三角形。當時這個題我覺得

根本不可能，因為一條直線要將等腰梯形分為兩個三角形只有對角線，

面積明顯是不等的。后來老師公布答案，是用與上底同寬的直線去分，我當時覺得這是一種取巧，因為老師的解釋是直線沒有粗細，然后老師后面的話才真正打動了我，楊老師說“我教的是創(chuàng)造學，這節(jié)課不是數(shù)學課，要學會突破傳統(tǒng)思維?！笔堑?，突破傳統(tǒng)思維，這是對于創(chuàng)造多么重要的條件。

要突破傳統(tǒng)思維，首先要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造學思維，創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。其特性有新奇性，靈活性，聯(lián)想性，反常規(guī)性，頓悟性和可遷移性。大致可分為靈感思維，發(fā)散思維，側(cè)向思維，收斂思維，求異思維等。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對我們來說是相當重要的，我曾經(jīng)讀過一篇扼殺兒童創(chuàng)造力的故事，大概內(nèi)容是老師在黑板上畫了幾個橢圓，問學生畫的是什么，結(jié)果說什么的都有，最后老師說你們都錯了，這是達芬奇畫的雞蛋。也許現(xiàn)在看來，這個故事有點諷刺意味，但這說的也是事實，在兒童心中老師說的話都是對的，所以沒有人置疑，我們也是受這樣的教育一步步走過來的。所以我們要學著打破思維定式，換個角度考慮問題，喚起我們的創(chuàng)造力。我們?yōu)槭裁匆嗽埔嘣?，而不自己進行思考，不去置疑呢?沒有誰是絕對正確的，所我們要學會“問”。要讓創(chuàng)造成為我們的生活方式，增加自信心，轉(zhuǎn)變了思維方式，接下來要做的就是行動，想和做是兩回事，只想不做永遠不會成功，能直觀的看出了如何運用自己的思維與想象力去創(chuàng)造，更清楚的了解到了創(chuàng)造的過程。

在上完創(chuàng)造學這門課以后，我覺得我們很需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造意識，尤其在現(xiàn)今社會，有用的知識分布在各種規(guī)模的公司、大學、非營利機構(gòu)和個人的頭腦中，建立在對這些外部知識的了解和運用的基礎上的產(chǎn)品和服務創(chuàng)新，即開放創(chuàng)新成為主流，學會創(chuàng)新就會更好的我們?nèi)ミm應這個社會快速進步的步伐。而我覺得對于我們大學生來說，目前在創(chuàng)造中存在的最大障礙有兩點，一是太安于現(xiàn)狀，對所處的環(huán)境與平常的事物缺乏創(chuàng)新的思維;二是缺少動手實踐實驗的活動，所以我們需要老師的引導?？傊?，通過老師您理論與案例相結(jié)合的講解方式，使我基本了解了創(chuàng)造學理論，對創(chuàng)造學有了更加深刻地認識和理解。創(chuàng)造學課程雖然結(jié)束了，但它帶給我的啟迪是重大的。我會將所學到的知識運用到實際生活中去。相信這門課也將對我們今后的學習和工作有很大的幫助。在最后，我想對老師提出一些建議，比如可以將ppt做得更生動形象，也更能激起我們的興趣。

創(chuàng)造學是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學。因為創(chuàng)造發(fā)明是人類勞動中最高級、最活躍、最復雜、也是最有意義的一種實踐活動，其實質(zhì)是：人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)。而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會進步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財富。

當前是創(chuàng)造發(fā)明的時代，是知識爆炸的時代，國家之 間、企業(yè)之間的競爭越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭， 從實質(zhì)上看是智力競爭，是創(chuàng)造力的競爭，歸根到底是創(chuàng)造 發(fā)明的競爭。

創(chuàng)造學就是要通過對創(chuàng)造發(fā)明史和當今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā) 明的過程實例進行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活 動的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進行各種創(chuàng)造發(fā)明。創(chuàng)造學的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學的分類：創(chuàng)造學研究的任務是多方面的，因為創(chuàng)造過程遍及各行各業(yè)，在知識爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學知識的廣泛應用，對任何一個實踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實意義，對任何一個立志搞革新的人都是不可缺少的。

創(chuàng)造學已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：

①創(chuàng)造科學——它是研究創(chuàng)造活動，揭示創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程的客觀規(guī)律，是對創(chuàng)造學的基礎理論研究。

②創(chuàng)造性科學一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。

③創(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學最富于應用性的一個領(lǐng)域。此外，還出現(xiàn)了與其它科學交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學、創(chuàng)造教育學、創(chuàng)造性開發(fā)學等等?？傊?，不同的崗位有不同的研究重點。

創(chuàng)造學研究的內(nèi)容：

①造福于人類的精神;②敢想、敢干、敢于實踐的精神。③達不到目的誓不罷休、百折不撓的精神;④善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神;⑤堅持不懈、虛心好學的精神。

2.創(chuàng)造性思維思，就是想;維，就是序;思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。總之是指對事物進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的全過程。創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨立的見解，空前的前所未有的想象目標，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進的產(chǎn)品。而創(chuàng)造性思維又是擴散思維與集中思維的綜合反映。

3.創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進和制約的作用。任何個人與團體，雖然都蘊藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。充分認識阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。開拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風，認真分析群眾意見，從開發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動腦筋搞革新的競賽風氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，車間班組團結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。

4.創(chuàng)造性教育. 根據(jù)“創(chuàng)造學”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法, 運用到教育活動中來，提高人員素質(zhì)。創(chuàng)造性教育就是通過： 運用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決 問題的能力，使人們的思維活動能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識范圍，具有獨創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。 ·我們舉辦創(chuàng)造學學習班，就是進行創(chuàng)造性教育的實例。

5.創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍 規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。

創(chuàng)造學研究的原則和任務

1.創(chuàng)造學研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗。

2.創(chuàng)造學的根本任務——開發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。當今的時代是創(chuàng)造的時代，一個人如果沒有創(chuàng)造力，就會忙忙碌碌一輩子，沒有發(fā)明成就。

一個企業(yè)沒有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對路的新產(chǎn)品，就會在商品競爭中失去競爭力。一個國家、一個民族沒有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至會危及國家、民族的生存。

我很慶幸選擇了創(chuàng)造學這門課，因為學習這門課以后，我看問題有了一個新的觀點，那就是用創(chuàng)造學的觀點去看問題。

記得老師在第一節(jié)課的時候就叫我們在筆記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點一點的變化。

創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個觀點，我認為創(chuàng)造就是我們對于實際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。

一個人的思想在不同的年齡是不同的，一個人小時候習慣用天真的想法去看待問題，而老年的時候習慣用經(jīng)驗去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實用可行的。

老師在上課的時候，問我們什么是創(chuàng)造學，要我們同學自己給創(chuàng)造學下個定義。要給創(chuàng)造學下個定義是相當困難的，因為創(chuàng)造學不是想理學一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學是每個學科都應該有的，每個人都應該有的。不過創(chuàng)造學的意義跟其他的學科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。

創(chuàng)造學存在與所以的國家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時候說中國在創(chuàng)造學這方面是比較落后的，說中國是不重視創(chuàng)造學的。我不太同意老師的觀點，因為在中國不是我們不重視創(chuàng)造學，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個解放思想應該就是一種創(chuàng)造學，因此我們國家也是非常重視創(chuàng)造學的。不過創(chuàng)造學在中國沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學教育是有很大的沖突的，儒學提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學提倡的是要突出個性，發(fā)揚個性。

創(chuàng)造學對于每個人都是有益的，現(xiàn)在是一個知識競爭年代，一個人要是沒有創(chuàng)造的意識是會沒時代所拋棄的。

創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設，進而能夠能動地超越現(xiàn)實、改造社會，而不是被動地適應現(xiàn)實、順應社會。

創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因為傳統(tǒng)教育不僅不能很好地促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。

簡單地來說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動。通過解決問題，人類的認識便不斷進步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進行的一種除舊布新的活動。盡管從現(xiàn)實的角度來看，這種除舊布新的活動既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因為從人類發(fā)展的歷史來看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。

創(chuàng)造學是研究人類創(chuàng)造活動規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究兩方面內(nèi)容。研究和學習創(chuàng)造學的目的是通過對人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進科學技術(shù)及整個生產(chǎn)力的發(fā)展。 創(chuàng)造學是一門社會科學與自然科學交叉的邊緣科學，屬于軟科學范疇，應用性很強。它與哲學、社會學、心理學、教育學、科學學、人才學、管理學、美學、科學發(fā)展史、科學方法論都有著密切的關(guān)系。 創(chuàng)造學課程的開設，目的在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、激勵學生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學生分析問題和解決問題的能力，并注重學生個性發(fā)展，培養(yǎng)學生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。

創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應該順其自然。有這樣一個故事： 一位建筑師設計了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來問他，人行道應該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來的痕跡鋪設人行道。這些道路的設計相當優(yōu)美，同時完全滿足了行人的需要。

這個工程師的想法就是一種創(chuàng)造。

我覺得要學會創(chuàng)造就要在實際生活中仔細觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。