無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

層進(jìn)式作文提綱篇一

觀點1. while others point out that

觀點2. as far as i am concerned, the former/latter opinion holds more weight. for one thing,

論據(jù)1. for another,

論據(jù)2. last but not the least,

論據(jù)3. to conclude, 總結(jié)觀點. as a college student, i am supposed to 表決心?；騠rom above, we can predict that 預(yù)測。

層進(jìn)式作文提綱篇二

穿越挫折與痛苦的歷史

歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們?? ——題記

曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現(xiàn)實的漠然無情，冷卻了他“仗劍出川”時的一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸸浚跄芙d你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點，白雪難同調(diào)！”終于，經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結(jié)愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當(dāng)心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風(fēng)。于是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！

翰林學(xué)士，數(shù)載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

當(dāng)虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動湛藍(lán)的光，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬丈豪情，烏騅往來奔突，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。

當(dāng)楚歌的旋律從四面八方逼來，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。

當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。

“江東子弟多才俊，卷土重來未可知！”你怎么就不知？你用一句“無顏以對江東父老”，就痛苦地終結(jié)了曾經(jīng)豪邁的生命，這實際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。

“歷史的灰燼，盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶?！贝煺郏煺酆蟮耐纯?，在個人歷史的舞臺上演繹著或成或敗的活??；在社會歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形??！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。是鋼，就要經(jīng)歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石，

就要經(jīng)歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經(jīng)歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。

在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啟示，更是歷史的明鑒。

旁 批

*題記，點題導(dǎo)入。標(biāo)明作文主體內(nèi)容是“歷史”，主旨是“以史為鏡”。

*第一層主體內(nèi)容：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽(yù)滿詩壇。（正面）

*李白出山時，也曾豪情萬丈。

*遭遇挫折。挫折來自官場皇權(quán)、世俗現(xiàn)實。

*稱謂由“他”而“你”，包含同情，滲透親切。面對“白雪難同調(diào)”的挫折與痛苦，李白選擇了“釋然”。

*進(jìn)一步闡發(fā)李白的“釋然”，用的是詩的語言----“與爾同銷萬古愁”，“且放白鹿青崖間”，“天生我材必有用”，“直掛云帆濟(jì)滄海”……的確，太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。

*“翰林學(xué)士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青蓮居士”、“浪漫豪情”當(dāng)為化解開懷的良方。

*第二層主體內(nèi)容：項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。（反面）

*從霸王別姬入手總結(jié)霸王的教訓(xùn)。

*項羽曾是不可一世的英雄，當(dāng)年的“莫敢仰視”和今日的“壯士掩面”形成鮮明對照。

*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼淚闌干；放大痛苦，英雄末路。

*“力拔山兮氣蓋世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鮮明對比。挫折中放大痛苦，使丹青蒼白，英雄末路。

*引杜牧詩句再與項羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦，其實質(zhì)就是“沉淪、絕望和自戕”。

*三言兩語說透“挫折”、“痛苦”與“人生”的關(guān)系！

*第三層，是對主體兩部分的綜合議論，也是對文章主旨的升華。

*照應(yīng)題記“穿越挫折與痛苦的歷史”，懷古是為了鑒今。

*由個人擴(kuò)大到社會。為成敗興衰尋根索源：“正視挫折中的痛苦”或“渲染失敗后的痛苦”，造成了李白、項羽迥異的歷史地位。

*孔孟大道，萬物同理。

*面對挫折，摸索前行；放大痛苦，自我銷蝕----對照鮮明，水到渠成。

層進(jìn)式作文提綱篇三

望著窗外皚皚的白雪，整個世界像被凍住了似的，冷清、蕭條。天氣太冷了，人們都窩在屋里不肯出來，獨守著自己的小空間，心里不停地念著，念著：“冬天到了，春姑娘什么時候來呢？”——題記

如果人與人之間沒有了解，那么世界將是一片冰天雪地，把人間的歡樂都凍結(jié)。因為每個人的內(nèi)心都有一個自己的世界，如果不把心窗打開，那么永遠(yuǎn)只能活在自我里，感受不到社會大家庭的溫暖。

了解自己。你試著去理解自己了嗎？了解自己的行為，想法，目標(biāo)，對自己做一次全面的分析。承認(rèn)自己有很多缺點，告誡自己要盡力將它們改正。提醒自己，夢想還很遠(yuǎn)，還需要很刻苦才能到夢的彼岸。鼓勵自己，只要不懈地努力，你就可以成為天邊最亮的那顆星，就可以照亮無數(shù)的夜行人，就可以吸引來眾多的星星。

了解朋友。朋友是結(jié)伴而行的魚，也許相處的時光只有這段，但只要能結(jié)伴而行，就一定要珍惜在一起的分分秒秒。知道朋友的喜好，盡力不去提及對方的痛處與私人空間，朋友快樂時一起分享，朋友傷心時學(xué)會去安慰。君子之交淡如水，平平淡淡地結(jié)伴而行，我們都是自由自在的魚兒。

了解敵人。為什么提起敵人就咬牙切齒呢？他們的議論攻擊又不會讓我們掉一塊肉，讓他們說去吧，我們照樣開開心心地度過每一天。但是你必須知道，有的敵人是你最好的助手。去了解那些與你作對的人，如果他是閑得無聊沒事找碴，那就不必理會，如果他是你強(qiáng)勁的競爭對手，那么振作起來，與他一拼高下。不知不覺中，敵人就成為了你前進(jìn)的動力。了解了敵人，你就可以信心滿懷地對他微笑了。微笑顯示出你的勇敢，你的從容，還有你廣闊的胸襟。

自知，像一陣春風(fēng)吹化了漫天的白雪，讓自己對未來不再迷茫，做好準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)。

知人，像一場春雨滋潤了寒冷的大地，讓自己不再孤單，不再害怕，讓自己獲得內(nèi)心的安然與坦蕩，調(diào)整好心態(tài)，所有的困難都不足掛齒。

了解，是那美麗的春姑娘，帶來人間的溫暖與一切的蓬勃生機(jī)。

自知還要知人，了解快樂還要了解痛苦，讓我們用一顆真誠的心，去了解社會這個溫暖的家。

篤、篤、篤，你聽，那是春姑娘的腳步聲。

層進(jìn)式作文提綱篇四

對照式結(jié)構(gòu)的常式結(jié)構(gòu)特點是本論部分一般由兩兩相對的兩大板塊構(gòu)成，可以是人物對照、場景對照， 也可以是事實對照、理論對照。采用的是辯證思維的方式。變式則很多，可以是兩兩相對的若干板塊構(gòu)成。對照式結(jié)構(gòu)適用于各種文體。

對照式結(jié)構(gòu)示意圖：

[經(jīng)典例文]

(清)劉開

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉?

賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也?！稌凡辉坪?年來“好問則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹保⒎Q曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。

古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎?

不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者，問之人以試其能，事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎!學(xué)之所以不能幾(jī)于古者，非此之由乎?

且夫不好問者，由心不能虛也;心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶?《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫!

注：劉開主張“以漢人之氣體，運八家之成法，本之以六經(jīng)，參之以周末諸子”，“然

本文結(jié)構(gòu)圖示：

后變而出之，用之于一家之言”。(《與阮云臺宮保論文書》)

層進(jìn)式作文提綱篇五

置身于這個喧囂的塵世，想尋得一方凈土，讓躁動的心安棲，那么難。真有無我之境嗎？

學(xué)期伊始，一切從零開始，向著未來發(fā)展?？墒?，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足?。窟€是跟在后面，默默看著遠(yuǎn)去的背影？選擇全在于我。

月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆，翻開練習(xí)……可是終究沒法動筆。

時間，在一次次內(nèi)心爭斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習(xí)，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。

外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠(yuǎn)。

吸取了一次次失敗的教訓(xùn)，第二天我決定早點養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。

隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進(jìn)詩人胸中的小巷，也彎進(jìn)了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個凄美的故事。一首簡短，卻又那么唯美的詩，將我領(lǐng)進(jìn)了一個叫顧城的詩人的世界。

于是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。

置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無我，或許就在于全心投入。萬端無奈，實需用心獨辟蹊徑。

層進(jìn)式作文提綱篇六

寒假，又跟她上了幾節(jié)小課。

因為大課人太多，所以一般會選擇請李老師來給我上小課。

今天訓(xùn)練量不算很多，不過我的胯一直是難點，撕腿踩胯成了本堂課的重點，可這恰恰又是我最怕的練習(xí)。

她，依然上課時那么的嚴(yán)厲。不過看見我的進(jìn)步，也就稍微給我放松一下。

有時上課時我總是很怕這位可以稱作我姐姐的老師，因為小課那么大的教室里只有我一個學(xué)生，我只要一放松她會立刻察覺，然后接著教棍就會打上來，所以那時我是超級害怕她的，也不敢抬頭看老師，李老師的命令可以說是絕對地服從。

今天踩胯我沒有像往常那樣哭的那么的厲害，雖然眼睛里淚珠一直在打轉(zhuǎn)，可是不敢流下來，雖然特想喊出來，但我知道喊出來這位姐姐老師會更加厲害，所以這得忍著?？墒?，即使再怎么忍還是喊了出來，但她也知道，對我說：

“忍住，我不會給你放松的，也不會讓你感到舒適，接著只會讓你更加疼痛，但你要必須忍住，既然你選擇練形體，所以我就要更加嚴(yán)厲，也許拉丁摩登課老師只會稍微的打幾下，但形體就是這樣，有了更好的軟度才能更好的跳拉丁?！?/p>

“好，來給我跳一下拉丁摩登?！?/p>

“不錯嘛，身體有了感覺了，去，壓腿去，沒我的命令不許放松?！?/p>

可我好累，腿微微抖了一下，“辟啊”，我說過的話，沒聽到嗎?

下課后，我說：“李老師，來我家玩吧，我一個人無聊。”

李老師說：“好吧，今天給你上完就沒課了，咱們let“sgo!”

層進(jìn)式作文提綱篇七

議論文三要素：論點、論據(jù)、論證

形式：針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句。

1、 議論文的格式： 議論文的格式應(yīng)由三個部分組成：立論部分;論證部分;結(jié)論部分。

一般說來，議論文可分三個基本段落來寫：第一段引出話題;第二段立論且加以論證;第三段給出明確的結(jié)論。第二段是中心段落，應(yīng)試者應(yīng)將主要的內(nèi)容放在第二段中，同時也要注意開篇及結(jié)尾段落的完整性，且應(yīng)盡量做到首尾呼應(yīng)，切忌前后矛盾。

2、 段落的統(tǒng)一性及語篇的連貫性

2) 語篇的連貫性英語議論文的段落多采取直線展開式，即段落開始直接切入主題，并給出事實、例證、推理等。英語議論文段落這種展開方式是形成其語篇連貫的基礎(chǔ)。語篇的連貫是指段落中各句的意義通過某種有序的排列(如時間順序、因果順序、邏輯順序等)而相互關(guān)聯(lián)。在論述該段落主題的時候，每后一個句子都是建立在前面一個句子的基礎(chǔ)之上的。如果去掉段落中的一個句子，這種連貫便會受到影響，就會造成讀者在理解上的困難。

3、 議論文中心段落的主題句及其論據(jù)、議論文中常用的詞句與短

層進(jìn)式作文提綱篇八

生活中，我們往往去欣賞別人卻忘記了欣賞自己。

—題記

我們要學(xué)會欣賞，學(xué)會欣賞自己，也要學(xué)會欣賞別人，學(xué)會欣賞我們自己的每一天?；蛟S，你為自己的身材矮小而感到失望;也許你為自己成績差，而失落。也許，你因為出生在一個貧窮的家庭里，而自卑。生活中我們不正是因為自身的缺點而不滿嗎?這正是因為自己總是看著別人所擁有自己沒有的優(yōu)點，忽視了自己的長處嗎?

我們不能這樣。身材矮小，有什么好失望的!自己心靈比別人美就是最美的。成績差有什么好失落的，自己在別的項目上超過對方!貧窮有什么可自卑的!只要奮發(fā)圖強(qiáng)一樣可以受人尊重!

我們要欣賞自己!黃美蓮阿姨出生與、于臺灣南部，出生時由于醫(yī)生的疏忽，造成她腦部經(jīng)受到嚴(yán)重的傷害，疾病奪去了她肢體的平衡感，也奪取了她發(fā)聲講話的能力。她從小受人歧視，在眾多人眼中，她是“與眾不同”的。她一直生活在諸多不便中，因此，她成長中總充滿了血與淚。但在這樣的痛苦下，她昂然面對。

14歲時，她隨家人移民到美國。之后她進(jìn)入洛杉磯市市立大學(xué)就讀，如今已取得博士學(xué)位，在一次演講會上，有一位學(xué)生問她：“黃博士，你自小患病，請問你是怎樣看待自己的?您有沒有怨恨呢?”聽眾不由得心中一緊，當(dāng)她的面如此發(fā)問，她受的了嗎?

黃美蓮看著發(fā)問的同學(xué)，嫣然一笑，回過頭在黑板上龍飛鳳舞的寫到：一·我長得不錯，很討人喜歡，我好快樂二·爸爸媽媽這么愛我，我好幸福!三·上帝對我不薄，她很愛我，讓我生活的很美好!四·我很棒，我會畫畫，會寫文章，會做許許多多的事·····

掌聲鋪天蓋地的響起。她的臉上露出了自信的笑容，又寫道：我只看我有的和能的，不看我沒有的和不能得!

這種事實不正說明對自己有信心，欣賞自己，才能把自己的事做得更好嗎?我們要學(xué)會欣賞自己，表揚(yáng)自己，要取長補(bǔ)短!并不斷激勵自己做得更好，才能有向上的動力!獲取別人的欣賞!

高中以欣賞為話題的作文三：欣賞

阿三是個小男孩，自從爸爸送了他一個照相機(jī)后，他便迷上了攝影。

阿三個子不高，不胖不瘦，頭發(fā)活像個鳥窩，要是天上飛行的鳥看錯了的話，還真能在上面下蛋呢!所以他得了一個綽號，叫“喜鵲窩”。阿三的臉圓圓的，有著一雙會欣賞的眼睛，櫻桃似的小嘴，挺著不大不小的肚子，短短的腿?？瓷先テ涿膊粨P(yáng)，可他會欣賞，懂得怎樣拍攝照片。

一天，他蹬蹬著自己攝影得的獎品——一輛嶄新的自行車，脖子上牢牢地掛著相機(jī)，去一個地方欣賞風(fēng)光。騎了好一陣子，終于到了，他喘著粗氣爬上一個山坡，眼前的風(fēng)光把他迷住了，這是哪兒呀?簡直是仙境!

只見一個大水庫，湖面碧波蕩漾，美極了。為了更好地欣賞這兒的美景，阿三坐在大壩上，兩手托著下巴，雙目注視著前方，悠閑地蕩著雙腿。這里的水很干凈，似乎直接就能喝，不像有些河里垃圾成堆，什么盒子、果皮、袋子都往里扔，把河變得真丑。再定眼一瞧，水面上蕩起了一圈圈的波紋，他知道，那是魚游動時的音符。阿三拿起一塊小石頭砸到波紋旁，一條只比小拇指大一點的魚兒躍出水面，仿佛要給別人展示一下，劃了一道優(yōu)美的弧線，輕盈地落入水中。這時，有幾個小黑點游近了，哦!是一群野鴨，它們一會兒鉆進(jìn)水里捕食，一會兒露出水面嬉戲。放眼望去，水庫旁邊緊挨著幾座山，倒映在水中，如桂林風(fēng)光一樣美。遠(yuǎn)處冒著縷縷炊煙，隱隱約約可以看見房子的輪廓……

突然，下起了小雨，阿三回過神來，護(hù)好相機(jī)，阿三覺得雨中的水面也挺美的。這時他發(fā)現(xiàn)一個比他小的男孩蹦過來，在他媽媽的引導(dǎo)下，仔細(xì)地?fù)炱鸬厣系睦?，阿三趕緊按動快門，合著水庫、山和山上那幾棵紅葉樹拍了下來，他覺得這是一幅最美的照片。

回學(xué)校的路上，他碰上了“死黨”：小綠和花榮，阿三迫不及待地給他們看他拍的照片。他們仔細(xì)欣賞，仔細(xì)品味，都覺得在這樣美的環(huán)境中，連一個小孩都知道愛護(hù)環(huán)境，這實在是一張很有意義的照片。

阿三把這張照片給很多人看了，也在學(xué)校的櫥窗里進(jìn)行了展覽。是呀!要想欣賞到更多美麗的風(fēng)光，就必須從小愛護(hù)環(huán)境。

高中以欣賞為話題的作文四：欣賞自己

我是一朵云，天真，無知。

不想煩惱，不想痛苦，從不向健康是什么，更不知學(xué)習(xí)是為了什么，我快樂的上課，更快樂的下課，再快樂的休息和放假，害怕老師拖堂，更害怕老師打罵，我會哭，也會笑，不想著離開父母的懷抱，只是想著外面的世界像陽光，像彩虹，像鉆石，多姿多彩，無憂無慮。

不知為什么，我好懷念過去的開心和灑脫，不懂什么叫社會，不懂什么叫人生，媽媽罵，我聽，爸爸夸，我笑，那時的我就像一根潔凈的白鞋帶，天真，無知，欣賞自己的可愛!

我是一星月，渺小，無力。

全想煩惱，全想痛苦，不想思考健康是什么，不想試著談?wù)搶W(xué)習(xí)是為了什么，我無法快樂的上課，無法快樂的下課，更無法快樂的休息和放假，不怕老師拖堂，不怕老師打罵，我不會笑，也不會哭，只想著離開父母的懷抱，只想著媽媽嘴中那個人情世故和無比險惡的社會，像黑布，像牢籠，像烤箱，毫無情趣，毫無快樂。

不知為什么，我多了幾分沉靜與思考，拉住窗簾，閉上門窗，聽著那些自以為不錯的歌曲，幻想著未來，是中考失敗，還是自甘墮落;幻想著如今，是悲傷不斷，還是前途渺茫。我多了幾分惆悵與擔(dān)憂，不懂擔(dān)心什么，也不愿去想擔(dān)心的到底是什么，盡管事事都去做，卻從不想著做好。那時的我就像一根打了一個結(jié)的白鞋帶，渺小，無力，欣賞自己的惆悵!

我是一輪日，耀眼，明媚。

忘記煩惱，忘記痛苦，開始思考健康是什么，開始探索學(xué)習(xí)是為了什么，再次快樂地上課，再次快樂的下課，再次快樂的休息和放假，不怕老師拖堂，不怕老師打罵，我會哭，也會笑，只想著離開父母的懷抱，只想著外面的世界像陽光，像彩虹，像鉆石，多姿多彩，無憂無慮。

不知為什么，似乎豁達(dá)了，似乎想通了，現(xiàn)如今的我，不逃避，不放棄，敢于去拼搏這個復(fù)雜的人生和環(huán)境，我要抬頭，我要抬頭!現(xiàn)在的我就像打了許多結(jié)的白鞋帶，結(jié)實，堅強(qiáng)，欣賞自己的勇氣!

回首過去的我，一波三折，就像一條摸爬滾打的鞋帶，只有疙瘩越多才會越來越精彩!哦，欣賞自己，真好。

層進(jìn)式作文提綱篇九

學(xué)會如何面對挫折

我們每個人都有自身的優(yōu)勢和劣勢，應(yīng)該在全面了解自己的長處與短處的同時，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，努力改進(jìn)自己的劣勢，建立符合自己客觀實際水平的奮斗目標(biāo)。

犯錯誤是我們?nèi)祟惖奶煨裕艘朐谏鐣杏兴鳛?，不犯錯誤是不可能的，重要的是要以一種怎樣的態(tài)度去對待自己的過錯。我們應(yīng)該坦誠地面對自己的失誤，及時采取彌補(bǔ)措施，并且在自己的過失中吸取教訓(xùn)，爭取一個錯誤不犯兩遍。

xxx說：“不要把你所得到的東西估價過高，也不要羨慕旁人，羨慕旁人的人，不會有寧靜的心情”。我們應(yīng)該收回自己放在外界的過多精力，使力量轉(zhuǎn)而投向自己的內(nèi)心，努力培養(yǎng)精神上的獨立性和自主性，建立自己的為人標(biāo)準(zhǔn)和處理原則，而不是把跟他人的比較作為衡量自己的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

自我接納是主觀幸福感的因素之一。所以學(xué)會做到對自己進(jìn)行比較全面客觀的認(rèn)識，擺正自己的位置，正視自己的優(yōu)缺點，接受自我，欣賞自我，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自我，不斷完善自我。

在生命的旅途中，我們常常地遭遇各種挫折和失敗，會陷入到某些意想不到的困境。這時，信念和理想猶如心理的平衡器，它能夠幫助人們保持平穩(wěn)的心態(tài)，度過挫折和坎坷，防止偏離人生的軌道，進(jìn)入心理暗示。

三個分論點的優(yōu)秀作文 —— 你好，很高興為你解答 船夫憑借風(fēng)的幫助航行，感到輕松，認(rèn)為船槳沒用了，憑風(fēng)就可以前行，便把槳拋到了河里。結(jié)果，風(fēng)消失了，船夫陷入困境。生活中，類似船夫的...

作文三個分論點:做自己命運的主宰 —— 做自己命運的主宰 最近，我看了一本書，名叫《感動中國——學(xué)習(xí)雙百人物，規(guī)劃精... 小海迪先后動過三個大手術(shù)，雖然活了下來，但是高位截癱使她從此只能在輪椅上生...

求議論文堅持的三個分論點 —— 1 .堅持的內(nèi)涵 2 .堅持的意義，3 .堅持的作用

關(guān)于快樂的三個分論點作文, —— 1-快樂首先表現(xiàn)在外表上，讓別人看到你是快樂的，俗話說抬手不打笑臉人，………2-快樂就是一種積極向上的心態(tài)，積極的人像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人像月亮...

議論文 學(xué)會選擇 800字 以上 要全文 最好多幾篇 要有3個分論點 幫幫忙啦 —— 學(xué)會選擇 人生就像三岔路口，總會有不同的方向給你選擇，紅燈是給你考慮，黃燈是暗示你行動，那么綠燈則是你選擇方向的時刻?！}記 人生總會面對許許多多的路...

以感恩為主題的議論文,要有三個分論點 —— 很多時候，父母的愛就像那天空劃過的飛鳥——時常到來而又不留痕跡。 那是一個天色昏暗的傍晚，窗外狂風(fēng)大作，我打掃完教室里的衛(wèi)生開始收拾書包，準(zhǔn)備回家?！斑?..

以寬容為話題,三個分論點的議論文 —— 學(xué)會寬容 一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆:“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著...

慷慨議論文五段論800字,中間有3個分論點 —— 慷慨 我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊?！? 風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空;土慷慨匯實，花得以...

層進(jìn)式作文提綱篇十

盡顯雙贏的智慧

天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點綴了藍(lán)天。

海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。

這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于研究成功了。令人不截的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染?！彼脑捵屓嘶腥淮笪?，他的這種做法，既保全了自己的果樹品種的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏的智慧嗎？

在武將廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，還出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后私己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請罪”的佳話、“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，治理國家。藺相如的堅忍、包容著實讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時也為國家的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不也是一種雙贏的智慧？

世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。

現(xiàn)實生活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味地言論相攻，兩敗俱傷?；蛟S，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓和無私，就會不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。

簡評：優(yōu)美的語言是優(yōu)秀作文的第一要素，因為無論有怎樣的新穎之意、獨到之識、真摯之情、優(yōu)美之形，不借助語言，都只是虛幻的影子，無法成為讀者的審美對象。這篇作文開篇兩個段落就很能吸引他人眼球，然后導(dǎo)引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時，信手拈來一則高考復(fù)習(xí)資料上出現(xiàn)過的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的“將相和”的故事，十分典型。文章最后聯(lián)系現(xiàn)實，同時巧妙地回應(yīng)開篇?？傊?，這是一篇切合題意、結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢的美文。

層進(jìn)式作文提綱篇十一

議論文閱讀題

江蘇省常州市，7—8，4分）閱讀議論文片段，完成各題：

①從小，我們就拒絕驕傲，自己不能驕傲，也不能接受別人驕傲。

②但實際情況不是一加一等于二那么直截了當(dāng)。拉長耳朵聽聽，睜開眼睛看看，驕傲了還在進(jìn)步，謙虛了原地踏步，也少不了。其實，驕傲的含義廣得多，影響進(jìn)步與落后的要素也多得多，謙虛教育過于單一了。

③驕傲是一種心理和心情的反映?？梢允前谅涂穹?，也可以是自信和喜悅；可以在一時一事，也可以沉浸其間；可以成為一個終點，也可以是一個新的起點；驕傲也是千姿百態(tài)的。顯而易見，把驕傲等同于自滿、昏頭、止步不前，是有失偏頗的。

④所以，中國人驕傲地說60年中國進(jìn)步了，世界都鼓掌。這個驕傲是事實，也是自豪。舍我其誰，驕傲還可以成為鼓勵劑、推動力。

⑤謙虛也同樣是一種心理和心情的反映。虛懷若谷，博采眾長，謙虛可以通向成功，但成功的因素并非只是一種態(tài)度，謙虛代替不了知識代替不了技術(shù)代替不了規(guī)則。謙虛可以成為謙謙君子，但成為英豪的還是狂放的曹操。

⑥過度的謙虛教育，之于個人，可以有二害。一害，喪失自我，有他無我，只有我之短而無我之長，久而久之，畏縮不前，無進(jìn)取之心。二害，拒絕他人張揚(yáng)，只取其態(tài)度，而不看人張揚(yáng)的依據(jù)驕傲的理由，自我封閉，最終還是落后于人。以謙虛之態(tài)度論成敗定功過，虛假之風(fēng)偽飾之風(fēng)必起。

⑦接受驕傲并不容易。之于己，既要對自己有信心，驕傲的資本經(jīng)得起實際和歷史的檢驗，又不怕人說三道四，神經(jīng)要有剛性韌性，又要能保持清醒的頭腦，不陶醉不止步；之于人，要容得了人，容得了人張揚(yáng)，看得到他人之長而取人之長。

⑧允許驕傲，接受驕傲，我們這個時代需要驕傲。讓驕傲成為一種自信。別老低著頭過日子。

（1）．下列對文章各段落的分析錯誤的一項是（2分） 【 ▲ 】

a．第①段是樹靶子，準(zhǔn)備批駁舊觀點的`偏激和教育方式的單一。

b．②~④段，全面闡述“驕傲”的含義，突出其積極意義。

c．⑤~⑥段，就“謙虛”展開論述。闡明謙虛并不永遠(yuǎn)是美德，謙虛可以造就謙謙君子，但卻難以造就絕代英豪，意在突出過分謙虛的消極影響。

（2）．下列對文章內(nèi)容、特色的分析錯誤的一項是（2分） 【 ▲ 】

a．這是一篇駁論性質(zhì)的議論文，行文簡潔，視野開闊，邏輯嚴(yán)密。

b．文章第②段列舉了人們的一些思維盲點，為下文說理拓展了空間。

c．通篇采用舉例論證法，選例典型，描述準(zhǔn)確，第④、⑥段就值得我們揣摩借鑒。

層進(jìn)式作文提綱篇十二

“你不是說我不是個人嗎?”“怎么了?”“這個世界上沒有兩片一模一樣的樹葉!”

“我的世界就這樣不見了?！?/p>

我們是這個世界上一片普通的葉子，也是一片無法觸及的樹葉，沒有人愿意在我們的世界里，留下自己的痕跡，我們也不想去改變世界，去改變世界，我們只是這世界上不可缺少的部分，我們只是這世界上唯一能夠改變我們的地方。

我們不知道世界的另一端是我們這世界，還是世界最終。也不知道世界的某個角落，有哪個角落里，會開始出現(xiàn)，也只能是我們自己。也許，你們都會說，我們不是樹葉，你們也不是樹葉，我們只是這世界上不可缺少的部分。你們也不知道吧，我們只是這世界上最卑微的葉子，也不知道我們的地位，我們也只是這世界上獨一無二的一片葉子。

我們沒有人愿意在我們的世界里留下自己的痕跡，你們也不知道，這世界上，我們有誰愿意在我們的世界里留下你們的痕跡。

我們只是這世界上唯一一片無法觸及的樹葉，也許，你們都會說我們沒有一片樹葉，但我們會在你們這世界中留下你們的痕跡，我們是不可能會在這世界里，留下你們的痕跡的，我們也只能在這世界上留下自己的痕跡，你們也不能夠幫我們，你們也只能夠在這世界上留下自己的痕跡，我們只是這世界上不可缺少的部分，在那世界上，你們只能夠留下我們的痕跡，只是我們在世界上最卑微的一片。

你們也只能夠在世界上留下我們的痕跡，我們是不可缺少的部分，但我們是這世界上唯一能夠觸及你們的地方，只能夠在世界上留下自己最后一片樹葉。

我們只是這世界上最卑微的葉子，也只能在世界上留下我們的痕跡。

我們的地位，你們也只能夠留下自己的痕跡，因為我們的地位，你們也只能夠留下我們的影子。

你們也只是這世界上不可缺少的部分，我們也只能夠在世界上留下自己的影子，你們也只能夠在世界上留下自己的痕跡，因為我們是這世界上最卑微的葉子，也只能夠在世界上留下自己最后一片樹葉，你們也只能夠在這世界上留下自己的影子，也只能夠在這世界上留下自己的痕跡。

所謂我們，也只能夠在世界上留下自己的影子，因為你們也只能夠在世界上留下自己的影子，因為你們也只能夠在這世界上留下自己的影子，因為這世界上的某個角落，你們都沒有了自己的痕跡，因為你們也只能夠在世界上留下自己，因為那世界上，你們都只能夠在世界上留下自己的影子，因為你們也只能夠留下自己的影子。

層進(jìn)式作文提綱篇十三

1。

總分式：論證的層次之間，是總說和分說的關(guān)系，就是總分式的論證結(jié)構(gòu)。有時是先總說后分說，有時是先分說后總說，也有時是先總說，后分說，最后再總說。

2。對照式：在論證中，把兩種事物（或意思）加以對比，或者是用另一種事物（或意思）來烘托某種事物（或意思），就是對照式。

運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性。因此，寫作中往往是對一個方面用墨多一點，作為論述的重點，另一個方面卻起烘托、陪襯作用。

3。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。

這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。 層進(jìn)式的文章一般格式：（一）將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。

層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。（二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

4。并列式：在論證中，文章的幾個層次，段落之間的關(guān)系是平行的，就是并列式。

這是經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。寫作時，根據(jù)需要，大體有兩種情況：一是為了論述方便，說理清楚透徹，把文章的論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點。

這些分論點之間的關(guān)系是平行的、并列的。 二是在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來。

并列關(guān)系的順序安排可以靈活，但是應(yīng)該考慮并列關(guān)系的幾個方面的輕重程度及其相互關(guān)系。一般的說，應(yīng)把最重要的放在最前面。

當(dāng)然，有時幾個并列的方面并沒有程度的差別，安排順序時只要符合一般的思維習(xí)慣就可以，不一定有嚴(yán)格的次序。 從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個并列的層次或段落，可以在前面標(biāo)以“第一”、“第二”、……或“首先”、“其次”等。

層進(jìn)式作文提綱篇十四

欲望，是很多人不愿碰觸而又碰觸了的東西。今天，我想說的是：請正確地、公平地，對待你的欲望。

欲望這個詞，讓許多人望而生畏，有許多人，把它看作是道德的敗壞，行為的不齒。連一款小游戲《霜炎傳說》都把欲望貶得一無是處，一錢不值，實際上，這種評論歪曲了欲望的本身，給本來純潔的欲望披上了罪惡的面紗。

欲望有好有壞，沒有人有權(quán)力去說欲望怎樣，因為它本身就是一體兩面的。有些人，看到了欲望的正面，卻無暇顧及欲望的陰暗面，使得他們淪落入罪惡的深淵。欲望變換莫測，但它始終是人的思想的開端以及人的思想的終結(jié)。有些人摒棄欲望，實際上這些人都是一個個錯誤的理想主義者。

如果我沒說錯的話，求知欲，應(yīng)算入欲望的行列，這是大科學(xué)家，大哲學(xué)家都必備的東西。求知欲能把我們引向知識的大門，幫我們打開知識的殿堂。實際上，只要你問的“為什么？”足夠多，又能記住這些“為什么？”的理想答案，那么，恭喜你，你如果將來走向社會，你絕對是棟梁之材。那么，欲望的批判者，你們認(rèn)為你們沒有求知欲嗎？如果是這樣，你們又有什么智慧驅(qū)使你們批判欲望呢？我把欲望看成我恩人的一個，它一樣也是默默地、無私的奉獻(xiàn)者。

欲望喜怒無常。它有時會把你引入罪惡的歧途。犯罪的目的是什么？就是錯誤的欲望，他們的腦海里萌生了一個邪惡的念頭，使得本來幫助他們的欲望給了他們一個大考驗。考驗中的失敗者，可能走向一條不歸路，后悔終生。而欲望與理智共同戰(zhàn)勝邪念的成功者，他們的欲望將一同與理智鋪好人生大道。

秦始皇有囊括天下的欲望；孟嘗君有脫離危險的欲望；愛因斯坦有求知欲；達(dá)爾文有發(fā)現(xiàn)欲……你，也有一份屬于你的欲望，如果你要脫離它，就像身體想脫離影子一樣，是不可能的。我維護(hù)欲望，是因為我要證明：沒有人有資格去談?wù)撍?/p>

欲望不是迷障，而是迷宮。迷宮的終點藏有命運給你留下的珍寶。但是，這份珍寶，是不易獲取的，因為迷宮中有無數(shù)的岔路，每條死路，都是一片懸崖，而這這些懸崖的入口，都有寶物的誘惑。欲望的批判者因為沒有勇氣碰觸欲望，所以他們始終不能名揚(yáng)天下。然而，欲望的吹捧者同樣也是錯的，因為他們其實還沒有到達(dá)欲望迷宮的終點，就下了結(jié)論——他們是盲目的，因為通常來到終點的成功者，都不會去吹捧欲望，他們知道，這個迷宮的復(fù)雜。

命運的考驗正在于此，正視自己的欲望吧！不過別忘了，欲望是迷宮，還不知道有多少岔路誘惑著你。

層進(jìn)式作文提綱篇十五

功夫在課外

對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達(dá)三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認(rèn)識。要從現(xiàn)在開始，要有一個高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌?！?（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）

看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個學(xué)生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。） 陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！囅肭绻皇窃诹鞣艜r，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實際，說明寫作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。

總評：本文特點：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對偶，有對比。

層進(jìn)式作文提綱篇十六

世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

——題記

當(dāng)你疲憊的雙眼跨國成功與失敗的門檻時，而領(lǐng)獎臺前已有人捷足先登，但你滿懷信心去和別人敞開心扉交流時，得到的卻是一個冷淡眼神，當(dāng)你淡淡地足跡踏到無人問津的一站式孤獨而無助時，我們該如何為自己生氣遠(yuǎn)航的帆?如何創(chuàng)造生命的契機(jī)。欣賞，只要學(xué)會欣賞。去發(fā)現(xiàn)一些你不曾發(fā)覺的美好事物，上帝就會青睞你。

古人云：世有伯樂，然后又千里馬;

為何?因為只有伯樂懂得千里馬。只有伯樂財險信和肯定千里馬。

這就是美，一種欣賞的美，一種藝術(shù)的美，一種信任的美，一種欣賞的美，也時一種愛的美。

欣賞朋友是一種信任美。

朋友，是建立在深情厚意之上的一種美好情感的詮釋者。他值得去欣賞，贊賞，以為他會和你一起分享快樂，一起承擔(dān)悲痛，一起牽手走過世俗的城墻。

值得你欣賞的朋友，是一個讓你值得信任的人，而這種友誼，不是建立在金錢至上的。也不是建立在一切名利之上的。真正的友誼建立在心與心溝通的橋梁上，或者，當(dāng)你陷入萬丈深淵時，生出手救援你的人。

總而言之，純真的朋友就是一種美，一種崇高的美。

欣賞成功這時一種追求美

欣賞成功的成績，然自己成功的面對失敗，我門若只感到自己是生命的棄兒，生活的弱者，我們就失去該有的大度和超然，失去了曾為之奮斗過的豪情壯志。應(yīng)該懷有一顆天使般的心為成功者喝彩。只有這樣，天使才會降臨到我們生命的窗口，天使才會跨過我們生活的門檻。

只要學(xué)會欣賞，一切都是美麗的。

層進(jìn)式作文提綱篇十七

在我們的學(xué)習(xí)、生活中，有很多的事可能會遇到，但是我們應(yīng)該怎么去面對它們，怎么去面對這些事？我們應(yīng)該怎樣去面對呢？

在我的生活中，有很多事可能遇到，但是我們應(yīng)該怎么樣去面對它們呢？我們應(yīng)該怎樣的面對它們，怎樣去面對它們呢？其實，我們每個人都應(yīng)該勇敢地面對它們，這樣我們的人生才會更有價值。

我們的生活需要樂觀的態(tài)度，我們每天都要面對這么多事，我們應(yīng)該如何面對這些事情呢？我們應(yīng)該怎么去做呢？我們應(yīng)該從何而做起呢？我們應(yīng)該怎樣面對呢？我們應(yīng)該怎樣面對生活中這么多的“絆腳石”呢？我們應(yīng)該怎么樣面對我們的困難，怎樣面對生活的每一件事情呢？我們應(yīng)該怎樣去面對，怎樣去克服困難呢？這些問題，都應(yīng)該有我們自己的解決方法，這樣我們的人生才會更有價值、更有意義！

如果我們遇到挫折，我們可以從哪來勇氣面對它們呢？我們要怎樣去面對它們呢？是從哪里面獲得勇氣，去面對它們呢？是從那里面得到勇氣，去面對它們呢？我們要從哪里來呢？我們還要從哪里來呢？我想我們還是可以從哪里面獲得勇氣。

我們要怎樣面對挫折，從哪里來呢？我們要怎么去面對生活中的一切，我們還要學(xué)會怎樣面對生活中的一切困難，這樣我們的人生才會更有價值、更有價值。

我們應(yīng)該怎樣面對生活中的一切困難呢？其實我們每一個人都應(yīng)該勇敢地面對它們。

生活就是一首歌，一首歌里面有我們的快樂和憂傷；生活就是一片天，一片天上的云彩，讓我們的心靈永遠(yuǎn)保持那份美麗的天空。

層進(jìn)式作文提綱篇十八

例文：節(jié)儉是美德 隨著社會的進(jìn)步，人民生活水平的提高，鋪張浪費、比吃比穿的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重了。

對于這種情況，我想說：節(jié)儉并不是貧窮的人無可奈何的下策，而是每一個人都要努力具備的美德。（事實論證） 節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對他人勞動成果和人格的尊重 節(jié)儉是一種美德。

因為節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對他人勞動成果和人格的尊重。想必每個人小時候都念過這樣一首詩吧：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>

不只是“盤中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水，我們大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一樣沒有飽含著千萬人的辛勤和汗水呢？所以，對這些東西的浪費，就是對他人勞動果實的不尊重，也就是對他人人格的不尊重。因此，反過來說，節(jié)儉就是對他人勞動成果的尊重，對他人人格的尊重。

（道理論證、正反論證） 節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對國家對人類的責(zé)任感 節(jié)儉是一種美德，還因為節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對國家對人類的責(zé)任感。一個國家乃至全世界的能源是有限的，絕不是取之不盡，用之不竭的，所以，節(jié)約能源是每一個人的職責(zé)。

愛惜每一滴水，節(jié)約每一度電，這是連小學(xué)生都懂得的道理。然而有些人卻不以為然：房間里空無一人卻華燈大放；用起水來不管有無必要，總把籠頭開得嘩嘩的。

朋友，你浪費的不僅僅是你個人的錢財，更是國家的資源，整個人類的資源呀！還有，隨著世界人口的增長，耕地面積的減少，糧食問題日趨嚴(yán)重。當(dāng)你若無其事地把吃剩的飯菜倒掉時，你有沒有想到世界的某些角落有的人還過著有了上頓沒下頓的生活呢？這些不講節(jié)儉、浪費資源、浪費糧食的人正是“身在福中不知?！钡暮翢o責(zé)任感的人。

而只有那些具有節(jié)儉美德的人才是對國家對人類有責(zé)任感的人。

層進(jìn)式作文提綱篇十九

1、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

3、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。

4、本篇議論文論點明確，運用豐富的事例和富有說服力的生動語言使得全文論證層次清晰，論據(jù)新穎、豐富、典型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)條理。文章立意很是深刻，讀來讓人思索良久。

5、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點。

6、本文開宗明義，然后列舉古柏、胡楊、梅花分析它們的堅強(qiáng)的毅力，與“我”進(jìn)行類比，指出“我”作為人類應(yīng)該比它們更勝一籌，從而論證了毅力對于成功的重要性。

8、從你的作文看可以這么改動：撇開提供的話題，以自己的見解作文，把題目改成“時間為我們留下厚重的禮物”。第一段富有哲理性，只要把最后一句改成“成為時間留給我們的一份厚重的禮物”，就能夠統(tǒng)領(lǐng)全文，接下來幾段如果能根據(jù)這個主意加以修改，我想一篇好作文就會誕生了。

9、你的作文題目“點燃明天的希望”，表明你選取“時間就是生活的希望”這一話題來寫，但是，你并沒有圍繞這一點展開，而是放任自己的思想寫去。文章的第一段沒有扣住話題，第二段寫快節(jié)奏的生活使我們變得麻木，第三段寫兩層意思，一是回憶使我們認(rèn)識自己，二是時間可以見證一切，最后一段收束上文并點題。整篇文章除個別地方點及話題和篇末點題外，全不圍繞話題展開，這樣偏離話題是作文的大忌，希望你能引起足夠的重視。

10、語言流暢，思想豐富，這是你的作文留給我的總印象;你的作文完全可以寫得更好，這是我對你的信賴和期盼。

13、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。

14、這篇議論文，開門見山亮明論點，議論過程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。

17、這篇文章開頭就提出中心論點“感恩，我們不該忽略”，接著用幾個分論點有力的論證了中心論點。能綜合運用多種論證方法來論證觀點，論述條理清晰，論據(jù)充實有力。

層進(jìn)式作文提綱篇二十

突然，有一天我厭倦了這生活。

還記得，小時候我望著講臺上執(zhí)教鞭、威風(fēng)凜凜的班干部，心里不由生出一陣羨慕。那時的我，成績平平，僅是一個普通如沙礫的孩子，我的存在僅是為了襯托星辰的華麗。

三年的時間，真的改變了許多。竟不知從何時起，我竟成了那舞臺劇的主角，接受來自四面八方的注目。

丑小鴨還是丑小鴨，永遠(yuǎn)沒有辦法變成白天鵝，她不過是加了一道班干部的光環(huán)。

我也曾享受這樣的光輝。在馬路上遇見同學(xué)，他們會笑著和我打招呼：“書記好！”那時，我小小的虛榮心便膨脹了。

丑小鴨的手中握著本“生死薄”，入簿的便會受到老板無情的鞭打。每天十分鐘的眼保健操是丑小鴨的工作時間，她在教室里來回游蕩，她看見有人偷著寫作業(yè)，有人躲著她自以為很聰明的聊天，更有甚者每隔三秒便回頭看看她在干什么。名單被一批批的上交。那些名單為丑小鴨換來了“優(yōu)秀團(tuán)干”的榮耀。丑小鴨曾為這一切而感到欣喜。

在刀尖上走多了，難免會有一些風(fēng)風(fēng)浪浪。有人和我說：“我同桌說你好賤的。”她告訴我這些，不就是為了討好我嗎。她這樣做又何苦，還嫌自己的四只眼太少了嗎？哪回，她不是躲著我和她的同桌聊天。攻擊性的語言多了，我再也承受不住了。出風(fēng)頭的同時，還換來了別人對我的厭惡感。

還記得，同桌也是個不安分的主。眼保健操寫作業(yè)，她從不躲藏，而是肆無忌憚。那回，我照例叫她別寫，她又暴怒的語調(diào)沖我大喊：“憑什么他們可以寫，我就不可以，憑什么！”他們，呵呵，班里那些優(yōu)等生我管得了嗎，他們又憑什么做你的借口。那次，我和她吵了很大的一架，班里的同學(xué)望著我，門口的老師驚訝的看著我們，最后，我趴在桌上“嗚嗚”地哭了起來，我感到特別委屈。

“班干部”這個頭銜為我?guī)淼牟恢皇菢s耀，還有無盡的煩惱。其實，我也想低調(diào)一些，做回那個無憂無慮的自己，做回那個談笑風(fēng)生的自己，做回那個快樂自信的自己。我不愿舞臺上的那束強(qiáng)光一直追隨著我，我只想低調(diào)一些，安安靜靜的當(dāng)一個小配角。

層進(jìn)式作文提綱篇二十一

there is no consensus of opinions among people about x(爭論的焦點)。some people are of the view that

觀點1. while others take an opposite side, firmly believing that

觀點2. as far as i am concerned, the former/latter notion is preferable in many senses. the reasons are obvious. first of all,

論據(jù)1. furthermore,

論據(jù)2. among all of the supporting evidences, one is the strongest. that is,

論據(jù)3. a natural conclusion from the above discussion is that 總結(jié)觀點。as a college student, i am supposed to 表決心?；?from above, we can predict that 預(yù)測。

層進(jìn)式作文提綱篇二十二

孤獨與幸福德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。

青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨?！保砸耄┮驗楣陋毷切腋！矘返脑慈?/p>

（中心論點）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。

事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點） 孤獨是超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。

（分論點一回答“是什么”）孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。

世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外（例證）。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。

但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議例） 孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。

（分論點二回答“為什么”）物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨的時候，人才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價值。

才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議例） 孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。

（分論點三答“怎么樣”）與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。

（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。

層進(jìn)式作文提綱篇二十三

中考作文議論文范文及點評

1.學(xué)會分解分論點。

①并列法。即對中心論點進(jìn)行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

②層進(jìn)法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認(rèn)困難，因為困難無處不在，無時不有；②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難，這三個分論點就呈遞進(jìn)關(guān)系。

③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

2.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。

結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結(jié)構(gòu)方式。^v^啟^v^是指啟示類，^v^感^v^是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫法一般由^v^引^v^^v^議^v^^v^聯(lián)^v^^v^結(jié)^v^四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取^v^聯(lián)^v^^v^引^v^^v^議^v^^v^結(jié)^v^或^v^引^v^^v^聯(lián)^v^^v^議^v^^v^結(jié)^v^的步驟。

層進(jìn)式作文提綱篇二十四

日新月異的科技發(fā)展，使古老傳說塑形于當(dāng)代神話，讓獨特的“中國式浪漫”薪火相傳。古有嫦娥奔月，今有嫦娥號衛(wèi)星登陸月球，“嫦娥”和“玉兔”的著陸地點，也被命名為“廣寒宮”;古有中國神龍，飛龍在天，今有潛海蛟龍?zhí)柼綔y器探秘海底世界;古有悟空火眼金睛，今有悟空探測衛(wèi)星……

那些古代的幻想，心得體會在前輩的努力下正一點點變成現(xiàn)實。

前輩以科技之炬，傳“中國式浪漫”。

很多大國重器的名字，都充滿著獨特的“中國式浪漫”，彰顯著中國的魅力。國之重器核導(dǎo)彈取名“東風(fēng)”，源自《紅樓夢》中的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，展示了中國國防科技不可戰(zhàn)勝的信心和力量……2020年，我國量子計算原型機(jī)“**章”問世，求解數(shù)學(xué)算法高斯玻色取樣只需200秒，而目前世界最快的超級計算機(jī)要用6億年。200秒只是短短一瞬，6億年早已是滄海桑田。這一突破使我國成為全球第二個實現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國家。

我輩亦當(dāng)接力科技之炬，傳“中國式浪漫”。

兩千年前，屈原對日月星辰發(fā)出了追問，寫出長詩《天問》;兩千年后，中國首次火星探測“天問一號”帶著中華民族從古至今對真理的探索，開啟了漫漫征途。站在前輩的肩膀上，我們應(yīng)該有高度的國家自信和文化自信，應(yīng)該有更宏闊的科學(xué)視野和文化眼光，更應(yīng)該有攻堅克難的中國精神。

仰望星空，探索未知，我們的征途是星辰大海。有你，有我，中國永遠(yuǎn)浪漫。

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層進(jìn)式作文提綱篇二十五

邏輯性、思辨性的訓(xùn)練，

“言約意深”的“理趣”

發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性

以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法

語言脫離思維

議論文“言之有體”，就必須在文中體現(xiàn)論點、論據(jù)、論證這三要素。單有“論題（話題）”，圍繞“話題”東拉西扯，卻沒有形成自己的觀點，更不用說有意識地運用事實論據(jù)和道理論據(jù)來論證觀點了?！绑w”的缺失，思維也就變得零散甚至混亂

“言之有物”通篇花哨的文字，卻沒有一個確鑿的論據(jù)。論文的“言之有物”，至少要表現(xiàn)在確鑿有效的論據(jù)上，以充足的論據(jù)支持觀點，這是寫作態(tài)度上的“求真務(wù)實”。

積累歷史與現(xiàn)實素材，而不隨手拿“小神探柯南”“哈里·波特”的故事做文章，這是一種理性分析的嚴(yán)謹(jǐn)要求；虛構(gòu)的人物、情節(jié)，也許能折射一定的社會現(xiàn)象，但畢竟是虛構(gòu)的，不足為據(jù)。

“言之有理”，則集中體現(xiàn)在對論據(jù)的分析，這也是思維能力的反映。從事實中分析出道理來，需要的是邏輯與思辨。

言之有序，體現(xiàn)在語言局部，是語言的邏輯性，體現(xiàn)在文章大局上，則是謀篇布局的思路，亦是邏輯思維的體現(xiàn)。

文章在思路上呈現(xiàn)層層深入的特點，各部分間構(gòu)成文意的遞進(jìn)，邏輯的遞進(jìn)， 剝筍般接近問題的核心，提出問題、分析問題進(jìn)而解決問題。

掌握思考分析的規(guī)律，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)地展開論述，文章就可能導(dǎo)向深刻。而現(xiàn)在中學(xué)生中常犯的“無序”，表現(xiàn)為將與論題相關(guān)的素材無序地疊加，

“言之有文”，本該是為文章的內(nèi)容配以最恰到好處的形式。

“言之有新”，則是新課標(biāo)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)之“創(chuàng)造性”，鼓勵學(xué)生在平時作文中敢于出新，而經(jīng)過砥礪之后的“創(chuàng)見”。思想真有個性創(chuàng)見，欲與人爭鳴的一種“不吐不快”。“創(chuàng)新”是一個“思考-切磋-再思考”的過程，而非心血來潮，標(biāo)新立異。這樣的訓(xùn)練過程，也能培養(yǎng)學(xué)生追求真知的精神，是議論文訓(xùn)練特有之功能。

“言之有新”不僅是觀點之新，還包含語言表達(dá)的清新、論據(jù)的新鮮。鼓勵學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會，從新聞中積累素材，或是在溫故時發(fā)現(xiàn)新的角度，用不落俗套的語言表達(dá)出來，也是一種創(chuàng)新。

層進(jìn)式作文提綱篇二十六

我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。

沒有人不愿意選擇幸福，但并非每個人都能得到幸福;沒有人會愿意選擇不幸，但并非每個人都能躲開不幸。

我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當(dāng)他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。

尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果注定不能飛向天堂，那么，我愿意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。

也許別人眼中的我是幸福的。可是沒有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但是背上長著無數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手?？墒窍露臼值娜耸俏易约憾皇莿e人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個傷口都包扎地很好很隱蔽?？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯?，水盛太多了自然會將缸蓋沖下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。于是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個木乃伊。

有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒?！蹦敲次蚁胛疫€沒有那么可悲，因為我的口袋里還剩下點堅強(qiáng)。如果我是正在墮落的話，那么我將永遠(yuǎn)不會跌死。因為一天沒有停止逃亡我就不會跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無止境。

已經(jīng)沒有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時候。你會選擇繼續(xù)顫抖到終點。還是，跳下去呢?最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。

層進(jìn)式作文提綱篇二十七

生活的考驗是殘酷的,對于這一點,我們每個人都或多或少地有所體會.你所生存的這個社會,并不是生來就是你的天堂,而且,你要經(jīng)受得起生活殘酷的考驗.

縱觀我們所知道的那些成功人物,那些為人類進(jìn)步、社會發(fā)展作出過貢獻(xiàn)的人,沒有一個不是從殘酷的考驗中走過來的.

阿伯拉罕·林肯,是許多人心目中美國歷史上最偉大的總統(tǒng).然而在他21歲時,生意失敗;22歲時,競選州議員失敗;24歲時,生意再次失敗;26歲時,愛侶去世;27歲時,一度精神崩潰;34歲時,角逐聯(lián)邦議員再度落選;45歲時,聯(lián)邦參議員落選;47歲時,提名副總統(tǒng)落選;52歲時,終于當(dāng)選為美國第16任總統(tǒng).

我們平時所見到的往往是別人光輝燦爛的一面,但浸透了苦澀的淚水、汗水的一面,卻往往被我們遺忘了.事實上,生活是如此的公平,正所謂“一分耕耘,一分收獲”,我們不應(yīng)該總為自己做不好一件事情找借口,把失敗歸因于外部因素.

美國著名女作家海倫·凱勒,自幼失明失聰,但她還是以自己的執(zhí)著和努力向世人展現(xiàn)了她的人生價值.奧斯特洛夫斯基23歲時全身癱瘓、雙目失明,然而他用自己堅強(qiáng)的毅力完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的初稿.不料初稿在寄給出版社的時候卻被郵局遺失了,這個打擊是多么沉重啊!但奧斯特洛夫斯基又從頭干起,終于完成并出版了這一部用生命寫成的世界巨著.

每個人對考驗所持的態(tài)度不一樣,也造就了各自人生的道路.而生活的考驗是不可回避的,更多的時候也是殘酷的.但這并不意味著你的道路到此為止,相反,它可能是生命轉(zhuǎn)折的一個契機(jī).它完全可以成為一種動力,促進(jìn)一個人的成長,造就一個人的輝煌.重要的是,我們是否能堅持,能否無怨無悔地去撥開層層云霧,等待光明的到來.兩者之間,可能只差半步.不要怕,只要你一心向著自己的目標(biāo)前進(jìn),挑戰(zhàn)殘酷的考驗,整個世界都會給你讓路.

層進(jìn)式作文提綱篇二十八

小學(xué)階段的習(xí)作訓(xùn)練主要以寫記敘文為主，到了中學(xué)后不少學(xué)生對如何寫議論文束手無策。我們在小學(xué)適當(dāng)指導(dǎo)一些議論文的習(xí)作方法，對于學(xué)生升入初中后能得心應(yīng)手的去寫議論文有很大的幫助?；诮虒W(xué)實踐，筆者著重滲透議論文的寫作方法，讓學(xué)生感受議論文的寫作特點，從而為議論文的習(xí)作打下扎實的基礎(chǔ)，也讓孩子們從心理上覺著寫議論文對于他們一點兒也不難，人人都會寫議論文，能寫好議論文。

一、基于課文《真理誕生于一百個問號之后》的議論文教學(xué)實踐

2、講解課文時再讓孩子們明白能運用事例，證明觀點。告訴孩子們論據(jù)是用來證明論點的理由和根據(jù)，它解決“用什么來證明”的問題。論點因為有了論據(jù)支持才持之有效，言之成理，具有說服力。要想做到有很強(qiáng)的說服力，運用的事例必須要準(zhǔn)確、典型、鮮活。論證就是用論據(jù)來證明論點的過程，是解決“如何進(jìn)行論證”的問題?！墩胬碚Q生于一百個問號之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“運用事例，證明觀點”。

第二部分是文章的主體部分，文章引出科學(xué)發(fā)展史上的三個準(zhǔn)確、典型、鮮活、有代表性的事例。第一個事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)試驗和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個事例是英國著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實驗，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡著眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢的普遍現(xiàn)象。

最后課文又對三個典型事例作了總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個事例“都是很平常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有“打破沙鍋問到底”的精神，就一定能“從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就”。

3、讓孩子們記住文章的最后一定要總結(jié)全文，重申觀點。讓孩子們?nèi)ビ^察《真理誕生于一百個問號之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“總結(jié)全文，重申觀點”：指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見微知著，不斷探索，善于獨立思考，具有鍥而不舍的精神。

二、基于《真理誕生于一百個問號之后》課文的議論文延伸教學(xué)

學(xué)習(xí)完《真理誕生于一百個問號之后》，我馬上結(jié)合孩子們感興趣的事例進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)。課間剛剛發(fā)生的事情：我班何一健同學(xué)流著眼淚來找我，說，他堅決不和謝延愷坐同桌了。謝延愷同學(xué)太討厭了。上課后我“乘熱打鐵”，問孩子們，想想：針對這件事情寫議論文，該怎么寫呢？

我先讓孩子們盡情討論，然后指名集體交流，最后我進(jìn)行總結(jié)。經(jīng)過討論后孩子們幫何一健同學(xué)“開門見山，提出的觀點”是謝延愷這個小男生太討厭，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，連課堂上也不例外，同桌被老師誤以為在搗亂而受到批評。

最后我從另一個角度強(qiáng)調(diào)了盡管我們的謝延愷同學(xué)有這樣或者那樣的毛病，但我們可以積極地去幫助他，用我們的正面的證例感召他來糾正錯誤。至此，孩子們對寫議論文產(chǎn)生了極大的興趣。

三、小學(xué)生的習(xí)作實踐

這時大部分孩子急于想寫議論文了，我就讓孩子們依照老師指導(dǎo)的方法馬上去寫，從當(dāng)堂寫出的作文中可以看出孩子們大多數(shù)都掌握了議論文的寫法。

如一中等學(xué)生寫的習(xí)作《先苦后甜》。習(xí)作內(nèi)容摘抄如下：

有了苦，才能有甜！這句話有幾個小學(xué)生真正能體會到呢？但我體會到了。我因為一直以來學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，成績一直不好，以至于我漸漸對自己的學(xué)習(xí)失去了信心。但自從李老師五年級第一學(xué)期接我們這個班后，她一次次耐心地教導(dǎo)打動了我。李老師善于鼓勵學(xué)生，我班的很多同學(xué)在她的鼓勵下各方面都有很大的進(jìn)步。王韻寧同學(xué)在她的鼓勵下，上課發(fā)言積極，學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，開始我妒忌王韻寧同學(xué)，后來在老師的開導(dǎo)下我只想超越她。

我對自己進(jìn)行了反思，反思后馬上有了具體的行動：每天早上六點我就起床，復(fù)習(xí)前一天學(xué)的內(nèi)容，然后預(yù)習(xí)新課。上課時我專心聽講，積極開動腦筋，踴躍發(fā)言，經(jīng)常被老師夸獎。寫作業(yè)時獨立完成，寫完后精心檢查，生怕出一點點差錯……

努力并沒有立刻見效，吃了不少苦頭，但我提醒自己堅持不懈。后來成績提高了，老師沒有一節(jié)課不夸我，我心里比吃了蜜還甜。

這個孩子的議論文習(xí)作思路十分清晰——開門見山，提出觀點；運用了兩個具體的事例證明自己的觀點；總結(jié)全文，重申觀點，成為了一篇典型的議論小范文。

層進(jìn)式作文提綱篇二十九

近日，某中學(xué)舉行了一場盛大的的十八歲成人禮，同學(xué)們踏紅毯、戴成人帽、行跪拜禮、許愿宣誓。但這種形式引發(fā)了爭議，有人大加贊賞，有人不以為然。而我認(rèn)為形勢可以有，但別讓形式壓過內(nèi)涵。

成人，何為成人?思想成熟，懂的擔(dān)當(dāng)為成人，具有社會責(zé)任感亦是成人?？呻S著社會的發(fā)展。人們只是單方面舉個儀式，慶祝自己成人?？墒?，若無成人般的心性和內(nèi)涵，那儀式恐非也只是形式，并無起到作用。所以舉行成人禮并非只是慶祝，它的作用與內(nèi)涵也應(yīng)該表現(xiàn)出來。

儀式隨處可見，或大或小，或城市或農(nóng)村?？峙掠腥说牡胤奖阌袃x式。結(jié)婚算是一大喜事，必然會舉行慶祝儀式，大擺宴席，豪砸重金，為自己的心愛的人舉辦一場最大的婚禮。婚禮儀式是為傳統(tǒng)，我們應(yīng)予以支持?？芍饾u形勢卻愈演愈烈，甚至有明星狂砸一億。這不得不讓人反思。錢少不一定意味著不愛她。我想，女孩有的或許只是想要一個簡單的儀式，因為相比儀式，真心最重要。舉辦婚禮是給她正式的告白。

好像活在這人世，儀式必不可少。曾見過一則新聞，一省級領(lǐng)導(dǎo)視察學(xué)校，學(xué)校拉橫幅，組隊歡迎，舉辦活動讓領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言。其學(xué)校的做法令人不得不刮目相看。要知道學(xué)校的職責(zé)便是教書育人，而非傳授阿諛奉承的錯誤思想。領(lǐng)導(dǎo)視察，學(xué)校歡迎，這是正常。但究其形式應(yīng)正確。

舉辦儀式的內(nèi)涵是為了讓人們更好的理解其內(nèi)涵。但人們卻重形式輕內(nèi)涵。儀式舉辦越好好像表明自己才了解。有人死后辦戲臺，放煙花，只是這種無謂的形式并無太大作用，或者單純只為圖個好名聲罷了。生前孝順，死后何必悔恨。

成人禮，畢業(yè)禮，婚喪嫁娶越來越多的儀式出現(xiàn)在我們眼前，其每一形式都有其重要意義。但是，我希望其形式不要把內(nèi)涵壓過，因為內(nèi)涵比形式更重要。

層進(jìn)式作文提綱篇三十

人活著為了什么？有人告訴我，人活一輩子，實質(zhì)上 什么都留不下，不要單單想著做什么只為了名垂青史——人 不在了，什么用都沒有了。

在某種層面上，我們可以說這個 人缺少追求和激情，但仔細(xì)回味，倒是有一番道理。 知足常樂是一種處事態(tài)度——看過一篇米老鼠漫畫， 講的是一次誤會使得古斯離家出走找工作，結(jié)果工作搞得一 團(tuán)糟，根本沒人要他，他就靠在樹下睡覺，很多壓力大的白 領(lǐng)就問： “我們怎么才能活著不這么累？” “累了就在樹下歇會兒?！?/p>

“歇會兒，可是好多工作都沒有做！” “做完了又怎樣呢？” “做完了還有新的工作??！” “有完的時候嗎？” 知足常樂貴就貴在一種自我調(diào)節(jié)，在忙碌的追求中，能改變 心態(tài)，積極樂觀地面對生活，面對負(fù)擔(dān)，其實收獲的不一定 比怨聲載道的人少。 知足常樂是一種悠然情懷——“采菊東籬下，悠然見 南山”陶淵明的與自然和諧共處、融為一體；“寧靜致遠(yuǎn)， 淡泊名志”諸葛亮高潔傲岸的情操；都體現(xiàn)出了古人知足常樂的高尚情懷。

對于人間世事，都能以寬廣的情懷對待，便 可以擁有平平淡淡的自由生活。小時候，我們可以為得到一 件心愛的小玩具而喜笑顏開，如今回首，可能覺得這沒什么 大不了，但其實這就是知足常樂的完美體現(xiàn)。

知足常樂是一種高尚品質(zhì)——人不免有貪欲，不是所 有人在每件事上都放得開。從小的說，無意間占了幾次小便 宜，便會有一種潛意識：只要有可能，下次還要占便宜。

結(jié) 果呢，看上去做了很多事，其實什么收獲都沒有。大的說， 無數(shù)的貪官污吏，從不得不收幾百塊錢的小禮，到主動去收 幾千塊錢的大禮，最后成把成把的公款往自己兜里塞，還不 是一槍崩了。

所以說能夠克制自己不為利益所迷惑的人，才 具有知足常樂的品質(zhì)。 知足常樂并不意味著不思進(jìn)取——知足的意思是知道 滿足，請注意：知道滿足是對于目前的狀況，不是對于未來 的前途。

知足常樂的人，他是對于現(xiàn)在適當(dāng)?shù)貪M足，使得自 己能夠得到些許放松，從而精力充沛地投入到未來的學(xué)習(xí)工 作中去，真正實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，這樣的人是明智的，更易 獲得成功；而不思進(jìn)取的人，他是由于一次或多次成功而被 沖昏了頭腦，身心上是完全的松懈，從而在未來沒有前進(jìn)的 動力，這樣的人不理智，會慢慢退步，最終一蹶不振。 知足常樂用在學(xué)生身上怎么理解——實質(zhì)上學(xué)生的知 足是對于自己的生活狀況的滿足，因為社會的壓力是脫離不掉的，而學(xué)生也不能在學(xué)習(xí)成績上得到滿足。

所以在大壓力 的環(huán)境下，只有對生活知足，對未來抱有希望，對前途有一 個明確的目標(biāo)，才能獲得常樂。一天早上上學(xué)時，我在校車 里向外看，看到了光芒萬丈的壯麗的朝霞，我便喊朋友們都 來看， 看著他們?nèi)粲兴嫉臉幼樱?我說了一段話并記了下來， 作為文章結(jié)束語： “停下來，先停一會兒，看看遠(yuǎn)方的天，一望無際的 金色的朝霞，這才真正感覺到人生的美好！”。

層進(jìn)式作文提綱篇

忘記與銘記 人之所以有快樂，有衷傷，是因為人懂得記憶與回憶，懂得忘記與銘記，人的一生便是在這忘記與銘記的進(jìn)程中度過的，而那些之所以流芳千古的人，正是懂得了如何記憶，如何銘記。

（開門立論）鮑叔牙是懂得忘記的。他忘記了管仲的貪財，念念不忘的是管仲的貧困；他忘記了管仲的失敗，念念不忘的是時機(jī)不對；他忘記了戰(zhàn)場上管仲的退縮不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母……正是鮑叔牙的忘記與銘記使得管鮑之交成為千古佳話，使得齊恒公成就了春秋霸業(yè)。

（典例詳舉）勾踐是懂得銘記的。他銘記著會稽山之辱，卻忘記了俯首稱臣的奴役之苦；他銘記著越國千千萬萬的百姓，卻忘記了粗茶淡飯的艱辛；他銘記著心中雪恥的信念，卻忘記了臥薪嘗膽的痛楚……正是勾踐的銘記與忘記使得勾踐滅吳的故事千古流傳，使得勾踐以一代明君的身份被人銘記。

（典例詳舉）廉頗、藺相如同樣也是懂得忘記與銘記的哲學(xué)者。藺相如銘記著肩上的一個趙國宰相的重任，忘記了廉頗的污言移語；廉頗銘記著趙國百姓的安危，忘記了荊條帶給他的切膚之痛；從此二人造就了趙國的太平盛世，也成就了將相和的美談。

（典例詳舉）快樂是因那些五彩斑斕的記憶，憂郁也只為那些布滿陰霾的回憶。 所以學(xué)會忘記，不要讓自己生活在不堪回首的記憶之中。

那樣，等待你的只有哭泣與眼淚。就像蝸牛，它之所以艱辛，只因為它不懂得忘記，背負(fù)了太多的沉重回憶。

（理論分析）所以學(xué)會銘記。把握住每一個快樂時光，他們會是你遇到困難時的最大財富，他們也像是一本老相冊，在灑滿陽光的下午，你將這些美好拿來翻曬，細(xì)細(xì)品味，心中會充滿快樂與溫馨。

如果讓我選擇，我愿意當(dāng)一只小鳥，一只揮著銘記與忘記的翅膀的快樂小鳥，學(xué)會銘記，學(xué)會忘記，在浩渺天空中無憂地翱翔。（詩意總結(jié)） 忙，不亦樂乎 忙，是人生中的一個步驟，每個人所忙的事務(wù)不同，但是不能碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。

（提出論點）忙是問號。忙雖乍似簡單，但其中卻大有學(xué)問。

忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒？面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。

忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。

（理論分析）忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。

為自己找個目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游記，李時珍在忙著編寫《本草綱目》。

再看那位以筆為刀充滿著朝氣與力量的文學(xué)家泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標(biāo)，那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。

（事例論證）忙是驚嘆號。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。

小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了巨大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓人仰慕。每個人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。

人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應(yīng)在有限生命里忙出人生精彩篇章。（例證）忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。

地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級的動物的我們，我們在忙些什么呢？我們要忙得有意義、有價值，我們要忙出屬于我們的精彩，我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎！（總結(jié)）。