寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇一
乍看影片,以我不成熟的想法,我認(rèn)為這只是一場悲劇,一次冤案,一次花費(fèi)了一生的代價(jià),用去了未來無數(shù)可能的機(jī)會(huì)的莫須有的“救贖”。當(dāng)看到那個(gè)知曉真相的年輕罪犯出現(xiàn),看到他道出案情的實(shí)際,聯(lián)想到瑞德說的整個(gè)監(jiān)獄除了他之外都是無罪的類似于玩笑話的時(shí)候,我想這實(shí)在是一場開的有點(diǎn)太大的玩笑,也是我認(rèn)為到目前為止我所看到的代價(jià)最大的一次“救贖”——用時(shí)間,用著可能創(chuàng)造無數(shù)未知的未來的時(shí)間去救贖,去贖罪。無論是從影片本身,還是以我個(gè)人的閱歷,用盡自由與未來為代價(jià),我想,我是承擔(dān)不起的。
而安迪做到了,用二十年。從一個(gè)高高在上的銀行家,到一個(gè)完全沒有自由的囚犯,開始我猜想或許是瑞德說的體制問題,他被誣陷為殺妻,被判處無期。一個(gè)前途無限的身份,轉(zhuǎn)眼到了暗無天日的境地,起初我的想法與瑞德的也是不謀而合的——他一定會(huì)是最難承受監(jiān)獄第一晚的那一個(gè)人。不僅僅是因?yàn)樗瓷先ンw質(zhì)弱些,更主要的是因?yàn)樯矸莸淖兓蟆H欢?,瑞德輸了,我也輸了,輸?shù)暮軓氐?。他不僅不是最初的那個(gè),而且似乎他反而成為了最有精神的那一個(gè),也是最有希望的那一個(gè)。起初,我是很難知曉他的希望,他的精神來自何方的,直到影片逐漸進(jìn)行,直到結(jié)局慢慢到來。
十年,二十年,以我現(xiàn)在的年齡也僅僅是經(jīng)歷過如此而已,而其中,我自認(rèn)為我遭受的有很多。可是影片只給了一個(gè)紅章,一個(gè)瑞德申請(qǐng)假釋駁回的紅章。不知道來自何方的勇氣,不知道從哪里到來的希望:刻棋子,教“學(xué)生”,辦圖書館,幫忙洗黑錢,甚至是用二十年的時(shí)間堅(jiān)持挖出了一條瑞德認(rèn)為需要六百年時(shí)間才可能完成的短短的隧道?!皦毫Α保皶r(shí)間”,這是安迪認(rèn)為堅(jiān)持挖的最關(guān)鍵的東西,他也確實(shí)如此過。這在影片臨近結(jié)尾時(shí)通過瑞德點(diǎn)出的生存根本,這影響著同一間房內(nèi)瑞德與布克斯不同歸宿的關(guān)鍵,這被安迪說成不是忙著活就是忙著死的哲理成為了表面的點(diǎn)睛處。
在這部時(shí)長達(dá)二個(gè)小時(shí)的影片中,出現(xiàn)的人物當(dāng)然不止幾個(gè),而是特別豐富的。而最后給我留下很深的印象的,不過主要是安迪,瑞德,與布克斯而已。就遭遇,目標(biāo),理想來講,他們是截然不同的,但是卻也都給了我很深的感悟與觸動(dòng)。
很多的時(shí)候,我是不怎么愛看電影的,因?yàn)槲矣X得電影讓人不像人了。幾十年的光陰,在電影里,只是兩個(gè)多小時(shí)而已,每一個(gè)十年只是換來了一個(gè)紅章。我其實(shí)是害怕這種生活的。而也正是這兩個(gè)小時(shí),這些略微的苦難讓我都不怎么愿意堅(jiān)持下去,何況安迪他們面對(duì)的是真實(shí)的二十年。沒有自由,掩蓋著希望,前方仿佛沒有多少的盼頭,我很難想象這種比貧窮,挫折更深沉的東西。
典獄長對(duì)安迪說,讀《圣經(jīng)》能獲得救贖,信上帝能獲得庇護(hù)。然而罪人還是罪人,不是罪人也成了罪人。安迪其實(shí)也只是一個(gè)普通人而已,若一定要說他多么偉大,一定要辯稱上帝多么萬能,倒不如去實(shí)實(shí)在在感謝一個(gè)人,感謝一個(gè)真實(shí)的上帝——瑞德。如若不是這個(gè)運(yùn)輸車一般的商人,不是他帶來的那把小錘子,或許故事是需要改寫的。正如結(jié)尾處安迪迎著閃電用石頭砸出那個(gè)洞,錘子也正是在安迪的心里砸出了這么一個(gè)洞,一個(gè)關(guān)于希望的洞罷了。
肖申克的救贖讀后感200字 肖申克的救贖讀后感600字篇二
在朋友強(qiáng)烈推薦下我終于看完了《肖申克的救贖》這部電影,真的有些遺憾,遺憾自己沒有能早點(diǎn)觀賞這部影片,《肖申克的救贖》觀后感---王可。當(dāng)我看到主人公安迪被判終身監(jiān)禁時(shí)走進(jìn)監(jiān)獄時(shí),他平靜深邃的表情的確讓我為之震撼。在他冷靜的表情下隱藏的是他讓人折服的睿智, 說真的我起初看到片子時(shí),我真的不能理解“救贖”這個(gè)詞語和影片本身的有什么聯(lián)系,當(dāng)然我可能是受到好友的誤導(dǎo)了,他在介紹的時(shí)候?qū)ξ艺f:這是講一個(gè)蒙冤的銀行總裁如何成功越獄的片子。 《舊約.以賽亞書》中說道:“錫安必因公平得蒙救贖,其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡。”據(jù)說這里就是“救贖”一詞的起源。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),在整部《以賽亞書》中,這個(gè)詞一共出現(xiàn)了16次之多。很明顯,它象征著基督思想的實(shí)踐,具有非常重要的意義。以至于到了宗教時(shí)代,“救贖”因其明確的指向性而一度成為了左右西方精神世界的關(guān)鍵詞。既然如此,那我們可以得出如下的結(jié)論:即“救贖”產(chǎn)生于特定的人群(基督徒)和特定的年代(宗教年代),而隨著20世紀(jì)以來西方社會(huì)中信仰的缺失,人本主義代替了神本主義,這個(gè)詞似乎也將不復(fù)流行。 在這部影片里,德拉邦特想要表現(xiàn)的是誰對(duì)誰的救贖呢?還是讓我們一起進(jìn)入這個(gè)故事吧: 沒有任何辯駁的自由,巧舌如簧的檢察長把安迪的生命交給了肖申克漫長的歲月。被冤枉的銀行家不會(huì)甘于命運(yùn),然而肖申克并非福地,第一天晚上就有人被活活打死了。“把信仰交給上帝,把身體交給我?!北O(jiān)獄長的訓(xùn)詞非常露骨,他的意思無非是“在這里,你們沒有自由,必須無條件地做任何事,不要有什么不切實(shí)際的幻想,那是屬于上帝的”,于是,一場關(guān)于尊嚴(yán)和人性的斗爭就此開場,不過在這場斗爭中,救贖主不是上帝。
救贖主是兩個(gè)字:希望。被救贖的也是兩個(gè)字:自由。
或許這篇文章的讀者會(huì)認(rèn)為我太過抽象化了,但是當(dāng)你在頭腦里從頭至尾一而再、再而三地不斷閃回那些片段的時(shí)候,你會(huì)輕而易舉地理解我這么說的緣由的。 希望,是整部影片的主題。 在安迪來肖申克之前,監(jiān)獄里的話題除了變態(tài)、打架就是無所事事地消磨時(shí)間,混亂、骯臟、恐懼、絕望共同織就了這里惡劣的環(huán)境,犯人沒有任何人權(quán)可言,為監(jiān)獄長無償出賣他們的廉價(jià)勞動(dòng)力,在安迪入獄之后,這個(gè)不甘現(xiàn)狀的銀行家盡管依然無力改變犯人受壓迫受凌辱的事實(shí),但他卻至少帶來了希望,一種不曾有過的自由生命的氣息。這種希望不同于監(jiān)獄長口頭上說的“我是世界的光明,跟著我就不會(huì)有黑暗”,因?yàn)樗莻€(gè)徹頭徹尾的“偽基督”,他只是借基督之名行魔鬼之事,監(jiān)獄長教育囚犯們“不許褻瀆上帝”,其實(shí)他正是把自己當(dāng)作上帝的,而骨子里,他殘暴的稟性是要讓囚犯們屈服于“紀(jì)律和圣經(jīng)”,甚至于“要你吃你就吃,要你拉你就拉”,暗無天日的折磨最終把肖申克的每一個(gè)人都制度化了,導(dǎo)致了老布的死亡,導(dǎo)致了瑞德出獄后仍帶上了毫無人權(quán)的“請(qǐng)示”的烙印,失去了希望,就始終無法像一個(gè)正常人那樣的生活,而監(jiān)獄長的所為,正是要徹底磨滅肖申克犯人對(duì)于未來的希望。 安迪是注定要和的暴力制度對(duì)抗的,他帶來了希望。這種希望,在于對(duì)惡勢(shì)力(三姐妹)堅(jiān)決的反抗,在于不失生活情趣的雕刻,在于不畏兇險(xiǎn)為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請(qǐng)客的啤酒,在于他當(dāng)著監(jiān)獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂,在于他執(zhí)著地帶領(lǐng)大家修建全英格蘭州最好的監(jiān)獄圖書室,在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對(duì)此,我們不得不說安迪是一個(gè)被導(dǎo)演詩性化了的英雄,德拉邦特對(duì)這個(gè)人物的塑造通過貫穿劇中的幾個(gè)“hope”一目了然地呈現(xiàn)了出來,也許他本人就是一個(gè)希望中的人物,但通過他個(gè)人的努力,我們可以看到方方面面的變化,其中最明顯的變化來自于瑞德。很難想象,如果沒有安迪和他的約定,瑞德是否會(huì)和老布一樣,因?yàn)楸婚L期地制度化了而無法適應(yīng)社會(huì),最終只能在長期的壓迫之后在自由社會(huì)“到此一游”,緣于這個(gè)約定,瑞德堅(jiān)持了下來,找到了他堅(jiān)持“希望”的終點(diǎn)——自由。真正的自由是心靈的自由,很顯然,這又是安迪用自己的行動(dòng)對(duì)瑞德的救贖。還有一個(gè)明顯的變化來自湯米,這個(gè)目不識(shí)丁的年輕人居然在他的感化下考上了高中,在那個(gè)安迪努力建立起的圖書室里,人們暫時(shí)忘記了壓迫、暴力、恐慌,自由祥和的生活的樂趣給每一個(gè)人都帶來了希望。 當(dāng)我再一次回顧這部影片的時(shí)候,我突然感覺到,這個(gè)安迪,何嘗不是另一個(gè)現(xiàn)代版的耶穌?他的受難,始終昭示著耶和華的那句預(yù)言“其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡;離棄耶和華的必致消亡”,而德拉邦特似乎也的確要把他塑造成一個(gè)耶穌式的人物,從他逃出肖申克之后的仰天長嘯到監(jiān)獄長自殺之前墻壁上的那一行字“主的審判很快降臨”好象都在詮釋著這一點(diǎn)。但是,我們同樣可以在他身上看到一種自由人對(duì)于命運(yùn)的反抗精神,這是一個(gè)在心靈上得到解放的人,任何實(shí)質(zhì)的牢籠都束縛不了他,作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在的人,他的肉體雖受磨難,卻并未消亡,而是用實(shí)際的行動(dòng)來抗?fàn)?,而老布,放飛了杰克,卻囚禁了自己,這就和安迪的形成了鮮明的對(duì)比,告訴人們:不管在任何地方,只要在心里還有最后的一點(diǎn)希望,那就還活著,否則,安于麻木的現(xiàn)實(shí),也就同死亡沒有什么區(qū)別了。 是的,是“希望”救贖了“自由”,這是重新構(gòu)建的現(xiàn)代文明里的救贖,除了自己,我們沒法依賴虛幻的救主。曼德拉說過:“心,是一個(gè)人最強(qiáng)壯的部分?!奔偃粑覀兊男牟煌O?,希望,就始終存在。安迪救贖了自己,也救贖了別人不是嗎?最后,用安迪留給瑞德的那封信作結(jié)尾吧:……心懷希望是一件好事,也許是最好的事,心懷希望就永遠(yuǎn)有希望……既然你已經(jīng)走到這兒了,就再走遠(yuǎn)一點(diǎn)吧……
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