每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一
這是一個(gè)紀(jì)念香港回歸的工程,廣場(chǎng)中間有全國(guó)最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀(jì)念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。
廣場(chǎng)中心效仿北京天譚圜丘的設(shè)計(jì),由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節(jié)氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來(lái)好運(yùn)。
從廣場(chǎng)中央大道的中心點(diǎn)北行500米就是大連會(huì)展中心,南行500米就是蔚藍(lán)的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側(cè)綠草如茵.星海廣場(chǎng)被倚都市,面臨大海,令人心胸開(kāi)闊。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開(kāi)的書(shū)的形狀的臺(tái)式廣場(chǎng)。
大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無(wú)故雕刻上去的,而是由1000個(gè)真人踩出來(lái)的,每一雙足跡都有一個(gè)有名有姓的主人。
這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時(shí)候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創(chuàng)造的。
這座廣場(chǎng)位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，總面積4.5萬(wàn)平方米，為大連自1899建市以來(lái)，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設(shè)計(jì)充分融合了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀(jì)念香港回歸祖國(guó)，華表底座和周昌都飾有龍，廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生肖。
廣場(chǎng)周邊還設(shè)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，廣場(chǎng)巨大的五星紅旗象征著我們的共和國(guó)源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發(fā)揚(yáng)光大，廣場(chǎng)四周，按照東周、西周以來(lái)的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書(shū)有一個(gè)大字，共同組成“中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”。
它由9支鼎托起象征著申華民族的團(tuán)結(jié)與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現(xiàn)了海內(nèi)外華人的共同心聲，這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng)，有星有海、恰為星海灣的象征，廣場(chǎng)內(nèi)圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場(chǎng)外圍直徑239.9米，寓意公元2399年時(shí)大連將迎來(lái)建市500周年。
從星酒廠場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心，南行500米是無(wú)垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達(dá)了當(dāng)年中國(guó)人雪洗百年國(guó)恥之后，面對(duì)大海，走向世民的豁達(dá)、氣派。站在星海廣場(chǎng)的中央，背倚現(xiàn)代都市的繁華，面向一望無(wú)際的大海，頓有一種超然于世，心胸開(kāi)闊之感。而沿著廣場(chǎng)大道走到海邊，擁抱大海那種感覺(jué)只有親臨其境才可體會(huì)到的。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家光臨斗篷山景區(qū)旅游觀光。
都勻斗篷山——?jiǎng)菄?guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積266.8km2，她是一個(gè)集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數(shù)民族文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)風(fēng)景區(qū)兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是風(fēng)景名勝區(qū)的劍江景區(qū)就座落在流經(jīng)都勻城區(qū)18km的劍江河畔，另一個(gè)是風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高，自然生態(tài)極為和諧。
各位游客今天來(lái)到的是斗篷山景區(qū)的馬腰河峽谷。
馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個(gè)峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個(gè)幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態(tài)植物盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，樹(shù)冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們?cè)V說(shuō)著明清時(shí)代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內(nèi)犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構(gòu)成了這一景區(qū)內(nèi)最迷人的景觀。
各位先看這塊國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它是用馬腰河內(nèi)的天然石頭做成，橋、石頭、標(biāo)志渾然一體，令人稱絕。
各位可在此照像留影紀(jì)念，給大家5分鐘。
各位往左邊看，過(guò)了標(biāo)志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤(pán)石生根，該景點(diǎn)各位可在回來(lái)后自己選擇性游覽。
從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。
首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說(shuō)的就是水，斗篷山的水礦物質(zhì)含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見(jiàn)潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會(huì)它的柔情而又刺骨的感覺(jué)。
這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會(huì)。
大家注意不要滑下去。
啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個(gè)奉獻(xiàn)，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。
大家可以去體會(huì)一下這泉水。
這里是毛環(huán)方竹，毛環(huán)方竹是貴州大學(xué)蘭開(kāi)敏教授在斗篷山發(fā)現(xiàn)的新的植物種群，它是目前世界范圍內(nèi)在斗篷山僅有的植物。
該方竹因節(jié)上的一圈毛刺而名，生長(zhǎng)在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個(gè)高度斗篷山的竹子均不是此種。
各位可以沿小路用手摸一下。
這里稱千滴淚，有點(diǎn)傷感的味道。其實(shí)它是沙頁(yè)巖地區(qū)特有的地質(zhì)現(xiàn)象，斗篷山與張家界同屬于沙頁(yè)巖地區(qū)，沙頁(yè)巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強(qiáng)，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長(zhǎng)樹(shù)，這是個(gè)人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實(shí)際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬(wàn)頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認(rèn)識(shí)到它的功績(jī)，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風(fēng)采。
這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹(shù)而命名。湘楠屬樟科，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。在斗篷山景區(qū)有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)植物共22種。一會(huì)游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹(shù)等。
大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。
這塊圓圓的大石頭稱鎮(zhèn)山石，它來(lái)自何年何月，來(lái)自何處，已經(jīng)無(wú)法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產(chǎn)物，伴著星斗轉(zhuǎn)移，伴著潺潺流水，它日夜守護(hù)著馬腰河，其情感人，默默奉獻(xiàn)的精神，其實(shí)就是我們西部各民族精神的寫(xiě)照，我們稱它為鎮(zhèn)山石。
這里的景點(diǎn)叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見(jiàn)底，無(wú)論你從哪個(gè)方向去觀察它，它總會(huì)給你一種新奇的感覺(jué)。
游客要小心滑倒。
這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺(jué)得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國(guó)古代就掌握的拱橋技術(shù)而建，小巧而迷人。
哪位游客愿與她照張相，那就照吧。
這里稱飛石峽，巨石涌進(jìn)河床，是什么力量把它們請(qǐng)來(lái)，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會(huì)屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無(wú)前的精神為我們樹(shù)立了榜樣。
這里稱孔雀開(kāi)屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹(shù)木，它們挺撥有序，似孔雀開(kāi)屏一樣。石頭上長(zhǎng)樹(shù)，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎很多樹(shù)是長(zhǎng)在石頭上，這里一個(gè)特點(diǎn)是樹(shù)干不粗，但都長(zhǎng)的很高，主要原因就是為了爭(zhēng)取陽(yáng)光，才能活下去，大自然的物競(jìng)天擇就是這個(gè)道理。
大家可以和千年孔雀照張相。
現(xiàn)在大家要通過(guò)第一跳，這是個(gè)人工壩，大家要走好。
現(xiàn)在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風(fēng)流灘，它的特點(diǎn)是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹(shù)木參天，濃蔭蔽日，百態(tài)千姿，這里水動(dòng)石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機(jī)。在這里，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大家都可以一展風(fēng)流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。
各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過(guò)，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個(gè)大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時(shí)的古驛道，隨著時(shí)間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時(shí)從湖南、廣東到西南的必經(jīng)之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽(tīng)到山間忽遠(yuǎn)忽近的馬幫的駝鈴聲。
給游客10分鐘，大家可以以任何角度拍照。
這里向上150m，被稱為“旺嘎布”，它是苗語(yǔ)，翻譯成漢語(yǔ)就是情人谷，這是情人們唱情歌選意中人的地方，自古到今，這里不知成全了多少對(duì)青年男女的愛(ài)情。
而今上邊有鐵鏈，供情人們?nèi)ユi連心鎖，年紀(jì)大一些的游客也不要著急，你不鎖情人鎖，也有健康長(zhǎng)壽鎖供你選擇，有平安鎖讓你對(duì)親友平安的寄托。
這里給大家15分鐘，鎖售價(jià)僅10元，大家把鎖鎖好把鑰匙丟在大山深處。
各位游客，現(xiàn)在我們到了聽(tīng)雨橋，聽(tīng)雨橋向上稱犀牛谷，這是馬腰河峽谷中的谷中谷，也是馬腰河峽谷中景觀最漂亮的一段。
犀牛谷以犀牛瀑布命名，從聽(tīng)雨橋到犀牛瀑布，總長(zhǎng)只有800m，但垂直高差有200m，各位站在現(xiàn)在的地方海拔1132m，到犀牛瀑布的觀瀑亭海拔1337m。
犀牛谷內(nèi)巨石林立，石上森林令人稱絕，28級(jí)瀑布令你眼花繚亂，聽(tīng)雨橋上，流水聲如雨落前庭，飛云橋凌空，讓你置于云海之中，這里的28級(jí)瀑布我們給了參考性的名字，也期待游客給他起個(gè)更形象、更貼切的名字，入選后我們有獎(jiǎng)。
大家看，那里就有一位游客送的名字，他把這個(gè)犀牛谷稱為“蟲(chóng)二”，寓意“風(fēng)月無(wú)邊”，我們覺(jué)得很有意思，把他的建議刻在借來(lái)的石板上，讓游客們分享這無(wú)邊的風(fēng)月。
大家整理一下，我們準(zhǔn)備登山。剛才說(shuō)了，直線只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出當(dāng)年紅軍的精神，要有不到長(zhǎng)城非好漢的氣質(zhì)，但不要走得太快，那樣有點(diǎn)累不說(shuō)，關(guān)鍵是你要仔細(xì)欣賞這里的獨(dú)特風(fēng)光。
現(xiàn)在是犀牛谷第一個(gè)景點(diǎn)，石上森林，整個(gè)斗篷山是沙頁(yè)巖，在石上能生成如此茂密的森林，堪稱奇觀，在遠(yuǎn)古的歲月里，這里的樹(shù)木在如此艱難的生態(tài)條件下，這樣郁郁蔥蔥，充分顯示它強(qiáng)大的生命力，這似乎也是我們西部地區(qū)各族人民性格的寫(xiě)照。
大家往下看，這個(gè)潭叫望彼旺，苗語(yǔ)是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，這里潭水清沏剔透，在這里沐浴，會(huì)讓你皮膚潤(rùn)滑，大家可以試一下，但是請(qǐng)男士不要去，這是規(guī)矩，上邊有專為男士準(zhǔn)備的潭水。
這個(gè)景稱一簾幽夢(mèng)，水如簾，為動(dòng)，石生根，為靜，動(dòng)靜置于一體，恍如幽夢(mèng)。
這個(gè)景觀叫地縫，水從石溝中流過(guò)，只聞水聲，不見(jiàn)水動(dòng)，歲月無(wú)情，水滴石穿，流水把巨石沖出一條縫來(lái)，若地縫一樣。
這里水響如雷，千百萬(wàn)年，濤聲依舊，所以稱千年濤聲。
這里的水如從天上來(lái)，稱天溝，是對(duì)應(yīng)地縫起的名字。
游客們要站在我這個(gè)角度，從兩巨石之間看過(guò)去，天僅一線，這處的瀑布倒掛，如白練飛度，稱為一線觀瀑。
這個(gè)景觀稱斷印，一方巨石如古代官印，似乎又缺了一塊，是哪路神仙用此印鎮(zhèn)山，令人無(wú)限地沉思。
這里看有四個(gè)瀑布，同時(shí)跌入眼簾，我們稱為四步梯瀑布，四級(jí)瀑布如一幅立體山水畫(huà)，掛在我們面前，令人心曠神怡，也讓你浮想連翻。
這里稱彎瀑，瀑布拐了一個(gè)彎而泄下，令人稱絕。
這個(gè)景觀稱橋下瀑，一橋飛架，形似彩虹。水從橋下飛泄，稱橋下瀑。
飛云橋，從下邊往上看，此橋凌空飛架，如彩虹飄逸，這里海拔較高，常年在云霧中，云霧渺渺，亂云飛渡，橋如盤(pán)石，人在橋上過(guò)，若騰云駕霧，若隱若現(xiàn)，飄飄欲仙。
站在橋上往下看，這里稱望黛旺，是苗王公子戲水的地方，就是苗語(yǔ)公子的意思，這里不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，這里水涼刺骨，是鍛煉公子意志的地方，所謂不經(jīng)歷肌膚之痛，就沒(méi)有健康的身體和堅(jiān)強(qiáng)的意志，男士們不妨去試一下，但這里同樣要求女士們不要去碰。
過(guò)了飛云橋，各位游客往右上方看，這是個(gè)特大的瀑布群，瀑布多而形態(tài)各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。
這里稱神門(mén)，二塊巨石如中國(guó)民間傳說(shuō)的二位門(mén)神一樣，守護(hù)著犀牛瀑布，從這里進(jìn)入，使人油然而生敬意，那是大自然的杰作，那是人與自然交往的寫(xiě)照，人是地球的一員，我們同樣要尊重大自然給我們的一切。
神門(mén)前留個(gè)影吧，讓它也記著你是曾經(jīng)來(lái)拜訪過(guò)它的客人。
這個(gè)景區(qū)稱石上清泉，溪水如掛在石頭上的一縷白帶，又好象被舞動(dòng)的白練，讓你感到大自然的純和美，巨石、流水、遠(yuǎn)山、綠樹(shù)充分展示了大自然的和諧。
這里我們來(lái)到了觀瀑亭，抬頭看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水從高山上飛流直下，直泄犀牛潭，聲如雷，水如銀，水霧迷漫，水流如簾。
各位可以在此照像留影。
然后，可以上到水簾后邊，從后邊看瀑布飛泄，別有一番情趣。但不要久停，上邊懸石很多，大家要注意安全，不要用手撬動(dòng)石塊。
下邊我們將沿著步道下山，我們要經(jīng)過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的次生林區(qū)，斗篷山原始生態(tài)保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。
一是四方巖，斗篷山屬沙頁(yè)巖地區(qū)，但在我們經(jīng)過(guò)的路上，有一些巨石兀立，石上長(zhǎng)滿了樹(shù)木。這些巨石來(lái)自何方，為什么幾何尺寸如此整齊，一些人提出是外力的結(jié)果，那么真的是外星人的杰作嗎?不敢肯定。
把這謎留給游客。
第二個(gè)就是明清時(shí)候的古遺址，說(shuō)明在600年前這里曾經(jīng)有人類活動(dòng)，他們留下的屋基歷歷在目，屋基里又是長(zhǎng)了樹(shù)木，更說(shuō)明了這些人類活動(dòng)的久遠(yuǎn)，也是留給游客待解的謎。
現(xiàn)在我們來(lái)到百家廠古遺址，更進(jìn)一步地說(shuō)明了這個(gè)謎的神秘，大家先看這一段碑文。碑由一個(gè)形似龜?shù)膭?dòng)物馱著，它叫贔屃(音筆洗)，大家常說(shuō)龍生九子，它是老九，以負(fù)重稱雄，所以一般地看到石碑都由它千百萬(wàn)年的背之。
據(jù)說(shuō)，摸摸它的頭，會(huì)讓你身體健康;摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
據(jù)說(shuō)，摸摸它的頭，會(huì)讓你身體健康。摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
(讀碑文)
這里圍起的古遺址，記錄了歲月的蒼桑，也留給了我們很多不解之謎，因此，我們也歡迎游客能幫助我們解開(kāi)它，可以多照幾張相片，但不要進(jìn)入圍欄以內(nèi)。
下邊我們要返回，大家注意安全。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三
尊敬的各位來(lái)賓、各位朋友:----
大家好!
----現(xiàn)在我們準(zhǔn)備要去的游覽區(qū)叫做江埡鎮(zhèn)，這是我們張家界東線精品游覽線的核心地帶，主要有江埡溫泉度假村、溇江漂流、龍王洞、江埡電站、溇江平湖游、梅花殿等景區(qū)景點(diǎn)，等待我們?nèi)シ窒?，去感受，去體驗(yàn)。江埡鎮(zhèn)緊緊毗鄰世界自然遺產(chǎn)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，距離我們現(xiàn)在所處的位置索溪峪鎮(zhèn)30多公里，需要1個(gè)小時(shí)的車(chē)程。一路上，我們都是沿著公路在青山綠水之間穿行，所以有請(qǐng)我們大家放松心情，盡情地享受這里的滿山青翠，這里的清新空氣。
----【喻家嘴】我們現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的這個(gè)集鎮(zhèn)便是索溪峪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅游開(kāi)發(fā)之前，這個(gè)地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉(xiāng)，后來(lái)隨著張家界旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，索溪峪自然保護(hù)區(qū)的名頭越來(lái)越響，喻家嘴鄉(xiāng)便慢慢地演變成了索溪峪鎮(zhèn)，歸屬于武陵源區(qū)管轄。
----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建筑物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發(fā)展歷程是張家界旅游事業(yè)不斷進(jìn)步的一個(gè)縮影。原來(lái)這里只有幾棟破舊的小平房，隨著來(lái)武陵源觀光游覽的中外游客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發(fā)生著變化，校名也由原來(lái)的喻家嘴中學(xué)變成索溪峪中學(xué)，再變成武陵源民族中學(xué)，最后變成了武陵源一中。所以，在這里，我要代表全市158萬(wàn)父老鄉(xiāng)親向大家表示感謝!如果大家都不來(lái)張家界觀光游覽，張家界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就絕對(duì)沒(méi)有這么迅速，大家現(xiàn)在也就看不到這么漂亮的學(xué)校!
----【黃龍洞】過(guò)武陵源一中后，行車(chē)僅僅幾分鐘，我們的汽車(chē)便要經(jīng)過(guò)黃龍洞。在我們前進(jìn)方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態(tài)廣場(chǎng)，遠(yuǎn)方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞于1983年由當(dāng)?shù)匕宋幻癖l(fā)現(xiàn)探明并對(duì)外開(kāi)放，1998年1月被北京大通公司托管經(jīng)營(yíng)，其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)因該公司總經(jīng)理葉文智先生的策劃壯舉——’99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽暨“穿越天門(mén)? 飛向二十一世紀(jì)”活動(dòng)而“一飛沖天”。洞內(nèi)主要景觀有1庫(kù)、2河、3潭、4瀑、13個(gè)大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚(yú)、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標(biāo)志性景點(diǎn)定海神針曾以買(mǎi)下1億元的保險(xiǎn)而首開(kāi)自然景觀買(mǎi)保險(xiǎn)的全國(guó)先河，名噪海內(nèi)外。
----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮(zhèn)是慈利縣最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個(gè)地方是江河相會(huì)的埡口，在以船只為主要交通工具的古代，這里是交通便捷、商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的重要港口和政治、經(jīng)濟(jì)中心。江埡也就是九溪，古時(shí)候叫索口市，因索水在這里匯入溇江而得名。后因土家族、苗族的父老鄉(xiāng)親多在此聚居，為了方便管理，當(dāng)?shù)毓俑阋郎桨?，立柵為城，設(shè)立索口寨。
----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設(shè)衛(wèi)建城，名叫九溪衛(wèi)，距今已有600多年的歷史了。在當(dāng)時(shí)，衛(wèi)是一種行政建制，也是一種軍事建制，并且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時(shí)期，戰(zhàn)士們農(nóng)墾種作、操練武藝;二是當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生以后，戰(zhàn)士們要么防御敵軍的進(jìn)攻，要么出兵征討。與五十年代國(guó)家組建的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)差不多，只是規(guī)模比它小而已。面對(duì)大湘西眾多的少數(shù)民族居民的驍勇善戰(zhàn)和山大嶺高帶來(lái)的地形復(fù)雜等特點(diǎn)，朝廷只得對(duì)當(dāng)?shù)氐耐了緦?shí)行世襲制。土司在當(dāng)時(shí)是有可能形成割據(jù)危險(xiǎn)、處理不好會(huì)起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢(shì)力頭目。朝廷實(shí)行世襲制的用意是承認(rèn)土司在大湘西那些蠻荒之地的統(tǒng)治地位，并允許這樣的統(tǒng)治地位可以世襲，借以籠絡(luò)和安撫他們，達(dá)到以土治土、以蠻制蠻的目的。如果這樣的籠絡(luò)和安撫政策失敗，土司們聯(lián)合起來(lái)起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設(shè)立的“衛(wèi)”作為第一道屏障，或進(jìn)行防御，或主動(dòng)出擊進(jìn)行征剿。為防止少數(shù)民族武裝力量反抗封建朝廷的斗爭(zhēng)所設(shè)立的九溪衛(wèi)，在明朝200多年的時(shí)間里確實(shí)起到了明朝統(tǒng)治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衛(wèi)下轄九個(gè)所，它們是左、右、前、后、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個(gè)所是少數(shù)民族相對(duì)集中的地域，其下級(jí)單位均以“某某隘”稱之。在這里，“隘”是指轄地100戶的一個(gè)建制單位，并不是指一定要有什么險(xiǎn)要關(guān)塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區(qū)名稱，也與大湘西山高溝深、地勢(shì)險(xiǎn)要不無(wú)關(guān)系。由此可以看出，明、清兩個(gè)朝代的統(tǒng)治者對(duì)衛(wèi)的重視程度超過(guò)了郡縣。
----自從朝廷在江埡設(shè)立九溪衛(wèi)以后，江埡就成了慈利、石門(mén)、桑植、大庸(今張家界市永定區(qū))、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個(gè)軍事、政治中心的土木建筑也就因之大肆興起，什么衛(wèi)城城墻、壕溝、護(hù)城河、衛(wèi)署、游擊衙門(mén)等等，修建得豪華而氣派。現(xiàn)在，江埡鎮(zhèn)附近還有“校場(chǎng)坪”、“打靶坪”等地名，據(jù)說(shuō)就是昔日衛(wèi)城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場(chǎng)以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國(guó)寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衛(wèi)城西北和東南方向各建有一個(gè)炮臺(tái)。這眾多的建筑名目，使我們不難看出，江埡鎮(zhèn)昔日的氣象是何等地不同凡響啊!至于九溪衛(wèi)的衛(wèi)所長(zhǎng)官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁復(fù)雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長(zhǎng)卷。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四
十里畫(huà)廊位于索溪峪景區(qū)，是該景區(qū)內(nèi)的旅游精華，在這條長(zhǎng)達(dá)十余里的山谷兩側(cè)，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫(huà)中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型，其中“孔雀開(kāi)屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。
里畫(huà)廊長(zhǎng)約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫(huà)卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。
轉(zhuǎn)閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有“窗”，整個(gè)石峰遠(yuǎn)看像一座多級(jí)寶塔，近看又似一座轉(zhuǎn)盤(pán)閣樓。由一條羊腸小道盤(pán)旋而上，可直達(dá)樓頂。轉(zhuǎn)樓低層巖石成一環(huán)形回廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側(cè)另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。
入十里畫(huà)廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭發(fā)長(zhǎng)眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚(yáng)起，似在招呼遠(yuǎn)方游客。壽星形神兼?zhèn)?，堪稱奇觀。
采藥老人又名老人巖，“壽星迎賓”不遠(yuǎn)處有一高達(dá)百米的石峰側(cè)身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身著長(zhǎng)衫，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹(shù)，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對(duì)山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發(fā)現(xiàn)奇藥現(xiàn)世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫(huà)廊著名景觀之一。
自畫(huà)廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠(yuǎn)望，儼然一只頭高高昂起向天長(zhǎng)嘯的猛虎。這就是十里畫(huà)廊有名景觀猛虎嘯天。
錦鼠觀天它蟄盤(pán)于猛虎嘯天峰斜對(duì)面，其峰猶如一只錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見(jiàn)那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍(lán)天，久久凝視，乃至億萬(wàn)年不改。
十里畫(huà)廊有兩尊貼身并立巖峰，左側(cè)一峰竣高而雄，右側(cè)一峰纖低而柔，酷似一對(duì)久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細(xì)看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視著妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對(duì)妻子竊竊溫語(yǔ)。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷里。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。
在十里畫(huà)廊盡頭。這里怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千只猴子在此會(huì)集，故稱猴子坡。游人至此，或樹(shù)叢之中，或山間古道，常見(jiàn)群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨(dú)坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開(kāi)眼笑，興味無(wú)窮。
從南天門(mén)向?qū)γ嫱?，可?jiàn)三座瘦削石峰，形如美女，婷婷玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直徑約1米乳眼， 由孔中可窺山后天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。
過(guò)南天門(mén)繼續(xù)登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡， 往右便是天子山石家檐景區(qū)，向右斜上則通天臺(tái)。天臺(tái)海拔1020米，有東西兩個(gè)觀景臺(tái)。東臺(tái)為一懸空巨石，四周雜樹(shù)叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西臺(tái)俯視西海最妙，但見(jiàn)幽深莫測(cè)的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
滴水洞是主席別墅，位于韶山?jīng)_西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，由滴水幽壑、虎歇坪、龍頭山等自然風(fēng)光與滴水洞一號(hào)等建筑組成。
滴水洞長(zhǎng)約2.8公里，洞內(nèi)有小溪，曲曲彎彎，幽壑口朝東北而開(kāi)。小溪沿岸林木繁茂，挺拔的松林中夾雜著茂密的楠竹，而上百種野花漫山遍野地生長(zhǎng)著。這里的珍貴林木有銀杏、女貞、鐵樹(shù)等30多種，這里的花卉有映山紅、臘梅、芙蓉、月季、菊花等上百種，這里的珍貴藥材有金銀花、甘草、沉香、白果等20余種，境幽景優(yōu)是滴水洞幽壑的一大特點(diǎn)，人在景中如置身仙境。無(wú)論你哪個(gè)季節(jié)來(lái)到這里，都有別處看不到的景色，看吧，春季這里是花的海洋，漫山遍野盛開(kāi)著瑰麗斑瀾的野花;夏季這里綠蔭滿目，林木蔥蘢搭起一塊蒼翠天地;秋季則蒼翠映襯著殷殷紅葉，讓你禁不住發(fā)出杜牧那句“霜葉紅于二月花”的詠嘆;冬季這里則是一片潔白的天地，白雪覆青松，銀色中閃爍蒼翠，更能讓你享受到另一番滋味。
龍頭山溝坨中葬著毛澤東的曾祖父毛四端，是滴水洞南側(cè)的高山，因狀似龍頭而得名。滴水洞一號(hào)樓南面龍頭山壁上，塑一龍首，有山泉淙淙滴下，人們稱其為龍涎，即為龍頭山滲出的泉水。
虎歇坪位于牛形山上，與龍頭山隔滴水幽壑相對(duì)峙，此坪地勢(shì)奇?zhèn)?，立于坪上可遠(yuǎn)眺韶山?jīng)_百里之景。毛澤東的祖父毛恩普葬于此處，這里原名稱為大石鼓，后更名。據(jù)說(shuō)此處風(fēng)水絕倫，是一塊難得的寶地。自1932年起至1949年春，國(guó)民黨曾派特務(wù)三次來(lái)掘毛澤東主席的祖墳，因當(dāng)?shù)匕傩盏谋Ｗo(hù)而均未得逞。
虎歇坪上，毛澤東祖父的墳?zāi)挂呀?jīng)修葺，且其旁邊已建虎亭景點(diǎn)，在景點(diǎn)扶欄遠(yuǎn)眺，觀感非同尋常。
滴水洞一號(hào)樓是一個(gè)著名的景點(diǎn)，亦是滴水洞景區(qū)的主體建筑。它是一棟青磚青瓦的平房別墅，看上運(yùn)河樸素且大方。這棟別墅很出名，其原因就是1966年6月18日至6月28日，毛澤東主席曾隱居在這里，住了11天。毛主席此次的行程頗為神秘，而且個(gè)中原因至今也不清楚。這種神秘的因素就促成了目前游客絡(luò)繹而來(lái)的狀況。
一號(hào)樓現(xiàn)已辟為展室，內(nèi)中有毛澤東主席當(dāng)年住在這里使用過(guò)的辦公室、臥室、會(huì)客廳、會(huì)議室等。辦公室內(nèi)有一張大辦公桌，桌上有毛筆架、硯臺(tái)。臥室素雅而潔靜，主席的床極寬極長(zhǎng)，臥室中還有兩張書(shū)桌。會(huì)議室比辦公室大，毛澤東主席曾在此開(kāi)會(huì)，會(huì)議室與餐廳相連。娛樂(lè)室正中放乒乓球臺(tái)，墻上有很多照片，內(nèi)中有毛主席握球拍的照片。此外，還有防空洞，具有防震、防毒、防核爆等功能，此洞伸延進(jìn)虎歇坪山巖中，長(zhǎng)100米左右。
滴水洞景區(qū)目前頗得游人青睞，每天來(lái)這里游覽的人都很多，已逐步發(fā)展成與韶山?jīng)_景區(qū)齊名的景區(qū)。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六
黛眉山世界地質(zhì)公園位于河南省洛陽(yáng)市新安縣北部山區(qū)，秦嶺與太行山的過(guò)渡地帶，黃河小浪底水庫(kù)上游南岸，公園分為龍?zhí)洞髰{谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬(wàn)山湖五大景區(qū)，面積約328km2。是一座以沉積構(gòu)造遺跡和地質(zhì)地貌景觀為主，以地質(zhì)災(zāi)害遺跡、典型礦產(chǎn)和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質(zhì)公園，其中龍?zhí)洞髰{谷為黛眉山世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)。
龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)位于洛陽(yáng)市新安縣石井鄉(xiāng)，東距洛陽(yáng)市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國(guó)道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優(yōu)越，交通便利，享有“中國(guó)嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫(huà)廊”等美名。同時(shí)洛陽(yáng)萬(wàn)山湖風(fēng)景區(qū)凝聚萬(wàn)里黃河之精華，薈萃北國(guó)山水之大觀，成為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地”。
從平面圖上看，龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說(shuō)為宗，因而得名——龍?zhí)洞髰{谷。
龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的u型峽谷，全長(zhǎng)12公里，谷內(nèi)嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時(shí)期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗(yàn)探幽覽勝的絕妙意境。景區(qū)的六大自然謎團(tuán)(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書(shū)、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)丁埾烟?、青龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、臥龍?zhí)?、陰?yáng)潭、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽(yáng)潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見(jiàn)的山水畫(huà)廊。
回顧龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的發(fā)展歷程：
20_年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質(zhì)公園”稱號(hào);
20_年8月獲得“國(guó)家地質(zhì)公園”稱號(hào);
20_年8月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園評(píng)審組專家對(duì)龍?zhí)洞髰{谷進(jìn)行了世界地質(zhì)公園驗(yàn)收，他們對(duì)龍?zhí)洞髰{谷的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值給予了極高的評(píng)價(jià)和贊美，庫(kù)穆博士說(shuō)：“我到過(guò)很多地方，龍?zhí)洞髰{谷是我見(jiàn)過(guò)的世界上最美的峽谷!”
20_年9月18日英國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午3時(shí)(北京時(shí)間22時(shí))，在英國(guó)北愛(ài)爾蘭首府貝爾法斯特召開(kāi)的第二屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，王屋山——黛眉山被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園評(píng)委會(huì)正式授予“世界地質(zhì)公園”稱號(hào)。
20_年9月29日，龍?zhí)洞髰{谷順利通過(guò)了“質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全”三項(xiàng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)管理體系認(rèn)證。11月，又入選“洛陽(yáng)市新八大景”。
20_年3月龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)被評(píng)為“20_年游客最喜愛(ài)的十大超級(jí)景區(qū)”、“20_年攝影家最喜愛(ài)的十大超級(jí)景區(qū)”、“20_年導(dǎo)游最喜愛(ài)的十大超級(jí)景區(qū)”。
近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬(wàn)頃的萬(wàn)山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬(wàn)里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質(zhì)公園中的典型代表。
龍?zhí)洞髰{谷，以它罕見(jiàn)的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“天然地質(zhì)博物館”。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七
天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內(nèi)，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō)，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。其余四鎮(zhèn)是：北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(在遼寧省)、東鎮(zhèn)沂山(在山東省中部)、西鎮(zhèn)吳山(在陜西省隴縣)、南鎮(zhèn)地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭?！短熘街尽贩Q天柱山“峰無(wú)不奇，石無(wú)不怪，洞無(wú)不杳，泉無(wú)不吼”。可見(jiàn)其自然景色奇絕。
天柱山著名游覽點(diǎn)是三祖寺。進(jìn)入天柱山的南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢(shì)非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個(gè)大字，橫書(shū)其上?！绊斕炝⒌亍彼膫€(gè)大字直書(shū)其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側(cè)有飛來(lái)、三臺(tái)兩峰相峙，更顯得氣勢(shì)磅礴。
天柱山飛來(lái)峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長(zhǎng)約五、六華里，谷底由54個(gè)形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內(nèi)有牖，有庭，有門(mén)，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見(jiàn)光明，又使人激動(dòng)欣喜。
通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開(kāi)鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國(guó)的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。
通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八
游客朋友們：
大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿?yáng)市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座，也是我過(guò)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無(wú)疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬(wàn)平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門(mén)]
游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周?chē)?座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。
現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。
大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門(mén)”的一種，但并非僅僅用做大門(mén)，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來(lái)源于華表柱連成的大門(mén)，后來(lái)演變成為對(duì)某些人的戰(zhàn)功政績(jī)或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長(zhǎng)約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，形象生動(dòng)。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門(mén)參觀第二部分。
[從正紅門(mén)到方城]
穿過(guò)石牌坊，我們就來(lái)到了正紅門(mén)。在正紅門(mén)前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門(mén)前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來(lái)收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門(mén)。正紅門(mén)也叫山門(mén)，是陵寢的總門(mén)戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門(mén)建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門(mén)脊上刻有“寶瓶”一個(gè)，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請(qǐng)看門(mén)的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長(zhǎng)8.5米，高5米。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門(mén)有3個(gè)券門(mén)，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門(mén)”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門(mén)戶，此門(mén)平時(shí)不開(kāi)，只有在大祭時(shí)開(kāi)啟，只許抬祭品的官兵從此門(mén)進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門(mén)”是皇帝前來(lái)祭陵時(shí)走的門(mén)，西邊的一道叫“臣門(mén)”，是祭祀大臣走的門(mén)。因?yàn)椤吧耖T(mén)”只是在大祭時(shí)開(kāi)啟，是“神靈”出入的門(mén)戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門(mén)很是忌諱。
現(xiàn)在，大家請(qǐng)隨我共同走入這個(gè)“神門(mén)”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門(mén)”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對(duì)禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說(shuō)有“橫走罰、豎走殺、馬過(guò)砍蹄”的規(guī)定。神道由長(zhǎng)條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無(wú)上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。
我們?cè)诳梢钥吹缴竦赖膬蓚?cè)依次是華表1對(duì)，石獸6對(duì)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來(lái)歷說(shuō)法不一。其中一種說(shuō)法是它從古代的“誹謗木”演變而來(lái)，是供人們傳遞意見(jiàn)或冤狀的工具;還有一種說(shuō)法是它來(lái)源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來(lái)用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做“犼”。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來(lái)守陵暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓?；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘ф觥
看過(guò)華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠(chéng)地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩(shī)中描述為“十二御林”。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說(shuō)，它是東北特產(chǎn)的動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見(jiàn)有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí)。第三對(duì)就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對(duì)是立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛(ài)的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里?！按蟀住遍L(zhǎng)于馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路?！按蟀住薄ⅰ靶“住痹啻瘟⒐?，也曾保護(hù)過(guò)主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛(ài)?；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來(lái)建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績(jī)與主人同在。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。
現(xiàn)在大家隨我一起來(lái)參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門(mén)。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20_余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬(wàn)斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷?shī)文，又善于負(fù)重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫(kù)房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過(guò)碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長(zhǎng)263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門(mén)，是方城的正門(mén)。門(mén)楣正中有石刻門(mén)額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門(mén)”三個(gè)字。隆恩門(mén)的頂部是門(mén)樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬(wàn)代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫(xiě)在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。
現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺(tái)基上，臺(tái)基高2米，平地起臺(tái)是滿族的一種風(fēng)俗。臺(tái)基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長(zhǎng)5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺(tái)基周?chē)h(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見(jiàn)的，具有濃重的地方色彩。在臺(tái)基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼?，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便?huì)從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書(shū)寫(xiě)。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛(ài)福之意。隆恩殿面闊3間，四門(mén)八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無(wú)天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪?，名為“毗廬帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周?chē)伒牡卮u都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門(mén)及石祭臺(tái)。石柱門(mén)也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門(mén)，也叫二柱門(mén)，又叫“沖天牌坊”。門(mén)為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門(mén)，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來(lái)護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說(shuō)。石柱門(mén)后是石祭臺(tái)，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺(tái)上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺(tái)各一對(duì)，寓意是香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬(wàn)事一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。
我們現(xiàn)在看到的這座門(mén)叫券洞門(mén)，是方城的北門(mén)。券洞門(mén)之上為明樓，穿過(guò)此門(mén)為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見(jiàn)的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫(xiě)著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書(shū)寫(xiě)。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開(kāi)光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號(hào)碑”，刻寫(xiě)的是清太宗的廟號(hào)和謚號(hào)。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號(hào)碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來(lái)用兩道鐵箍加固。現(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。
請(qǐng)大家隨我穿過(guò)券洞門(mén)參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以此來(lái)表示對(duì)皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說(shuō)地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開(kāi)啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動(dòng)錯(cuò)了，就會(huì)有毒箭飛出。還有傳說(shuō)，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說(shuō)的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個(gè)半圓形的城叫“寶城”，也叫“團(tuán)城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨(dú)龍阜”。寶城寶頂是明清時(shí)期帝王陵墓建筑的一個(gè)顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂?shù)闹睆?2米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書(shū)諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來(lái)排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄?！敝?。地宮內(nèi)還有萬(wàn)年燈，可經(jīng)歷萬(wàn)年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說(shuō)，里面的情形只有等到將來(lái)挖掘昭陵地宮時(shí)才會(huì)真相大白。
昭陵的整個(gè)建筑主次分明，錯(cuò)落有致，構(gòu)成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，在建筑風(fēng)格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設(shè)計(jì)凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年7月1日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見(jiàn)!
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九
各位親愛(ài)的游客：
大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來(lái)到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說(shuō)一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導(dǎo)游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒(méi)有“敗筆的景區(qū)”之稱的四洞溝景區(qū)。其實(shí)啊，四洞溝景區(qū)是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)哆@4個(gè)瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會(huì)有這么多“洞”呢?實(shí)際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語(yǔ)的遺留用語(yǔ)，我國(guó)最古老的文字工具書(shū)《說(shuō)文解字》上解釋說(shuō)：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z(yǔ)中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。
四洞溝在赤水的大同鎮(zhèn)境內(nèi)，一會(huì)兒呢，我們便會(huì)從赤水大橋出發(fā)，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時(shí)間。
朋友們，四洞溝景區(qū)到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺(jué)得這里的空氣都清新了許多呢?那說(shuō)明我們是來(lái)對(duì)地方了，因?yàn)榘。@里被稱為“洗肺的天堂”。一會(huì)兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個(gè)瀑布，并體驗(yàn)到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點(diǎn)了。
大家現(xiàn)在看到的這座牌樓大門(mén)，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書(shū)法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來(lái)游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個(gè)大字。
現(xiàn)在呢，我們腳下的便是竹林長(zhǎng)廊了，它單邊長(zhǎng)4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調(diào)整一下旅游的習(xí)慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實(shí)就是一個(gè)自然公園，要換一種平和的游園心態(tài)，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經(jīng)聽(tīng)到它訇然作響的聲音啦!請(qǐng)往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)入石道，與它進(jìn)行零距離的接觸吧。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱號(hào)——華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢?
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十一
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到白城旅游。
白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東經(jīng)121°38’-124°22’,北緯44°13’57"-46°18’。東、東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤;南與吉林省松原市的長(zhǎng)嶺縣毗鄰。西、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連;北、東北與黑龍江省泰來(lái)縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。全市南北長(zhǎng)230公里，東西寬211公里，總面積25685平方公里。
地勢(shì)由西北向東南依次為低山、丘陵、平原、西南略有抬升。西北部為大興安嶺東麓褶皺地帶，分布著丘陵和低山，海拔300-662.6米;東北、東南部為平原，海拔130-140米;西南部廣泛分布西北至東南走向的`大小沙丘、沙壟，海拔150-180米，是潛化沙漠區(qū)。最高山峰敖牛山，海拔662.6米;最低地區(qū)為鎮(zhèn)賚縣和大安市境內(nèi)的月亮湖地區(qū)，海拔一般為130米左右。
白城市屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。年均日照時(shí)數(shù)2919.4小時(shí)，年均氣溫4.9°c，無(wú)霜期157天，滿足了農(nóng)作物生長(zhǎng)的需要，光熱條件優(yōu)越于全省其他地區(qū)。年均降水量407.9毫米，分布不均，秋冬雨雪少，春季降雨少。大風(fēng)日數(shù)多，年均8級(jí)以上大風(fēng)24天。冰雹出現(xiàn)5-9月。
水域?qū)拸V，主要河流9條。嫩江由鎮(zhèn)賚縣丹岱鄉(xiāng)十家子屯入境，在大安市四棵樹(shù)屯流出，境內(nèi)江長(zhǎng)184公里。洮兒河由洮北區(qū)嶺下鄉(xiāng)半拉山入境，流經(jīng)洮北區(qū)、洮南市、鎮(zhèn)賚縣、大安市，由月亮湖注入嫩江，境內(nèi)河長(zhǎng)285.83公里。還有霍林河、蛟流河、那金河、呼爾達(dá)河、二龍濤河、額木太河、文牛格尺河。低洼地帶散布著湖泡百余個(gè)，提供了養(yǎng)殖、灌溉之利。主要有月亮湖、新荒泡，牛心套保泡、哈爾撓泡、洋沙泡、四家泡、老鴰窩泡、莫什海泡、郭家店泡、莫莫格泡、鵝頭泡、小西米泡、新平安泡、西二龍泡、他拉紅泡、小香海泡等?？偹蛎娣e3029平方公里，占幅員12.49%，占全省水域面積31.06%，居全省各市(州)之首。
