作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇一

(一)?整體感知

《棗兒》是一部重在寫情，以情感人的話劇小品。劇本圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了一老一少之間的一段親切交往。在他們的談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，男孩要把“棗兒”留給父親吃，他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。不僅充分表露了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的親情，還流露了老人與男孩之間的感情，以及老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。該劇本，從一個(gè)獨(dú)特的角度反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

1、?誦讀劇本，了解劇情，重點(diǎn)體會(huì)字里行間流露出來的多層面的濃濃的情意。

2、?在熟悉劇本的基礎(chǔ)上，緊扣劇本的內(nèi)容，揣摩情節(jié)、語言，著重理解劇中的象征意義。

由于“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節(jié)，思想內(nèi)涵十分豐富，因此對(duì)劇本的思想內(nèi)容，切忌生硬的、絕對(duì)化的理解，可以有多樣化的理解。讀者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，來品嘗這“棗兒”的味道。

（三）審美鑒賞

豐厚的思想底蘊(yùn)。

《棗兒》說的是一位孤獨(dú)的鄉(xiāng)村老人與一位孤獨(dú)的兒童在情感上相濡以沫的故事，全劇構(gòu)思精巧以小見大，意蘊(yùn)豐富，著力表現(xiàn)了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破

1、朗讀《棗兒》這出話劇小品，說說作者想要借“棗兒”表達(dá)什么思想感情？

[析]本題旨在把握劇情，理解劇本所表達(dá)的思想感情。

[參考答案]全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。

2、仔細(xì)閱讀劇本，想一想“棗兒”在劇中起什么作用？

[析]本題旨在把握本文在結(jié)構(gòu)劇情上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即借一個(gè)具體的物作為貫串全篇的線索。

[參考答案]全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開情節(jié)?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。

3、試簡(jiǎn)要分析，本文是怎樣理運(yùn)用象征手法的？

[析] 理解劇中的象征意義，不能僅作理性的分析，要緊扣劇本的內(nèi)容，揣摩情節(jié)、語言，在熟悉劇本的基礎(chǔ)上，根據(jù)象征手法的特點(diǎn)，對(duì)“棗兒”這一具體事物以及劇中的情節(jié)和語言所表達(dá)的顯性意義加以泛化和深化，從而領(lǐng)悟劇中的象征意義。

[參考答案]在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征，是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征，借棗兒來寫親情，又借親情來反映我國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中人們生存狀態(tài)的變化。

4、課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，讀一讀，想想它在劇中起什么作用。

[析] 本題旨在體會(huì)課文首尾呼應(yīng)的藝術(shù)特色。

[參考答案] 課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊，由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。

二、自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、給下列加點(diǎn)字注音

翹（??? ）首?? 躊（?? ）躇（?? ）? 咀（?? ）嚼（?? ）? 囫（?? ）圇（?? ）吞棗

2、選擇

（1）一????? 棗樹上結(jié)了數(shù)不完??????? 棗兒。（? a顆 b棵）

（2）老人將棗兒塞???? 進(jìn)孩子嘴里。（ asāi?? b sè ）

3、下列關(guān)于《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（?? ）

a、?劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

b、?劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通

c、?劇本反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社

會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

d、劇本中，老人和小孩代表了新舊兩種時(shí)代，批評(píng)了老人的懷舊思想，贊揚(yáng)了小孩的純真。

4、老人的兒子和男孩的父親在劇中未出場(chǎng)，他們對(duì)于表現(xiàn)劇本的主題思想有什么作用？

能力提高

閱讀下面的節(jié)選文字，回答問題。

老人?? 回吧，回去等你爹。

男孩?? ——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。（躊躇欲下，又垂頭喪氣站?。?/p>

老人?? 怎么了？

男孩?? 爹不會(huì)回來了。

老人?? 奧？

男孩?? 我爹在城里又有了一個(gè)家。

老人上前撫著男孩的頭。

男孩?? 爺爺，我沒有巧克力給你吃了。

老人?? 咱們有棗兒，我們吃棗兒。

老人將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。

老人? （見男孩不動(dòng)）快吃，快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。

男孩? （掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的……

老人? （愣住，繼而激動(dòng)不已）這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。

男孩?? 不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會(huì)回來的。

老人緊緊摟住男孩。

男孩?? 我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的。

老人?? 那，咱們喊喊？

男孩?? 喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使勁兒喊）

棗兒甜，棗兒香，

要吃棗兒喊爹娘；

爹娘給個(gè)竹竿竿，

打下棗兒一片片；

爹不吃，娘不吃，

留給娃娃過年吃。

二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。

1、品味小男孩的語言，說說體現(xiàn)了男孩怎樣的性格？

2、“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些文字在劇本中叫做什么？它們是不是可有可無的？

3、“我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了”，你能體會(huì)出其中的言外之意嗎？

4、“二人翹首遠(yuǎn)望，狀如雕塑。響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚聲。”聯(lián)系全劇，說說這樣的結(jié)尾的表達(dá)效果。

5、在你身邊有類似劇中的孤獨(dú)的老人和小孩嗎？如果有，你想為他們做點(diǎn)什么？

開放探究

閱讀《白毛女》中“逼債”一節(jié)，然后答題。

楊（拉住穆的手）??！

（唱）老天單殺獨(dú)根草，

大水盡淹獨(dú)木橋，

我一生只有這一個(gè)女，

離開了喜兒我活不了！

穆? （大怒）你別糊涂了！一會(huì)兒少東家生了氣可不是玩的！

楊? 我……我……我找個(gè)說理的地方去?。ㄓ麤_出門去）

穆（拍案）哪里說理去！縣長和咱們少東家是朋友，這就是衙門口，你到哪里說理去！

楊? （驚住）我……我……

穆? （又緩和地）老楊，不行??！胳膊抗不過大腿去，我勸你寫個(gè)文書按個(gè)手印，不就結(jié)了嗎？（寫文書）

楊? （又去攔）你……你……

黃急上。

黃? （聲色俱厲）怎么還嘴硬？楊白勞！告訴你說，今兒行也得行，不行也得行，

（對(duì)穆）快給他寫文書！

1、楊白勞的唱詞表達(dá)了他怎樣的感情？

2、在楊白勞唱詞中的“獨(dú)根草”、“獨(dú)木橋”比喻的是誰？這個(gè)比喻有什么表達(dá)效果？

3、穆仁智的話“哪里說理去……你到哪里說理去！”對(duì)此你是怎樣理解的？

4、這一小節(jié)中黃世仁僅有一段語言，但卻表現(xiàn)出了他的性格特點(diǎn)，試概括出黃世仁的性格。

5、楊白勞的三處語言，都用了省略號(hào)，它的作用是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？

三、資料下載

戲劇的基本知識(shí)：

1、什么是戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，他借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

2、戲劇的特點(diǎn)：集中性、綜合性、直觀性、舞臺(tái)性

3、戲劇的基本要素：戲劇沖突和戲劇語言。戲劇沖突表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突，戲劇語言包括人物語言和舞臺(tái)說明。

4、戲劇種類：

a.按藝術(shù)形式不同分成話劇，歌劇，舞劇等。話?。核且詣?dòng)作和對(duì)白為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)。清代末年從歐洲傳入中國，1926年開始稱之為話劇。歌?。核蔷C合音樂、舞蹈、詩歌等藝術(shù)并以歌唱為主的種戲劇。近代西洋歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利，后來廣為流傳于全歐洲。中國宋元以來形成的各種戲曲也屬歌劇性質(zhì)?！拔逅摹币詠?，在民間音樂的基礎(chǔ)上，借鑒西洋歌劇，開始民族新歌劇的創(chuàng)作，《白毛女》是中國新歌劇成型的標(biāo)志。舞劇：它是綜合舞蹈、武術(shù)、啞劇、音樂等藝術(shù)的一種戲劇，以舞蹈動(dòng)作和器樂為主要表演手段。中國現(xiàn)代舞劇是在民族、民間舞蹈和傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)上，借鑒西洋芭蕾舞劇的優(yōu)點(diǎn)而創(chuàng)造發(fā)展起來的。另外，戲曲：它是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，以歌、舞(包括雜技、武術(shù))、話劇三者有機(jī)結(jié)合為特點(diǎn)。由于民族的地區(qū)不同，形成許多劇種，全國性的有京劇、評(píng)劇、越劇、豫劇、粵劇等，其中以京劇最為有名。

b.按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)不同，可分為多幕劇，獨(dú)幕劇。

c按題材反映的時(shí)代不同，可分為歷史劇，現(xiàn)代劇。

d.按照矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同，還可分為正劇，喜劇，悲劇等。

5、戲劇的結(jié)構(gòu)和情節(jié)：戲劇結(jié)構(gòu)分“幕”分“場(chǎng)”，幕是戲劇情節(jié)發(fā)展的一個(gè)大段落；場(chǎng)是

小于幕的一個(gè)情節(jié)單位。戲劇的情節(jié)一般也分序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲幾個(gè)部分。

自學(xué)階梯評(píng)估

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

1、qiáo?? chóu??? chú?? jǔ?? jué?? hú?? lún

2、（1）b?? a??? （2）a

3、d

4、老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。

能力提高

1、男孩的語言體現(xiàn)了他純真活潑，稚嫩可愛的性格。

2、這些對(duì)人物動(dòng)作、表情簡(jiǎn)做要的說明的文字，在劇本中叫做舞臺(tái)提示（或舞臺(tái)說明）。 劇中做舞臺(tái)提示的文字雖然很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情、推動(dòng)劇情的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。這里的幾處舞臺(tái)提示，都傳神地寫出老人對(duì)男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

3、戲劇語言，有時(shí)候含蓄蘊(yùn)藉，有豐富的潛臺(tái)詞，即言外之意。這句臺(tái)詞除了它本身的字面意義外，“不認(rèn)識(shí)回家的路”還應(yīng)該比喻情感的迷失、人生的迷失，親情、傳統(tǒng)的失落。

4、這個(gè)結(jié)尾，既與開頭呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。

5、略。

開放探究

1、對(duì)黃世仁要搶走女兒的極度悲憤。

2、比喻的是喜兒，寫出了喜兒對(duì)于他的重要。

3、舊社會(huì)惡霸地主與官府勾結(jié)，官官相護(hù)，殘害百姓，窮苦百姓們沒有說理的地方。

4、殘酷、兇狠、蠻橫。

5、表示說話斷斷續(xù)續(xù)，造成這種情況的原因是黃世仁要用喜兒抵債，使他又氣憤、又害怕，悲憤至極有話也說不出。

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇二

《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。全劇的主要藝術(shù)特點(diǎn)是它的象征性。因此，教讀這個(gè)話劇小品，重在領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的象征意義，體會(huì)作品的象征手法，理解作品的主題。

知識(shí)目標(biāo)

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

能力目標(biāo)

1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。

德育目標(biāo)

了解我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

1.把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會(huì)作品的象征手法。

領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

1.演讀法

2.討論法

3，延伸拓展法

多媒體

課時(shí)安排

1課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

分角色演讀課文，整體感知。把握劇情；引讀提高，把握老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解人物的思想感情；深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含的象征意義，理解作品的主題；延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊孤獨(dú)的人群。

[教然學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語?設(shè)計(jì)

教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……

教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫？這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜？

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)？

2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何？

3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象？

關(guān)于男孩

4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？

這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

關(guān)于棗兒

6.棗兒在劇中起什么作用？

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果？

學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。

活動(dòng)成果展示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出他對(duì)兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。

關(guān)于棗兒

6.全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連?！皸梼骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。

7.這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點(diǎn)

1.揣摩語言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人 ?老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？

男孩? 嘻，爺爺，我說棗兒個(gè)兒大。

老人? (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”

(2)老人? (捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑

呢。唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩? (拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人? 甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人? 聽好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

(4)男孩? 棗兒叔叔啥時(shí)候回來？

老人? 不知道。

男孩? 迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會(huì)的。這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見？(見老人不語)爺爺，你怎么了？

(5)男孩? 爹回來會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過嗎？可好吃了！

老人? (心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來了。

男孩? 來呢，你的棗兒甜！

(6)男孩? 我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的。

學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么？如何理解作品的主題？

學(xué)生自由發(fā)言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢(mèng)。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。

教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。

生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

生2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

生4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。

生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

……

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。

五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)

提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么？

學(xué)生暢談見聞、感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊。發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味? 來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾？為什么？

2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇戲劇短評(píng)。

板書設(shè)計(jì)

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇三

課文簡(jiǎn)析

《棗兒》是一個(gè)話劇小品，它是新時(shí)期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運(yùn)用象征手法，圍繞著“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。全劇的主要藝術(shù)特點(diǎn)就是它的象征性，象征是現(xiàn)代戲劇常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。本劇所具有的豐富深厚的思想內(nèi)涵，是與象征手法的運(yùn)用密不可分的。這個(gè)話劇小品的思想內(nèi)容，具有表層意義與深層意義的雙重性，以及內(nèi)涵的多樣性。因此，劇本的思想內(nèi)容可以有不同層次、不同角度的多樣化的理解。

創(chuàng)意說明

質(zhì)疑＋點(diǎn)撥

教學(xué)預(yù)設(shè)

一、整體感知

默讀課文，然后為《棗兒》這個(gè)話劇小品設(shè)計(jì)一段演出海報(bào)中的劇情介紹。

在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露了自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

二、理清思路

全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開情節(jié)，請(qǐng)理出劇本的結(jié)構(gòu)圖。

事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場(chǎng)的童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請(qǐng)男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時(shí)候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”。鬧災(zāi)荒時(shí)爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結(jié)尾以“棗兒甜，棗兒香……”的童謠，與開場(chǎng)相呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)圖如下：

童謠開場(chǎng)

棗??????????????????????????????????? 棗兒來歷????? 呼? 感

兒????????????????????? 老人念兒子? 　棗兒尿脖子??? 喚? 動(dòng)

為??? 男孩與老人邂逅??????????????? 　棗兒尿樹????? 親? 親

線??????????????????????????????????? 藏棗留父親??? 人? 情

索????????????????????? 棗兒思父親??? 吃巧克力

童謠收?qǐng)?/p>

三、質(zhì)疑點(diǎn)撥

設(shè)想：

①怎樣認(rèn)識(shí)劇本的人物形象？（不管是出現(xiàn)的還是未出項(xiàng)的）

全劇只有兩位人物出場(chǎng)：老人和男孩。

老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心。不失希望而又有所失落。

男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性；他的父親在城里又有了一個(gè)家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時(shí)代特征。

劇中還有兩個(gè)未出場(chǎng)的人物：老人的兒子和男孩的父親。

老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。

男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。

②劇本是怎樣生動(dòng)地表現(xiàn)人物感情的？

1、個(gè)性化的語言生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個(gè)性鮮明，真實(shí)自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實(shí)，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強(qiáng)的人生滄桑感?！袄献觽€(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人樸實(shí)自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。

例如，“（捏捏男孩的臉）爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆?！贝司涞莱隽死先说娜松鷾嫔８小！埃▽梼翰粮蓛簦┙o，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢！”

老人的語言表現(xiàn)了長者對(duì)小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑皮。又如，“迷路了吧？（見老人沉默默，自語）不會(huì)的。這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見？”寫出了孩子對(duì)棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對(duì)話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。

劇中的舞臺(tái)提示雖然文字很少，但對(duì)表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺(tái)提示大都是人物動(dòng)作、表情的簡(jiǎn)要說明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動(dòng)不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對(duì)男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時(shí)候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷。棗兒落到鬼子的鋼盔上。鬧災(zāi)荒時(shí)靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的感情。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對(duì)兒子。男孩對(duì)父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對(duì)以往歲月的懷念之情。

③怎樣理解題目“棗兒”?

全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！皸梼骸笔怯H情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇。而親近，又因“棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征?！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒?jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)。一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子。男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感心態(tài)。思想觀念。生存方式。精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。

④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容？

劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。

雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動(dòng)人心的深切親情，一位老人與一個(gè)男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們?cè)谏鐣?huì)變革中的情感動(dòng)蕩。人生變化和生存考驗(yàn)，等等。

雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對(duì)兒子和男孩對(duì)父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對(duì)以往歲月的懷念。劇本所表達(dá)的思想內(nèi)容，實(shí)際上有相反相成的兩個(gè)方面：它既表現(xiàn)了深摯強(qiáng)烈的至愛親情，也反映了家庭關(guān)系的必然變化；既表現(xiàn)了對(duì)以往歲月的懷念，也反映了社會(huì)變革的必然趨向；既表現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)的依戀。對(duì)精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落。精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有對(duì)往昔的眷念，也有對(duì)未來的呼喚。

多樣性：劇本的思想內(nèi)涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情；反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土。老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對(duì)傳統(tǒng)。對(duì)精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園。走出封閉。走出傳統(tǒng)，而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活……如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應(yīng)有之義。

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇四

每年秋天，是各種各樣的棗上市的季節(jié)，這時(shí)許多商販都會(huì)拿著紅棗在大街上叫賣，想必很多人在閱讀題當(dāng)中見過這個(gè)現(xiàn)象。下面第一范文網(wǎng)小編為大家?guī)怼肚飾梼杭t》閱讀題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。

①中秋前后，秋棗成熟了。

②家鄉(xiāng)，到處都栽滿了棗樹。這個(gè)季節(jié)里，大紅的棗兒綴滿枝頭，處處是紅艷的景象，時(shí)時(shí)都流溢著棗香。人，站在村西的山包上，俯視，夕陽之下，村莊如云錦輕覆，煞是美麗；人行街頭，舉手，即能摘下大顆的棗兒，放入口中，咀嚼著，脆生生，甜潤潤，齒頰生香。

③這個(gè)季節(jié)里，總會(huì)讓我想到自己的童年。那個(gè)時(shí)候，我還小，一到棗熟，就會(huì)跑到后園中打棗。棗樹是后鄰家的，后鄰家的棗枝伸到了我們家的后園里。我拿起一塊石頭，用力投向棗枝，棗子便嘩啦啦地掉了一地。有時(shí)，石頭落到后鄰家的院落里，便聽到“哐當(dāng)”一聲，這，一定是后鄰家的泥瓦盆被打破了。后鄰家的老婆婆就會(huì)吆喝一聲：“別打了，盆破了，落棗后給你送一些?！?/p>

④幾天以后，后鄰家“落棗”了，果然就派她們家的孩子送來一大瓢。

⑤現(xiàn)在想來，那種樸素、醇和的鄰里之情，真是讓人低回不已。

⑥秋棗成熟的時(shí)候，最忙碌的還是我的祖母。幾乎每天，她都會(huì)到我們家的那幾棵棗樹下守望，看是否被孩子采摘，看會(huì)不會(huì)被風(fēng)吹掉。一旦風(fēng)起，她就趕緊跑到棗樹下，將那些吹落的棗子拾起，放到鍋上蒸熟，分給孩子們吃。蒸熟的棗子又軟又甜，滑潤綿軟，別有一種風(fēng)味。這樣的跑動(dòng)，要一直到“落棗”結(jié)束，看著一堆堆的棗兒，堆于家中。

⑦這時(shí)，祖母也會(huì)像后鄰那樣，拿起一只大瓢，盛滿棗兒，一家一戶地分送。她邁著顫巍巍的小腳，滿臉堆滿了得意的笑容，扭動(dòng)的腳步，似是一種季節(jié)的舞蹈。送完鄰里，她還要送親戚，這個(gè)時(shí)候，祖母會(huì)將棗兒盛到竹籃里，籃口覆上一塊紅布，極是認(rèn)真、莊重。她要在中秋節(jié)前，將這時(shí)鮮的棗兒送到每一戶親戚家，讓每一位親人都吃上這大紅的鮮棗。她要給自己的親人，送上一份節(jié)日的吉祥，一份季節(jié)的問候和祝福。

⑧所以，后來每當(dāng)我聽到那支歌：“大紅棗兒甜又香，送給咱親人嘗一嘗……”我就想到祖母，憶起祖母那顫巍巍的影像。

⑨如今想來，那個(gè)時(shí)候的祖母，心中一定充滿了無限的幸福。她一定知道：甜美的果實(shí)是應(yīng)當(dāng)與大家一起分享的，而“分享”就是一種幸福。

⑩曬棗，也是祖母極喜歡的事情。收下的棗兒，要想保存長久，必須曬干，而這，總是要祖母去做的。祖母會(huì)找一領(lǐng)“箔幛”，將棗兒均勻地?cái)偡旁凇安ぁ鄙?，守著棗兒，守著太陽，一天天地將棗兒曬干。這個(gè)過程，祖母要不停地挑選，將不夠飽滿，或生蟲的棗兒挑出。我喜歡看祖母曬棗的過程，看這個(gè)過程中，祖母寧靜而安然的情態(tài)。她總是那樣地專注，專注的目光里，流淌著一種慈祥和滿足，將經(jīng)久的歲月，沉淀為一種明練和淡然。

?曬干的棗兒，大部分要賣掉，換來一些日常的生活用品，用以度日。但祖母總是會(huì)保留一些的，待到冬日，室外積雪盈門，室內(nèi)，全家人圍在熱乎乎的炕頭上。此時(shí)，祖母就會(huì)捧出一大捧棗兒，提供家人，圍而食之。這個(gè)冬日，就變得異常溫暖，其樂也融融。彼情彼景，日久之后，就凝鑄成了一種對(duì)家鄉(xiāng)永久的思念。

?思念家鄉(xiāng)：那滿村的紅艷，那早晨的炊煙，和炊煙下生息的親人。

14.簡(jiǎn)要概括故鄉(xiāng)的秋棗有何特點(diǎn)。(3分)

15.圍繞秋棗，作者主要寫了哪幾件童年往事？(6分)

16.品味下面加點(diǎn)的詞語，體會(huì)后寫出其表達(dá)效果。(6分)

⑴她邁著顫巍巍的小腳，滿臉堆滿了得意的笑容，扭動(dòng)的腳步，似是一種季節(jié)的舞蹈。

⑵幾天以后，后鄰家“落棗”了，果然就派她們家的孩子送來一大瓢。

17.下列表述不正確的是( )。(3分)

a.選文中“甜美的果實(shí)是應(yīng)當(dāng)與大家一起分享的，而‘分享’就是一種幸福”一句頗富哲理意味，能引發(fā)讀者的思索。

b.這是一篇回憶性的散文，文筆優(yōu)美，寫作的目的主要是刻畫表現(xiàn)祖母的形象。

c.祖母總是捧出往日曬干的一大捧棗兒給家人吃，她這樣做主要是要讓大家共嘗甜棗、品味生活，體現(xiàn)了她對(duì)大家的關(guān)愛，表現(xiàn)她待人的深情。

d.選文最后一個(gè)自然段起到點(diǎn)明題旨，照應(yīng)上文的作用。

18.閱讀全文，說說作者借寫秋棗表達(dá)了哪些思想感情？(6分)

14.(3分)棗多，棗紅，棗香。

15.(6分)寫了“我”淘氣打棗，祖母忙碌看棗，祖母愉快送棗，祖母專注曬棗，全家人幸福吃棗等幾件童年往事。

16.(6分，每小題3分)⑴“堆滿了”生動(dòng)形象寫出了祖母送棗時(shí)內(nèi)心的愉悅和自豪，體現(xiàn)祖母的大方，質(zhì)樸和送棗時(shí)的幸福感，也側(cè)面寫出了秋棗的豐收帶給人的喜悅心情。

⑵“果然”一詞，承接上文，兌現(xiàn)了鄰家慈愛老婆婆的諾言，烘托出善良鄉(xiāng)鄰的淳樸和守信。

17.(3分)b (寫作目的主要是表現(xiàn)“我”思念家鄉(xiāng)的種種情感。)

18.(6分)對(duì)故鄉(xiāng)往事的回憶和眷念；對(duì)樸素、醇和的鄰里之情的贊美；對(duì)大方、慈祥、勤勞、能干的祖母的贊美；對(duì)一家人圍著吃棗的濃濃親情的懷念。

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇五

教學(xué)目標(biāo)

了解戲劇的基本常識(shí)。

了解劇本的基本內(nèi)容。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……

教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫？這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜？

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情？如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)？

2.老人對(duì)男孩的態(tài)度如何？

3.如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象？

關(guān)于男孩

4.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看？

這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

關(guān)于棗兒

6.棗兒在劇中起什么作用？

7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達(dá)效果？

關(guān)于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下?；貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出他對(duì)兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關(guān)于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關(guān)于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。

關(guān)于棗兒

6.全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題。

7.這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺(tái)，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應(yīng)，又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點(diǎn)

1.揣摩語言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人? 老子個(gè)兒大，兒子個(gè)兒能小嗎？

男孩? 嘻，爺爺，我說棗兒個(gè)兒大。

老人? (自豪地)我的兒子就叫“棗兒”

(2)老人? (捏捏男孩的臉)爺爺小時(shí)候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑

呢。唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩? (拿起熟棗兒放進(jìn)嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人? 甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人? 聽好，我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個(gè)甜味。

(4)男孩? 棗兒叔叔啥時(shí)候回來？

老人? 不知道。

男孩? 迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會(huì)的。這棵樹好大好大，會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見？(見老人不語)爺爺，你怎么了？

(5)男孩? 爹回來會(huì)帶巧克力，巧克力你吃過嗎？可好吃了！

老人? (心事重重)你有了巧克力，就不會(huì)來了。

男孩? 來呢，你的棗兒甜！

(6)男孩? 我娘說，出遠(yuǎn)門的人有時(shí)候不認(rèn)識(shí)回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會(huì)回來的。

學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指?jìng)€(gè)子，隱含了永不褪色的親情，永遠(yuǎn)割舍不了的鄉(xiāng)情。

(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心；老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對(duì)吃棗而言，也不是對(duì)一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對(duì)既往歲月、對(duì)傳統(tǒng)生活、對(duì)精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對(duì)的文化意義和社會(huì)內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會(huì)回來的，喧囂之后是平靜，躁動(dòng)之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個(gè)人必須有的，但日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么？如何理解作品的主題？

學(xué)生自由發(fā)言。

1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對(duì)故土的摯愛；兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢(mèng)。

3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當(dāng)今社會(huì)的縮影，喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí)：在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。

教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運(yùn)用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)。請(qǐng)大家談?wù)剬?duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。

1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

2：劇本反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

3：劇本反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

4：劇本表現(xiàn)了社會(huì)變革時(shí)期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)精神家園的迫尋。

生5：表現(xiàn)了社會(huì)的深刻變遷，企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

……

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。

五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)

提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么？

學(xué)生暢談見聞、感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊。發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味? 來”；后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾？為什么？

2.自選角度，針對(duì)《棗兒》寫一篇戲劇短評(píng)。

板書設(shè)計(jì)

《棗兒》教案 《棗兒》的戲劇沖突篇六

知識(shí)與技能

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進(jìn)程中人們生存狀態(tài)的變化。

2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。

過程與方法

1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇的品評(píng)鑒賞能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。

教學(xué)重點(diǎn)

1把握劇中老人和男孩兩個(gè)人物形象，理解他們的思想情感。2體會(huì)作品的象征手法。 教學(xué)難點(diǎn)

領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的主題。

教學(xué)方法 1.演讀法2.討論法 3，延伸拓展法

教具準(zhǔn)備 多媒體

課時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

教師播放自行制作的動(dòng)漫flash，一顆棗，兩顆棗，一筐棗，一棵掛滿紅棗的老樹，一位形如雕塑的老人作呼喊狀，一個(gè)小男孩雙手作喇叭狀呼喊……

教師畫外音：數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫？這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜？

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來；老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學(xué)概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗。兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。

學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點(diǎn)，并代表小組全班交流，其余小組成員可補(bǔ)充，也可點(diǎn)評(píng)。

四、深層探究，突破難點(diǎn)

1.揣摩語言，分析下列臺(tái)詞中加橫線的句子的象征意味。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅(jiān)守，時(shí)空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚(yáng)。

五、延伸拓展，深化認(rèn)識(shí)

提示：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象，了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，想一想，你能為他們做點(diǎn)什么？

學(xué)生暢談見聞、感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結(jié)

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊。發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存〔〕的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠(yuǎn)。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護(hù)理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時(shí)，會(huì)品出那甜果果中兒孫小時(shí)的尿香味；兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)，仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個(gè)故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個(gè)甜味 來”;后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾？為什么？