很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
暑假讀書活動倡議書讀后感篇一
書籍，是人類進步的階梯。讀書對于個人而言，能夠陶冶情操，啟迪智慧，塑造品格，美化心靈;對于一座城市而言，能夠激發(fā)活力，凝聚正氣，促進和諧，走向文明。 值4月23日第21個“世界讀書日”之際，我們在全市范圍內深入開展“和睦家園”讀書活動，并為此倡議：
一、熱愛讀書，提升自我
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”。真正的人生需要文化作為底色，書是良師，書是益友，在讀書中陶冶情操、豐富自我，在讀書中感悟人生、提振信心，在讀書中增長知識、增強本領，在讀書中淬煉人格、提升境界，在讀書中正心、誠意、修身。
二、誦讀經典，涵養(yǎng)文明。
“雅言傳承文明，經典浸潤人生”。中華經典中有哲學、有智慧、有道德，你不辜負經典，經典不會辜負你。一部經典讀百遍勝讀百部經典，堅持深讀、細讀、研讀經典，日日與經典為伴，與古圣先賢對話，從經典中汲取正能量，開啟我們的心智，升華我們的境界，豐盈我們的人生，從而齊家、治國、平天下。
三、勤于讀書，終身學習。
“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”。讀書貴在堅持，學習是終身的事業(yè)，每個人、每個家庭都行動起來,多讀書、讀好書，涵養(yǎng)性情，陶冶情操。多去書店、圖書館，親近圖書，親子共讀，在讀書中分享精神的愉悅，讓醉人的書香凈化每個人的心靈，讓閱讀成為每一個家庭共同的精神享受。
四、知行合一，學以致用。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。讀萬卷書也要行萬里路，將讀書、做人、做事有機統(tǒng)一起來，結合工作讀書、聯(lián)系實際讀書、帶著問題讀書，學以致用、學用結合，努力把書本知識轉化為實踐能力，做到創(chuàng)新上有新思路、服務上有新作為、事業(yè)上有新成就。
開卷有益，益己、益人、益民族;讀書有利，利民、利國、利天下。全民閱讀活動是“全民功德”，也已納入黨的內容之中，讓我們攜起手來，凝聚思想共識，珍視寶貴機遇，積極參與到“和睦家園”讀書活動中來，用閱讀點亮夢想，用智慧創(chuàng)造未來!
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暑假讀書活動倡議書讀后感篇二
尊敬的家長：
你們好!
古人云：“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”。書籍是人類的精神食糧，是人們走向文明與進步的階梯。歷史告訴我們：一個勤于閱讀、書湘四溢的民族是興盛的，而一個漠視閱讀忽視讀書的民族必定是落后的，優(yōu)秀的作品能引起人們心靈的震撼，影響人的一生，學生的自我教育正是從讀好書開始的。
為了激發(fā)學生讀書興趣的養(yǎng)成，博覽群書的好習慣，讓每一位學生愛讀書、會讀書，引導學生與書籍一生相伴，繼總部推出30日閱讀后，中國(遷西)夢想金話筒以“今日我養(yǎng)習慣，明日習慣養(yǎng)我!”為宗旨，倡導開展“經典美文，百日誦讀”活動!
一、活動時間： ___-3月3日- ___-6月(100天)
二、活動要求：1、孩子每天至少閱讀20分鐘，家長按標準格式拍照或者小視頻發(fā)到自己朋友圈里，屆時金話筒老師會給孩子點贊及鼓勵，讓孩子感覺到所有人對他閱讀的關注和支持，從而達到讓孩子愛上閱讀，堅持每日閱讀的好習慣。2、朋友圈格式如下：【中國(遷西)夢想金話筒經典美文，百日誦讀】我堅持，我收獲，我快樂。全民閱讀，我在參與，___閱讀好習慣第__天。(有感受的還可以寫閱讀感受)3、每天晚上十點前發(fā)送到朋友圈(附上學生閱讀的照片)，并截圖發(fā)給閱讀群里。連續(xù)中間不能間斷，否則淘汰出局。
三、獎項設置：1、堅持連續(xù)閱讀30天者可獲得 一個月免費學習(舞蹈、鋼琴、美術、口才任選一項)2、堅持連續(xù)閱讀60天者可獲得雙肩背包一個3、堅持連續(xù)閱讀100天者可獲得雙肩背包一個+央視主持人原聲誦讀光盤
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暑假讀書活動倡議書讀后感篇三
親愛的同學們：
莎士比亞說過：書，是全世界的營養(yǎng)品。讀書可以讓我們開闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫作水平。
又到暑假了。很多同學都在睡覺、玩電腦和出去玩消磨了時間。并且讀書的同學很少了。但是無論古今中外，對于書，人們總給予最高的肯定與特別的關懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經過漫長歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時，可能只借手勢或音量做為媒介。其后，從經驗的累積，進而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時代，邁入到有言無文的社會。
有了語言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對別人復述出來；或將心中的理想，個人的經驗，借語言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結繩。以結繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。于是，人類再著手改進，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發(fā)展，終于成就了無數(shù)的字體，供人們應用。文字的出現(xiàn)，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。
中國的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代，記事文才有了長足的進展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作辭。卜辭我們稱為辭，《尚書》的大部分其實也是辭。我們相信這些辭都是當時的雅言，就是當時的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語了。
讓我們一起讀書吧！
