人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
詩經(jīng)中的自然美景 詩經(jīng) 自然篇一
《詩經(jīng)》是大地之書，是青蔥之書！《詩經(jīng)》的文字是大地的文字，書寫著大地的事情，大地的精神，大地的氣韻和性格！
美好的大自然，一直是中國詩歌的主題！但和楚辭中的象征自然和六朝以后的詩化自然不一樣，《詩經(jīng)》中的自然幾乎不承擔(dān)任何復(fù)雜的意義。這里的自然就是本真的自然，自在的自然，干凈的自然，原汁原味、原形原相。在《詩經(jīng)》中，人和自然的關(guān)系是無意之中相遇，是相互的發(fā)現(xiàn)，是彼此的招呼，是相互的的打量和注視！這是一個(gè)孩子眼睛中的自然，一切都散發(fā)著光芒，讓人歡喜，讓人驚訝，讓人感到親近！
在《詩經(jīng)。小雅。信南山》對
雨
雪的贊美
中，可以看出在先民的觀念深處，物我、天人、因果等主客觀因素的區(qū)分和聯(lián)系雖然還依稀朦朧，但正在形成和建立之中：“上天同云，雨雪氛氛，益之以霢霂，既優(yōu)既渥，既霑既足，生我百谷”。在這里，有大團(tuán)的云在天空里翻轉(zhuǎn)、也有紛紛飄揚(yáng)如羽毛的大雪，還有編織成思緒之網(wǎng)的雨水。但這時(shí)的大自然，神學(xué)的迷霧已經(jīng)慢慢消散，它的面孔已不再為人所憂、所懼、所厭。相反，它帶來的是迷人的微笑，是對風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收年景的期盼和信心。在《詩經(jīng)》里，人和大地，和江河，和自然萬物之間形成了一種共住共處的關(guān)系。《詩經(jīng)》的賦比興中的比和興集中趣味地體現(xiàn)了詩經(jīng)的草木精神，大地情結(jié)，星月情懷，鳥蟲趣味，江河氣韻。
《周禮?春官》最早提出賦、比、興、風(fēng)、雅、頌為“六詩”。《毛詩?大序》又把“六詩”改稱為詩的“六義”。后世對賦、比、興作了大量的解釋與發(fā)揮，比如宋代朱熹說：“賦則直陳其事，比則取物為比，興則托物興詞”但總是見仁見智，意見難以統(tǒng)一。依我看，這三者均表現(xiàn)了自然與人之間的感動(dòng)與體驗(yàn)關(guān)系。而且比和興，特別是興本身就是詩歌中的一個(gè)核心意象，就是詩人們的所見之物，所感之物，是詩歌和自然的親密連接，是人與自然的互相對話和發(fā)現(xiàn)，也是人和自然的靈性溝通。
《詩經(jīng)》年代是草木質(zhì)地的，是人和
植物
比鄰而住的時(shí)代！在水邊，可以看到“參差荇菜，左右流之”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”等；在田壟齊整的田野的可以看到，葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋?！吧Ｖ绰?，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕”；在旅途邊關(guān)的，“我阻東山，滔滔不歸。我來自東，霖雨其濛”；在村莊的宅前屋后可以看到，桃之夭夭，灼灼其華。在離別和歸來之間，可以看見“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”……
今人在晉人陸機(jī)統(tǒng)計(jì)的.基礎(chǔ)上，又對《詩經(jīng)》作了新的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在《詩經(jīng)》中共涉及草木鳥獸蟲魚等自然物有三百一十多種。其中，僅草木就有80多種，鳥獸有30多種，蟲魚有30多種。如此，種種都是活的，都是晃動(dòng)的，是走動(dòng)的，是跳動(dòng)的！每一種都有生命，就如同走進(jìn)一個(gè)植物園。那么多的植物，和我們一一相遇，一一招呼?？傁胫?，一部《詩經(jīng)》到底有多少種樹木？有多少種水草？多少種野菜？哪些開花？哪些可以結(jié)出甜蜜的果子？哪些和
愛
情有關(guān)？哪些和煙火的生活
有關(guān)？因?yàn)橹参?，那些古老的漢字都親切起來。在每一個(gè)難懂的漢字下面，可能發(fā)現(xiàn)一些不期而遇的美麗！將這些植物的名字讀出聲音，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些詞語的發(fā)音，都是溫婉輕柔的，輕輕的氣息，小心細(xì)致，
珍惜
憐愛，像輕喚，像耳語，像感嘆，似乎怕驚擾植物正在形成的夢，怕弄亂植物正在滋長的心事。這些聲音，全然沒有稱呼動(dòng)物名字時(shí)，那一種刻意的狠勁。《詩經(jīng)》年代也是屬于曠野和星空的！
《詩經(jīng)》年代，有我們能夠
想象
到的最淳樸的曠野，最干凈而單純的天空！在《殷其雷》里，我們可以聽見最盛大的雷聲！那是巨大的存在，在大地之上走動(dòng)的聲音。這么深沉的聲音，一會(huì)在南山之南，一會(huì)在南山之北，一會(huì)在南山之上，一會(huì)在南山之下……聽著，聽著，我也會(huì)像童年
時(shí)代那樣，不自覺地捂住自己的耳朵！這可是兩三千年前的雷聲啊，我怕我的心和我的耳朵承受不了如此原始的震撼！在《小星》里，我們可以看到最早的星空，那閃爍的是很多年后還要繼續(xù)閃爍的光芒。還可以看到在星空下奔走的人，真想問問，他看星空的心情，和我們是一樣的嗎？
在《凱風(fēng)》里，我可以聽到灌木在炎熱的天氣里叫喊，南風(fēng)來了，南風(fēng)來了。那在夏天，讓我家桑樹不停地晃動(dòng)的，還是這股風(fēng)嗎？不然，我怎么也跟著晃動(dòng)起來了？不然，我怎么也聞到了我家炊煙和柴火的味道？
《詩經(jīng)》年代也是與河流一起流淌與鳥蟲一起歌唱的年代！
誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？跂予望之。這樣的詩句說的是守望，說的是河邊那久久顫栗的影子，說的是滔滔的黃河水，并不能阻擋一個(gè)人去見愛人的決心和腳步。
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。說的是一個(gè)春天的節(jié)日，說的是風(fēng)吹蘭草的氣息！那個(gè)贈(zèng)芍藥花的人，臉上還飛著云霞嗎？那兩條河水，還在流淌那年的笑聲和春水嗎？
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。說的是檀樹受傷時(shí)候發(fā)出的聲音，說的是一個(gè)在河邊中年勞作和嘆息的故事。巨大樹木到下時(shí)，河水到底有
怎樣
的顫抖？那個(gè)砍伐的人，到底有怎樣的顫抖？《詩經(jīng)》年代也是是一個(gè)十五國風(fēng)吹得漫天滿地的年代！
那時(shí)候的風(fēng)一定純凈而清新！沒有被現(xiàn)代的煙灰污染過，也沒有被水泥的叢林刪改過，更沒有被萎頓的人性扭曲過。我喜歡的風(fēng)，是最會(huì)唱歌的風(fēng)！它讓我很多年后還在跟著它歌唱！我喜歡的風(fēng)，是抓一把就可以抓出綠色和露水的風(fēng)！
我想做一個(gè)捕風(fēng)者，我要奔跑著去捉詩經(jīng)里的風(fēng)！
但我不能，我只有在潔白的紙張上這樣書寫：風(fēng)從河邊來，從曠野和山林來！帶著露水和植物清新的氣息，帶著昆蟲翅膀震動(dòng)的聲音，從民間的阡陌上來。我是嗅覺是敏感的！我可以分辨出，那一陣風(fēng)是棠梨的氣息，那一陣風(fēng)有蘆葦?shù)臍庀?。我甚至可以分辨出，那一陣風(fēng)吹過桃花，那一陣風(fēng)吹過酸酸的梅子……從蘆葦叢吹過的風(fēng)，一定羽毛形狀的吧，有深深彎曲的曲線，也有無法掩藏的尖銳。從桃花間吹過的風(fēng)，定然是灼灼緋紅的，有讓人擔(dān)心的嬌媚和脆弱。從梅林里吹過來的風(fēng)，當(dāng)然有淡淡的酸甜氣息，還沒有來得及吸一口，津液就在口舌里四處泛濫……
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