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阿長與山海經(jīng) 解析 阿長與山海經(jīng)課文解析篇一
阿長是魯迅家的保姆,她買到了“魯迅”夢寐以求的《山海經(jīng)》,小編整理的阿長與山海經(jīng)整體賞析,希望給大家?guī)韼椭?/p>
《阿長與<山海經(jīng)> 》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》。本文原載于1926年3月25日《莽原》半月刊第一卷第六期?,F(xiàn)已被編入北師大八年級(jí)上期教材(五四學(xué)年段)與人教版八年級(jí)上冊第6課。描述兒時(shí)與長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良,樸實(shí)而又迷信,嘮叨的性格。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感激之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》圍繞長媽媽選取了5個(gè)方面的事例,以感情變化為線索安排,使長媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出。開頭的第1、2段,作者以深厚的感情和簡練的語言介紹了長媽媽的身份、地位、名字的來歷,旨在說明她是一個(gè)沒有社會(huì)地位甚至連真實(shí)姓名也不為人們所知的平凡勞動(dòng)?jì)D女。接著第3~5段,從"我不大佩服"的感情角度,寫了長媽媽喜歡"切切察察"和夏天在床間擺成一個(gè)"大"字的睡態(tài),刻畫了她質(zhì)樸而嘮叨、略帶粗野的性格。第6~12段,著重從"我"的"不耐煩"去寫長媽媽懂得很多規(guī)矩,比如人死為"老掉了",不能進(jìn)死了人和生了孩子的屋子等。文章述說這些"瑣碎之至"的規(guī)矩,意在說明長媽媽有著跟千百萬深受封建思想毒害的普通勞動(dòng)者一樣的特點(diǎn):質(zhì)樸的品質(zhì)和迷信的無知。第13~18段:隨著感情的變化,作者又從"我"對(duì)長媽媽產(chǎn)生的"空前的敬意"來寫長媽媽講"長毛"的故事,從而展示了她愚昧的一面。第19~29段:筆鋒一轉(zhuǎn),寫了"我"對(duì)長媽媽產(chǎn)生"新的敬意"的原因,是長媽媽用自己微薄的收入給"我"買回了"我"渴慕己久的帶畫的《山海經(jīng)》,展示了她的"偉大的神力'"別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功",從而突出了她對(duì)"我"的關(guān)心和熱情、仁慈、樂于助人的品質(zhì)。而長媽媽的形象也就在這"剝筍"式的描寫里,在由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過程中得以完整而清晰地展現(xiàn):她雖受封建迷信的毒害,但卻又質(zhì)樸、善良、慈
愛
。作者在充分展現(xiàn)了長媽媽的品格風(fēng)貌之后,在文章結(jié)尾又以深厚的感情桿發(fā)了自己對(duì)她的懷念之情。《阿長與〈山海經(jīng)〉》的標(biāo)題很耐人尋味,一個(gè)"與"字實(shí)在不可忽視,它強(qiáng)調(diào)了"阿長"同《山海經(jīng)》的關(guān)系。在寫阿長買《山海經(jīng)》之前作者所敘述的有關(guān)阿長的種種行為給我們展現(xiàn)的是一位雖然愛"我"但粗俗、沒有文化的地道的農(nóng)村婦女阿長,而這樣的阿長與《山海經(jīng)》本來是毫無關(guān)系的,"我知道他并非學(xué)者,說了也無益",只是因?yàn)?我"很想得到它,阿長才"與"《山海經(jīng)》發(fā)生了聯(lián)系,把它買來送給我。如果仔細(xì)吟詠題目,就會(huì)感受到包含其中的是作者對(duì)阿長的.濃濃深情,但是這種情感的表達(dá)是一波三折的。作者寫阿長買《山海經(jīng)》之前,所敘寫的阿長的種種行為,是極力地為表現(xiàn)"我"對(duì)阿長給"我"買《山海經(jīng)》時(shí)的感受作鋪陳的。在這之前"我"對(duì)阿長的一些所作所為是"實(shí)在不大佩服",這是一個(gè)孩童的真實(shí)心理,就是到后來阿長給"我"講了
關(guān)于
長毛的故事,"從此對(duì)于她就有了特別的敬意",這種敬意也不同于真正的尊敬,它是"特別"的,只是小孩的無知和好奇使然,到知道阿長謀害了隱鼠之后這種"一時(shí)"的敬意就消失了。但是當(dāng)看到阿長給"我"買來的《山海經(jīng)》,"我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震驚起來",這時(shí),"我"對(duì)阿長的情感才發(fā)生了改變,產(chǎn)生了"新的敬意",一個(gè)"新"字點(diǎn)出了對(duì)阿長所給予的愛的頓悟。為了更好地體會(huì)作者那種心靈
的觸動(dòng),我們可以想象
阿長買《山海經(jīng)》的經(jīng)過:阿長不識(shí)字,關(guān)于《山海經(jīng)》的信息只是"有畫兒的'三哼經(jīng)',她走了許多路,跑了許多店,問:"這里有賣有畫兒的'三哼經(jīng)'嗎?"可以想象,這樣發(fā)問會(huì)使賣者一頭霧水,可見阿長是歷盡了怎樣
的辛苦才買到了《山海經(jīng)》。如此一番體會(huì),阿長對(duì)"我"的愛己不言而喻。這篇散文使用了欲揚(yáng)先抑的手法,之前用簡筆勾勒形象,先寫阿長名字由來,再寫她喜歡"切切察察",睡覺時(shí)擺成"大"字,使"我"久睡在一角的席子上。這些都讓我們覺得真實(shí)而生動(dòng)、有趣,待到寫長媽媽在元旦的一早讓我吃福橘求福順的時(shí)候,長媽媽就可親可愛了起來。這福橘由"我"吃,長媽媽所期盼的是一家人的福順,希望這個(gè)孩子能"順順流流"地長大。這個(gè)情節(jié)加深了長媽媽的可親形象。長毛的故事使長媽媽具有了傳奇色彩,她在孩子的眼中擁有了一種神奇的力量。在我們的
童年
里,總是有一個(gè)大人,他無所不能、無所不曉,似乎能化解我們心中所有的愁苦。這可以說是買《山海經(jīng)》情節(jié)的情感鋪墊。吳靈芝《從《阿長與〈山海經(jīng)〉》看魯迅的精神世界》:
《阿長與〈山海經(jīng)〉》通過以禮俗為中心的受限制世界和以《山海經(jīng)》為中心的精神自由世界兩個(gè)世界的并置,以及作者的選材取舍和感情好惡,在文章主題上,不僅僅是如文學(xué)史中所述的表現(xiàn)長媽媽"質(zhì)樸的愛",而且呈現(xiàn)了魯迅深深追憶和懷念早年的精神資源心理。
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