作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
八年級上冊《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計及反思篇一
1、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法;
2、感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情;
3、領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點。
[教學(xué)重點]
1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
2、理解本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來記敘。
[教學(xué)難點]
理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過程。
[教學(xué)課時] 3課時
[教學(xué)過程]
第一課時
一、導(dǎo)入新課
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師;回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！彼哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣洌瑫r委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧!”字里行間，情真意切。
1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時要特別注意。
藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。
二、整體感知
1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。
2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：
緋紅(fēi) 油光可鑒(jiàn) 標(biāo)致 不遜(xùn) 匿(nì)名
詰(jié)責(zé) 托辭 喝(hè)采 適值 抑揚(yáng)頓挫 深惡(wù)痛絕
物以希為貴
3、請你找出文中敘述時間推移和地點轉(zhuǎn)換的詞語，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個部分。
第一部分(第1-3段)在東京，見藤野先生前。
第二部分(第4-35段)在仙臺，與藤野先生相處相識。
第三部分(第36-38段)離開仙臺，深切懷念藤野先生。
三、理解人物
學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。
用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。
(學(xué)生交流)
1、外貌描寫(白描)
“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。
——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
比較、體會：
老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！?/p>
不好，失去了特點，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。
2、通過四件具體的事件，突出精神性格。
a、主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。
自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
b、為“我”改正解剖圖。
對學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。
c、關(guān)心“我”的解剖實習(xí)。
熱情誠懇，關(guān)心入微。
d、向“我”了解中國女人裹腳。
對骨學(xué)的興趣和求實精神。
四、課堂小結(jié)
這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)。
五、布置作業(yè)
1、熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。
2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1、默寫詞語、拼音
2、思考下列問題：
(1)作者抓住藤野先生的什么特征來進(jìn)行描寫?
(2)作者寫了藤野先生的哪四個典型事例?分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)?
二、深入理解人物
1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的?這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上?
a、“匿名信事件”
譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。
“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！?/p>
——前半句揭露了日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)對此的憤恨和抨擊;后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
b、“看電影事件”
做偵探的中國人被日本軍隊槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼。
“嗚呼，無法可想。”
——反映出作者難以抑制的激憤!
c、這兩件事各有什么側(cè)重?
匿名信事件——弱國國民受人歧視。
看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。
2、與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處?
藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。
3、文中還寫到哪些在日本的中國人?
清國留學(xué)生、“我”。
4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)?
抓住他們盤辮子的特征。
運(yùn)用比喻、夸張、反語，表明了作者對清國留學(xué)生的厭惡、嘲諷。
5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛國主義思想感情?
a、對清國留學(xué)生的失望、厭惡;
b、記得“日暮里”，暗含家國愁思;
c、記得“水戶”，對愛國志士朱舜水的崇敬;
d、對藤野先生的敬仰;
e、把懷念藤野先生的深情，化為實際的戰(zhàn)斗行動。
三、課堂小結(jié)
至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國青年”一樣，對中國充滿鄙視、尋釁滋事的日本人;既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國人(清國留學(xué)生、圍觀殺人的百姓)，也有懷著強(qiáng)烈愛國主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。
四、布置作業(yè)
1、完成“研討與練習(xí)”二;
2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。
第三課時
一、檢查作業(yè)
1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。
2、談?wù)勀銓Ξ?dāng)今日本人的看法。
(學(xué)生自由發(fā)言)
二、理解主題
1、作者為什么要到日本仙臺留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)?
學(xué)生交流搜集的資料。
教師補(bǔ)充。
資料一：
魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！彼潜е鴮で缶葒缆返男脑傅饺毡緦W(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”，實現(xiàn)治病救人、救人救國的人生夢想。
2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路?
成為一位偉大的文學(xué)家。
3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的?
(學(xué)生概括陳述前兩課時所學(xué)，加以總結(jié)、提升)
“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個原因。
資料二：
這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識到國人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動了”。
資料三：
《自題小像》：
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
4、讓學(xué)生再從文中找出例句體會。
“但在那時，我的意見卻變化了?！?/p>
5、從魯迅的人生選擇中，你想到了什么?
(學(xué)生自由發(fā)言)
三、探究拓展
1、文中哪些地方可以看出作者離開仙臺后對藤野先生的懷念?
a、離開仙臺后，“不知怎地，……不為許多人所知道?！?/p>
b、珍藏藤野先生修改過的講義;
c、在寓居里高掛藤野先生的照相;
d、把對藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭的勇氣和行動。
2、藤野先生對我的人生產(chǎn)生什么影響?
“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”
在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。
3、夜深人靜之時，面對東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說。把握文章主旨，展開合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時的心跡。
a、學(xué)生寫作;教師指導(dǎo);
b、學(xué)生交流。
四、課堂小結(jié)
文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達(dá)了要同__斗爭到底的決心。全文洋溢著魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，確實讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做?
五、布置作業(yè)
1、以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。
2、完成《語文同步訓(xùn)練》
3、閱讀參考資料：
八年級上冊《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計及反思篇二
第一課時
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。
教學(xué)重點：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)難點 聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準(zhǔn)備 多媒體cai課件
教學(xué)程序設(shè)計：
一、引入新課
同學(xué)們，七年級我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹小保白钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品(顯示魯迅青年和中年時的照片)
學(xué)生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們在初中學(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》
(顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。)
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學(xué)目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。
提示：根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分。
兩名學(xué)生，到講臺上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結(jié)論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點?學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢?
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：(播放電影資料)
原因有二：一是因為日本學(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當(dāng)時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
a.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
b.去 仙 臺
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
c.棄醫(yī)從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋(當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木瘛ｋ娪笆录?，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計要學(xué)文藝了。)
d.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章
學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
耳聞親見——生活儉樸
學(xué)者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求
關(guān)心實習(xí)———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結(jié)論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點?學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。
投影顯示如下:
明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢?
學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：(播放電影資料)
原因有二：一是因為日本學(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當(dāng)時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學(xué)生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的?這也就是全文的一條暗線。
3.領(lǐng)會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的?為什么又離開日本去了仙臺?(出示《自題小像》詩)
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。
a.在東京
所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)
不學(xué)無術(shù) 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
b.去 仙 臺
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
c.棄醫(yī)從文(顯示圖片和電影資料)
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷
電影注釋(當(dāng)時正值日俄戰(zhàn)爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木?。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計要學(xué)文藝了。)
d.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡唠y以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動;“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣;“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實意義。
5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學(xué)生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入?！?936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵。
四、課堂小結(jié)
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。
八年級上冊《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計及反思篇三
教學(xué)目的：
(1)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
(2)領(lǐng)會語言的感情色彩。
教學(xué)重點：課文閱讀。
教學(xué)難點：課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時數(shù)：3課時。
預(yù)習(xí)質(zhì)疑
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)。
1.打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師;敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。”他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半個多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個多世紀(jì)的錯誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二、預(yù)習(xí)課文。
1.聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名
杳無消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅
深惡痛疾系住菜根
3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自，體裁是。
4.按照時間和地點的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：
(1)在，表達(dá)對的厭惡;
(2)在，回憶與的交往;
(3)在，表達(dá)對藤野先生的和。
5.提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。
閱讀課文
一、閱讀課文第一部分──在東京。
1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
2.“無非”是什么意思?表現(xiàn)作者什么感情?──只不過，表達(dá)作者對東京的失望情緒。
3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心
提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點?──抓住了“盤著大辮子”的特點。
為什么抓這個特點?──因為在當(dāng)時，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時關(guān)于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”(投影以上文字)，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”(投影以上文字)之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住;革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》(后附)。
“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么?──留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h;而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是?；逝?。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學(xué)生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆!
4.理解作者語言修辭的藝術(shù)
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因為夸張的修辭方法要求既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張;說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思?答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監(jiān)”》(用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報上)：
“監(jiān)”，甲骨文和金文寫法(字例見右表)，像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”?！皹?biāo)致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達(dá)什么感情?──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊”和“實在”刪去好不好?為什么?──不好，因為“成群結(jié)隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多;“實在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時事”在這里是什么意思?答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5.理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”?──魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》(見課本26頁)，印證以上觀點：
靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩譯成白話詩(投影)：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
6.理解與題目和中心的關(guān)系
這一段并沒有寫藤野先生，是否離題?答案：不離題。這一段有兩個作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個作用，學(xué)了后文才會知道。
二、閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。
(以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè))
1.概括這兩個事例，寫成小標(biāo)題：──(1)添改講義;(2)糾正解剖圖。
2.文中的“講義”有哪兩個意思?──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
3.“我”為什么“很吃了一驚”?請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學(xué)生改講義。
4.“我”為什么“不安和感激”?請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神?！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
5.把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可，“添改”比“修改”更費神。
6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回;(2)這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7.填空：
藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語是──“從頭到末”;說明改得細(xì)致的詞語是──“不但……連……一一”;說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。
8.藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)?──認(rèn)真負(fù)責(zé)。
9.“實物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的，又反映了他對科學(xué)問題的。
10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三、獨立閱讀“有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。
1.解釋詞語：
正值不遜
匿名詰責(zé)
2.“愛國青年”指的是的青年。加引號表示。
3.“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。
4.“干事卻又竭力運(yùn)動”的“運(yùn)動”在這里是的意思。
5.對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是。
6.“影幾片時事的片子”的“影”是詞，意思是。
7.“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指的中國人和的中國人。
8.“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是?！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。
9.“嗚呼，無法可想”是對無可奈何的慨嘆?！疤貏e聽得刺耳”是因為。
10.“我的意見卻變化了”，指。概括地說，“變化”的原因是。
11.這個文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”、的思想和對中國人的，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的精神。
四、獨立閱讀課文結(jié)尾兩個自然段(可布置為作業(yè))：
1.第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：(1);(2);(3)。
4.“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。
5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運(yùn)用的修辭方法。
6.“深惡痛疾”是短語;“良心發(fā)現(xiàn)”是短語;“增加勇氣”是短語;“黑瘦的面貌”是短語。
五、進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1.本文的特點之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個答案正確嗎?
3.啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言(投影)：
朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！?/p>
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?/p>
國家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)?！?/p>
本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。
4.指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造。(1)典型事例是四個嗎?答案：不是，應(yīng)是5個，還有“惜別”。(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎?答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。(3)藤野先生是否對每個學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”?答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。(4)說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎?答案：不準(zhǔn)確。只要他不像“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5.提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)，投影：
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
6.得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)?！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成(投影)。
7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點：
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時學(xué)習(xí)漢文，受過中國文化的熏陶。
六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。
1.藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案：強(qiáng)烈的愛國主義精神。這是本文的暗線;明線是寫藤野先生。
2.具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案：(1)對“清國留學(xué)生”的厭惡;(2)只記得“水戶”“日暮里”兩個地名;(3)對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國;(4)對“愛國青年”的憤怒;(5)棄醫(yī)從文。
3.為什么寫只記得兩個地名?答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”?！八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健Ｖ焖此敲髂┧枷爰?，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。
4.再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木瘢淖內(nèi)藗兊木瘢淄莆乃?，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5.寫“愛國青年”是什么目的?答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重;反襯自己的愛國主義精神。
6.寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的?答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7.“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”?答案：尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字)
8.歸納本文主題，有兩個要點：(1)表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重;(2)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特點描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1.本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的?？傊?，是當(dāng)時典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。
2.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！?/p>
答案：不好，失去了特點，像電影明星，不像藤野先生。
3.寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎?答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣。
九、學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。
鞏固深化
一、歸納知識要點
1.按拼音寫漢字：______téng野先生 ______yì站 油光可jiàn______
______yì揚(yáng)頓挫 ______yóu言 ______jī形 ______jié責(zé) ______yǎo無消息
2.解詞：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名緋紅兼以客死猶言標(biāo)致適值凄然挾著掌故杳無消息深惡痛疾抑揚(yáng)頓挫油光可鑒
3.填空：《藤野先生》選自《____________》，體裁是____________。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生____________，____________，____________，____________，____________五個事例，表現(xiàn)了他____________________________________。
二、寫作(或說話)練習(xí)
選一位任課老師，抓住他的特點寫(說)一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。
例文1：
他的外貌，可用三個字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。(生物老師)
例文2：
他的臉上總有一種憂郁，因為他的命運(yùn)和共和國聯(lián)在一起;他的背有點駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，像一座橋，連起通往知識寶庫的大道;你的背，像一張弓，一支支箭由此射向成功。(語文老師)
三、比較閱讀下面兩段文字
文段1
孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的惟一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。
文段2
“上野的櫻花爛熳的時節(jié)……實在標(biāo)致極了。”(略)
1.文段1出自《____________》，體裁是____________;文段2出自《____________》，體裁是____________。
答案：《孔乙己》，小說;《藤野先生》，散文。
2.兩段文字都是描寫，文段1描寫了孔乙己的______、______、______和______;文段2只描寫了“清國留學(xué)生”的______、______。
答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著;辮子。
3.文段1表現(xiàn)了孔乙己的性格特點;文段2表現(xiàn)了“清國留學(xué)生”、的性格特點。
答案：自命清高;忠君保皇，不學(xué)無術(shù)。
4.兩段外貌描寫主要的相同點是什么?──
答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)?；颍?抓住特點，畫出靈魂)
四、完成課后其他練習(xí)。
附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古往今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦啊!
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑;……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
“我們講革命的時候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城，其實也不過一種手段;老實說：那時中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子。
“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺!
“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡?！?/p>
n兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：
“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他太不便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我;監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷?
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名;有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。”
八年級上冊《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計及反思篇四
教學(xué)目標(biāo) 知識與能力
理清文章結(jié)構(gòu)層次2圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章過程與方法
1、聯(lián)系社會背景，來領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。
2、通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。
3、賞析課文重點語句的方法。
情感、態(tài)度與價值觀 通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
教學(xué)重點 理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。教學(xué)難點 理解本文作者棄醫(yī)從文的思想原因。
導(dǎo)入新課
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。 (1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。 (2)說明了文章的體裁--散文。 (3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象--藤野先生的全名和籍貫。
學(xué)生了解作者及作品學(xué)生了解文章體裁介紹時代背景 這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
學(xué)生了解時代背景指導(dǎo)預(yù)習(xí)
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。 要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時間與速度。)
進(jìn)行研討
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。 (1)緋(fēi)紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。 (3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。 進(jìn)行研討 (4)遺民：①留下的在國外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人; (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。 (6)陌(mò)生：不熟悉。 (7)畸(jī)形：不正常的形狀。 (8)不遜(xùn)：不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。 (9)匿名(nì)：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。 (12)瞥(piē)見：很快地看一下。 (13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝(hè)彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。 學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋進(jìn)行研討
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個地點：①“我”在東京;②“我”在仙臺;③“我”離開仙臺后。 (4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。 (5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標(biāo)志。
可分成三個部分(全文共有38段)：第一部分(第1-3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分(第4-36段)，這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36-38段)寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
學(xué)生帶著問題讀課文，弄清左邊的這些問題和內(nèi)容教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會背景領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點語句進(jìn)行賞析。
八年級上冊《藤野先生》教案教學(xué)設(shè)計及反思篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
3.討論什么是真正的愛國主義，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)心時事。
4.品析文中含義深刻的語句理解反語的運(yùn)用。
教學(xué)重點
1.理思路、找線索，析事例。
2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。
教學(xué)難點
1.對文中含義深刻的語句的理解及反語的運(yùn)用。
2.對真正“愛國性”的理解。
3.思考中日關(guān)系中當(dāng)前面臨的問題。
教學(xué)設(shè)想
1.本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預(yù)習(xí)，要多讀課文。課上時間不可能通讀，只能是有重點地朗讀。
2.為了增加閱讀量，同時也是為了更好地理解課文，課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時的國內(nèi)國際背景等為必讀內(nèi)容。這也是符合新課標(biāo)語文學(xué)習(xí)要向課外延伸的要求的。當(dāng)然，教師也要多查找和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)展示，師生共同補(bǔ)充資料，互相討論，體現(xiàn)了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3.語文學(xué)習(xí)的延伸還有一個方向，那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習(xí)《藤野先生》和十年前應(yīng)該有很大的不同。十年來中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時，很自然地會涉及到日本的國民性問題，很自然地會聯(lián)系到當(dāng)前日本社會越來越嚴(yán)重的右傾化問題，通過學(xué)習(xí)本文應(yīng)該引起學(xué)生對當(dāng)前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認(rèn)識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族。要學(xué)會和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴(yán)重右傾化的警惕。
4.本課的廣度體現(xiàn)在對課文內(nèi)容的大量補(bǔ)充及對當(dāng)前中日關(guān)系的關(guān)注上;深度體現(xiàn)在對“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對“真正的愛國主義”的討論上。
5.我認(rèn)為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。
6.本文知識點眾多，學(xué)習(xí)時不求面面俱到，但重點是必須完成的，難點是必須要突破的，通過研討學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生情感上有觸動、思想上有收獲、語文能力上有提高。
主要內(nèi)容
1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。
2.找出“我”和藤野先生交往時的主要事例，并對這些事例進(jìn)行分析，理解其中體現(xiàn)的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛國精神。
3.分析部分含義深刻的語句。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。
二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字
挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅
(注：以上生字都是課下注釋中所沒有的)
三、學(xué)習(xí)讀第一自然段
提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國留學(xué)生”?寫清國留學(xué)生時，著重抓住了他們外貌的哪個特征來寫?
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說?請大家討論。
(中國人原來是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂)
可是這些清國留學(xué)生對辮子的態(tài)度如何呢?(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意是什么?(漂亮)，魯迅真的認(rèn)為這樣很漂亮嗎?(討論)那他實際的意思是什么?(丑陋)──通過這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語”：(就是說反話，字面的意思和實際要表達(dá)的意思正好相反)事實上，反語在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能舉出一些例子嗎?……(同學(xué)們很可能會舉出一些很有趣的例子)。
提問：第一段寫清國留學(xué)生在干什么?(賞櫻花)指讀第二段：他們又在干什么?(學(xué)跳舞)他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢?為了更好地討論這個問題，請同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代?當(dāng)時中國是什么樣的狀況?(魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時正是中國積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時候……腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約……)通過補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺。
從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點。
板書：魯迅：強(qiáng)烈的愛國主義精神。(暗線)
四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺，現(xiàn)在請大家根據(jù)地點的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。
師生總結(jié)板書：
五、速讀課文，練習(xí)一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書：1.添改講義;2.糾正解剖圖;3.關(guān)心解剖實習(xí);4.想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點?結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)時的課堂筆記(內(nèi)有藤野先生修改的筆跡)。
板書：藤野先生：正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
六、魯迅為什么要到仙臺去學(xué)醫(yī)呢?課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下?(請同學(xué)們給補(bǔ)充資料)
(從魯迅小時候他父親的病說起……說到魯迅講的關(guān)于中醫(yī)的過分的話：中醫(yī)是有意或無意的騙子……說到他學(xué)醫(yī)的兩個目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。
(如時間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開始的：一個叫前野良澤的人根據(jù)一本來自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。從此日本人逐步認(rèn)識到西方科學(xué)的先進(jìn)，開辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的道路，使日本迅速成為一個強(qiáng)國)
那么魯迅后來為什么又棄醫(yī)從文了呢?下節(jié)課我們一起來解開這個疑問。
