建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)1

生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)作為我黨治國(guó)理政“五位一體”總體布局的重要組成部分，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一系列的總結(jié)、提煉、創(chuàng)新和升華，已經(jīng)形成了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”系列理論，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。及至近期召開的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)“習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了“生態(tài)文明建設(shè)”的重要地位。下面我對(duì)“生態(tài)文明建設(shè)”的學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)以下觀點(diǎn)和看法。

一、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”這首先是對(duì)“文明”這一概念理解的升華。“文明”者何？站在不同的理論視野下，對(duì)文明的理解和定義千差萬(wàn)別。相較于野蠻，“文明”體現(xiàn)在人類社會(huì)有秩序的組織方式和對(duì)自然的征服程度上。在“工業(yè)文明”的語(yǔ)境中，“文明”更多的是先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)落后生產(chǎn)力的俯視和沖擊。但“文明”究竟是什么？這是人類社會(huì)迄今為止仍然在討論的話題。今天，我們強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”，這是將“文明”的理解上升到了整個(gè)人類族群的高度，以此理解與自然、與地球、與所有生物物種之間的關(guān)系。正如中國(guó)綠發(fā)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)周晉峰博士所說的：“生態(tài)文明意味著我們邁入另一個(gè)新的文明時(shí)代，其核心是要改變自工業(yè)革命以來(lái)形成的生活和消費(fèi)方式。”

二、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”，這也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。中華文化發(fā)乎于山水、契合著山林，天然得具有東方文化氣韻和人文氣息。我們對(duì)自然生態(tài)有著沁入骨髓、深入靈魂的親近感。從白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水碧如蘭。”到王維的“明月松間照，清泉石上流。”從杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。”到王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)生態(tài)、對(duì)環(huán)境有著獨(dú)屬于我們自己的浪漫主義情懷。所謂“智者樂水、仁者樂山”，于山水之間怡然自得的生活狀態(tài)，是每一個(gè)中國(guó)人心底的靈魂歸宿，而這一切，都離不開今天我們所開展的生態(tài)文明建設(shè)。

三、強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”，這還是對(duì)馬克思主義的繼承和弘揚(yáng)。眾所周知，馬克思主義誕生于工業(yè)革命這一生產(chǎn)力至上的歷史階段。而馬克思在對(duì)他的唯物史觀的論述中常常包含著對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)因素的強(qiáng)調(diào)，這被許多理論家曲解和指責(zé)，認(rèn)為馬克思只重視生產(chǎn)，而忽視生態(tài)和自然環(huán)境，認(rèn)為馬克思的唯物主義“已經(jīng)導(dǎo)致他強(qiáng)調(diào)一種類似于‘培根式的’支配自然和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想。”然而，馬克思從來(lái)不是一個(gè)把人的力量凌駕于自然之上的理論家，相反，他時(shí)時(shí)表現(xiàn)出對(duì)自然的關(guān)注并強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的依賴。從其“唯物論”開始，將“自然界”作為理解客觀世界的一個(gè)維度開始，到將自然比作“無(wú)機(jī)的身體”，再到“人直接是自然存在物”。馬克思主義始終將人作為自然衍生的一部分看待。馬克思超越和揚(yáng)棄了人類中心主義和生態(tài)中心主義，不僅揭示了人與自然、社會(huì)與自然的辯證關(guān)系，而且為人類解決生態(tài)問題指明了根本出路，即人類同自然的和解及人類自身的和解?？梢哉f，馬克思主義從哲學(xué)層面為我們奠定了“生態(tài)文明”建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

四、從直屬機(jī)關(guān)工委的職能職責(zé)角度出發(fā)，對(duì)“生態(tài)文明建設(shè)”的理論和政治意義要有更深更透徹的理解。機(jī)關(guān)工委作為自治區(qū)直屬機(jī)關(guān)黨建的重要責(zé)任主體，負(fù)有對(duì)各直屬機(jī)關(guān)思想政治建設(shè)的重要職責(zé)。這就要求我們必須首先要從自身抓起，切實(shí)提高自身的理論修養(yǎng)。不僅要從政策層面理解應(yīng)該怎么辦，更要從理論層面理解為什么要這么辦。時(shí)刻要起到先鋒模范作用，時(shí)刻要“走在前、作表率”，指導(dǎo)區(qū)直機(jī)關(guān)黨委黨建工作，領(lǐng)導(dǎo)好各單位機(jī)關(guān)黨委工作，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，將黨建和業(yè)務(wù)融合，把生態(tài)文明建設(shè)作為融合的重要組成部分，這不僅是一項(xiàng)需要各級(jí)各部門貫徹實(shí)施的思想理論、政策方針，更有其深刻的理論意義和政治意義。所以，作為機(jī)關(guān)工委的同志，更應(yīng)該深入學(xué)習(xí)理論、反復(fù)咀嚼理論，才能做到理論入心入腦、常學(xué)會(huì)用。

加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，已經(jīng)成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成，是其理論體系中不可分割的一部分。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要的指導(dǎo)意義。因此，無(wú)論是從理論高度還是從現(xiàn)實(shí)角度，堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”、“綠水青山就是金山銀”的發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢(mèng)想過程中重要的戰(zhàn)略遵循。因此，要站在民族永續(xù)發(fā)展的高度理解、踐行。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)2

今年，_省委、省政府決定在全國(guó)率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛(wèi)生等問題。

為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。

懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來(lái)到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來(lái)。

終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來(lái)往于城鄉(xiāng)之間。

在演豐鎮(zhèn)，無(wú)人不知紅樹林。當(dāng)我來(lái)到紅樹林時(shí)，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹林生長(zhǎng)歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來(lái)觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。

曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。

經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)3

森林是人類賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源。

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類，有多種國(guó)家級(jí)、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來(lái)越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國(guó)有天然林、集體天然林通過人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢(shì);國(guó)有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能嚴(yán)重受損。針對(duì)這些方面的問題，特建議：

一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過宣傳，使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”。

二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū)、國(guó)有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度，加大對(duì)集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。

三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對(duì)濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢(shì)，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)4

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)5

經(jīng)過改革開放_(tái)多年持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題，若不及時(shí)加以制止，我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。十八大報(bào)告首次提出五位一體總布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、__遠(yuǎn)矚，也為我黨今后的工作指明了方向。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。結(jié)合我局實(shí)際，體會(huì)如下：

一是加大環(huán)境保護(hù)力度。在社會(huì)公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的觀念;在決策管理層面，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)保“一票否決制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設(shè)備，改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，我們就沒有未來(lái)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德，人多靠制度。根據(jù)黨的十八大報(bào)告要求，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作;在民生工作方面，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用;在企業(yè)管理中，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó)，你我共同參與。

【學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)5篇】相關(guān)推薦文章:

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)300字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)1000字(七篇)

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)100字 生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)800字(四篇)

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)2022年 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)范文6篇

有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì) 生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)500字(精選七篇)

生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)300字 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會(huì)1000字十篇(精選)