每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
起伏描寫篇一
英雄莫問(wèn)出處，東移函谷關(guān)三百里，正是出身草根寒門，后來(lái)一躍成為漢朝一代名將的楊仆。楊仆，河南宜陽(yáng)（今河南新昌）人，祖宗三代均為庶民，自幼尚武，臂力過(guò)人，長(zhǎng)大后，更是習(xí)武不輟。也許該村冰清玉潔的玉梅河靈氣的孕育，抑或該村爛柯山那洞真觀“仙氣”的熏陶感染，讓武藝高強(qiáng)的楊仆增長(zhǎng)了不少慧根靈氣。志向遠(yuǎn)大的楊仆，由于抓住朝廷頒布“詔鬻爵”的一次機(jī)遇，出資捐了一個(gè)“千夫長(zhǎng)”的低微武官，實(shí)現(xiàn)了其由庶民通向仕宦命運(yùn)的一次轉(zhuǎn)變。隨后，楊仆憑著武藝高強(qiáng)，作戰(zhàn)勇敢，屢立大功，備受朝廷重用，一路飄升，先后快速被提拔為“御使”、再到“主爵都尉”、“樓船將軍”，最終封“將梁侯”、御兒侯，而位居卿侯之列?！磅庺~躍龍門”，草根華麗轉(zhuǎn)身成將材，打破了“王侯將相寧有種乎”的神話。楊仆最終由于率漢軍進(jìn)攻朝鮮不力，被削爵為民，老死山村。楊仆大起大伏的人生著實(shí)令人稱奇、令人概嘆！
遙想當(dāng)年，楊仆憑著戰(zhàn)功，最初由“千夫長(zhǎng)”破格提拔為御使，負(fù)責(zé)關(guān)東治安督盜時(shí)，不畏權(quán)貴，嚴(yán)刑峻法，使關(guān)東治安為之向好。楊仆這耿直率真的性情，深得民心，從而更受朝廷重用，被授為主爵都尉，位列九卿。此時(shí)，楊仆的人生可開始變得春風(fēng)得意，仕途通暢，漸入人生巔峰。為了一雪關(guān)外區(qū)域受辱之恥，傾盡家資，硬生生把函谷關(guān)東移至自己的家門口。在崇尚“士可殺，不可辱”的封建年代，為雪一辱，毅然把巍巍的函谷關(guān)東移三百里，此等豪情試問(wèn)古往今來(lái)有幾人？我想：即使力蓋千鈞的楚霸王再世，亦會(huì)甘拜下風(fēng)；后世“提上將之頭如囊中取物”的張飛望之，亦會(huì)為之自嘆不如。這樣的人生，可謂何等的愜意！此后，楊仆官拜樓船將軍，統(tǒng)率水軍“出豫章，下橫浦”，攻南越，鐵蹄與所率艦船遍及嶺南及南海海域，可謂豪氣滿懷。攻下南越，嶺南歸于一統(tǒng)，戰(zhàn)功顯赫的楊仆被朝廷封為“將梁侯”，家喻戶曉。此后，東越王徐善叛亂，楊仆又統(tǒng)率樓船水師“出武林”，平南越。凱旋歸來(lái)，又被朝廷封為“御兒侯”。建功立業(yè)，加官進(jìn)爵，顯然是人生最快意之時(shí)。此時(shí)的楊門理當(dāng)喜氣充棟，風(fēng)光無(wú)限，羨慕死了不少世人！然而，月有陰暗圓缺，人生大起必有大伏。之后不久，朝鮮發(fā)生叛亂，朝廷又令楊仆率五萬(wàn)水兵平叛。在進(jìn)攻朝鮮時(shí)，楊仆把所有艦船“從齊浮渤海上”，場(chǎng)面異常壯觀，站在指揮艦上的楊仆，一副洋洋得意的形態(tài)應(yīng)該躍然而現(xiàn)。但，此等風(fēng)光不久，楊仆在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于與左將軍荀彘不合，導(dǎo)致進(jìn)擊不力，最終被漢武帝削爵為民，老死山村，得意的樓船將軍開始從人生巔峰猛然跌落，雄風(fēng)不再，英名逐漸成為昨日黃花，亦令世人不得不發(fā)出唏唏感嘆！
縱觀楊仆一生，從草根到將侯，人生的一次次華麗轉(zhuǎn)身，讓多少世人嘆奇、讓多少世人羨慕至死！ 我們從中拋出一些話題，自問(wèn)一下：楊仆一生的榮光，是上蒼特別的垂愛(ài)？還是機(jī)遇永遠(yuǎn)屬于那些既富有慧根又勇于不斷進(jìn)取之人？楊仆不平凡的人生經(jīng)歷，也許為這類千古不老的話題增添了最佳的注腳。然而，一代名將最終被落為削爵為民、老死山村的悲慘結(jié)局。太史公評(píng)之：是“樓船縱欲，怠傲失惑。”而楊仆的悲慘人生結(jié)局，是其自身綜合素質(zhì)使然？還是專制王朝的犧牲品？這自然給后人留下一個(gè)沉重的歷史話題，亦必然為每位讀史之人提供一最佳的人生哲理和借鑒！
翻開一部中國(guó)史，“上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千?！睏钇妥鳛樵跉v史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)英雄的一員，一生戰(zhàn)功顯赫，但不如同一時(shí)代北擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病這類英雄的人生那樣至始至終光環(huán)高耀，不但紅極一時(shí)，而且深得歷代史家喜愛(ài)，至今家喻戶曉，彪炳千秋。反觀楊仆，一生戰(zhàn)功顯赫，到頭來(lái)，削爵為民、老死山村。死后，也許是“成者為王，敗者為寇 ”的世俗眼光使然， 對(duì)楊仆的蓋棺論定，無(wú)論是官方史書《漢書》，還是被稱為“千古絕唱”的《史記》，均把楊仆定為“酷吏”之列，均含貶意，以致樓船將軍的英名鮮為人知，一生功績(jī)逐漸被歷史塵埃所湮沒(méi)。其人生結(jié)局是何等的凄涼？其歷史結(jié)論又是何等不公？常言：“邪正古來(lái)觀大節(jié)，是非死后有公言。”一個(gè)歷史人物的功過(guò)是非，不能單憑當(dāng)朝最高統(tǒng)治者的喜好而定，更不能憑當(dāng)事人的個(gè)性、性情而定，應(yīng)從其個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)方面去考衡。憑著漢武帝玩弄權(quán)術(shù)的需要，羅列楊仆幾大過(guò)錯(cuò)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)，或憑著從楊仆個(gè)人稍欠文化素養(yǎng)，造成自己個(gè)性耿直、性情率真，就輕下“樓船縱欲，怠傲失惑?！敝?，而把其定在“酷吏”之列，顯然有失公允。好在上蒼是公正的，歷史是公正的！歷代不少社會(huì)名家和不少學(xué)者，以及民間，拂去歷史的蒙塵，從楊仆對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家所作出的歷史貢獻(xiàn)加以評(píng)之、頌揚(yáng)。就拿楊仆東移函谷關(guān)來(lái)說(shuō)，其單純是“縱欲”，搞“面子工程”嗎？其恰恰是順應(yīng)了漢武帝出于京畿拓疆，強(qiáng)化大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治的戰(zhàn)略需要，使?jié)h函谷關(guān)成為古“絲綢之路”第一要塞。 現(xiàn)仍保留的函谷關(guān)關(guān)洞東門對(duì)聯(lián)“功始將梁今附驥，我為尹喜誰(shuí)騎牛。” 乃至作為一大重要文化遺產(chǎn)，現(xiàn)函谷關(guān)已列為世界申遺項(xiàng)目，如果申遺成功，這應(yīng)該對(duì)楊仆這一功績(jī)的最佳褒揚(yáng)。記得云南昆明大觀樓詩(shī)聯(lián)下聯(lián)有一段這樣的文字：“數(shù)千年往事注上心頭，把酒臨虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。”清朝的林則徐在《中秋嶰筠尚書招余及關(guān)滋圃軍門天培飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩(shī)中亦寫道：“炮聲裂山雜鼓角，檣影蘸水揚(yáng)旌斿。樓船將軍肅鈐律，云臺(tái)主帥精運(yùn)籌?！逼湟宦?lián)一詩(shī)均飽含頌揚(yáng)樓船水師之意。的確，楊仆組建、操練規(guī)模龐大樓船水師，下南越攻番禺，戰(zhàn)東越討叛軍，浮渤海圍平壤，不但開創(chuàng)了大規(guī)模遠(yuǎn)程海戰(zhàn)的成功范例，把其定性為中國(guó)“海軍鼻祖”應(yīng)受之無(wú)愧。而且其歷史功績(jī)，對(duì)我國(guó)海洋文明的發(fā)展亦作出了重要貢獻(xiàn)。尤其是，他和伏波將軍路德攻下南越，駐軍海南時(shí)，苦心經(jīng)營(yíng)南海，足跡遍及南海海域，使南海自古以來(lái)均為我國(guó)疆土提供了有力的一大佐證，其更是功不可沒(méi)。一代名將楊仆，戎馬一生，南征北戰(zhàn)，追隨漢武帝開疆拓土，平定叛亂，為多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。故，后世唐朝著名詩(shī)人杜甫不得不對(duì)此賦詩(shī)贊之：“衛(wèi)青開幕府，楊仆將樓船；漢節(jié)梅花外，春城海水邊?！爆F(xiàn)代學(xué)者南燁林亦賦詩(shī)一首：“當(dāng)年西漢征南越，追剿呂嘉登海南。戰(zhàn)士心思?xì)w故里，楊仆德嶺毀兵船。三都設(shè)郡開儋耳，灘浦扎營(yíng)扼港關(guān)。路帥伏波施信義，瓊州從此屬中原?！奔佑陧灀P(yáng)。至于民間，在楊仆故鄉(xiāng)玉梅村內(nèi)還殘留著一個(gè)大墓，楊姓人稱其為楊仆冢，年年進(jìn)行祭祀。在楊仆率水師攻打南越，翻越梅關(guān)，在廣東南雄造船和練兵的地方，人們?nèi)〉孛麨椤皸顬r巖”、“樓船水”等，就是出于對(duì)楊仆的紀(jì)念。
縱觀楊仆一生，其卓越功績(jī)，必將在中國(guó)史冊(cè)上永遠(yuǎn)散發(fā)出芳香。無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移，還是歲月更替，樓船將軍的英名，亦將如同函谷關(guān)一般偉岸，如同日月一般悠長(zhǎng)。
起伏描寫篇二
騙局
這個(gè)城市燦爛一天了，這個(gè)時(shí)候休眠了，大部分人都睡了，那些不睡的靈魂飛去夜空了，白日的風(fēng)箏斷了線翻騰著跌落了，空氣都涼了，風(fēng)吹過(guò)紗窗凌亂了，想睡了，可靈魂還在外面流浪著。
哪有什么一如既往啊，昨日黃花等今日，開不出永久。將心情掛在晴朗的天空歡喜著，又被烏云密布上的閃電劈個(gè)焦黑，天氣善變，何至于寄望于人心。
我不敢奢望絕對(duì)的不變，只求相對(duì)上絕對(duì)的不變，但最多也只是希望。時(shí)間不是旁觀者，它是藝術(shù)家，它變化多端，變成什么我就是什么。
面對(duì)不定的變數(shù)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。錢和權(quán)真的重要，因?yàn)檫@些東西抑制了變化。當(dāng)今時(shí)代，人都需要感情的潤(rùn)養(yǎng)，悲哀的是再也找不到完整的真誠(chéng)和真心。同樣一份感情，不同的人會(huì)有不同的期限，普通的被變化瞬間秒殺一無(wú)所有，有錢有權(quán)的至少維持了敷衍的關(guān)系。有時(shí)難過(guò)是因?yàn)槲移胀ǖ膭e人都懶得敷衍，懶得編幾句善意的謊言編幾次面不由衷的表情安慰幾下。
到底還是錢與權(quán)的世界，到底還是騙的關(guān)系，那么，騙一生吧，組一生善意的騙局，別被揭穿，好好圓謊，要不就是背叛，沒(méi)人能接受背叛，自我安慰吧，自欺欺人吧，反正世界人心都這樣了，騙著騙著也就成習(xí)慣了。
至此，我再也見(jiàn)不到真的心。
薄情
為什么身處家人周圍，也總是一張麻木不仁的臉，充滿死氣。人類喜新厭舊的本領(lǐng)證明未來(lái)將沒(méi)有什么使我們滿足，也沒(méi)有什么可以稱之為永遠(yuǎn)，那些騙人的話只是自欺的拙劣的安慰?；橐龅木喗Y(jié)就像是打下江山一樣，雖艱難但要守住它更難，太多的自我選擇成就了太多的放棄，而太多的放棄有多少是為了承載未來(lái)。大都是為自己的，大都是委屈求全的，有的人放棄了別人，有的人放棄了夢(mèng)想，也放棄了自己———人，為什么這么喜歡放棄？
初衷
人生的大小事總有它的開始和結(jié)束，它關(guān)乎因果，關(guān)乎目的。無(wú)論歲月無(wú)情更替，山河變遷，事出必定伴隨著欲望的實(shí)行。風(fēng)卷殘?jiān)贫忿D(zhuǎn)星移后，誰(shuí)的天下便有誰(shuí)做主，和諧盛世還是馬革裹尸后的百?gòu)U待興，一切皆要?dú)w于一個(gè)初衷。所有的行為所有的事件最初的目的是什么，我們只能說(shuō)目的，不能虛偽不能否認(rèn)，我們的人生就是這樣一個(gè)一個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。很多人都在感嘆為什么生活過(guò)到這步田地，這樣的境地這樣的狀態(tài)才不是自己想要的，是啊，為什么？因?yàn)槟阒活櫹蚯霸缫淹俗约旱某踔裕瑥某霭l(fā)沒(méi)多久就被別的東西蠱惑偏離了方向而不自知。戀愛(ài)中的戀人，結(jié)了婚的愛(ài)人，背離親情的家人，你們是否想過(guò)自己的初衷。無(wú)非是想愛(ài)與被愛(ài)，有那么難嗎，想想自己的初衷，愛(ài)也變的溫情，生活還有什么值得去悲傷。
維系
一段感情的維系好難，太靠近的濃濃深情因?yàn)樘珶崃規(guī)?lái)長(zhǎng)久的虛弱，太分開，又多了多少日夜的亂想和猜疑。都不是，非得弄得雙方身心疲憊不行，每個(gè)人都時(shí)刻深處感情的危境，隨時(shí)沉睡于厭倦、懷疑的惡夢(mèng)之中，想逃，至少捱過(guò)掙扎，至少暫時(shí)無(wú)情。
愛(ài)幾何
最愛(ài)也就最恨，很多人不知道其實(shí)恨也是一種愛(ài)，是愛(ài)到極致的喜歡。當(dāng)恨從愛(ài)里凈化，當(dāng)恨的盲目成為一種愧疚，你才知道原來(lái)自己從不曾被愛(ài)舍棄，自己所憎惡的自己所怨恨的都不過(guò)是因?yàn)橐粋€(gè)愛(ài)字，所有怨恨的結(jié)果無(wú)非兩種，一種外放的平靜，一種難忍的悔疚。而我們多半是前者，平靜里或多或少的恨意，但都無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槲覀冏霾坏綐O致的愛(ài)，也就不會(huì)生出極致的.恨，自然逐漸被時(shí)間掩埋可以歸于平地，但是一生之中如果沒(méi)有一次愛(ài)到極致恨到極致的經(jīng)歷未免太過(guò)可惜。
城市已冷
是城市的喧鬧淡化了孤獨(dú)，還是加劇了人與人關(guān)系的疏離，以前，即使一盞煤油燈的昏暗微光都能吃出一整晚的歡笑和溫馨，而現(xiàn)在，城市的房間中連言語(yǔ)都顯的尷尬，想必很多原因是因?yàn)槲覀兠舾?，我們提升了自己感受孤?dú)的能力，我們流連于時(shí)代的魅惑中忘了怎么樣生活。只不過(guò)是一個(gè)跨年，只不過(guò)是一場(chǎng)煙花人們就扮成一樣的人自欺，試圖找到一種群體歸屬感，打發(fā)來(lái)自深處的孤獨(dú)，所以被生活拋棄的是我們生活的能力，能夠真正被我們支配的能力。
愛(ài)情不是追
愛(ài)情不應(yīng)該是追趕，兩個(gè)人中間總有一個(gè)人享受被追的樂(lè)趣，通常將愛(ài)情的溫度都消耗在你追我逃的過(guò)程中，通常感動(dòng)中其實(shí)早就藏好了勉強(qiáng)，一般都不會(huì)長(zhǎng)久。我所理解的愛(ài)情有兩種，一見(jiàn)鐘情和日久生情。有時(shí)一個(gè)眼神的觸碰一個(gè)照面的瞬間彼此已然相知，驚覺(jué)能夠預(yù)言接下來(lái)的故事—遲早，我們會(huì)發(fā)生某種聯(lián)系。又或者素日里點(diǎn)滴的相處成為一種習(xí)慣，終于有一方忍不住表露心意，然而恰巧對(duì)方的回應(yīng)透漏著欣喜，我覺(jué)得這便是最好的愛(ài)情了。
信任危機(jī)
沒(méi)有人可以完全相信另一個(gè)人，日常的相處只不過(guò)天生本能的動(dòng)作需求，走嘴不走心，圖表面的真誠(chéng)，其實(shí)只是虛假的過(guò)場(chǎng)。藏著秘密，掖著真實(shí)，還要用懷疑否認(rèn)自己否定別人。正因?yàn)槿擞辛嗣孛懿庞辛藰?lè)趣才有了趣味，人們享受從好奇到揭開的這個(gè)過(guò)程，一層一層直到赤裸，于是便是放肆無(wú)慮的嘲笑其真實(shí)面目，實(shí)乃諷刺。而懷疑比這更為愚蠢，是用自己淺薄的思想評(píng)判一切人和物，完全的主觀臆斷，沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，也無(wú)理論成立的條件，便將不好的標(biāo)簽輕易給別人貼上，可悲。不幸的是我們大部分人都在這樣做，信任處在淪喪的邊緣，每個(gè)人到頭來(lái)還是只為了自己啊。
孝無(wú)行
無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)由，一個(gè)矛盾配一個(gè)掙扎兩種痛苦，一生的努力打敗了別人也作踐了自己，功成名就的背后舍棄了太多的情，攢下滿溢的憾，細(xì)細(xì)想想，我們得到比失去得要多嗎，生命時(shí)而漫長(zhǎng)難熬忽而又覺(jué)短暫易逝，一生浮沉，最后的最后我們究竟求得了什么呢，自己還是另一個(gè)陌生的自己。
上天用血脈相連的情感把我們維系，使健康成長(zhǎng)，但長(zhǎng)大以后我們想要飛，飛躍這山水，飛越這竹杖蹣跚，說(shuō)的好聽是為理想是為日漸蒼老的至親。人言可畏啊，人云亦云啊，都飛著你不飛就是懦弱無(wú)能盡管心有不舍，但此刻卻也絕情，原來(lái)是人害了人，是人把自己囚禁痛苦的牢籠中而不自知，飛蛾撲火還真是人的本能啊。
我相信古巨基的哭不是作戲，卻有著孩子般的影子，面對(duì)父母總有太多的內(nèi)疚和自責(zé)?？墒悄茉趺礃幽?，在這樣一個(gè)充滿矛盾的世界，在這樣一個(gè)復(fù)制了無(wú)數(shù)遍生活的世界，我們只能學(xué)著別人的樣子小心翼翼的照料自己，也跟著別人背棄和屏蔽聲聲叮囑嘮嘮叨叨。也許某一天落得清閑耳根清靜就成了永遠(yuǎn)。
