當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

《被討厭的勇氣》讀后感精彩段落 被討厭的勇氣 讀后感篇一

以下是我當(dāng)前的理解，它并不是百分之百等同于阿德勒心理學(xué)。

對(duì)任何人物、事件，除因果論調(diào)之外，要以目的的眼光加以看待。

比如你想表白某個(gè)異性但卻一直沒(méi)有行動(dòng)。常規(guī)的解釋可能是因?yàn)槟愫π?，所以沒(méi)有勇氣表白。

那么如果從目的論來(lái)看呢？

你對(duì)異性表白是想與對(duì)方在一起，成為男女關(guān)系。而你還沒(méi)有行動(dòng)的原因是因?yàn)槟愫ε卤戆字蟛荒苓_(dá)成此目的，即被拒絕。所以為了避免被拒絕，你選擇不去表白，而害羞則成為了不去表白的說(shuō)辭。

當(dāng)面對(duì)事件之時(shí)，要學(xué)會(huì)課題分離，關(guān)注并完成自己的課題。不要將自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加于他人，進(jìn)行干擾。

比如你無(wú)論出于何種原因背叛了一段感情，既然你已經(jīng)做出了這樣的行為，就要對(duì)此負(fù)責(zé)。這是你的課題。

而你的另一半是否會(huì)選擇原諒你，則是對(duì)方的課題。

你可能一哭二鬧三上吊，爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)搶子女，但對(duì)方是否仍會(huì)選擇與你在一起，都是他的課題。

如果他原諒了你，那么這其實(shí)是他內(nèi)心的真實(shí)目的?？赡苡捎诟鞣N原因。

并非是因?yàn)槟悴扇×四撤N行動(dòng)。畢竟沒(méi)有牛不喝水強(qiáng)按頭的道理。這部分也正對(duì)應(yīng)了目的論。

每個(gè)人都有群體需求，都可以是某個(gè)組織中的一員。行為做事的出發(fā)點(diǎn)，是為身處的組織做出貢獻(xiàn)。

這個(gè)時(shí)候你的行為不是為了滿足某個(gè)人的期待或要求。

工作中的團(tuán)隊(duì)，是最恰當(dāng)?shù)睦印?/p>

共同體是一種需要慢慢體悟的感覺(jué)。

《被討厭的勇氣》讀后感精彩段落 被討厭的勇氣 讀后感篇二

與大多數(shù)人一樣，我總會(huì)在某些時(shí)刻不自覺(jué)的陷入自我厭惡與自我懷疑中，覺(jué)得自己在各個(gè)方面都不如別人；偶爾也會(huì)覺(jué)得生活中存在諸多無(wú)奈，若是能換一種活法是不是就會(huì)變得不一樣了；又或者對(duì)于人生的意義越來(lái)越模糊……

想要改變，卻又無(wú)從下手，最后只能長(zhǎng)嘆一聲：“我又能怎么樣呢？“

直到某一天我在書店里偶然發(fā)現(xiàn)了這本書——《被討厭的勇氣》，書中阿德勒闡述的對(duì)自我的解放、對(duì)幸福的論述都讓我有種耳目一新、醍醐灌頂之感，一如胡慎之在推薦序中所說(shuō)：“這本書絕對(duì)不是心靈雞湯，而是稍帶苦澀，但又可治病的良藥?！?/p>

例如書中所說(shuō)：“一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系?！睙o(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你的年齡多大身處何種地位做著什么工作，復(fù)雜的人際關(guān)系都是無(wú)法逃離的存在。而在人際關(guān)系中，我們絕大多數(shù)時(shí)候都在期待著他人的表?yè)P(yáng)，害怕他人的批評(píng)，害怕被他人所討厭或者害怕在人際關(guān)系中受傷害，從而不斷的約束自己的言行舉止去迎合他人價(jià)值觀以及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，各種各樣的煩惱就此衍生，疲憊感也隨之而來(lái)。

那么，我們?cè)撊绾胃淖兡兀?/p>

書中大致給出了幾個(gè)方向：其一、課題分離。我們首先需要弄清楚“這不是自己的課題”這一界限，丟開(kāi)別人的課題是解開(kāi)錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系之線的關(guān)鍵。其二、要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式的決心”，書上說(shuō)：“重要的不是給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。你之所以想要變成其他什么人，就是因?yàn)槟阒灰幻陵P(guān)注著‘被給予了什么‘。其實(shí)，你不應(yīng)該這樣。而是應(yīng)該把注意力放在’如何利用被給予的東西‘這一點(diǎn)上。其三、要樹(shù)立起向前邁進(jìn)的勇氣。很多時(shí)候我們因?yàn)楹ε露共讲磺?，卻不知這樣的我們?cè)谒搜劾锔@卑微，所以，何不大膽的向前邁進(jìn)，成就一個(gè)更好、更自信的自己！

關(guān)于人生的其他許多課題，書中都給出了獨(dú)到的見(jiàn)解，在此我就不一一贅述，相信細(xì)細(xì)品閱后的你定能從中得到自己需要的問(wèn)題答案。

《被討厭的勇氣》讀后感精彩段落 被討厭的勇氣 讀后感篇三

這本書確實(shí)更新了我很多的觀念和想法，當(dāng)我在整合書本內(nèi)容的時(shí)候，更是在重新回憶許多令我耳目一新的論點(diǎn)。書中青年對(duì)人生種種的糾結(jié)、煩惱與看法像極了這個(gè)時(shí)代的我們。而書中哲人極強(qiáng)的邏輯性與說(shuō)服力更是讓人對(duì)其提出的論點(diǎn)心服口服。以下筆者也分享幾點(diǎn)閱讀過(guò)后的感受和體會(huì)。

1、敢于質(zhì)疑固有思維模式和傳統(tǒng)論點(diǎn)

書中哲人之所以能夠提出如此落地、實(shí)際、嶄新的思考，我想必是他對(duì)傳統(tǒng)以及權(quán)威時(shí)常抱持著一種質(zhì)疑的態(tài)度。這種態(tài)度是今天現(xiàn)代人較缺乏的，因?yàn)槲覀兞?xí)慣依賴傳媒、教科書、權(quán)威人物等等給我們提供的資訊，卻甚少真的將我們過(guò)往所學(xué)習(xí)、所聽(tīng)聞、所認(rèn)知的在現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)校、整合。

2、善于察覺(jué)自己內(nèi)心真正的動(dòng)機(jī)

當(dāng)筆者看到書中哲人闡述的阿德勒的目的論的時(shí)候，很為之震撼。筆者不禁反思到過(guò)往自己時(shí)常糾結(jié)的原因，或許真的很多時(shí)候都是自己要逃避某些困難和挑戰(zhàn)、又企圖讓自己心安理得的借口。筆者更是被激勵(lì)要積極面對(duì)前面的道路，迎難而上，不要容讓某一些原因或者條件限制自己成為更好的人。

人完全是可以改變的，今天的我很糟糕，不代表我一直都很糟糕。當(dāng)筆者將此觀點(diǎn)與自己的信仰相結(jié)合的時(shí)候，更是充滿盼望，因?yàn)槿舜_實(shí)改變自己的力量甚微，但有一位他者卻早已應(yīng)許賜下夠用的恩典和力量，助其成為一個(gè)更美的樣子。

3、敢于在這個(gè)社會(huì)中成為不一樣的人

a. 課題分離

課題分離的想法是很棒的，但筆者在閱讀的過(guò)程卻不禁思考到實(shí)踐的挑戰(zhàn)與困難。因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?huì)已經(jīng)是一個(gè)課題模糊到極致的社會(huì)，當(dāng)我們嘗試付諸實(shí)踐的時(shí)候，一開(kāi)始勢(shì)必會(huì)遭遇到許多的攔阻。

但這確實(shí)又是值得做的“大項(xiàng)目”，因?yàn)槲ㄓ性谖覀冞@一代人將此惡性循環(huán)斷絕，否則錯(cuò)誤的思維模式和行為模式就會(huì)一直傷害、毀壞下一代。

有價(jià)值的事情通常都不容易做，通常都需要付出一定的代價(jià)，但想到那個(gè)必成的果效，就會(huì)很確信這個(gè)過(guò)程是完全值得的。

b. 不再追求認(rèn)可

此類的追求在社會(huì)，我們所能接觸到的人中，都可以看到其或多或少對(duì)人的吸引力和影響力。所以當(dāng)我們決意不再以社會(huì)大眾的追求為我們的追求時(shí)，那勢(shì)必我們所追求的以及我們所收獲的可能不再是社會(huì)的主流。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是獨(dú)特的自己，我們的生命有著無(wú)限的可能性。不再追求別人的認(rèn)可，推動(dòng)我們活出真實(shí)的自己，而真實(shí)的自己又必將激發(fā)我們生命無(wú)限的可能性。

當(dāng)我們敢于與別人不一樣的時(shí)候，或許將為這個(gè)世界添加更多不一樣的色彩。

4、人生的此時(shí)此刻很重要，人生的終極目的也很重要

書中哲人最后鼓勵(lì)書中的青年人，或許還有千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，活在當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好當(dāng)下人生的每一時(shí)每一刻。這是筆者所認(rèn)同的，因?yàn)榭吹皆S多人為了所謂的目標(biāo)（實(shí)際卻是很虛無(wú)縹緲、無(wú)定向的）勞碌、煩惱、憂慮，是何等地虛妄。幾乎看不到一個(gè)正在“追遠(yuǎn)處目標(biāo)”的人，很確信自己所在追逐的是有著確據(jù)的東西。

但筆者所要質(zhì)疑的仍舊是書中哲人提到的對(duì)人生終極意義的否定以及不確定。人生的意義在每時(shí)每刻的“點(diǎn)”，也在終結(jié)的“點(diǎn)”。若不知道最終的目的，每時(shí)每刻哪怕再認(rèn)真地度過(guò)，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都只能淪為需要靠自己的安慰和自己意志的支撐才能堅(jiān)持下去的階段，但是否幸福，我們不敢斷言。這就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員，他必定認(rèn)真、努力、拼命地跑每一段賽程，但正是因?yàn)樗肋@段賽程是有限期、有明確的終點(diǎn)的，他才會(huì)如此這般地奔跑擺在前面的路程。我們的人生亦是，但回歸到原因論與目的論的區(qū)別，或許在人生的意義這個(gè)課題上，原因和目的都是同等重要的。

唯有知道“我從哪里來(lái)？”“我為何在這里？”“我將要去哪里？”這幾個(gè)人人避忌的問(wèn)題的答案，才能獲得源源不斷的動(dòng)力——積極思考書本中甚至是超越書本的種種人生課題，不止思考，更是不斷地行動(dòng)。

知道怎么做很重要，知道為何要做更重要。