在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

日本明治維新的題目及解析篇一

a.是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到西方文明的嚴(yán)重弊端 b.是“中體西用”思想的再現(xiàn)

c.其作用與《教育敕語》殊途同歸 d.實(shí)質(zhì)是以封建文化反對(duì)近代化

【考點(diǎn)】日本明治維新——文明開化(《教育敕語》)

【解析】據(jù)材料“但也不可不知西方文明之美善”和“不可因其虛名而濫用之”可知無法體現(xiàn)是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到西方文明的嚴(yán)重弊端，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息主要涉及日本弘揚(yáng)國民精神，并未涉及體，與“中體西用”思想無關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;《教育敕語》推行軍國主義教育，宣揚(yáng)“大和魂”、武士道，樹立以天皇神權(quán)為中心的皇權(quán)主義和法西斯主義，與材料“不可因其虛名而濫用之，唯用其實(shí)以資日本的利益與幸?！币馑枷喾?，故c項(xiàng)正確;材料信息無法體現(xiàn)以封建文化反對(duì)近代化，且該說法本身史實(shí)錯(cuò)誤，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】c

2.(2015·四川德陽二模·10)對(duì)歷史事件的分類整理是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。有一位同學(xué)將歷史上重大改革分為兩類：a類——美國羅斯福新政、中國改革開放;b類——俄國廢除農(nóng)奴制、日本明治維新。其分類標(biāo)準(zhǔn)是()

a.是否屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革 b.是否是向國外學(xué)習(xí)為主的改革

c.是否導(dǎo)致原來社會(huì)性質(zhì)的改變 d.是否以解決民族危機(jī)為其目的

【考點(diǎn)】日本明治維新;俄國農(nóng)奴制改革;羅斯福新政;十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開放的決策

【解析】美國羅斯福新政屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，中國改革開放屬于社會(huì)主義性質(zhì)的改革，故a項(xiàng)錯(cuò)誤;美國羅斯福新政、中國改革開放、俄國廢除農(nóng)奴制、日本明治維新都是向國外學(xué)習(xí)為主

的改革，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;美國羅斯福新政和中國改革開放沒有改變社會(huì)性質(zhì)，俄國廢除農(nóng)奴制和日本明治維新改

變了社會(huì)性質(zhì)，故c項(xiàng)正確;美國羅斯福新政是為了解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序，中國改革開放是為了改變落后的經(jīng)濟(jì)體制，俄國廢除農(nóng)奴制也是為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，鞏固沙皇統(tǒng)治，只有明治維新是解決民族危機(jī)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】c

3.(2015·四川宜賓一?！?)推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀，表1中推論符合史實(shí)的是()

表1

【考點(diǎn)】宗教改革——馬丁路德思想主張;古代中國的科技成就——四大發(fā)明(印刷術(shù));從漢到元的政治演變——王安石變法(青苗法);1840～1900年間列強(qiáng)侵略——第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(總理衙門設(shè)立);日本明治維新——《大日本帝國憲法》

【解析】中國印刷術(shù)的傳入，使得書籍的印刷更加便捷，馬丁路德的《九十五條論綱》也因此能夠迅速傳播，故a項(xiàng)正確;有關(guān)青苗法的史實(shí)表明，它的推行加重了民眾的負(fù)擔(dān)，與抑制土地兼并無關(guān)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;“凡策我國之富強(qiáng)者，要皆于該衙門總匯”，反映出總理衙門不僅僅只管外交事務(wù)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤;《大日本帝國憲法》規(guī)定天皇擁有至高無上的權(quán)利，但只符合特定歷史時(shí)期，當(dāng)今日本天皇不再掌握最高權(quán)力，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】a

4.(2015·四川眉山一?！?4)(20分)社會(huì)轉(zhuǎn)型往往伴隨(經(jīng)濟(jì))政策的重大調(diào)整與變化。反過來，適應(yīng)變革的經(jīng)濟(jì)政策也會(huì)有力的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在全球化的當(dāng)今世界，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短是社會(huì)前進(jìn)和文明進(jìn)化的應(yīng)有之義。閱讀下列材料，回答問題：

材料三 文明的借鑒與發(fā)展

(3)閱讀右表，以“文明的借鑒與發(fā)展”為題，對(duì)該主題進(jìn)行簡要闡釋。(任選2例)(8分)

示例：程朱理學(xué)：理學(xué)家借鑒道教佛教有益成分，從宇宙起源探討倫理綱常，創(chuàng)立了理學(xué)，使儒家思想發(fā)展到新階段(又稱新儒學(xué))。

【考點(diǎn)】(3)日本明治維新;法國大革命與法國共和政體的確立;新經(jīng)濟(jì)政策;羅斯福新政

【解析】(3)本小問考查描述和闡釋歷史事物能力，抓住主題文明的借鑒和發(fā)展，抓住“借鑒”和“發(fā)展”兩個(gè)角度，要做到兩個(gè)結(jié)合，一個(gè)結(jié)合示例，另一個(gè)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如明治政府“文明開化”，需要從兩個(gè)角度回答，即借鑒角度明治政府大力引進(jìn)西方資本主義思想文化和生活方式，發(fā)展角度借以改造傳統(tǒng)文化習(xí)俗，從而建立了資本主義精神文明，再如蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策，借鑒角度蘇俄利用資本主義商品市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展角度蘇俄使政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)得以克服，從而找到了一條在落后國家向社會(huì)主義過渡的道路，再如美國羅斯福新政，借鑒角度新政改變過去自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，部分吸收蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理方式，發(fā)展角度美國開創(chuàng)了資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。

【答案】(3)示例：明治維新“文明開化”：明治政府大力引進(jìn)西方資本主義思想文化和生活方式，借以改造傳統(tǒng)文化習(xí)俗，從而建立了資本主義精神文明。

拿破侖的《民法典》：《民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法的精髓，確立了近代資本主義社會(huì)立法規(guī)范。

蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策：蘇俄利用資本主義商品市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)得以克服，從而找到了一條在落后國家向社會(huì)主義過渡的道路

美國羅斯福新政：新政改變過去自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，部分吸收蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理方式，開創(chuàng)了資本主義國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。(舉例不能超過2例，每例4分，每一例中“借鑒”2分“發(fā)展”2分)

5.(2015·四川自貢一?！?4)(27分)近代化(現(xiàn)代化)浪潮席卷全球，它在各地區(qū)既表現(xiàn)出很大的差異性，也表現(xiàn)出豐富的多樣性。閱讀材料，回答問題。

材料二 將近現(xiàn)代歷史看作是以商品經(jīng)濟(jì)為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化和市場(chǎng)化、政治領(lǐng)域的民主化和法制化、思想領(lǐng)域的理性化和科學(xué)化。

(2)概括材料二的主要觀點(diǎn)。結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，并按材料二的觀點(diǎn)分析19世紀(jì)后期的日本。(10分)

材料三 維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo)，他們的計(jì)劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際和操之過急。然而，距今大約三十年以前，絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新，而明治維新不是掃除了日本的舊秩序嗎?不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷。

——《泰晤士報(bào)》主編姬樂爾致該報(bào)駐北京記者莫理循的信(1898年11月25日)

(3)如何理解“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”。(3分)結(jié)合19世紀(jì)中日兩國的相關(guān)史實(shí)加以論證(4分)

【考點(diǎn)】(2)日本明治維新

(3)日本明治維新;戊戌變法

【解析】(2)第一小問，根據(jù)材料二的信息“將近現(xiàn)代歷史看作是以商品經(jīng)濟(jì)為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟(jì)為特征的農(nóng)業(yè)文

明的結(jié)果”，可知材料二的主要觀點(diǎn)是世界近現(xiàn)代歷史就是一部近代化的歷史;第二小問，結(jié)合材料一信息和所學(xué)知識(shí)，從19世紀(jì)中后期日本的政治民主

化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和市場(chǎng)化、思想文化科學(xué)化和理性化的角度分析。

(3)第一小問，“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋卷”，關(guān)鍵抓住“打破”，即要破舊才能立新;第二小問，結(jié)合19世紀(jì)中后期日本的明治維新和中國的戊戌變法的兩種不同結(jié)局的原因分析。

【答案】(2)觀點(diǎn)：世界近現(xiàn)代歷史就是一部近代化(或現(xiàn)代化)的歷史。(2分)

分析：經(jīng)濟(jì)上，大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，走上工業(yè)化和城市化的道路;(2分)政治上，頒布《大日本帝國憲法》，確立了君主立憲政體，走上了民主化和法制化的道路;(2分)文化上，文化教育、社會(huì)習(xí)俗西方化(實(shí)行“文明開化”); (2分)對(duì)外殖民擴(kuò)張，在資本主義世界市場(chǎng)體系中占有一席之地。(2分)(8分)

(3)理解：必須改變舊的政治制度，改革才能成功。(“改革必須除舊才能立新”)(3分)

論證：日本：明治維新前推翻了幕府統(tǒng)治，維新中徹底破除了舊的政治體制，全面學(xué)習(xí)西方，使日本迅速崛起。

中國：沒有掃除舊勢(shì)力，依靠無權(quán)的皇帝，改革中，沒有開國會(huì)、定憲法、實(shí)行君主立憲制等政治主張，戊戌變法也以失敗告終。(4分)

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