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南禪寺導(dǎo)游詞篇一

雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。

土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時的十三州志中就有記載。

魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西寧)，有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫、雕墻故壁、建筑寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時。距今已有一千四百多年。

魏明帝五年前后，后涼呂光占據(jù)武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂都、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。

明代，曾有印籍僧人主持山寺，永樂年間，寺僧桑兒加朵應(yīng)詔入京，明成祖朱棣親敕“永興寺”之名，清代以后，古洞殿宇多毀于兵火。

道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事。

新中國成立后，土樓山舊貌逐有改善，五十年代曾辟為北山公園，1983年起，西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用并定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習(xí)，仍稱之為北禪寺。如今北山寺山下已修渠引水，植樹造林，成為新興的旅游勝地。

南禪寺導(dǎo)游詞篇二

各位旅客朋友們：

大家好!

北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長期地質(zhì)時期流水、風(fēng)化等營力作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實的懸空寺了。

北禪寺東側(cè)有一座高達(dá)數(shù)十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當(dāng)?shù)厝罕娊小伴W佛”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術(shù)風(fēng)格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎(chǔ)上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達(dá)到完美結(jié)合。

北禪寺的建筑有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢而建，顯得格外壯觀。

北山頂為寧壽塔，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”?！氨鄙綗熡辍庇纱硕妹?。

北禪寺從清代開始，每逢重陽節(jié)，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上，北禪寺張燈結(jié)彩，數(shù)萬人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。

因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成?！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置，以及獨具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。