在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

孝道作文300字篇一

母親說的規(guī)矩是在我們家鄉(xiāng)一直以來的老規(guī)矩，就是老人去世后要在三天后去修整墳?zāi)?，每隔七天要給去世的人燒些紙，做些去世者生前愛吃的可口飯菜去墳地祭奠一下，要做七個(gè)七日方可完事，到了逝者一百天的時(shí)候，所有的親人及晚輩要聚在一起前去墓地祭奠，再下來就是周年和過三年了。

現(xiàn)在許多年輕人已經(jīng)不再講究那么多的規(guī)程了，只是盡快的打理完事情就去忙自己的生活了，可全然沒有想到，我們的生命是誰給予的，又是誰把我們含辛茹苦的哺育成人，又是誰每天每時(shí)把我們掛念在心間，操勞辛苦一輩子他們究竟圖的是什么?

我想那些過去遺留下來的淳樸雖然有些老道了，用現(xiàn)在年輕人的話說是有些out了，但是每一個(gè)祭祀的方式里恐怕也不無一定的道理，三天的修整墳?zāi)咕褪亲寖号畟冊跇O度操勞完喪事后，休息一下再到墳?zāi)骨按蠹揖奂谝黄?，回顧一下親情，給逝者一份安慰，每逢七天去祭祀是讓我們不要很快的遺忘自己的先輩，讓子女們隔上一段時(shí)間再度團(tuán)聚在一起，不要沒有了上輩，就各自顧著自己，兄弟姐妹之間要互相照應(yīng)，相互幫助，因?yàn)橐院蟮娜兆記]有了先輩的指引，要我們每個(gè)人都要好自為之。

人們常說逝者為大，尊重逝者的心愿也是我們一點(diǎn)盡孝道的方式，不要在先輩去世后為了一些財(cái)物去爭吵得面紅耳赤，不要把金錢看得比生命還重要，因?yàn)槭耪咭呀?jīng)告訴我們，所有的一切都是空虛的，只有我們的生命是最最珍貴的。

沒有了親人的痛是一生的痛，永遠(yuǎn)也無法彌補(bǔ)的。忘記了先輩或者說是不尊重先輩的心愿，那么我們也就沒有盡到我們的孝心。

父親在病重時(shí)，我一直守護(hù)在病床前，父親曾經(jīng)許多次對我說道，子女們各自過好自己的日子，每個(gè)人的身體都健健康康，每個(gè)家庭都團(tuán)結(jié)和睦，這些就是長者最大的心愿，不要在去世后大操大辦，那樣只是一種形式，真正的盡孝是在心里，不要去做些勞命傷財(cái)?shù)臒o用功。聽了父親的這一席話，我才完全明白，父親怕我們太勞累，操勞我們的身體和我們每個(gè)小家庭的完整，更提醒我們的是要珍惜自己的生命。

父親去世，我們子女們也尊重他的意愿，沒有大操大辦，一切都很簡單，我想父親也不會怪罪我們，只是再也不能看上父親一眼，再也不能和他老人家說點(diǎn)什么，一切都過去了，因?yàn)樯皇莾H有的一次。

親人的離去是人生必不可少的程序，相信每個(gè)人都是要經(jīng)歷的，但是我們每個(gè)人是否會在我們的親人尚在的時(shí)候去真正的盡孝呢?

孝道作文300字篇二

我看到周圍形形色色講孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺得歷代儒學(xué)之士大力宣揚(yáng)“孝道”在慢慢的流失。古時(shí)，皇帝都緝借推崇“孝道”，來穩(wěn)定其統(tǒng)治。而現(xiàn)代社會的個(gè)體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了“孝道、孝順”。我覺得在目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，“孝道”屬于社會意識形態(tài)，僅作為一種美德來提倡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該立法！

我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結(jié)為：“敬字當(dāng)頭，敬養(yǎng)兼?zhèn)?！?/p>

“百善孝當(dāng)頭”；“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負(fù)責(zé)，肩負(fù)著社會責(zé)任。古代是這樣，而現(xiàn)代呢？對孝如何理解？不會到了現(xiàn)代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責(zé)任也變成別的玩藝吧？嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。

孝道，中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長。在甲骨文中就有個(gè)“孝”字，也就是說，早在十一世紀(jì)以前，華夏先民們就懂得把打獵得來的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當(dāng)人們把樹葉裙變成布衣時(shí)儒學(xué)也就產(chǎn)生了?？桌戏蜃訉⑿⒌兰右愿拍罨⑶覙O力推崇，且達(dá)到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調(diào)調(diào)不大感冒，又統(tǒng)一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒將孝字從“字典”中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年們將新思想帶來了，有了西方的東西，隨之而來的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個(gè)坑給活埋了，而且還壓了誰都難以搬動的石頭。五四運(yùn)動固然是掀起現(xiàn)代文化高潮的主力軍，然而現(xiàn)代文化就是簡單的西化？傳統(tǒng)文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤否定吧？真若如此，難道不違背

"批判地繼承"的原則嗎？既然是批判地繼承，那么我國傳統(tǒng)文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個(gè)冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。

孝道作文300字篇三

百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一次兩次簡單的回報(bào)就夠了?

每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們在電視機(jī)前歡聲笑語時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無理取鬧時(shí)，可又曾想過父母的嘆息與悔恨。

滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是糊口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?

在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的`典范，在不知不覺中父母已經(jīng)替我們展好了道路，但換來的是“青春難駐”的逝苦啊、

知名作家汪國真的詩集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無數(shù)?！弊x罷此詩，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?

仍然做為孩子的我們，必須謹(jǐn)記：親人，特別是愛你的親人都還在身邊的感覺，不要等以后，樹欲靜風(fēng)而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒有后悔藥。

孝道作文300字篇四

“天下無雙，孝子黃香”孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬更是每一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)做到的。這不，這個(gè)暑假我家每天午餐的鍋碗我承擔(dān)了，給媽媽分擔(dān)家務(wù)。

"左擦擦，右擦擦......”我一邊哼著自編的小調(diào)兒，一邊勤快地洗著碗兒?？傊?，我對洗碗這種小菜一碟的事情是充滿興趣的。不信，你瞧我這般架勢：左手拿碗，右手抓著抹布，有模有樣地洗著?？蓻]想到是，我在中途遇到了一只“攔路虎”：小花碗和我開玩笑，調(diào)皮地從我手里溜到了水池里，自個(gè)兒跳起了“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)陰，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油油的小花碗，對它氣呼呼地說：“你不仁我也不義!"也許它害怕我了，便不再也不敢調(diào)皮地玩滑滑梯了。

接下來，我就得接受媽媽的檢查了。原本我還以為可以得到一枚“洗碗勛章”?？蓩寢尩脑捜缤缣炫Z：“哦，這個(gè)米粒兒是怎么回事？”我一下“囧”了，臉?biāo)查g像魔術(shù)般紅成了大蘋果。我立刻拿起碗重新洗，這次，我比剛剛認(rèn)真了許多，因?yàn)槲蚁氲玫綃寢尩恼J(rèn)可。

“哦，我終于再次洗完了！”我長舒了一口氣，轉(zhuǎn)過身去剛想叫媽媽，卻只見媽媽倚在在廚房門旁，欣慰地看著我，給了我一個(gè)愛的擁抱。

“百善孝為先”讓我們用語言、用行動從小事情做起，向父母傳遞一份愛，表達(dá)一份孝心。

專家點(diǎn)評:

這篇作文寫得是幫媽媽洗碗的事，通過這件小事來寫孝順，文章語言幽默，結(jié)構(gòu)條理，最后點(diǎn)出了“百善孝為先”的主題。文章略有不足的地方是沒有把幫父母做家務(wù)與孝順的關(guān)系交代清楚。