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水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事朗誦 水調(diào)歌頭細(xì)數(shù)十年事宋范成大篇一

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《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》是宋代范成大的一首詞，這首詞緊扣中秋賞月，抒寫了范成大“眼看時事力難任”，十載徒然奔走仕途的悲愁和退隱田園的衷情。下面小編給大家?guī)怼端{(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》賞析。希望能夠幫到大家。

朝代：宋代

作者：范成大

細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲?

①“老子”三句：詩人自謂。東晉庾亮鎮(zhèn)武昌時，曾與僚屬殷浩等人秋夜登南樓，曰：“老子于此處興復(fù)不淺”(《世說新語·容止》)。吟詩宴飲，談笑甚歡。作者用以描繪自己此次登南樓游樂的情景。

②空敝黑貂裘：用《戰(zhàn)國策·秦策》的故事。蘇秦游說秦王，十次上書均未被采納，資用乏絕，所穿黑貂皮衣服也已破舊不堪，只好離秦返家。這里比喻作者理想未能實(shí)現(xiàn)。

③釃酒：酒。

④蟾兔：代指月亮。

詞云：“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋?！逼鋵?shí)他是“十二年間十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過中秋的十處地點(diǎn)。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供了一個對比的對象。此夕如何?“今年新夢，忽到黃鶴舊山頭?！薄靶聣簟保丛系?，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情。 “黃鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢”、“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來嗎?同時他寫的《鄂州南樓》詩道： “誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游。”也有此意味。“老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復(fù)不淺?！?《世說新語·容止》)顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會啊。 “江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！焙笕说桥R前人的舊地，除歷史滄桑感外還會由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況作者此時地位亦復(fù)與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復(fù)不淺也!”“星漢淡無色，玉鏡獨(dú)空浮?！币?yàn)椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月(玉鏡)的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時也寫出了自己的`怡情。“玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，每每會生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊!

下闋仍寫月色?！皵壳?zé)煟粘F，熨江。”視野更開闊了?！扒亍保褐附币酝獾牡胤?，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當(dāng)空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊窒碌蒙衿?，又十分生動，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”(《虞美人·有美堂贈述古》)的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦?zé)煛?、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘?！眾稹?，即嫦娥?！笨毡趾邗豸谩埃锰K秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“(見《戰(zhàn)國策·秦策》)。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。

作者此時五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”(《吳船錄》)?！皻w來”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風(fēng)塵游官的心境。這與蘇軾的“多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的 “把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”(《太常引·建康中秋》)異。辛詞是主動問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。辛詞作于淳熙元年，當(dāng)為成大所知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思?！搬嚲茊栿竿?，肯去伴滄洲?”“蟾兔”指月亮?！皽嬷蕖保穗[之地，此指故鄉(xiāng)?！秴谴洝分^：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣。”此次東歸他是打算退休的。

寫這首詞的四年前他在桂林寫的《中秋賦》有這樣的話：“月亦隨予而四方兮，不擇地而嬋娟。……知明年之何處兮，莞一笑而無眠?！蹦菚r心情是激動興奮的，現(xiàn)在乘舟東下，鱸鄉(xiāng)在望，心情自是不同。舉酒邀月，結(jié)伴滄洲，寫出了他的向往，寫出了他的思想上的清靜，前面時事、身世引起的憂慮不安消泯了，他又可以盡心盡情地賞月了。

這首詞的下闋也表現(xiàn)作者對國家分裂的哀怒，對歲月虛度的惋惜，統(tǒng)觀全詞，看來主要還是抒寫自己賞月時的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以起筆便以 “十處過中秋”起筆，又從神話、歷史故事中生出豐富的想象，神氣超怡，心胸高曠，以致后幅萬里歸來的痕乏也未影響它的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語言流暢自如，可以看出它受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。

據(jù)作者《吳船錄》，此詞作于公元1177年(淳熙四年)中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州(今湖北武昌)，十五日晚參加赴知州劉邦翰設(shè)于黃鶴山南樓的賞月宴會?！秴谴洝吩疲骸疤鞜o纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復(fù)修南樓故事，老子于此興復(fù)不淺也?！鳂犯娨黄露跞藗髦??！?/p>

范成大(1126-1193)，字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣(今江蘇蘇州)人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

生平

范成大父早亡，母：78歲身亡，父：46歲因病身亡家境貧寒。宋高宗紹興二十四年(公元1154)進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居，假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖。卒謚 文穆。他與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號稱“中興四大詩人”。

年表

北宋欽宗靖康元年(公元1126年)，出生。

南宋高宗紹興二十四年(公元1154年)，擢進(jìn)士第。授戶曹，監(jiān)和劑局。

南宋孝宗隆興元年(公元1163年)，遷正字。

南宋孝宗乾道五年(公元1169年)，范成大為處州創(chuàng)義役。其法規(guī)定：民以都保為單位，據(jù)役戶多少和職役情況，各家按貧富輸錢買田稱義田，以所收田谷助當(dāng)役者，民戶按次序輪流亢役。義役既行，公私皆稱便。

南宋孝宗乾道六年(公元1170年)，金大定十年閏五月，孝宗遣范成大充任祈請國信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地，并請更定受書之儀。成大以所奉國書僅語及陵寢事，請并載受書一事，孝宗不許。左相陳俊卿因力主暫緩遣使而去位。吏部侍郎陳良祐因論不應(yīng)遣使而罷官責(zé)居筠州(今江西高安)。李燾懼而不敢行。范成大慨然而行，至金則密草奏書，具官更定受書儀式事。入見之日，成大既進(jìn)國書，復(fù)出奏書，金廷上下為之紛然。既而成大歸館所，世宗遣伴使宣旨取其奏。九月，成大返宋。金世宗復(fù)書拒宋所請，只許孝宗奉遷陵寢，同意歸還欽宗梓宮。

南宋孝宗淳熙八年(1181)，范成大任建康(今南京)知府，至淳熙十年(1183)離任。在建康任上，"秦淮調(diào)撥軍儲米20萬石賑濟(jì)饑民"，"將富余的財(cái)政收入為下戶代繳秋苗和丁稅"，為老百姓辦了不少實(shí)事。

南宋光宗紹熙四年(公元1193年)，逝世 。

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