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卜式傳閱讀答案及譯文篇一

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卜式，河南人也。以田畜為事。有少弟，弟壯，式脫身出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。式入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，式輒復(fù)分與弟數(shù)矣。

時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤！”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”上不報(bào)，數(shù)歲乃罷式。式歸，復(fù)田牧。

歲余，會(huì)渾邪等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給，縣官無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！蹦速n式外繇四百人，式又盡復(fù)與官。是時(shí)富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)。上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。

初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔?，布衣草屩而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，欲試使治民。拜式緱氏令。緱氏便之；遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。

會(huì)呂嘉反，式上書曰：“臣聞主愧臣死，群臣宜盡死節(jié)，其下駑者宜出財(cái)以佐軍，如是則強(qiáng)國(guó)不犯之道。臣愿與子男及臨淄習(xí)弩博昌習(xí)船者請(qǐng)行死之，以盡臣節(jié)?！鄙腺t之，下詔曰：“齊相雅行躬耕，隨牧畜蕃，輒分昆弟，不為利惑。日者北邊有興，上書助官。往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂行義于內(nèi)矣。其賜式爵關(guān)內(nèi)侯、黃金四十斤、田十頃。布告天下，使明知之?！?/p>

（節(jié)選自《漢書卜式傳》）

①屩(juē)：草鞋。②緱(gōu)氏：與下文“成皋”、“臨淄”、“博昌”均為地名。③漕：漕運(yùn)，水道運(yùn)糧。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )（3分）

臣生與人亡所爭(zhēng)邑人貧者貸之不善者教之所居人皆從式式何故見冤

a．臣生與人亡所爭(zhēng)／邑人貧者貸之不善者／教之所居／人皆從式式／何故見冤

b．臣生與人／亡所爭(zhēng)邑人／貧者貸之不善者／教之所居人皆從式／式何故見冤

c．臣生與人亡／所爭(zhēng)邑人貧者貸之／不善者教之／所居人皆從式／式何故見冤

d．臣生與人亡所爭(zhēng)／邑人貧者貸之／不善者教之／所居人皆從式／式何故見冤

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a.縣官在古代有三種含義，一是縣級(jí)的長(zhǎng)官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的別稱。這里指天子。義同《送東陽(yáng)馬生序》中“縣官日有廩稍之供”的“縣官”。

b．外繇指戍邊的徭役。按漢時(shí)規(guī)定每人每年戍邊三日，即每人一生服役約一年。不去者則每年出錢三百作為戍邊者開支的來源之一。這三百錢叫做過更或更賦。

c．郎即郎官，在漢代是負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)陪從，以備顧問差遣的帝王侍從官郎中、中郎、侍郎和議郎的.通稱，中郎的職責(zé)是管理車、騎、門戶，擔(dān)任皇帝的侍衛(wèi)和隨從。

d．上林即上林苑，秦朝始建，漢武帝擴(kuò)建，規(guī)模宏偉，宮室眾多，是包羅多種多樣生活內(nèi)容的園林總體，是秦漢時(shí)期建筑宮苑的典型，亦是漢武帝的尚武練兵之地。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，符合原文的一項(xiàng)是（3分）

a．卜式看重手足之情，分家時(shí)將不動(dòng)產(chǎn)盡數(shù)留給弟弟，只要了一百多頭羊，致富后又分給破產(chǎn)的弟弟許多財(cái)產(chǎn)。

b．卜式養(yǎng)羊致富，富后不忘國(guó)家，不僅一再向國(guó)家和官府捐獻(xiàn)家財(cái)，而且還把受獎(jiǎng)賞的錢全部上繳官府。

c．卜式認(rèn)為，只要賢德之人為民族氣節(jié)而死，富人捐財(cái)助邊，就能消滅匈奴。但其義舉被公孫弘歪曲。

d．卜式以養(yǎng)羊之道治民，政績(jī)卓著，百姓擁戴，先后擔(dān)任緱氏、成皋縣令，后官至宰相，深受皇上的器重。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。（5分）

（2）往年西河歲惡，率齊人入粟；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂行義于內(nèi)矣。（5分）

10．d（臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤?。?/p>

11．a(chǎn)（“縣官”在這里應(yīng)是指朝廷）

12．b（a不止是“不動(dòng)產(chǎn)”，應(yīng)是“田、宅、財(cái)、物”；c關(guān)系錯(cuò)，“只要……就”改為“只有……才”；d“宰相”錯(cuò)，應(yīng)是“齊相”。）

13．（1）不只是放羊，治理百姓也是像這樣，要讓它們按時(shí)起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一群。（5分，每個(gè)分句1分）

（2）以前西河收成不好，帶領(lǐng)齊地的人繳納糧食；現(xiàn)在又首先站出來（請(qǐng)纓），雖然還沒有參加戰(zhàn)斗，可以說他的節(jié)義已經(jīng)在上書的言辭中表現(xiàn)出來了。（5分，每個(gè)分句1分）