在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

寫傳統(tǒng)作文節(jié)日提綱篇一

這幾年春節(jié)前，都會收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節(jié)目單看，這個春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺的晚會，今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環(huán)環(huán)相扣，草根節(jié)目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團(tuán)聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應(yīng)是“春晚的`意義在于存在”吧。

也有調(diào)查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

不過，打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，卻給過年時節(jié)的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會多了、節(jié)目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實(shí)的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn)，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實(shí)際上不過是各自在家對著屏幕而已。

有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉(xiāng)的爺爺介紹說，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節(jié)日都是吃?的確，如果舊時習(xí)俗失去了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過節(jié)方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運(yùn)到春晚，春節(jié)仍是“時代的鄉(xiāng)愁”，本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造，還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的，蘊(yùn)藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強(qiáng)勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道，使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

寫傳統(tǒng)作文節(jié)日提綱篇二

上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

走進(jìn)樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。

走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個又一個麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長時間??！心里想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個多月哦！頓了會兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承，他的生命就會麒麟文化而生的。在他女兒11歲時，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂??！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗?，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說越激動，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。

是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會趴下，更不會沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！

如此用心對待一件事的人，大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。

那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對中國文化的熱愛之情。