在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

三嚴(yán)三實(shí)的內(nèi)容是嚴(yán)以修身嚴(yán)以用權(quán)嚴(yán)以律己篇一

宋陳亮在《謝曾察院?jiǎn)ⅰ分姓f(shuō)“嚴(yán)以律已，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”。為政為官，律已、愛(ài)民關(guān)乎事業(yè)成功、國(guó)安民和。古往今來(lái)，賢人君子都把嚴(yán)以律已，作為道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。嚴(yán)以律已要求我們從思想、品德、言論、行動(dòng)上從嚴(yán)要求，經(jīng)常自省、自警，慎獨(dú)、慎行，聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚，聞善而慕。

“君子責(zé)已，小人責(zé)人”，現(xiàn)實(shí)中，人們往往是嚴(yán)以律人，寬以責(zé)已，對(duì)人是馬克思主義，對(duì)已是自由主義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅，變法成功后，志得意滿，不可一世，趙明對(duì)他說(shuō)“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)”，不聽(tīng)，其結(jié)果是作法自斃。反聽(tīng)者，納逆言而喜于色，心終明之；內(nèi)視者，以銅為鏡正衣冠，以人為鑒明得失。故，律已需常自省、自警。

律已需慎獨(dú)?！蔼?dú)之外別無(wú)本體，慎獨(dú)之外別無(wú)功夫?！薄吧鳘?dú)之功，只向本心呈露時(shí)隨處體認(rèn)去，使得全體熒然，與天地合德。”慎獨(dú)是一種情操，一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。所謂慎獨(dú)，是指在無(wú)人監(jiān)督，獨(dú)自活動(dòng)時(shí)，嚴(yán)守道德規(guī)范，堅(jiān)定道德信念的高度自覺(jué)，是對(duì)自我約束的一個(gè)極限挑戰(zhàn)?！洞髮W(xué)》中說(shuō)“此謂誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也?！薄罢\(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也”?！吨杏埂分姓f(shuō)“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！钡鹊榷际且笪覀兩釛壣眢w感官對(duì)外物的知覺(jué)，返回自心，謹(jǐn)慎內(nèi)省，常捫心自問(wèn)。慎獨(dú)要求我們，謹(jǐn)慎對(duì)待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為，從而使道義時(shí)刻伴隨主體之身。劉少奇對(duì)慎獨(dú)作了更通俗的解釋：一個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能。而做不做壞事，能否做到“慎獨(dú)”，以及堅(jiān)持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得成績(jī)大小的重要標(biāo)尺?！吧鳘?dú)”作為自我修身方法，不僅在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過(guò)重要作用，而且對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

魯迅說(shuō)“我時(shí)常解剖別人，而更多的是無(wú)情面地解剖自己”。律已還需聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚，聞善而慕。對(duì)照嚴(yán)以律已的要求，我們應(yīng)時(shí)常對(duì)照宗旨、標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)情地解剖自己，看看黨性修養(yǎng)是否日新，理想信念是否堅(jiān)定，努力做一名合格的共產(chǎn)黨人。

“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)“嚴(yán)以律已專題”對(duì)照檢查材料

2016-07-30 11:44 | #2樓

律已就是自律，也是修身的途徑。自律需要有一定的是非鑒別力、自我約束力、自我控制力。沒(méi)有這三力，就談不上自律，也就不可能嚴(yán)以律已。本人認(rèn)為，要做到嚴(yán)以律已，必須把握好如下幾個(gè)方面：

一是節(jié)制欲望。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流。人們受傳統(tǒng)觀念和腐朽思想的影響，貪求功名、金錢(qián)、權(quán)力、地位、女色等。有的不計(jì)后果，搞政績(jī)工程、形象工程，想流芳千古；有的信奉金錢(qián)萬(wàn)能，瘋狂撈錢(qián)，生活奢侈；有的權(quán)欲熏心，跑官買(mǎi)官；有的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)奪地位；有的沉湎女色，靈魂出軌。世間萬(wàn)象，丑態(tài)百出。

有人說(shuō)，神仙也需要供奉，黨員干部是人不是神。我認(rèn)為基本的物質(zhì)生活需求是人生存的基本權(quán)利。然而，暴殄天物、無(wú)度的物欲則必須節(jié)制。俗話說(shuō)：良田千頃不過(guò)一日三餐，廣廈萬(wàn)間只睡臥榻三尺。黨員干部手中的權(quán)力往往是居心叵測(cè)者眼中發(fā)財(cái)致富的鑰匙。金錢(qián)、美色，時(shí)刻誘惑著我們。我們務(wù)必要嚴(yán)以律已，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，耐得住寂寞，守得住清白，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

二是嚴(yán)守規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有紀(jì)律，不成政黨。黨員干部守規(guī)矩就是要自學(xué)遵守黨紀(jì)國(guó)法政令和各項(xiàng)制度。黨制定的紀(jì)律和規(guī)矩如不嚴(yán)守，那必定是做不了大事、沒(méi)有前途的.政黨。作為馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨最核心的紀(jì)律和規(guī)矩，就是規(guī)范黨員干部政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。它是遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的基礎(chǔ)，稱其為黨內(nèi)政治生活帶電的“高壓線”，毫不為過(guò)。

我認(rèn)為黨員干部嚴(yán)守規(guī)矩，就是要自覺(jué)地遵守黨章和黨的路線、方針、政策，自覺(jué)遵守憲法和各項(xiàng)法律法規(guī)。往細(xì)處說(shuō)就是要遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，最近印發(fā)的《江蘇省黨員領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”三十條行為規(guī)范》。尤其是涉及個(gè)人利益方面，要識(shí)大體顧大局，自覺(jué)清理超標(biāo)辦公用房，杜絕公車私用，不用公款請(qǐng)客送禮，不濫發(fā)獎(jiǎng)金福利補(bǔ)貼，執(zhí)行會(huì)議費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、招待費(fèi)、差旅費(fèi)報(bào)銷規(guī)定，不從事與本職有關(guān)的各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，等等。規(guī)矩不能裝在電筒里，只照別人不照自己，嚴(yán)以律已，就是要照自己，做到執(zhí)行規(guī)定不變通、不打折、不走樣。扎緊織密反腐倡廉的制度籠子，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，完善重點(diǎn)崗位監(jiān)督制度，守住底線，不觸紅線。

三是勤于自省。《論語(yǔ)》曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”用今天的話說(shuō)就是：“我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒(méi)有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處？師長(zhǎng)的傳授有沒(méi)有復(fù)習(xí)？”這“三省”說(shuō)了兩個(gè)方面：一是修己，一是待人。

自省就是查找自身不足，只有自省才會(huì)有自知之明，才會(huì)知道自身的缺點(diǎn)和不足，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，從而糾正錯(cuò)誤。待人要誠(chéng)信，誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn)，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。黨員干部替人做事，就是要替群眾做事、替黨做事，必須盡心盡職。修己不能一時(shí)一事，修己要貫穿整個(gè)人生，要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn)，求取新知識(shí)，持之以恒，永不停步。

四是當(dāng)好榜樣。黨的生命力在于其先進(jìn)性，古人尚且能律已修身，黨員干部更應(yīng)是律已修身的典范。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，牢記宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，追求崇高理想，時(shí)時(shí)、處處、事事帶好頭，當(dāng)好表率。一要帶頭學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)科學(xué)文化，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，更要刻苦學(xué)習(xí)政治理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論，用正確的理論武裝頭腦，增強(qiáng)明辨是非的能力和抵御各種腐朽思想侵蝕的免疫力，煉就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。二要帶頭工作。修身也好，律已也好，我們不是為了得道成仙，而是為了更好地工作，更好地為人民服務(wù)。盡心履職，勇于擔(dān)當(dāng)，本是律已的題中之意，把本職工作做好，才是對(duì)社會(huì)的回報(bào)，才能對(duì)得起黨和人民的養(yǎng)育之恩。對(duì)公路人而言就是要管養(yǎng)好公路，方便百姓出行。三要帶頭守紀(jì)。黨的各項(xiàng)規(guī)定和法律法規(guī)，不是為下面執(zhí)行而制定的，必須自己自覺(jué)帶頭執(zhí)行。要求別人不做的，自己首先不做；要求別人做到的，自己首先做到?！墩撜Z(yǔ)·子路》中，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。只要一級(jí)做給一級(jí)看，上行下效，黨風(fēng)民風(fēng)作風(fēng)就一定會(huì)有根本的好轉(zhuǎn)。

“吃菜根淡中有味，守清廉夢(mèng)里不驚?！敝挥袊?yán)以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。

三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以律已

2016-07-30 21:21 | #3樓

近年來(lái)，隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展和作風(fēng)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，我市黨員干部自我約束的意識(shí)在不斷加強(qiáng)，黨風(fēng)政風(fēng)在不斷改進(jìn)，但仍然存在少數(shù)黨員干部律己不嚴(yán)的問(wèn)題。有的目無(wú)組織紀(jì)律，有令不行、有禁不止，對(duì)上級(jí)決策合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；有的自由散漫，不講規(guī)矩，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示、該報(bào)告的不報(bào)告；有的膽大妄為、隨心所欲，什么話都敢說(shuō)，什么事都敢干；有的“嬌驕”二氣較重，對(duì)從嚴(yán)管理干部不適應(yīng)，不能吃苦，不敢擔(dān)當(dāng)。

打鐵還需自身硬。嚴(yán)以律己，才能做人立世，也才能干事創(chuàng)業(yè)。這就要求黨員干部政治上講忠誠(chéng)，組織上講紀(jì)律，行動(dòng)上講規(guī)矩。慎初、慎微、慎行，方可確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)；常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。

嚴(yán)以律己，貴在防微杜漸?！拔锉叵雀笙x(chóng)生”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。黨員干部要從小事、小節(jié)做起，從點(diǎn)滴抓起。小事忽視不得、含糊不得、放任不得。小節(jié)不保，大節(jié)難守。無(wú)論在“工作圈”、“生活圈”、“社交圈”，無(wú)論是在八小時(shí)以內(nèi)，還是八小時(shí)以外，都要時(shí)刻檢點(diǎn)自己、自覺(jué)約束自己、不斷反省自己。

嚴(yán)以律己，重在知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)言行一致，表里如一，決不能象川劇中的“變臉”，說(shuō)一套，做一套，想一套，干一套。倘若只把“律己”當(dāng)做口號(hào)、流于形式，難免出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，必須要把黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中，言必行行必果。

嚴(yán)以律己，自律是基礎(chǔ)，他律是保障。在強(qiáng)化黨員干部自律意識(shí)的同時(shí)，要不斷筑牢法治防火墻，扎緊制度的“籬笆”，把權(quán)力“關(guān)進(jìn)籠子里”。“舉頭三尺有綱紀(jì)”，始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏，做到有權(quán)不“任性”。要習(xí)慣于在法律約束下作決策，在制度籠子里辦事情，嚴(yán)格按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序，公開(kāi)透明地履行職責(zé)。

嚴(yán)以律己不僅是自我的要求，更是莊嚴(yán)的承諾。我們黨員干部只有嚴(yán)以律己，自重、自省、自警、自勵(lì)，才能緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到一塵不染、一身正氣。

“三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以律已”對(duì)照檢查材料

2016-07-30 16:58 | #4樓

習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要

一、什么是“嚴(yán)以律己”？

嚴(yán)以律己，現(xiàn)代成語(yǔ)，指對(duì)自我進(jìn)行嚴(yán)格的要求。我認(rèn)為：嚴(yán)以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。《官箴》曰：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。”慎獨(dú)慎微是方法。慎獨(dú)，獨(dú)處能反躬自省、謹(jǐn)言慎行。任何時(shí)候不以物惑、不以情移、自覺(jué)自律，這是一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨。慎微，恪守“勿以惡小而為之”，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好?！熬訖z身，常若有過(guò)”時(shí)時(shí)保持警惕、警覺(jué)、警醒，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，決不搞“小圈子”、結(jié)交“小兄弟”、滋生“小愛(ài)好”。慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，方法看似極其簡(jiǎn)單，做到實(shí)不易。

二、“嚴(yán)以律己”在“三嚴(yán)三實(shí)”中的地位。

“嚴(yán)以律己”在“三嚴(yán)三實(shí)”整個(gè)構(gòu)建中，起著橋梁、紐帶作用。律己前承修身、用權(quán)，后接“三實(shí)”。心存敬畏是前提。世上最難戰(zhàn)勝的是自己。要戰(zhàn)勝自己，必須心存敬畏。敬畏法紀(jì)，常思貪欲之害，常懷律己之心，恪守職業(yè)操守，做到令行禁止；敬畏組織，珍惜培養(yǎng)教育，竭力干事創(chuàng)業(yè)，不負(fù)信任和重托；敬畏群眾，不忘宗旨，不辱使命，勇于擔(dān)當(dāng)，接受監(jiān)督，凝聚民心民力。若心無(wú)敬畏、手無(wú)戒尺，必定底線失守，做人“妄為”、有權(quán)“任性”，既毀事業(yè)，又害自己。所以嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”很重要的一個(gè)有機(jī)組成部分。

三、“嚴(yán)以律己”從事紀(jì)檢監(jiān)察工作。

一要多讀書(shū)，做一名有思想的紀(jì)檢監(jiān)察干部。本領(lǐng)不強(qiáng)，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)，把學(xué)習(xí)作為一種追求，一種愛(ài)好，一種健康的生活方式。用學(xué)習(xí)充實(shí)自己，用學(xué)習(xí)提高能力，用學(xué)習(xí)堅(jiān)定信念。二要講規(guī)矩，做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部。紀(jì)委和監(jiān)察部門(mén)是黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)察的專門(mén)機(jī)關(guān)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的監(jiān)督主體，所謂的規(guī)矩就是政治規(guī)矩，嚴(yán)守政治紀(jì)律，嚴(yán)守政治規(guī)矩意義重大，這是我黨的政治生命線。三要嚴(yán)要求，做一名人民信得過(guò)的紀(jì)檢監(jiān)察干部。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，必須牢固樹(shù)立“正人先正己，做事先做人”的思想，要始終保持高度的警覺(jué)和清醒的頭腦。處處為人民著想，想方設(shè)法為人民解決實(shí)際困難，用自己的實(shí)際行動(dòng)贏得人民的信賴。

“三嚴(yán)三實(shí)”之嚴(yán)以律己心得體會(huì)

2016-07-30 19:13 | #5樓

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要在執(zhí)行命令上帶頭嚴(yán)以律已。命令指示是黨的路線方針政策的具體化。執(zhí)行命令指示既是高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮的集中反映，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政治是否堅(jiān)定、對(duì)黨是否忠誠(chéng)的具體體現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)格執(zhí)行命令指示，關(guān)鍵是要牢記三點(diǎn)。一是不斷強(qiáng)化黨的意識(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在黨言黨、在黨愛(ài)黨，時(shí)刻做到心中有組織，追求共產(chǎn)黨人的理想，時(shí)刻想著為黨和人民貢獻(xiàn)聰明才智，在任何時(shí)候任何情況下做任何事情，都要符合黨的利益，符合黨員身份。二是堅(jiān)決聽(tīng)從黨的指揮。服從命令、聽(tīng)從指揮是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化黨性觀念，嚴(yán)格黨性鍛煉，在執(zhí)行上級(jí)命令指示上，自覺(jué)做到不打折扣、不搞變通。尤其是在事關(guān)個(gè)人切身利益的問(wèn)題上，要自覺(jué)服從黨的需要、工作的需要。三是切實(shí)維護(hù)黨的利益。要以黨的意志為個(gè)人意志，以黨的目標(biāo)為個(gè)人奮斗目標(biāo)，善于從政治上思考問(wèn)題，始終保持清醒的政治頭腦，從嚴(yán)落實(shí)習(xí)提出“五個(gè)決不允許”要求，敢于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持黨性原則，不怕得罪人、不怕丟選票，不搞無(wú)原則的遷就照顧，堅(jiān)決反對(duì)和克服好人主義。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要在履行職責(zé)上帶頭嚴(yán)以律已。認(rèn)真履行職責(zé)、推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格履行職責(zé)，重要的是做到以下三條。一要明確責(zé)任。盡責(zé)首先要知責(zé)。無(wú)論在什么崗位、干什么工作，都要認(rèn)清職責(zé)、牢記職責(zé)、履職盡責(zé)，熱愛(ài)組織安排的崗位，珍惜組織賦予的權(quán)力，干好組織交給的工作，關(guān)鍵時(shí)刻能夠豁得出來(lái)、沖得上去，以端正的人品、過(guò)硬的素質(zhì)和優(yōu)異的成績(jī)，回報(bào)組織、回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)、回報(bào)同事。二要強(qiáng)化素質(zhì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，“高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性、始終走在時(shí)代前列的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑?！边@就要求我們，必須把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，真學(xué)、深學(xué)、勤學(xué)、善用。三要善于創(chuàng)新。履行職責(zé)必須創(chuàng)新，創(chuàng)新才能更好地履行職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的重任，學(xué)習(xí)創(chuàng)新已不僅僅是個(gè)人行為，而是一種責(zé)任、一種義務(wù)、一種精神，是事業(yè)所需、使命所系，不僅要有求實(shí)的態(tài)度，更要有創(chuàng)新的行動(dòng)，不斷創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，建立新業(yè)績(jī)。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要在作風(fēng)紀(jì)律上帶頭嚴(yán)以律已。領(lǐng)導(dǎo)干部處在把方向、作決策、統(tǒng)全局的重要位置，是作風(fēng)建設(shè)的旗幟、標(biāo)桿，要堅(jiān)持做人與做官，修身與立德相統(tǒng)一，以共產(chǎn)黨員的人格力量影響和帶動(dòng)群眾。一是在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干上下功夫。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干，彰顯了黨性，折射出品行，體現(xiàn)了表率。要緊緊扭住那些事關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的重大問(wèn)題、制約社會(huì)發(fā)展的突出問(wèn)題、群眾期盼解決的實(shí)際問(wèn)題，撲下身子，腳踏實(shí)地，抓住大事，多辦實(shí)事，解決難事，不斷樹(shù)立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的良好形象。二是在心系基層、關(guān)愛(ài)群眾上下功夫?；鶎邮且磺泄ぷ鞯穆淠_點(diǎn)。抓工作落實(shí)，重心一定要放在基層一線。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持眼睛向下看、身子往下沉，要深入基層、深入群眾、深入一線開(kāi)展調(diào)查研究，傾聽(tīng)基層呼聲，摸準(zhǔn)所想所需，設(shè)身處地為他們排憂解難，滿足正當(dāng)?shù)睦嫘枨螅瑸槿罕娕ぷ?、幸福生活?chuàng)造良好條件。三是在廉潔自律、秉公用權(quán)上下功夫。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，扮演著“社會(huì)風(fēng)向標(biāo)”的角色，要時(shí)刻用先進(jìn)典型激勵(lì)自己，用反面典型警醒自己，常修為政之德、常思貪欲之害，常懷律己之心，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，守得住底線，經(jīng)得起考驗(yàn)。

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