“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇一

【梁實(shí)秋《勤》原文】

①勤，勞也。無(wú)論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無(wú)爭(zhēng)，他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例：

②一個(gè)是唐朝開(kāi)元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時(shí)得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”，他自己篤實(shí)奉行，“一日不作，一日不食”，一面修行，一面勞作?！俺銎隆钡臅r(shí)候，他躬先領(lǐng)導(dǎo)以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來(lái)。。禪師找不到工具，那一天沒(méi)有工作，但是那一天他也就真?zhèn)€的沒(méi)有吃東西。他的刻苦精神感動(dòng)了不少的人。

③另一個(gè)是清初的以山水畫(huà)著名的石豁和尚。請(qǐng)看他自題《溪山無(wú)盡圖》：“大幾天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗€(gè)懶字，便是懶漢，終無(wú)用處?！瓪堮淖∨Ｊ咨椒?，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水?dāng)?shù)幅或字一段，總之不放閑過(guò)。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無(wú)愧。若忽忽不知，懶而不覺(jué)，何異草木？”人而不勤，無(wú)異草木，這句話(huà)沉痛極了。過(guò)飽食終日無(wú)所用心的生活，英文叫做vegetate，意為植物的生活。中外的想法不謀而合。

④勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺(jué)，起得床來(lái)仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不會(huì)做的事不想學(xué)，無(wú)意把事情做得更好，無(wú)意把成果擴(kuò)展得更多，耽好逸樂(lè)，四體不勤，念念不忘的是如何過(guò)周末如何度假期。這就是一標(biāo)準(zhǔn)懶漢的寫(xiě)照。

⑤惡勞好逸，人之常情。就因?yàn)檫@是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補(bǔ)拙，勤能損欲，這還是消極的說(shuō)法、勤的積極意義是要人選德修業(yè)，不但不同于草本、也有異于禽獸，成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈。

(選自《梁實(shí)秋散文選》浙江文藝出版社版)

【練習(xí)】

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納這篇文章的論點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者是如何提出論點(diǎn)的？(4分)

18.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(2分)

(1) 不自放逸：

(2)沉痛：

19.百丈懷海禪師和石谿和尚的“勤”各體現(xiàn)在什么地方？(3分)

20.請(qǐng)說(shuō)出本文兩種主要的論證方法，并說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械?。作用?4分)

【參考答案】

(三)閱讀下面短文，完成17-20題。(13分)

17.論點(diǎn)：各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。(2分)作者先解釋“勤”含義，然后提出“勤”是從事各行各業(yè)的人取得成就的不二法門(mén)這一論點(diǎn)。之后用出家的和尚都以“勤”作為進(jìn)德修業(yè)的根本來(lái)完善論點(diǎn)。(意思對(duì)即可)(2分)

18.(1)不放縱自己，貪圖安逸。(1分)(2)深刻，令人警醒的意思。(1分)

19.百丈懷海的“勤”體現(xiàn)在以身作則，嚴(yán)格奉行“一日不作，一日不食”的人生戒律。1.5分)石豀和尚則把“勤”提升到人與禽獸、草木的根本區(qū)別，說(shuō)出了“勤”的本質(zhì)：要成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈，人必須“勤”。(1.5分)

20.舉例論證和正反對(duì)比淪證。(2分)以出家人的“勤”為例論證，既典型又有說(shuō)服力。用“勤”和“懶”作對(duì)比，使二者的不同結(jié)果更顯而易見(jiàn)。通過(guò)舉例和對(duì)比，文章的淪點(diǎn)既生動(dòng)形象，又有說(shuō)服力。(2分)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇二

《駱駝》梁實(shí)秋閱讀答案

臺(tái)北沒(méi)有什么好去處。我從前常喜歡到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)眺，一片釉綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那一雙駱駝了。

有人喜歡看猴子，看那些乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活究竟簡(jiǎn)陋，于是令人不由得生出優(yōu)越之感，掏一把花生擲進(jìn)去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻筋頭，覺(jué)得有趣。我之看駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷冷清清的，沒(méi)有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門(mén)口。地上是爛糟糟的。它臥在那里，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜，逼近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑剝的皮膚上隱隱的露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣的在喘。水汪汪的兩只眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像是一條破掃帚。駱?lè)逯皇Ｏ铝烁善ぃ袷且恢宦榇钤诒成?。駱駝為什么落到這悲慘地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過(guò)如是嗎？

我心目中的駱駝不這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽(tīng)見(jiàn)大銅鈴叮叮當(dāng)當(dāng)響就知道送煤的駱駝來(lái)了，愧無(wú)管寧的修養(yǎng)，往往奪門(mén)出現(xiàn)，一根細(xì)繩穿系著好幾只駱駝，有時(shí)是十只八只的，一順的立在路邊。滿(mǎn)臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝便乖乖的跪下來(lái)給人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不往的嚼――反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追隨著。面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異的欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那一雙駱駝不久就不見(jiàn)了。標(biāo)本室也沒(méi)有空間容納它們。我從此也不大常去動(dòng)物園了。我嘗想：公文書(shū)里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝，也許就是類(lèi)似“人地不宜”之故罷？生長(zhǎng)在北方大地之上的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁蒸？它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊的脫落，真的要變成“有板無(wú)毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使得我們也興起“人何以堪”的感嘆！

其實(shí)，駱駝不僅是在這炎蒸之地難以生存，就是在北方大陸其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰(shuí)還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過(guò)市、沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但現(xiàn)在沙漠里聽(tīng)說(shuō)也有現(xiàn)代的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。

等到為人類(lèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)完全消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類(lèi)中最愚蠢的當(dāng)中的一個(gè)；因?yàn)樗粫?huì)消極的忍耐。給它背上馱500磅的重載，它會(huì)跪下來(lái)承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶鹽的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，并不是因?yàn)樗亩亲永飪?chǔ)藏著水，是因?yàn)樗隗w內(nèi)由于脂肪氧化而制造出水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的。乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這世界舞臺(tái)上退下去罷！

問(wèn)題：

1、為什么作者在寫(xiě)駱駝之前要寫(xiě)猴子，獅子，老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫(xiě)，突出了它上面特點(diǎn)？你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝，其目的是什么？

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么？這里包含了作者怎樣的思想感情？

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思？它出自什么書(shū)？用這一詞語(yǔ)表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象，生活做一個(gè)襯托，襯托出駱駝的悲慘，做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn)，因?yàn)轳橊劦纳顨夂?，?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理，生活不適應(yīng)，所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)回憶描寫(xiě)出了駱駝曾經(jīng)的光彩，以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值，而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大，道路又遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》，用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂(lè)觀期望。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇三

①?gòu)那氨狈饺瞬欢曰鹜?，嫌火腿有一股陳腐的油膩澀味，也許是不善處理，把“滴油”一部分未加削裁就吃下去了，當(dāng)然會(huì)吃得舌矯不能下，好像舌頭要粘住上膛一樣。有些北方人見(jiàn)了火腿就發(fā)怵，總覺(jué)得沒(méi)有清醬肉爽口。后來(lái)許多北方人也能欣賞火腿，不過(guò)火腿究竟是南貨，在北方不是頂流行的食物。有些的北方餐館作菜配料，絕無(wú)使用火腿，永遠(yuǎn)是清醬肉。事實(shí)上，清醬肉也的確很好，我每次作江南游總是攜帶幾方清醬肉，分饋親友，無(wú)不贊美。只是清醬肉要輸火腿特有的一段香。

②火腿的歷史且不去談他，也許是宋朝大破金兵的宗澤于無(wú)意中所發(fā)明。宗澤是義烏人，在金華之東。所以直到如今，凡火腿必曰金華火腿。東陽(yáng)縣亦在金華附近，《東陽(yáng)縣志》云：“熏蹄，俗謂火腿，其實(shí)煙熏，非火也。腌曬熏將如法者，果勝地常品，以所腌之鹽必臺(tái)鹽，所熏之煙必松煙，氣香烈而善入，制之及時(shí)如法，故久而彌旨?！被鹜戎谱鞣椒ㄒ嗖槐丶?xì)究?？傊掷m(xù)及材料必定很考察。東陽(yáng)上蔣村蔣氏一族大部分以制火腿為業(yè)，故“蔣腿”特為著名。金華本地常不能吃到好的火腿，上品均已行銷(xiāo)各地。

③我在上海時(shí)，每經(jīng)大馬路，輒至天福市得熟火腿四角錢(qián)，店員以利刃切成薄片，瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明，佐酒下飯為無(wú)上妙品。至今思之猶有余香。

④一九二六年冬，某日吳梅先生宴東南大學(xué)同仁于南京萬(wàn)全，予亦叨陪。席間上清蒸火腿一色，盛以高邊大瓷盤(pán)，取火腿最精部分，切成半寸見(jiàn)方高寸許之小塊，二三十塊矗立于盤(pán)中，純由醇釀花雕蒸制熟透，味之鮮美無(wú)與倫比。先生微酡，擊案高歌，盛會(huì)難忘，于今已有個(gè)世紀(jì)有余。

⑤抗戰(zhàn)時(shí)，某日張道藩先生召飲于重慶之留春塢。留春塢是云南館子。云南的食物產(chǎn)品，無(wú)論是蘿卜或是白菜都異常碩大，豬腿亦不例外。故云腿通常均較金華火腿為壯觀，脂多肉厚，雖香味稍遜，但是做叉燒火腿則特別出色。留春塢的叉燒火腿，大厚片烤熟夾面包，豐腴適口，較湖南館子的密汁火腿似乎猶勝一籌。

⑥臺(tái)灣氣候太熱，不適于制作火腿，但有不少人仿制，結(jié)果不是粗制濫制，便是腌曬不足急于發(fā)售，帶有死尸味；幸而無(wú)尸臭，亦是一味死咸，與“家鄉(xiāng)肉”無(wú)殊。逢年過(guò)節(jié)，常收到禮物，火腿是其中一色。即使可以食用，其中那大骨頭很難剔除，運(yùn)斤猛斫，可能砍得稀巴爛而骨尚未斷，我一見(jiàn)火腿便覺(jué)束手無(wú)策，廉價(jià)出售不失為一辦法，否則只好央由菁清持往熟識(shí)商店請(qǐng)求代為肢解。

⑦有人告訴我，整只火腿煮熟是有訣竅的。法以整只火腿浸泡水中三數(shù)日，每日換水一二次，然后刮磨表面油漬，然后鑿子挖出其中的骨頭(這層手續(xù)不易)，然后用麻繩緊緊捆綁，下鍋煮沸二十分鐘，然后以微火煮兩小時(shí)，然后再用大火煮沸，取出冷卻，即可食用。像這樣繁復(fù)的手續(xù)，我們哪得工夫？不如買(mǎi)現(xiàn)成的火腿吃(臺(tái)北有兩家上海店可以買(mǎi)到)，如果買(mǎi)不到，干脆不吃。

⑧有一次得到一只真的金華火腿，瘦小堅(jiān)硬，大概是收藏有年。菁清持往熟識(shí)商肆①，老板奏刀，砉②的一聲，劈成兩截。他怔住了。鼻孔翕張，好像是嗅到了異味，驚叫：“這是道地的金華火腿，數(shù)十年不聞此味矣！”他嗅了又嗅不忍釋手，他要求把爪尖送給他，結(jié)果連蹄帶爪都送給他了。他說(shuō)回家去要好好燉一鍋湯吃。

⑨美國(guó)的火腿，所謂ham,不是不好吃，是另一種東西。如果是現(xiàn)烤出來(lái)的大塊火腿，表皮上烤出鳳梨似的斜方格，趁熱切大薄片而食之，亦頗可口，惟不可與金華火腿同日而語(yǔ)?！胺鹎倌醽喕鹜取眲t又是一種貨色，色香味均略近似金華火腿，去骨者尤佳，常居海外的。游子，得此聊勝？

【注】①商肆：肆，鋪?zhàn)印Ｉ啼?，商店。②?xū)：皮骨相離聲。

【練習(xí)】

7.試從修辭角度談?wù)劇暗陠T以利刃切成薄片，瘦肉鮮明似火，肥肉依稀透明”這句話(huà)的妙處。(4分)

8.文章③、④、⑤段寫(xiě)了三次吃火腿經(jīng)過(guò)，意義何在？(4分)

9.文章通過(guò)火腿，表達(dá)了作者什么樣的情感？從哪些地方可以看出來(lái)？(6分)

10.結(jié)合全文遣詞造句以及材料選擇謀篇布局談?wù)勥@篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格。(4分)

【參考答案】

7.以人們所熟悉“火”為喻體，生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確描繪了火腿瘦肉的顏色。

8.回憶舊時(shí)吃火腿經(jīng)過(guò)，是對(duì)逝去年華的留戀，對(duì)朋友的思念。

9.表達(dá)作者對(duì)歲月、對(duì)生活、對(duì)朋友的留戀熱愛(ài)。更是含蓄的抒發(fā)了濃烈思鄉(xiāng)之情，文末“常居海外的游子，得此聊勝？”可見(jiàn)一斑。

10.全文幾乎全用口語(yǔ)、俗語(yǔ)，沒(méi)有華麗辭藻，圍繞火腿選擇安排材料，看似繁雜，其實(shí)中心明確，屬于平淡沖和一路風(fēng)格。(合理即可)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇四

梁實(shí)秋《山》練習(xí)及答案

【梁實(shí)秋《山》原文】

最近有幸，連讀兩本出色的新詩(shī)。一是夏菁的“山”，一是楚戈的“散步的山巒”。兩位都是愛(ài)山的詩(shī)人。詩(shī)人哪有不愛(ài)山的？可是這兩位詩(shī)人對(duì)于山有不尋常的體會(huì)、了解，與感情。使我這久居城市樊籠的人，讀了為之神往。

夏菁是森林學(xué)家，游遍天下，到處造林。他為了職業(yè)關(guān)系，也非經(jīng)常上山不可。我曾陪他游過(guò)阿里山，在傳說(shuō)鬧鬼的賓館里住了一晚，殺雞煮酒，看樹(shù)面山(當(dāng)然沒(méi)有遇見(jiàn)鬼，不過(guò)夜月皎潔，玻璃窗上不住的有剝啄聲，造成近似“咆哮山莊”的氣氛，實(shí)乃一只巨大的撲燈蛾在撲通著想要進(jìn)屋取暖)。夏菁是極好的游伴，他不對(duì)我講解森林學(xué)，我們只是看樹(shù)看山，有說(shuō)有笑，不及其他。他在后記里說(shuō)：“我的工作和生活離不開(kāi)山，而爬山最能表達(dá)一種追求的恒心及熱誠(chéng)。然而，山是寂寞的象征，詩(shī)是寂寞的，我是寂寞：有一些空虛/就想到山，或是什么不如意/山，你的名字是寂寞/我在寂寞時(shí)念你?！?/p>

普通人在寂寞時(shí)想找伴侶，尋熱鬧。夏菁寂寞時(shí)想山。山最和他談得來(lái)。其中有一點(diǎn)泛神論的味道，把山當(dāng)作是有生命的東西。山不僅是一大堆、高高一大堆的石頭，要不然怎能“相對(duì)兩不厭”呢？在山里他執(zhí)行他的業(yè)務(wù)，顯然的他更大的享受是進(jìn)入“與自然同化”的境界。

山，凝重而多姿，可是它心里藏著一團(tuán)火。夏菁和山太親密了，他也沾染上青山一般的嫵媚。他的詩(shī)，雖然不像喜馬拉雅山，不像落磯山那樣的岑崟參差，但是每一首都自有丘壑，而且蘊(yùn)藉多情。格律謹(jǐn)嚴(yán)，文字洗煉，據(jù)我看像是有英國(guó)詩(shī)人郝斯曼的風(fēng)味，也有人說(shuō)像佛勞斯特。有一首《每到二月十四日》，我讀了好多遍，韻味無(wú)窮。

每到二月十四/我就想到情人市/想到相如的私奔/范侖鐵諾的獻(xiàn)花人

每到二月十四/想到獻(xiàn)一首歌詞/那首短短的歌詞/十多年還沒(méi)寫(xiě)完/還沒(méi)想好意思/更沒(méi)有譜上曲子

我總覺(jué)得慚愧不安/每到二月十四/每到二月十四/我心里澎湃不停/要等我情如止水/也許會(huì)把它完成該詩(shī)原注：“情人市(loveland)在科羅拉多北部，每逢二月十四日裝飾得非常動(dòng)人?！蔽以诳屏_拉多州住過(guò)一年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)北部有情人市，那是六十多年前的事了(一九六〇年時(shí)人口尚不及萬(wàn))，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，光是這個(gè)地方就夠引起人的遐思。

楚戈是豪放的浪漫詩(shī)人?！渡⒉降纳綆n》有詩(shī)有書(shū)有畫(huà)，集三絕于一卷。楚戈的位于雙溪村絕頂?shù)摹把渝待S”，我不曾造訪過(guò)，想來(lái)必是一個(gè)十分幽雅窮居獨(dú)游的所在，在那里：

可以看到/山外還有/山山山山/山外之山不是只露一個(gè)山峰/而是朝夕變換/呈現(xiàn)各種不同的姿容/誰(shuí)知望之儼然的/山也是如此多情

謝靈運(yùn)《山居賦》序：“古巢居穴處者曰巖棲，棟宇居山者曰山居……山居良有異乎市塵，抱疾就閑，順從性情?！背瓴⒉婚e，故宮博物院鉆研二十年，寫(xiě)出又厚又重的一大本《中國(guó)古物》，我參觀他的畫(huà)展時(shí)承他送我一本，我拿不動(dòng)，他抱書(shū)送我到家，我很感動(dòng)。如今他搜集舊作，自稱(chēng)是“古物出土”，有詩(shī)有畫(huà)，時(shí)常是運(yùn)行書(shū)之筆，寫(xiě)篆書(shū)之體，其姿肆不下于鄭板橋。

山巒可以散步嗎？出語(yǔ)驚人。有人以為“有點(diǎn)不通”，楚戈的解釋是：“我以為山會(huì)行走……我并不把山看成一堆死巖。”禪家形容人之開(kāi)悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。是超凡入圣、超圣入凡的意思?？闯晁鶎?xiě)“山的變奏”，就知道他懂得禪。他不僅對(duì)山有所悟，他半生坎坷，嘗盡人生滋味，所謂“煩惱即菩提”，對(duì)人生的真諦他也看破了。我讀他的詩(shī)，有一種說(shuō)不出的震撼。

夏菁和楚戈的詩(shī)，風(fēng)味迥異，而有一點(diǎn)相同：他們都使用能令人看得懂的文字。他們偶然也用典，但是沒(méi)有故弄玄虛的所謂象征。我想新詩(shī)若要有開(kāi)展，應(yīng)該循著這一條路走。

【練習(xí)】

11.請(qǐng)分別概括作者讀到的兩位詩(shī)人對(duì)“山”的獨(dú)特理解和人生感悟。(6分)

12.文章為什么以“山”為題？請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)這兩個(gè)角度來(lái)分析。(4分)

13.文章結(jié)尾畫(huà)線(xiàn)句中新詩(shī)的“這一條路”具體指什么？作者是怎樣得出這個(gè)結(jié)論的？(6分)

14.梁實(shí)秋的散文既受西方文學(xué)的影響，又吸收傳統(tǒng)散文的精華。他的散文風(fēng)格追求“簡(jiǎn)單、節(jié)制、自然”，請(qǐng)選擇其中一個(gè)風(fēng)格，結(jié)合本文內(nèi)容加以探究。(8分)

【參考答案】

11.①夏菁認(rèn)為山是有生命的，是寂寞的，但同時(shí)又是熱情的、嫵媚的(凝重而多姿)，蘊(yùn)藉多情；(2分)爬山這一行為表達(dá)的是追求的恒心及熱誠(chéng)，他追求“與自然同化”的境界。(1分)②楚戈則從山中悟出生活的真諦：山與人一樣有生命，但又是超脫塵世的，(2分)他認(rèn)為做人應(yīng)順從自然與性情。(1分)

12.④內(nèi)容上：點(diǎn)明文章內(nèi)容和寫(xiě)作對(duì)象，作者是從兩位詩(shī)人寫(xiě)“山”的詩(shī)中得出新詩(shī)發(fā)展方向的觀點(diǎn)的，從而明確了本文的寫(xiě)作意圖。(2分)②結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文，“山”是行文的線(xiàn)索，全文均是圍繞“山”來(lái)闡發(fā)的。(2分)

13.①樸實(shí)無(wú)華應(yīng)是新詩(shī)堅(jiān)持的核心：新詩(shī)應(yīng)該使用“能令人看得懂的文字”，不故弄玄虛，將物與情融合，言之有物。(3分)②文章表面上是在敘述兩個(gè)朋友的新詩(shī)，對(duì)兩本新詩(shī)中的“山”進(jìn)行評(píng)價(jià)，但實(shí)際上文章最終的落腳點(diǎn)卻不是“山”，而是新詩(shī)，強(qiáng)調(diào)的重心是借朋友兩首新詩(shī)透出的新氣象來(lái)指出新詩(shī)繼續(xù)發(fā)展下去應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的路數(shù)。(3分)

14.【示例一】從簡(jiǎn)單的角度：①主旨明確。結(jié)尾旗幟鮮明地點(diǎn)出新詩(shī)的發(fā)展方向這一文章主旨。②題材集中。題材緊緊圍繞兩位詩(shī)人有關(guān)寫(xiě)“山”的詩(shī)作為例。③行文雅潔，用詞洗練。

【示例二】從節(jié)制的角度：①內(nèi)容上，以理性駕馭情感，以理性節(jié)制想象，將感情有“節(jié)制”“適當(dāng)”地表現(xiàn)出來(lái)。②形式上，對(duì)幽默、灑脫風(fēng)格的追求，如在阿里山鬧鬼的賓館“殺雞煮酒”的經(jīng)歷，趣味盎然。③情感上，把生活作為審美對(duì)象，以欣賞的態(tài)度看待生活，淡泊名利，從追求外在事業(yè)的成功，轉(zhuǎn)向追求內(nèi)心生活的豐富。④行文上，以溫柔敦厚的筆鋒，平和穩(wěn)健，不露鋒芒。

【示例三】從自然的角度：梁實(shí)秋的散文有一種親切、自然的“談話(huà)體”風(fēng)格。①?lài)@主旨，即興發(fā)展，夾敘夾議，娓娓述談。②文風(fēng)活潑，自然流動(dòng)如行云流水，調(diào)動(dòng)多種表現(xiàn)手法，在毫不經(jīng)意間把自己的觀點(diǎn)確切的表達(dá)出來(lái)。(不要求與答案一致。)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇五

駱駝閱讀答案梁實(shí)秋

駱駝

梁實(shí)秋

臺(tái)北沒(méi)有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活究竟簡(jiǎn)陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，掏一把花生米擲過(guò)去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻跟頭，覺(jué)得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒(méi)有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門(mén)口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜。逼近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過(guò)如此么？

我心目中的駱駝不是這樣的。。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽(tīng)見(jiàn)大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響，就知道是送煤的駱駝隊(duì)來(lái)了，愧無(wú)管寧的修養(yǎng)，往往奪門(mén)出視，一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝，有時(shí)是十只九只的，一順的立在路邊。滿(mǎn)臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見(jiàn)了，標(biāo)本室也沒(méi)有空間容納它們，我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想：公文書(shū)里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝，也許就類(lèi)似“人地不宜”之故吧？生長(zhǎng)在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦？它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無(wú)毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆！

其實(shí)，駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰(shuí)還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過(guò)市？沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類(lèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類(lèi)中最愚蠢的一個(gè)；因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會(huì)跪下來(lái)承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水，而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來(lái)水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷！

注：梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣，70年代移居美國(guó)西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

閱讀練習(xí)

16.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”？（4分）

17.第2段描寫(xiě)動(dòng)物園中的駱駝?dòng)惺裁醋饔茫?/p>

18.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨，請(qǐng)概述出作者在文中兩處劃線(xiàn)句子中所寄寓的情懷。（4分）

19.有人說(shuō)這篇散文是作者就是借駱駝的形象說(shuō)人生感慨、思鄉(xiāng)愁緒的抒情之作。你贊同這一說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合全文具體作答。

參考答案：

16.因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類(lèi)似。4分因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。4分

因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o(wú)限感慨。4分因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?分

因?yàn)樗鼈冿@得可憐。2分因?yàn)樗鼈冎档猛椤?分

17.第二段描寫(xiě)動(dòng)物園中的駱駝，第三段描寫(xiě)兒時(shí)所見(jiàn)的駱駝，作品通過(guò)這一對(duì)比描寫(xiě)，突出了駱駝的悲劇形象。

18.【分析歸納】（6分）

海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情。（6分）

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分

①作者思?xì)w（思親）之情。（3分）

②臺(tái)灣不適宜自己久居的感嘆。（3分）

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分

①游子（作者）有家難歸的痛苦之情。（3分）

②對(duì)忍辱負(fù)重的人（自己）卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨。（3分）

19.同意，文章以“駱駝扮演的悲劇的角色”為主線(xiàn)，首先描寫(xiě)了駱駝狹小、骯臟的生存環(huán)境，表現(xiàn)駱駝被人冷落的處境；再通過(guò)肖像描寫(xiě)，突出駱駝生活的艱辛、凄涼；又通過(guò)“水汪汪的兩只大眼睛撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的”細(xì)節(jié)，表現(xiàn)自己對(duì)回到家鄉(xiāng)的渴望，從而完成了駱駝這個(gè)擬人化的形象的塑造。這正如作者自己的經(jīng)歷，1949年從大陸到臺(tái)灣，70年代移居美國(guó)西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。所以說(shuō)，這篇散文是作者就是借駱駝的形象說(shuō)人生感慨、思鄉(xiāng)愁緒的抒情之作。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇六

梁實(shí)秋的駱駝答案

梁實(shí)秋散文《駱駝》，為什么作者在寫(xiě)駱駝之前寫(xiě)猴子，獅子與老虎？有哪些作用呢？

駱 駝

梁實(shí)秋

臺(tái)北沒(méi)有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的便是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活究竟簡(jiǎn)陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，掏一把花生米擲過(guò)去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻跟頭，覺(jué)得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒(méi)有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門(mén)口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜。逼近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣地喘。(1)水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過(guò)如此么？

我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽(tīng)見(jiàn)大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響，就知道是送煤的駱駝隊(duì)來(lái)了，愧無(wú)管寧的修養(yǎng)，往往奪門(mén)出視，一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝，有時(shí)是十只九只的，一順的立在路邊。滿(mǎn)臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝便乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼——反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。

(2)是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見(jiàn)了，標(biāo)本室也沒(méi)有空間容納它們，我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想：公文書(shū)里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口，這駱駝之黯然消逝，也許就類(lèi)似“人地不宜”之故吧？生長(zhǎng)在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦？它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無(wú)毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆！

其實(shí)，(3)駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰(shuí)還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過(guò)市？沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類(lèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類(lèi)中最愚蠢的一個(gè)；因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會(huì)跪下來(lái)承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水，而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來(lái)水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而道遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷！

注：梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣，70年代移居美國(guó)西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

閱讀練習(xí)題一

16.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”‘“值得看”?(4分)

答：______________________________________________________________________

17.文末說(shuō)“像駱駝這樣的`‘任重而道遠(yuǎn)’的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”，對(duì)駱駝的遭遇，句中流露出怎樣的情感？試簡(jiǎn)要說(shuō)出其中的兩種。(4分)

18.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨，請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線(xiàn)句句子中所寄寓的情懷。(6分)

19.下列這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)

a.第二段描寫(xiě)動(dòng)物園中的駱駝，第三段描寫(xiě)兒時(shí)所見(jiàn)的駱駝，作品通過(guò)這一對(duì)比描寫(xiě)，突出了“不能不驚異”的感受。

b.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫(xiě)中，是本文的一大特色。

c.作品中的駱駝，可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象，并通過(guò)對(duì)其遭遇的描述，抒寫(xiě)了自己的人生體驗(yàn)。

d.作品的感情富于變化：先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情，繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異，最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。

e.作品的文字平實(shí)，但在平實(shí)的字里行間，卻流淌著一股源于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲壯色彩的情感激流。

參考答案

16.因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類(lèi)似，并讓作者聯(lián)想到自己，引起自己無(wú)限感慨；因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧鼈冿@得可憐，值得同情。

17.表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出舞臺(tái)的(1)無(wú)奈；(2)失落(惆悵或痛苦);(3)不平；(4)自嘲。

18.海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情。(1)作者思?xì)w(思親)之情(2)臺(tái)灣不宜自己久居(答對(duì)以上一點(diǎn)3分)(3)游子(作者)有家難歸的痛苦之情(4)對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(答對(duì)以上一點(diǎn)3分)。

19.b c(a文中的對(duì)比不是為了“突出‘不能不驚異’的感受”，而是為了突出駱駝的悲劇形象。d對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn)，作者不是“釋然”，而是不平與痛苦。e作者的感情基調(diào)“悲”而部“壯”。

閱讀練習(xí)題二

1為什么作者在寫(xiě)駱駝之前寫(xiě)猴子 獅子 老虎？

2作者回憶兒時(shí)看到駱駝其目的是什么？

3它出自什么書(shū)？

參考答案：

1運(yùn)用對(duì)比的手法襯托無(wú)人理采駱駝更襯托它悲慘的下場(chǎng)

2為了和動(dòng)物園里的駱駝相比較沙漠之舟的本色不過(guò)如此

3負(fù)擔(dān)沉重路途遙遠(yuǎn) 出自《論語(yǔ)》

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇七

問(wèn)題：

1、為什么作者在寫(xiě)駱駝之前要寫(xiě)猴子，獅子，老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫(xiě)，突出了它上面特點(diǎn)？你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝，其目的是什么？

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么？這里包含了作者怎樣的思想感情？

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思？它出自什么書(shū)？用這一詞語(yǔ)表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象，生活做一個(gè)襯托，襯托出駱駝的悲慘，做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn)，因?yàn)轳橊劦纳顨夂?，?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理，生活不適應(yīng)，所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)回憶描寫(xiě)出了駱駝曾經(jīng)的光彩，以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值，而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大，道路又遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。《論語(yǔ)·泰伯》，用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂(lè)觀期望。

更多相關(guān)文章推薦閱讀：

1.梁實(shí)秋《雅舍談吃》散文集：《熗青蛤》

2.梁實(shí)秋《雅舍談吃》散文集：《烤羊肉》

3.梁實(shí)秋：如何利用零碎時(shí)間學(xué)習(xí)

4.梁實(shí)秋：時(shí)間即生命

5.梁實(shí)秋與魯迅

6.北大學(xué)生對(duì)梁實(shí)秋下最后通牒

7.梁實(shí)秋與八寶飯的故事

8.梁實(shí)秋談吃：薄餅

9.梁實(shí)秋《過(guò)年》

10.梁實(shí)秋《讀畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇八

臺(tái)北沒(méi)有什么好去處。我以前常到動(dòng)物園走動(dòng)走動(dòng)，其中兩個(gè)地方對(duì)我有誘惑。一個(gè)是一家茶館，有高屋建瓴之勢(shì)，憑窗遠(yuǎn)盼，一片油綠的田疇，小川蜿蜒其間，頗可使人目曠神怡。另一值得看的使是那兩只駱駝了。

有人喜歡看猴子，看那乖巧伶俐的動(dòng)物，略具人形，而生活究竟簡(jiǎn)陋，于是令人不由地生出優(yōu)越感，拘一把花生米擲過(guò)去。有人喜歡看獅子跳火圈，狗作算學(xué)，老虎翻跟頭，覺(jué)得有趣。我之看得駱駝則是另外一種心情，駱駝扮演的是悲劇的角色。它的檻外是冷清清的，沒(méi)有游人圍繞，所謂檻也只是一根杉木橫著攔在門(mén)口。地上是爛糟糟的泥。它臥在那，老遠(yuǎn)一看，真像是大塊的毛姜。*近一看，真可嚇人！一塊塊的毛都在脫落，斑駁的皮膚上隱隱地露著血跡。嘴張著，下巴垂著，有上氣無(wú)下氣地喘。水汪汪的兩只大眼睛好像是眼淚撲簌的盼望著能見(jiàn)親族一面似的。腰間的肋骨歷歷可數(shù)，頸子又細(xì)又長(zhǎng)，尾巴像一條破掃帚。駝峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。駱駝為什么落到這種悲慘的地步呢？難道“沙漠之舟”的雄姿即不過(guò)如此么？

我心目中的駱駝不是這樣的。兒時(shí)在家鄉(xiāng)，一聽(tīng)見(jiàn)大銅鈴丁丁當(dāng)當(dāng)響，就知道是送煤的駱駝隊(duì)來(lái)了，愧無(wú)管寧的修養(yǎng)，往往奪門(mén)出視，一根細(xì)繩穿系著的好幾只駱駝，有時(shí)是十只九只的`，一順的立在路邊。滿(mǎn)臉煤污的煤商一聲吆喝，駱駝使乖乖地跪下讓人卸貨，嘴角往往流著白沫，口里不住的嚼--反芻。有時(shí)還跟著一只小駱駝，幾乎用跑步在后面追著，面對(duì)著這樣龐大而溫馴的馱獸，我們不能不驚異地欣賞。

是亞熱帶的氣候不適于駱駝居住。動(dòng)物園的那兩只駱駝不久就不見(jiàn)了，標(biāo)本室也沒(méi)有空間容納它們，我從此也不大常去動(dòng)物園了。我常想：公文書(shū)里罷黜一個(gè)人的時(shí)候常用“人地不宜”四字，總算是一個(gè)比較體面的下臺(tái)的借口。這駱駝之黯然消逝，也許就類(lèi)似“人地不宜”之故吧？生長(zhǎng)在北方大地的巨獸，如何能局促在這樣的小小圈子里，如何能耐得住這炎方的郁焦？它們當(dāng)然要憔悴，要悒悒，要委頓以死。我想它們看著身上的毛一塊塊地脫落，真的要變成“有板無(wú)毛”的狀態(tài)，蕉風(fēng)椰雨，晨夕對(duì)泣，心里多么凄涼！真不知是什么人惡作劇，把它們運(yùn)到此間，使得它們嘗受這一段酸辛，使我們也興起“人何以堪”的感嘆！

其實(shí)，駱駝不僅是在炎熱之地難以生存，就是在北方大陸，其命運(yùn)也是在日趨于衰微。在運(yùn)輸事業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，誰(shuí)還肯牽著一串串的駱駝?wù)袚u過(guò)市？沙漠地帶該是駱駝的用武之地了，但聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在沙漠里也有現(xiàn)代化的交通工具。駱駝是馴獸，自己不復(fù)能在野外繁殖謀生。等到為人類(lèi)服務(wù)的機(jī)會(huì)消失的時(shí)候，我不知道它將如何繁衍下去。最悲慘的是，大家都譏笑它是獸類(lèi)中最愚蠢的一個(gè)；因?yàn)樗粫?huì)消極地忍耐。給它背上馱上500磅的重載，它會(huì)跪下來(lái)承受。它肯食用大多數(shù)哺乳動(dòng)物所拒絕食用的荊棘苦草，它肯飲用帶有鹽味的臟水。它奔走三天三夜可以不喝水，這并不是它的肚子里儲(chǔ)藏著水，而是因?yàn)樗w內(nèi)的脂肪氧化可以制造出來(lái)水。像這樣的動(dòng)物若是從地面上消逝，可能不至于引起多少人的惋惜。尤其是在如今這個(gè)世界，大家所喜歡豢養(yǎng)的乃是善伺人意的哈巴狗，像駱駝這樣的“任重而遙遠(yuǎn)”的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷！

【注】

梁實(shí)秋，中國(guó)現(xiàn)代著名作家。1949年從大陸到臺(tái)灣，70年代移居美國(guó)西亞圖，80歲時(shí)懷著深深的遺憾重返臺(tái)灣。

【練習(xí)】

1.為什么作者認(rèn)為“那兩只駱駝”“值得看”?(4分)

2.文未說(shuō)“像駱駝這樣的任重而道遠(yuǎn)的家伙，恐怕只好由它一聲不響的從這個(gè)世界舞臺(tái)上退下去罷”，對(duì)駱駝的遭遇，句中流露出怎樣的情感？試簡(jiǎn)要說(shuō)出其中的兩種。(4分)

3.作品借物抒懷。聯(lián)系全文主旨，請(qǐng)概述出作者在文中三個(gè)劃線(xiàn)句子中所寄寓的情懷。(6分)

4.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)

a.第二段描寫(xiě)動(dòng)物園中的駱駝，第三段描寫(xiě)兒時(shí)所見(jiàn)的駱駝，作品通過(guò)這一對(duì)比描寫(xiě)，突出了“不能不驚異”的感受。

b.作品對(duì)駱駝的遭遇作了大量的描寫(xiě)，這些描寫(xiě)都有很強(qiáng)的感情色彩。寓主觀色彩于客觀描寫(xiě)中，是本文的一大特色。

c.作品中的駱駝，可以看成是作者的自況。作者將情感傾注于“駱駝”這一形象，并通過(guò)對(duì)其遭遇的描述，抒寫(xiě)了自己的人生體驗(yàn)。

d.作品的感情富于變化：先是對(duì)動(dòng)物園里駱駝遭遇的同情，繼而是對(duì)家鄉(xiāng)駱駝的溫馴的驚異，最后是對(duì)北方大陸駱駝的命運(yùn)的釋然。

e.作品的文字平實(shí)，但在平實(shí)的字里行間，卻流淌著一股源于作者對(duì)人生經(jīng)歷的深沉思考而產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲壯色彩的情感激流。

【參考答案】

1、(語(yǔ)句理解)(4分)

因?yàn)樗鼈兊脑庥雠c作者類(lèi)似。4分。

因?yàn)樗鼈兊脑庥鲎屪髡呗?lián)想到自己。4分。

因?yàn)樗鼈円鹱髡邿o(wú)限感概。4分。

因?yàn)槟莾芍获橊劙缪莸氖潜瘎〉慕巧?分。

因?yàn)樗鼈冿@得可憐。2分。

因?yàn)樗鼈冎档猛椤?分

2、(語(yǔ)句理解)(4分)。表達(dá)了對(duì)駱駝被迫退出世界舞臺(tái)的1無(wú)奈；2失落(惆悵或痛苦);3不平；4自嘲。(能答對(duì)其中1點(diǎn)得2分，答對(duì)2點(diǎn)得4分。)

3、(分析歸納)(6分)。海外游子思?xì)w卻有家難歸的痛苦之情(6分)。

答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分：

1作者思?xì)w(思親)之情(3分)。

2臺(tái)灣不適宜自己久居的感嘆(3分)。

(答對(duì)下列其中一點(diǎn)得3分：

1游子(作者)有家難歸的痛苦之情(3分)。

2對(duì)忍辱負(fù)重的人(自己)卻不容于現(xiàn)實(shí)的感慨(3分)。)

4、(鑒賞評(píng)價(jià))(4分)。bc(a文中的對(duì)比不是為“突出‘不能不驚異’的感受”，而是為突出駱駝的悲劇形象。d對(duì)北方大陸駱駝日趨衰微的命運(yùn)，作者表達(dá)的不是“釋然”，而是不平與痛苦。作品的感情基調(diào)“悲”而不“壯”。)答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)4分。

梁實(shí)秋駱駝讀后感 駱駝梁實(shí)秋中駱駝的形象篇九

問(wèn)題：

1、為什么作者在寫(xiě)駱駝之前要寫(xiě)猴子，獅子，老虎

2、第二段對(duì)駱駝外貌的描寫(xiě)，突出了它上面特點(diǎn)？你認(rèn)為公園里的駱駝為什么落得這樣悲慘的地步

3、回憶兒時(shí)看到馱煤的駱駝，其目的是什么？

4、駱駝的命運(yùn)日趨衰微的原因是什么？這里包含了作者怎樣的思想感情？

5、“任重而道遠(yuǎn)”是什么意思？它出自什么書(shū)？用這一詞語(yǔ)表達(dá)了作者怎樣的感情

推薦答案

1、列舉其他動(dòng)物目的是為與駱駝的形象，生活做一個(gè)襯托，襯托出駱駝的悲慘，做出鋪墊。

2、突出駱駝毛脫于皮的悲慘的形象特點(diǎn)，因?yàn)轳橊劦纳顨夂?，?xí)性和臺(tái)北動(dòng)物園的地理，生活不適應(yīng)，所以有如此悲慘的境地。

3、作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)回憶描寫(xiě)出了駱駝曾經(jīng)的光彩，以襯托此時(shí)駱駝的悲慘

4、原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的進(jìn)步使駱駝這一工具失去了利用的價(jià)值，而只能成為動(dòng)物園中被觀賞的對(duì)象。包含了作者對(duì)駱駝悲慘命運(yùn)的感傷與同情。

5、比喻責(zé)任重大，道路又遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。《論語(yǔ)·泰伯》，用這一詞表達(dá)作者對(duì)駱駝以后的生存生活和自身價(jià)值的一種樂(lè)觀期望。

梁實(shí)秋散文推薦

“我愛(ài)一切舊的東西——老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書(shū)，陳釀；而且我相信，陶樂(lè)賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻?！边@是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話(huà)。他的夫人陶樂(lè)賽聽(tīng)了這句話(huà)，心里有一點(diǎn)高興，這風(fēng)流的老頭子還是喜歡她，但是也不是沒(méi)有一點(diǎn)慍意，因?yàn)檫@一句話(huà)的后半段說(shuō)透了她的老。

這句話(huà)的前半段沒(méi)有毛病，他個(gè)人有此癖好，干別人什么事？而且事實(shí)上有很多人頗具同感，也覺(jué)得一切東西都是舊的好，除了朋友、時(shí)代、習(xí)慣、書(shū)、酒之外，有數(shù)不盡的事物都是越老越古越舊越陳越好。所以有人把這半句名言用花體正楷字母抄了下來(lái)，裝在玻璃框里，掛在墻上，那意思好像是在向喜歡除舊布新的人挑戰(zhàn)。

俗語(yǔ)說(shuō)，“人不如故，衣不如新”。其實(shí)，衣著之類(lèi)還是舊的舒適。新裝上身之后，東也不敢坐，西也不敢靠，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我看見(jiàn)過(guò)有人全神貫注在他的新西裝褲管上的那一條直線(xiàn)，坐下之后第一樁事便是用手在膝蓋處提動(dòng)幾下，生恐膝部把他的筆直的褲管撐得變成了口袋。人生至此，還有什么趣味可說(shuō)！看見(jiàn)過(guò)愛(ài)因斯坦的小照么？他總是披著那一件敞著領(lǐng)口胸懷的松松大大的破夾克，上面少不了煙灰燒出的小洞，更不會(huì)沒(méi)有一片片的汗斑油漬，但是他在這件破舊衣裳遮蓋之下優(yōu)哉游哉的神游于太虛之表。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載著：“桓車(chē)騎不好著新衣，浴后婦故進(jìn)新衣與，車(chē)騎大怒，催使持去，婦更持還，傳語(yǔ)云，‘衣不經(jīng)新，何由得故？’桓公大笑著之?！被笡_真是好說(shuō)話(huà)，他應(yīng)該說(shuō)，“有舊衣可著，何用新為？”也許他是為了保持閫內(nèi)安寧，所以才一笑置之?！皻㈩^而便冠”的事情，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)；但是“削足而適履”的行為，則頗多類(lèi)似的例證。一般人穿的鞋，其制作設(shè)計(jì)很少有顧到一只腳是有五個(gè)趾頭的，穿這樣的鞋雖然無(wú)需“削”足，但是我敢說(shuō)五個(gè)腳趾絕對(duì)缺乏生存空間。有人硬是覺(jué)得，新鞋不好穿，敝屣不可棄。

“新屋落成”金圣嘆列為“不亦快哉”之一，快哉盡管快哉，隨后那“樹(shù)小墻新”的一段暴發(fā)氣象卻是令人難堪。“欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽”，但是需要等待多久！一棟建筑要等到相當(dāng)破舊，才能有“樹(shù)林陰翳，鳥(niǎo)聲上下”之趣，才能有“苔痕上階綠，草色入簾青”之樂(lè)。西洋的庭園，不時(shí)的要剪草，要修樹(shù)，要打扮得新鮮耀眼，我們的園藝的標(biāo)準(zhǔn)顯然的有些不同，即使是帝王之家的園囿也要在亭閣樓臺(tái)畫(huà)棟雕梁之外安排一個(gè)“濠濮間”、“諧趣園”，表示一點(diǎn)點(diǎn)陳舊古老的蕭瑟之氣。至于講學(xué)的上庠，要是墻上沒(méi)有多年蔓生的常春藤，基腳上沒(méi)有遠(yuǎn)年積留的苔蘚，那還能算是第一流么？

舊的事物之所以可愛(ài)，往往是因?yàn)樗袃?nèi)容，能喚起人的回憶。例如陽(yáng)歷盡管是我們正式采用的歷法，在民間則陰歷仍不能廢，每年要過(guò)兩個(gè)新年，而且只有在舊年才肯“新桃換舊符”。明知地處亞熱帶，仍然未能免俗要煙熏火燎的制造常常帶有尸味的臘肉。端午的龍舟粽子是不可少的，有幾個(gè)人想到那“露才揚(yáng)己怨懟沉江”的屈大夫？還不是舊俗相因虛應(yīng)故事？中秋賞月，重九登高，永遠(yuǎn)一年一度的引起人們的不可磨滅的興味。甚至臘八的那一鍋粥，都有人難以忘懷。至于供個(gè)人賞玩的。東西，當(dāng)然是越舊越有意義。一把宜興砂壺，上面有陳曼生制銘鐫句，縱然破舊，氣味自然高雅。

“樗蒲錦背元人畫(huà)，金粟箋裝宋版書(shū)”更是足以使人超然遠(yuǎn)舉，與古人游。我有古錢(qián)一枚，“臨安府行用，準(zhǔn)參百文省”，把玩之余不能不聯(lián)想到南渡諸公之觀賞西湖歌舞。我有胡桃一對(duì)，祖父常常放在手里揉動(dòng)，噶咯噶咯的作響，后來(lái)又在我父親手里揉動(dòng)，也噶咯噶咯的響了幾十年，圓滑紅潤(rùn)，有如玉髓，真是先人手澤，現(xiàn)在輪到我手里噶咯噶咯的響了，好幾次險(xiǎn)些兒被我的兒孫輩敲碎取出桃仁來(lái)吃！每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái)，這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！

舊的東西之可留戀的地方固然很多，人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少。對(duì)于舊日的典章文物我們盡管喜歡贊嘆，可是我們不能永遠(yuǎn)盤(pán)桓在美好的記憶境界里，我們還是要回到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的地面上來(lái)。在博物館里我們面對(duì)商周的吉金，宋元明的書(shū)畫(huà)瓷器，可是溜酸雙腿走出門(mén)外便立刻要面對(duì)擠死人的公共汽車(chē)，丑惡的市招，和各種飲料一律通用的玻璃杯！

舊的東西大抵可愛(ài)，惟舊病不可復(fù)發(fā)。諸如夜郎自大的脾氣，奴隸制度的殘余，懶惰自私的惡習(xí)，蠅營(yíng)狗茍的丑態(tài)，畸形病態(tài)的審美觀念，以及罄竹難書(shū)的諸般病癥，皆以早去為宜，舊病才去，可能新病又來(lái)，然而總比舊疴新恙一時(shí)并發(fā)要好一些，最可怕的是，倡言守舊，其實(shí)只是迷戀骸骨；唯新是騖，其實(shí)只是摭拾皮毛，那便是新舊之間兩俱失之了。夢(mèng)

莊子·大宗師：“古之真人，其寢不夢(mèng)?！弊ⅲ骸捌鋵嫴粔?mèng)，神定也，所謂至人無(wú)夢(mèng)是也?！弊鞯街寥说牡夭绞呛懿蝗菀椎?，要物我兩忘，“嗒然若喪其耦”才行。偶然接連若干天都是一夜無(wú)夢(mèng)，混混噩噩的睡到大天光，這種事情是常有的，但是長(zhǎng)久的不作夢(mèng)，誰(shuí)也辦不到。有時(shí)候想夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人，或是想夢(mèng)作一件事，或是想夢(mèng)到一個(gè)地方，拼命的想，熱烈的想，刻骨鏤心的想，偏偏想不到，偏偏不肯入夢(mèng)來(lái)。有時(shí)候沒(méi)有想過(guò)的，根本不曾起過(guò)念頭，而且是荒謬絕倫的事情，竟會(huì)竄入夢(mèng)中，突如其來(lái)，揮之不去，好驚、好怕、好窘、好羞，至于我們所企求的夢(mèng)，或是值得一作的夢(mèng)，那是很難得一遇的事，即使偶有好夢(mèng)，也往往被不相干的事情打斷，矍然而覺(jué)。大致講來(lái)，好夢(mèng)難成，而噩夢(mèng)連連。

我小時(shí)候常作的一種夢(mèng)是下大雪。北國(guó)冬寒，雪虐風(fēng)饕原是常事，哪有一年不下雪的？在我幼小心靈中，對(duì)于雪沒(méi)有太大的震撼，頂多在院里堆雪人、打雪仗。但是我一年四季之中經(jīng)常夢(mèng)雪；差不多每隔一二十天要夢(mèng)一次。對(duì)于我，雪不是“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛”(張承吉句)，我沒(méi)有那種狂想。也沒(méi)有白居易“可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人”那樣的雅興。更沒(méi)有柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的那分幽獨(dú)的感受。

雪只是大片大片的六出雪花，似有聲似無(wú)聲的、沒(méi)頭沒(méi)腦的從天空篩將下來(lái)。如果這一場(chǎng)大雪把地面上的一切不平都勻稱(chēng)的遮覆起來(lái)，大地成為白茫茫的一片，像韓昌黎所謂“凹中初蓋底，凸處盡成堆”，或是相傳某公所謂的“黑狗身上白，白狗身上腫”，我一覺(jué)醒來(lái)便覺(jué)得心曠神怡，整天高興。若是一場(chǎng)風(fēng)雪有氣無(wú)力，只下了薄薄一層，地面上的枯枝敗葉依然暴露，房頂上的瓦櫳也遮蓋不住，我登時(shí)會(huì)覺(jué)得哽結(jié)，醒后頭痛欲裂，終朝寡歡。這樣的夢(mèng)我一直作到十四五歲才告停止。

緊接著常作的是另一種夢(mèng)，夢(mèng)到飛。不是像一朵孤云似的飛，也不是像摶扶搖而上九萬(wàn)里的大鵬，更不是徐志摩在《想飛》一文中所說(shuō)“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再看回陸地。凌空去看一個(gè)明白……”，我沒(méi)有這樣規(guī)模的豪想。我夢(mèng)飛，是腳踏實(shí)地的兩腿一彎，向上一縱，離了地面，起先是一尺來(lái)高，漸漸上升一丈開(kāi)外，兩腳輕輕擺動(dòng)，毫不費(fèi)力的越過(guò)了影壁，從一個(gè)小院竄到另一個(gè)小院，左旋右轉(zhuǎn)，夷猶如意。

這樣的夢(mèng)，我經(jīng)常作，像潘彼得“那個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子”，說(shuō)飛飛，來(lái)去自如。醒來(lái)之后，覺(jué)得渾身通泰。若是在夢(mèng)里兩腿一踹，竟飛不起來(lái)，身像鉛一般的重，那么醒來(lái)非常沮喪，一天不痛快。這樣的夢(mèng)作到十八歲不再有了。大概是潘彼得已經(jīng)長(zhǎng)大，而我像是雪萊《西風(fēng)歌》所說(shuō)的“落在人生的荊棘上了！”

成年以后，我過(guò)的是夢(mèng)想顛倒的生活，白天夢(mèng)作不少，夜夢(mèng)卻沒(méi)有什么可說(shuō)的。江淹少時(shí)夢(mèng)人授以五色筆，由是文藻日新。

王夢(mèng)大筆如椽，果然成大手筆。李白少時(shí)筆頭生花，自是天才贍逸，這都是奇跡。說(shuō)來(lái)慚愧，我有過(guò)一枝小小的可以旋轉(zhuǎn)筆芯的四色鉛筆，我也有過(guò)一幅朋友畫(huà)贈(zèng)的“夢(mèng)筆生花圖”，但是都無(wú)補(bǔ)于我的文思。我的親人、我的朋友送給我的各式各樣的大小精粗的筆，不計(jì)其數(shù)，是沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)五色筆，也沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)筆頭生花。至于黃帝之夢(mèng)游華胥、孔子之夢(mèng)見(jiàn)周公、莊子之夢(mèng)為蝴蝶、陶侃之夢(mèng)見(jiàn)天門(mén)，不消說(shuō)，對(duì)我更是無(wú)緣了。我常有噩夢(mèng)，不是出門(mén)迷失，找不著歸途，到處“鬼打墻”，是內(nèi)急找不到方便之處，即使找得了地方也難得立足之地，再不是和惡人打斗而四肢無(wú)力，結(jié)果大概都是大叫一聲而覺(jué)。像黃粱夢(mèng)，南柯一夢(mèng)……那樣的豐富經(jīng)驗(yàn)，縱然是夢(mèng)不也是很快意么？