心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇一

本次陶泥盛宴由一堂漫談陶藝史話的賞析課作為餐前酒。在高新一中范勇老師的精心準備下，陶藝歷史猶如一杯香遠綿長的美酒，從仰韶文化的端倪初現(xiàn)到兩漢時期的漸入佳境，從唐朝的步入盛世到宋元明的鼎盛時代、清代的譜續(xù)繁華，這杯酒沁人心脾，香遠益清。

開胃菜是參觀高新一中的陶藝部室——勵智窯。在校園的一個僻靜角落，隱藏著一個別致的小電窯，古樸的青磚屋在瓦當盆罐的點綴下別具一格。在這里，學(xué)員仔細了解了燒陶的流程和注意事項，范老師耐心的為學(xué)員們答疑解惑。離開勵智窯后，我們又來到了高新一中新校區(qū)——國際部。在高端大氣的藝術(shù)樓陶藝教室里，學(xué)員們親手體驗了陶藝的制坯過程。

第二天，我們來到了西安高新二小，兩節(jié)圍繞陶藝教學(xué)的觀摩課可以說是這次陶泥盛宴的主菜了。楊帆老師的《做面花》一課把面花制作技巧設(shè)計成朗朗上口的順口溜，學(xué)生在快樂的體驗中化難為易，充分體驗到動手的快樂和成功的喜悅。張敏倉老師的《多彩的民間美術(shù)》則通過精美的ppt課件把小朋友們帶進了“陜西民間美術(shù)博物館”，在幾個不同的場館，小學(xué)生們不僅領(lǐng)略了陜西民間美術(shù)不同形式、不同材料的美，還在之后設(shè)計的“小小講解員”活動中，向嘉賓熱情解說介紹，展示著這種美。兩節(jié)精彩的觀摩課之后，各位參訓(xùn)老師和授課的楊帆、張敏倉老師進行了教學(xué)方面的交流探討，積累了寶貴的經(jīng)驗。

酒過三巡，菜過五味，雖已盡收佳肴美味，然參訓(xùn)學(xué)員皆意猶未盡。第三日，我們來到西安高新一小，一所藝術(shù)教學(xué)成效卓著的現(xiàn)代化全日制完全小學(xué)。在校方熱情洋溢的講解下，我們充分感受了高新一小豐富多彩的社團活動、參觀了專業(yè)的藝術(shù)課程部室、了解了不同學(xué)科相應(yīng)的先進設(shè)備設(shè)施。扎染、蛋殼藝術(shù)、衍紙藝術(shù)、編制藝術(shù)、版畫、剪紙、油畫、陶藝等這些小眾學(xué)科的同時開設(shè)讓來訪學(xué)員羨慕不已，真希望自己地區(qū)的孩子也能有這樣好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。在欣賞了各類學(xué)科精美的學(xué)生作品后，我們回歸陶藝室，在高新一小惠姝童和趙勃老師的輔導(dǎo)下，開始了陶藝創(chuàng)作的實踐練習(xí)。通過前兩天的陶藝學(xué)習(xí)，學(xué)員們早就躍躍欲試，設(shè)備齊全的陶藝室，成了學(xué)員展示專業(yè)素養(yǎng)的平臺。拉坯機、泥條機、泥板機前，學(xué)員忙的熱火朝天。兩個小時的實踐體驗很快就過去了，在領(lǐng)隊老師的催促下，學(xué)員仍不想離去。

29日下午，這場陶泥饕餮盛宴接近尾聲。結(jié)業(yè)會上，學(xué)員們將自己的作品整齊排列在會場，互相交流、學(xué)習(xí)、拍照、留念。在觀看完學(xué)員作品后，本次培訓(xùn)的帶班領(lǐng)導(dǎo)王霞老師對學(xué)員們的成果大加贊賞，充分肯定了這次培訓(xùn)活動的意義。作為本次培訓(xùn)的學(xué)員，我在這場陶泥大餐中不僅品味了酸、甜、苦、辣、咸，還學(xué)會了炸、蒸、煮、煎、烤、炒，可謂是魚漁雙收。在這里，特別感謝省教育廳在校外教育方面的大力投入，感謝省教育科學(xué)研究所的精心組織，感謝西安高新一中、高新一小、高新二小的熱情接待，感謝每一位為本次培訓(xùn)付出的領(lǐng)導(dǎo)、老師。我要把這次培訓(xùn)的內(nèi)容認真梳理，慢慢消化，讓吸收的精華融匯在自己今后的教學(xué)當中。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇二

這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了陶藝課，在上這個課程之前我對陶瓷藝術(shù)的接觸和了解幾乎可以說是寥寥無幾。通過老師的講述與一些相關(guān)資料視頻的觀看，也讓我對這課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更讓我認真仔細的去聽課。雖然只有僅僅幾周的學(xué)習(xí)時間，但是我對陶瓷藝術(shù)還是有了一些了解。雖然課程結(jié)束了，課程的學(xué)習(xí)時間是有限的，但是對陶瓷藝術(shù)的興趣是無限的，對陶瓷藝術(shù)的感情是深厚的。

china，我們大家都知道它是“中國”的意思，另一個意思就是瓷器，這也是我國英文名的由來，即瓷器大國。在久遠的歷史上，許多其他國家的人也許不知道中國，更不了解中國，更甚者從未聽說過中國，但是他們卻知道陶瓷，了解陶瓷藝術(shù)??這個正說明了中國陶瓷藝術(shù)的聞名遐邇，也印證了中華民族的智慧與勤勞。

中國是一個具有五千多年悠久歷史的聞名古國，在歷史上中國的科學(xué)技術(shù)可以說在世界上是獨領(lǐng)風(fēng)**的，遠遠超過了其他國家，最引人注目的當屬中國的四大發(fā)明了：指南針、造紙術(shù)、****、活字印刷術(shù)，這是中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明，同樣對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。中國最為驕傲與自豪的成就了，也是中國人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。然而，還有一種藝術(shù)的成就絕不亞于四大發(fā)明，那就是中國陶瓷藝術(shù)，它就是一個世界未解之謎，至今還有許多未被世人解碼。你想了解這是一個怎樣的謎嗎?你想通過自己的努力解開這個幾千年以來都未被的謎嗎?那好，跟我來吧，讓我們在中國陶瓷藝術(shù)的長河里遨游，盡情享受中國陶瓷藝術(shù)巨大的魅力與深邃，我相信你一定會陶醉在這條長河中，流連忘返??

中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史，在距今8000-9000年前是中國絢麗多彩的新時期時代，當時彩陶是很罕見的，然而卻出現(xiàn)了彩陶。在如此高的溫度下，彩繪是怎樣上去的，就算是現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)都無法達到，當時落后的時代是怎樣擁有如此高超的彩繪藝術(shù)，至今仍為后人所知，稱為一個千古謎團。在彩陶中，紅色是氧化鐵fe2o3所體現(xiàn)出來的顏色，可是以當時的技術(shù)是無法提取土壤中的氧化鐵的，這又給我們留下了一個謎，至今仍未解開。再者，彩陶中的黑色是氧化錳的顏色，氧化錳本身呈紫色，濃度越高，顏色越深，以至于達到黑色。據(jù)調(diào)查可知，當時的土壤中幾乎不含錳元素，并且提取錳元素的技術(shù)是在新中國建立之后才成熟的，可是當時的古人是怎樣做到的呢?這再一次給我們留下了千古之謎??夏、商、周的輝煌---彩釉,“釉”的出現(xiàn)，是中國陶瓷藝術(shù)史上第一次飛躍。一般我們把“陶瓷”這個詞一分為二，分為陶、瓷。比如說陶器有花盆、水缸、藥罐、砂鍋等等，其特點是粗糙、滲水;瓷器有花瓶、盤子、碗等等，它的特點是光滑.三國兩晉南北朝時期，江南春旱，越窯青瓷。隋唐五代，南青北白和天馬行空。在南方，越往南土壤中的鐵含量越多，燒制出來呈青色;在北方，越往北土壤中的鐵含量越少，鈦含量越多，燒制出來呈白色。

“瓷”的出現(xiàn)，是中國陶瓷藝術(shù)史上第二次飛躍。元明，一枝獨秀景德鎮(zhèn);清墨再染青花，明清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說大彬壺，海外竟求鳴遠碟”，清萬千寵愛集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為本透明胎，這是中國陶瓷藝術(shù)史上的第三次飛躍。

中國陶瓷藝術(shù)的特點 風(fēng)格大多寫意，含蓄雋永。審美情趣往往反映上層建筑的喜好。是有欣賞者、收藏者卻沒有作者的藝術(shù)。與時代政治經(jīng)濟面貌和社會風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷新朝

而層出不窮。因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰。

通過查閱資料以及聽老師的說明了解到原始彩陶的起源，原始時代不知道誰把泥土做成鍋盆的形狀并且用火燒制而成，從此便可以煮東西，裝水等。原始彩陶胚體的制作過程是十分復(fù)雜的，包括許多環(huán)節(jié)，比如說胚體成型、慢輪修整等等，風(fēng)格纖細，委婉而感情豐富。先人觀念逐步復(fù)雜和細膩，野蠻與本能的成分不斷減少。

偏遠落后地區(qū)被使用，統(tǒng)稱為“無窯燒陶”。原始彩陶開創(chuàng)了大量有特點的形制;質(zhì)樸單純;以彩繪為裝飾，啟發(fā)了人類對二度空間藝術(shù)的開拓。由于先人觀念逐步復(fù)雜和細膩，野蠻與本能的成分不斷減少，彩繪逐步激發(fā)先人自身意識的抽象潛能，加之當時社會分工。原始彩陶反映了一種“風(fēng)格纖細，委婉而情感豐富”的精神因素。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時代文化。仰韶文化陶瓷常用三角，寬帶，波折，網(wǎng)絡(luò)等幾何紋表示人面或動物紋;風(fēng)格從寫實逐漸發(fā)展為抽象。其代表作品有：彩陶人面魚紋網(wǎng)，魚紋彩陶缽，彩陶黑彩紋缽，黑陶獸面紋壺，人頭形器口彩陶瓶，鸛魚石斧圖彩陶虹。馬家窯文化彩陶上承仰韶文化廟底溝類型，下接齊家文化。其主要特點為圖案常有平行，弧圈，交叉，同心圓，旋渦的線條變化;風(fēng)格流暢，繁而有序;物體刻畫簡單。代表作品有：水波紋彩陶盆面;彩陶十字圓點網(wǎng)紋壺;舞蹈紋彩陶盆，菱格紋彩陶雙耳壺，蛙紋彩陶雙耳壺。

紫砂產(chǎn)于江蘇省宜興市鼎蜀鎮(zhèn)，紫砂在明代的盛行，明代飲茶風(fēng)尚的改變，比如說當時比較盛行“斗茶”。明人認為“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣，何也?顯小則否不渙散，問不耽擱?！?--《馮馬賓條箋》 ④明代文人學(xué)士推崇回歸自然的審美情趣。飲茶環(huán)境：“僧房道院，飲何清也;山林泉石，飲何幽也;焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢回卷把，飲何美也。飲何美也?！?---《茶說》“宮中艷說大彬壺，海外竟求鳴遠碟”就是對紫砂完美的描述。紫砂的特點，特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂能夠保持茶色茶香茶味，歷久彌香。大氣孔率使紫砂不僅寒冬臘月注沸水而不裂，且還可以在文火上墩燒。紫砂色澤古樸。肌理細膩，歷經(jīng)長時間撫摸，會發(fā)出黯然之光。無釉無彩，質(zhì)樸自然，意境幽深。紫砂壺分為圓器、方器、塑器、紫砂筋紋器。

上面主要是分別敘述了中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史以及各個時期的陶瓷藝術(shù)特點，但是歷史已逝去，我們沒有時光機，無法回到歷史中去身臨其境的感受陶瓷藝術(shù)的美，我們只能把它當做最美好的回憶深深埋在心里??

然而，有這么一句話：如果我們總是緬懷過去，那就證明我們現(xiàn)在過得并不好，所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。我們要永遠憧憬，永遠在現(xiàn)在努力??當然，這句話對于陶瓷藝術(shù)也是一樣的，如果我們總是回顧陶瓷藝術(shù)的歷史，那么就證明現(xiàn)在我們的陶瓷藝術(shù)并不如歷史上先進，所以我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，展望未來。

聯(lián)想到現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)，我們都會想到中國的瓷都---景德鎮(zhèn)，那就讓我們更加細致的了解景德鎮(zhèn)，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的深邃與內(nèi)涵滲透心里，然后展望中國陶瓷藝術(shù)的明天。我相信，中國陶瓷藝術(shù)定會成為世上陶瓷界的一顆璀璨明珠，在空中綻放無限光芒。

景德鎮(zhèn)位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國首批二十四座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時期就開始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過了千年的發(fā)展歷程。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，是中國大陸的瓷都。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉，薄如紙，聲如馨”的獨特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地?！爸腥A向號瓷之國，瓷業(yè)高峰時此都”，千余年來，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時代、任何其他窯場都無法企及的。

景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷是明永樂年間在鏤空工藝的基礎(chǔ)創(chuàng)造和發(fā)展起來的，已有500多種年間的歷史。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點點米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入

玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。藝術(shù)特色：靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔。景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧 化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。藝術(shù)特色：藍白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花一大城，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個國家進行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國博物館。當然景德鎮(zhèn)的瓷系不止就僅僅幾種，還有很多，比如說還有薄胎瓷、雕塑瓷等等，在此我們就不具體介紹了，有興趣的同學(xué)可以課下查閱先關(guān)資料與文獻。

總之在陶藝課上我們觀看了土陶的制作過程，以及鈞窯瓷、現(xiàn)代陶瓷的制作過程，也觀看了鈞窯大師以及現(xiàn)代陶瓷大師燒制陶瓷的過程，體會到了制作陶瓷的艱辛，看到了陶瓷大師的吃苦耐勞、持之以恒、堅持不懈的奮斗精神，而我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀的品格，更應(yīng)該把我們中華民族的

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇三

昨天，學(xué)校組織我們參加了“三防演練教訓(xùn)及陶藝培訓(xùn)”的活動，讓我印象深刻。

一早，我們便上了車，前往廣州市中小學(xué)生陶藝培訓(xùn)中心。一路上，同學(xué)們有說有笑，時間也不知不覺的流逝了，我們很快到達了目的地。雖然陶藝培訓(xùn)中心不是很大，卻也絲毫沒有減去我們的熱情。首先，老師讓我們看視屏：如何做陶藝，了解大概后，老師先讓我們班做拉胚。這個項目是五個人一小組，我、藍欣、伍逸歆、莫文靜和曹詩琪是一組的。每個組都有老師給準備的做拉胚的工具，一開始，我們每個人都試了一下，手迅速變得黑不溜秋的了，弄了半天，我們才做出了一個不規(guī)則的長方體，但被陶藝老師用一只手修整了一下，一個瓶子的形狀就呈現(xiàn)在我們眼前。離收工的時間還很長，于是我們很多手的上去調(diào)整了瓶子的形狀，五雙手輪流擺弄著瓶子，結(jié)果越調(diào)整越慘不忍睹。

第二個項目是讓我們捏泥巴。我一邊玩著泥巴一邊想著要做什么，隨便捏了一個橢圓形，覺得有點像天鵝的身子，索性便捏了一只天鵝，看著還剩下好多的泥巴，便又捏了一只小天鵝，最后，我還用剩下的泥巴，搓成一條很長的繩子，再用繩子一圈一圈盤起來，變成了一個形狀怪異的杯子。

第三個項目是在做好的陶瓷上涂顏色。這個其實最簡單了，我拿了個hello kitty的陶瓷，主要是以紅色和粉色為主的。一個有趣的早上就這樣過去了，接下來就是午餐時間了，老師還很好的為我們放了一部電影，讓我們一邊吃一邊看。

結(jié)束了午餐時間，我們也要告別陶藝培訓(xùn)中心了，坐上車，前往第二個目的的——南海泌沖廣州市中學(xué)生素質(zhì)教育基地。因為下雨的緣故，我們在車里休息了一會，才開始了正式的訓(xùn)練。首先。教官帶著我們到室內(nèi)里上課，這次活動的“三防”主要就是教我們在周圍受到化學(xué)污染的時候，怎樣保護自己。教官先給我們簡單介紹了“三防”，他們還拿出了防毒面具和防毒的衣著，一邊講解一邊示范。還讓我們親自動手操作。教官還帶著我們到室外去練習(xí)，教我們在有毒區(qū)域時，怎樣逃脫才能使自己身體的傷害降到最小，先是要逆風(fēng)逃跑，盡量跑到空曠的場地，他們還教我們正確的逃跑姿勢，同樣也讓我們動手實踐了，這使我們對防化學(xué)毒物又有了更深的印象。訓(xùn)練結(jié)束后，我們也坐車回學(xué)校了。

這次的活動，讓我更喜歡陶藝，也讓我知道在遇到化學(xué)或有毒物時，該怎樣逃生，怎樣更好地保護自我，我覺得，學(xué)校組織這次的活動很有必要，這樣可以讓學(xué)生在遇到危險的時候沉著面對，安全逃脫。而陶藝的培訓(xùn)可以豐富我們的生活，豐富我們的想象力 。希望學(xué)?？梢远喽嘟M織這樣的活動。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇四

很早開始就向往著陶藝課了，大一在金石灘校區(qū)沒能修讀這門課感覺很遺憾，這個學(xué)期開始兩個月之后，我們終于迎來了陶藝課。經(jīng)過兩個星期的陶藝課的上課過程，我在理論和實踐方面都對陶藝開始有了一些初步的了解。

理論方面首先是技法，其次才是創(chuàng)造力。第一個星期的操作都是圍繞技法的。所以我想總結(jié)下在技法方面我個人認為比較重點的幾點。

首先，我覺得是耐心。在這個禮拜的操作中，無論是泥雕、盤泥條還是拉坯，我都顯得缺乏耐心，總是在做了一點點之后覺得沒有達到自己預(yù)想中的效果或者說沒有手感，就開始失去興趣，失去耐心。這是在以后的操作中最需要注意的一點。

看到視頻里的制作過程感覺做的還挺簡單，可是當自己真正著手去做的時候，有時候又覺得無從下手。徒手捏制法、泥板成型法和泥條盤筑法這3種方法是最基本的方法，可是想熟練掌握并不簡單。

其次，是要動腦思考，把握好感覺。做陶藝，很重要的一點就是手感，手感好才能做出好東西。把握手感靠的是理解，要動腦思考，要充分地了解泥巴的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手跟泥巴融為一體，才能做出好的東西。

剛開始的時候總是覺得好玩才很喜歡去做一些東西，隨便捏一些形象造型，在經(jīng)歷了2個星期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)里面還是有很大學(xué)問的，想真正做好一個作品并不會像說的那樣簡單。有些東西能想出來，但真正實施去做的時候才發(fā)現(xiàn)有很多問題困擾著自己，很難得到解決，那些問題往往又是自己當初并不覺得它是個問題的情況下卻真正出現(xiàn)了。

兩個星期的學(xué)習(xí)是很短暫的，總覺得時間或多或少有些不夠，但是經(jīng)過這短短兩個星期的學(xué)習(xí)我的收獲還是很豐富的。動手能力和思維能力都得到了一定程度的提升，這些對于我們設(shè)計的學(xué)生來說是非常寶貴的，值得深思的。

最終因為手受傷沒能順利的完成作品，所以只有盡量多得在理論上補充這門課的遺憾。陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。中國的英文名稱叫china，意思是陶瓷。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明。世界各國的制瓷技術(shù)多是從中國傳入的。在古代，外國人稱中國為“瓷器之國”。直到現(xiàn)在，英語中的“china”一詞的另一個含義就是“瓷器”。中國的英文：china，這個名稱來至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因為諧音所以就有了現(xiàn)在的英文名。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會形成完整的技巧。

陶瓷藝術(shù)在中國發(fā)源年代久遠，樣貌繁多，在世界歷史上中國的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來加以分類。

隨著朝代及制陶技術(shù)的演進，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實用的價值，同時因為文化的演變，陶瓷漸漸成為一項重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。

生活陶藝 — 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具？等。

傳統(tǒng)創(chuàng)新 — 運用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實用作品。

現(xiàn)代陶藝 —表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。

由于現(xiàn)代對于化工原料知識的進步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展，加上工業(yè)化后機器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對，所以硬要用任一種分類的原則來規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。

中國傳統(tǒng)陶藝制作源遠流長，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟的發(fā)展，技術(shù)的進—步，時代風(fēng)尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對中國傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當長的一段時間內(nèi)，對這門集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國傳統(tǒng)陶藝的一個重要特色，是立足于總結(jié)中國傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，不是短時間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神實質(zhì)。中國的陶藝前輩在長期的實踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國陶藝幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對世界文化起著深遠的`影響

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個代名詞。然而，當中國的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實用”、“美觀”、“經(jīng)濟”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運動中，成為藝術(shù)家表達自己的觀念，進行文化批判的利器。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇五

今天下午，我和李思冉劉星月相約來到銀座里的一家店——光影 手工陶藝diy體驗館，準備做一個陶瓷?？局坪昧撕笫强梢允褂玫?。

中國是陶瓷古國，說起陶瓷，外國人就想到中國。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。

想到了三月十號就是媽媽的生日了，我打算給媽媽做一個碗當做生日禮物。學(xué)習(xí)好了基本的動作要領(lǐng)后，我就開始制作了。 機器在旋轉(zhuǎn)著，先把手的中指放到食指上，輕輕在上面點，等平穩(wěn)了后垂直向下慢慢進入，鉆出一個洞，深度夠了以后，再進行下一步。左手輕扶陶泥的邊，右手食指和中指進入鉆出的洞里，隨著外面的左手慢慢改變厚度和高度，熟練了以后就可以按照自己的想法來了。我決定做一個吃飯用的碗送給媽媽。就在我經(jīng)過第一天的制作和一晚上的等待，第二天去給碗上釉時，我一步小心把碗底給掏空了，就是一個沒有碗底的碗。當時我心里一驚，想：完了，這可是給媽媽的生日禮物，怎么辦啊!”正當我急的快哭出來時候，旁邊的叔叔說：“這樣也不能補了，再給你塊兒泥重新做一個吧”我一聽，頓時高興了起來。連忙表示感謝。

重做的這一個，我決定還是做一個喝水用的杯子吧，碗不好畫畫上色，杯子也不錯。于是，我從開始揉泥到后期畫畫上色，都是萬般小心翼翼，生怕出一點兒差錯，像那個碗一樣“死無全尸”。終于，在兩天的堅持下，我做好了一個喝水用的杯子。外面的杯壁我畫了一只羊因為媽媽是屬羊的，旁邊寫了：happy birthday和日期。最后一天的收尾工作我簡直是懸著心完成的，因為涂色很難，要在曲面的杯壁上進行，所以，我基本上是大氣不敢喘一下。終于完成了!我捧著杯子像捧著寶貝一樣慢慢地放到了柜臺上。現(xiàn)在我就等著杯子烤好以后店主給我打電話啦!

這次的diy陶藝活動我認為很有意思，雖然中間出來一點兒“小插曲”，但最后還是順利完成了，現(xiàn)在就等著媽媽收到我的驚喜啦!

陶藝教師培訓(xùn)心得體會篇六

經(jīng)過學(xué)校組織的陶藝學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時生活和學(xué)習(xí)方面都得到了大大的提高。陶藝這門課不僅僅是玩泥巴，它包括很多的方面，從最初的碎石經(jīng)過和泥再到出泥，每個過程都是檢驗一個人的實力，每個過程都是漫長的學(xué)習(xí)過程。

在學(xué)習(xí)的第一天，張小軍老師先帶我們碎石，一袋袋的泥石被我們拖出去雜碎。簡簡單單的碎石，我們卻得到了很多。在簡簡單單的碎石中，我們生龍活虎并快樂著，幾個人一組雜碎一袋石頭。整個過程雖然很漫長，但是我們通過團隊的合作，高效率的完成了既定的任務(wù)。接下來的任務(wù)則是將碎的石倒入泥盆里，再進行用機器和泥，擁有機器可是人才是最重要的作用，必須要有人看著，而且還要添加熱水。添加熱水可是其中重要部分，因為熱水的量的多少可能會導(dǎo)致出的泥的軟硬。這挑戰(zhàn)了一個人的耐心。首先老師先給我們講解了陶藝的第一種方法，條狀成型。條狀成型，顧名思義，就是用條狀的泥巴堆積起來一個物件的形狀。這個方法比較簡單，老師也簡單的給我們示范了一個比較有意義的東西。接下來就是我們自己動手。我思索了一下，做了一個外張的成花瓣狀的立方體，確切的說是底下是由立方體狀延伸到上面的花瓣狀。大概第一天的工作就是這么完成的。這一天我知道了條狀成型的方法，這讓我聯(lián)想到我們的房屋，其實他們原理是一樣的。都是疊加、堆砌。經(jīng)過了一個星期的學(xué)習(xí)，

我慢慢對陶藝有了一定了解。陶藝是一門集藝術(shù)審美，設(shè)計，動手能力于一身的科學(xué)。陶藝科學(xué)能靜心，能審美，能設(shè)計，能把人帶入大自然的懷抱。

接下來的陶藝方法是塊狀成型。塊狀成型則是通過泥塊來陶藝。這種方法簡單，但要 有好的創(chuàng)意并不是一件簡單的事。通過對現(xiàn)實生活的發(fā)覺和反思，思路打開了開始有了一些好的創(chuàng)意。就是通過對古建筑的那種大氣元素來設(shè)計，我設(shè)計了一個宏偉的建筑大門景觀，凸顯了建筑的宏觀偉大。通過對這一課的學(xué)習(xí)，我了解到其實生活中就有好多設(shè)計好多創(chuàng)意，只要我們用心去體會，總有一些出乎意料的好的設(shè)計元素來供我們設(shè)計。

第三種陶藝方法是捏制成型。就是通過捏制來捏出生動的動物或人的頭像。開始前，老師給我們演示了一個捏制成型的作品。頗有感觸。我參觀了一些老師的以前的作品。發(fā)覺他們的作品是那種自然美卻不失高雅，但很多作品卻是我們現(xiàn)實中看過的或用過的，只是陶藝把他們藝術(shù)化、抽象化了，更顯得有美感。

接下來第四種方法是泥板成型，再就是拉胚成型。自我感覺這兩種方法是最難且是最有意義的方法。泥板成型需要實現(xiàn)把泥桿平，然后經(jīng)過一天后再制作，通過泥板成型可以做正方體類、圓柱體類的一些東西。還可以在外表面雕刻一些花紋圖案等。我通過提取古代中國風(fēng)元素，做了一個圓柱形物體，再在其表面雕刻了一條中國龍，因為我覺得中國元素中的龍最能代表中國的特色。而拉胚成型在中國歷史上就有，它的歷史悠久，是中國傳承古代做瓷器之類物件時遺

傳下來的。我對它也感覺有一種無比的親切感。拉胚成型的步驟中重點是定中心，只有找準了中心才能在這基礎(chǔ)上拉胚出各種各樣的陶罐。通過這個我也了解到做事的關(guān)鍵點就是要找重點和關(guān)鍵點。陶藝是一門很特別的科學(xué)，陶藝雕塑有別于其它雕塑形式的一個十分特殊的方面表現(xiàn)在以陶土為材料的材質(zhì)審美效應(yīng)上，得天獨厚的文化資源經(jīng)過藝術(shù)家的系列加工而創(chuàng)造出的現(xiàn)代陶藝雕塑形象，由于釉色、燒成等因素的物質(zhì)轉(zhuǎn)化作用而賦予其體表獨特的形式特色、藝術(shù)格調(diào)與審美效果，帶來的裝飾性、趣味性、多彩性，甚至出現(xiàn)意想不到的自然“天成” 的效果。

經(jīng)過陶藝課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識，不管是從做人還是團隊合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習(xí)慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語言，不只是形體，而是以形體為基礎(chǔ)的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語言。如果說一般雕塑在完成了形體塑造之后，便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，那么陶藝雕塑則大不一樣。也就是說，現(xiàn)代陶藝雕塑在進行藝術(shù)塑造的同時，還須介人相應(yīng)的成型、施釉、燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分。也許沒有一種雕塑像現(xiàn)代陶藝雕塑這樣，在形象的構(gòu)成涉及這么多層次的語言成分，而后它們之間又是如此相互作用，密不可分。

總之，陶藝雕塑是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)。