心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

本次陶泥盛宴由一堂漫談陶藝史話的賞析課作為餐前酒。在高新一中范勇老師的精心準(zhǔn)備下，陶藝歷史猶如一杯香遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的美酒，從仰韶文化的端倪初現(xiàn)到兩漢時(shí)期的漸入佳境，從唐朝的步入盛世到宋元明的鼎盛時(shí)代、清代的譜續(xù)繁華，這杯酒沁人心脾，香遠(yuǎn)益清。

開(kāi)胃菜是參觀高新一中的陶藝部室——?jiǎng)?lì)智窯。在校園的一個(gè)僻靜角落，隱藏著一個(gè)別致的小電窯，古樸的青磚屋在瓦當(dāng)盆罐的點(diǎn)綴下別具一格。在這里，學(xué)員仔細(xì)了解了燒陶的流程和注意事項(xiàng)，范老師耐心的為學(xué)員們答疑解惑。離開(kāi)勵(lì)智窯后，我們又來(lái)到了高新一中新校區(qū)——國(guó)際部。在高端大氣的藝術(shù)樓陶藝教室里，學(xué)員們親手體驗(yàn)了陶藝的制坯過(guò)程。

第二天，我們來(lái)到了西安高新二小，兩節(jié)圍繞陶藝教學(xué)的觀摩課可以說(shuō)是這次陶泥盛宴的主菜了。楊帆老師的《做面花》一課把面花制作技巧設(shè)計(jì)成朗朗上口的順口溜，學(xué)生在快樂(lè)的體驗(yàn)中化難為易，充分體驗(yàn)到動(dòng)手的快樂(lè)和成功的喜悅。張敏倉(cāng)老師的《多彩的民間美術(shù)》則通過(guò)精美的ppt課件把小朋友們帶進(jìn)了“陜西民間美術(shù)博物館”，在幾個(gè)不同的場(chǎng)館，小學(xué)生們不僅領(lǐng)略了陜西民間美術(shù)不同形式、不同材料的美，還在之后設(shè)計(jì)的“小小講解員”活動(dòng)中，向嘉賓熱情解說(shuō)介紹，展示著這種美。兩節(jié)精彩的觀摩課之后，各位參訓(xùn)老師和授課的楊帆、張敏倉(cāng)老師進(jìn)行了教學(xué)方面的交流探討，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，雖已盡收佳肴美味，然參訓(xùn)學(xué)員皆意猶未盡。第三日，我們來(lái)到西安高新一小，一所藝術(shù)教學(xué)成效卓著的現(xiàn)代化全日制完全小學(xué)。在校方熱情洋溢的講解下，我們充分感受了高新一小豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、參觀了專業(yè)的藝術(shù)課程部室、了解了不同學(xué)科相應(yīng)的先進(jìn)設(shè)備設(shè)施。扎染、蛋殼藝術(shù)、衍紙藝術(shù)、編制藝術(shù)、版畫(huà)、剪紙、油畫(huà)、陶藝等這些小眾學(xué)科的同時(shí)開(kāi)設(shè)讓來(lái)訪學(xué)員羨慕不已，真希望自己地區(qū)的孩子也能有這樣好的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。在欣賞了各類學(xué)科精美的學(xué)生作品后，我們回歸陶藝室，在高新一小惠姝童和趙勃老師的輔導(dǎo)下，開(kāi)始了陶藝創(chuàng)作的實(shí)踐練習(xí)。通過(guò)前兩天的陶藝學(xué)習(xí)，學(xué)員們?cè)缇蛙S躍欲試，設(shè)備齊全的陶藝室，成了學(xué)員展示專業(yè)素養(yǎng)的平臺(tái)。拉坯機(jī)、泥條機(jī)、泥板機(jī)前，學(xué)員忙的熱火朝天。兩個(gè)小時(shí)的實(shí)踐體驗(yàn)很快就過(guò)去了，在領(lǐng)隊(duì)老師的催促下，學(xué)員仍不想離去。

29日下午，這場(chǎng)陶泥饕餮盛宴接近尾聲。結(jié)業(yè)會(huì)上，學(xué)員們將自己的作品整齊排列在會(huì)場(chǎng)，互相交流、學(xué)習(xí)、拍照、留念。在觀看完學(xué)員作品后，本次培訓(xùn)的帶班領(lǐng)導(dǎo)王霞老師對(duì)學(xué)員們的成果大加贊賞，充分肯定了這次培訓(xùn)活動(dòng)的意義。作為本次培訓(xùn)的學(xué)員，我在這場(chǎng)陶泥大餐中不僅品味了酸、甜、苦、辣、咸，還學(xué)會(huì)了炸、蒸、煮、煎、烤、炒，可謂是魚(yú)漁雙收。在這里，特別感謝省教育廳在校外教育方面的大力投入，感謝省教育科學(xué)研究所的精心組織，感謝西安高新一中、高新一小、高新二小的熱情接待，感謝每一位為本次培訓(xùn)付出的領(lǐng)導(dǎo)、老師。我要把這次培訓(xùn)的內(nèi)容認(rèn)真梳理，慢慢消化，讓吸收的精華融匯在自己今后的教學(xué)當(dāng)中。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了陶藝課，在上這個(gè)課程之前我對(duì)陶瓷藝術(shù)的接觸和了解幾乎可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾。通過(guò)老師的講述與一些相關(guān)資料視頻的觀看，也讓我對(duì)這課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，也更讓我認(rèn)真仔細(xì)的去聽(tīng)課。雖然只有僅僅幾周的學(xué)習(xí)時(shí)間，但是我對(duì)陶瓷藝術(shù)還是有了一些了解。雖然課程結(jié)束了，課程的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，但是對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣是無(wú)限的，對(duì)陶瓷藝術(shù)的感情是深厚的。

china，我們大家都知道它是“中國(guó)”的意思，另一個(gè)意思就是瓷器，這也是我國(guó)英文名的由來(lái)，即瓷器大國(guó)。在久遠(yuǎn)的歷史上，許多其他國(guó)家的人也許不知道中國(guó)，更不了解中國(guó)，更甚者從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)，但是他們卻知道陶瓷，了解陶瓷藝術(shù)??這個(gè)正說(shuō)明了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的聞名遐邇，也印證了中華民族的智慧與勤勞。

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的聞名古國(guó)，在歷史上中國(guó)的科學(xué)技術(shù)可以說(shuō)在世界上是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)**的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他國(guó)家，最引人注目的當(dāng)屬中國(guó)的四大發(fā)明了：指南針、造紙術(shù)、****、活字印刷術(shù)，這是中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明，同樣對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)最為驕傲與自豪的成就了，也是中國(guó)人民辛勤的汗水與智慧的結(jié)晶。然而，還有一種藝術(shù)的成就絕不亞于四大發(fā)明，那就是中國(guó)陶瓷藝術(shù)，它就是一個(gè)世界未解之謎，至今還有許多未被世人解碼。你想了解這是一個(gè)怎樣的謎嗎?你想通過(guò)自己的努力解開(kāi)這個(gè)幾千年以來(lái)都未被的謎嗎?那好，跟我來(lái)吧，讓我們?cè)谥袊?guó)陶瓷藝術(shù)的長(zhǎng)河里遨游，盡情享受中國(guó)陶瓷藝術(shù)巨大的魅力與深邃，我相信你一定會(huì)陶醉在這條長(zhǎng)河中，流連忘返??

中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史，在距今8000-9000年前是中國(guó)絢麗多彩的新時(shí)期時(shí)代，當(dāng)時(shí)彩陶是很罕見(jiàn)的，然而卻出現(xiàn)了彩陶。在如此高的溫度下，彩繪是怎樣上去的，就算是現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)都無(wú)法達(dá)到，當(dāng)時(shí)落后的時(shí)代是怎樣擁有如此高超的彩繪藝術(shù)，至今仍為后人所知，稱為一個(gè)千古謎團(tuán)。在彩陶中，紅色是氧化鐵fe2o3所體現(xiàn)出來(lái)的顏色，可是以當(dāng)時(shí)的技術(shù)是無(wú)法提取土壤中的氧化鐵的，這又給我們留下了一個(gè)謎，至今仍未解開(kāi)。再者，彩陶中的黑色是氧化錳的顏色，氧化錳本身呈紫色，濃度越高，顏色越深，以至于達(dá)到黑色。據(jù)調(diào)查可知，當(dāng)時(shí)的土壤中幾乎不含錳元素，并且提取錳元素的技術(shù)是在新中國(guó)建立之后才成熟的，可是當(dāng)時(shí)的古人是怎樣做到的呢?這再一次給我們留下了千古之謎??夏、商、周的輝煌---彩釉,“釉”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第一次飛躍。一般我們把“陶瓷”這個(gè)詞一分為二，分為陶、瓷。比如說(shuō)陶器有花盆、水缸、藥罐、砂鍋等等，其特點(diǎn)是粗糙、滲水;瓷器有花瓶、盤(pán)子、碗等等，它的特點(diǎn)是光滑.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南春旱，越窯青瓷。隋唐五代，南青北白和天馬行空。在南方，越往南土壤中的鐵含量越多，燒制出來(lái)呈青色;在北方，越往北土壤中的鐵含量越少，鈦含量越多，燒制出來(lái)呈白色。

“瓷”的出現(xiàn)，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上第二次飛躍。元明，一枝獨(dú)秀景德鎮(zhèn);清墨再染青花，明清幽古鎮(zhèn)宜興，“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”，清萬(wàn)千寵愛(ài)集于一身的景德鎮(zhèn)，半透明釉發(fā)展為本透明胎，這是中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上的第三次飛躍。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn) 風(fēng)格大多寫(xiě)意，含蓄雋永。審美情趣往往反映上層建筑的喜好。是有欣賞者、收藏者卻沒(méi)有作者的藝術(shù)。與時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)面貌和社會(huì)風(fēng)尚聯(lián)系緊密，歷新朝

而層出不窮。因技而得道，因藝而得傳，技藝融合，相得益彰。

通過(guò)查閱資料以及聽(tīng)老師的說(shuō)明了解到原始彩陶的起源，原始時(shí)代不知道誰(shuí)把泥土做成鍋盆的形狀并且用火燒制而成，從此便可以煮東西，裝水等。原始彩陶胚體的制作過(guò)程是十分復(fù)雜的，包括許多環(huán)節(jié)，比如說(shuō)胚體成型、慢輪修整等等，風(fēng)格纖細(xì)，委婉而感情豐富。先人觀念逐步復(fù)雜和細(xì)膩，野蠻與本能的成分不斷減少。

偏遠(yuǎn)落后地區(qū)被使用，統(tǒng)稱為“無(wú)窯燒陶”。原始彩陶開(kāi)創(chuàng)了大量有特點(diǎn)的形制;質(zhì)樸單純;以彩繪為裝飾，啟發(fā)了人類對(duì)二度空間藝術(shù)的開(kāi)拓。由于先人觀念逐步復(fù)雜和細(xì)膩，野蠻與本能的成分不斷減少，彩繪逐步激發(fā)先人自身意識(shí)的抽象潛能，加之當(dāng)時(shí)社會(huì)分工。原始彩陶反映了一種“風(fēng)格纖細(xì)，委婉而情感豐富”的精神因素。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。仰韶文化陶瓷常用三角，寬帶，波折，網(wǎng)絡(luò)等幾何紋表示人面或動(dòng)物紋;風(fēng)格從寫(xiě)實(shí)逐漸發(fā)展為抽象。其代表作品有：彩陶人面魚(yú)紋網(wǎng)，魚(yú)紋彩陶缽，彩陶黑彩紋缽，黑陶獸面紋壺，人頭形器口彩陶瓶，鸛魚(yú)石斧圖彩陶虹。馬家窯文化彩陶上承仰韶文化廟底溝類型，下接齊家文化。其主要特點(diǎn)為圖案常有平行，弧圈，交叉，同心圓，旋渦的線條變化;風(fēng)格流暢，繁而有序;物體刻畫(huà)簡(jiǎn)單。代表作品有：水波紋彩陶盆面;彩陶十字圓點(diǎn)網(wǎng)紋壺;舞蹈紋彩陶盆，菱格紋彩陶雙耳壺，蛙紋彩陶雙耳壺。

紫砂產(chǎn)于江蘇省宜興市鼎蜀鎮(zhèn)，紫砂在明代的盛行，明代飲茶風(fēng)尚的改變，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)比較盛行“斗茶”。明人認(rèn)為“茶壺以小為貴，每一客，壺一把，任其自斟自飲，方為得趣，何也?顯小則否不渙散，問(wèn)不耽擱?！?--《馮馬賓條箋》 ④明代文人學(xué)士推崇回歸自然的審美情趣。飲茶環(huán)境：“僧房道院，飲何清也;山林泉石，飲何幽也;焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢(mèng)回卷把，飲何美也。飲何美也?！?---《茶說(shuō)》“宮中艷說(shuō)大彬壺，海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”就是對(duì)紫砂完美的描述。紫砂的特點(diǎn)，特有的雙氣孔結(jié)構(gòu)使紫砂能夠保持茶色茶香茶味，歷久彌香。大氣孔率使紫砂不僅寒冬臘月注沸水而不裂，且還可以在文火上墩燒。紫砂色澤古樸。肌理細(xì)膩，歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間撫摸，會(huì)發(fā)出黯然之光。無(wú)釉無(wú)彩，質(zhì)樸自然，意境幽深。紫砂壺分為圓器、方器、塑器、紫砂筋紋器。

上面主要是分別敘述了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷史以及各個(gè)時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)，但是歷史已逝去，我們沒(méi)有時(shí)光機(jī)，無(wú)法回到歷史中去身臨其境的感受陶瓷藝術(shù)的美，我們只能把它當(dāng)做最美好的回憶深深埋在心里??

然而，有這么一句話：如果我們總是緬懷過(guò)去，那就證明我們現(xiàn)在過(guò)得并不好，所以，美好的回憶可以，但絕不留戀。我們要永遠(yuǎn)憧憬，永遠(yuǎn)在現(xiàn)在努力??當(dāng)然，這句話對(duì)于陶瓷藝術(shù)也是一樣的，如果我們總是回顧陶瓷藝術(shù)的歷史，那么就證明現(xiàn)在我們的陶瓷藝術(shù)并不如歷史上先進(jìn)，所以我們應(yīng)立足于現(xiàn)在，展望未來(lái)。

聯(lián)想到現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)，我們都會(huì)想到中國(guó)的瓷都---景德鎮(zhèn)，那就讓我們更加細(xì)致的了解景德鎮(zhèn)，讓景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的深邃與內(nèi)涵滲透心里，然后展望中國(guó)陶瓷藝術(shù)的明天。我相信，中國(guó)陶瓷藝術(shù)定會(huì)成為世上陶瓷界的一顆璀璨明珠，在空中綻放無(wú)限光芒。

景德鎮(zhèn)位于江西省東北部的昌江河畔，地處贛、浙、皖三省交界，是中國(guó)首批二十四座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著稱的古老城市。景德鎮(zhèn)自五代時(shí)期就開(kāi)始生產(chǎn)瓷器，至今已經(jīng)走過(guò)了千年的發(fā)展歷程。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，是中國(guó)大陸的瓷都。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉，薄如紙，聲如馨”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。景德鎮(zhèn)手工制瓷工藝的所在區(qū)域主要是景德鎮(zhèn)市城鄉(xiāng)各地?！爸腥A向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰時(shí)此都”，千余年來(lái)，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，創(chuàng)造了中國(guó)陶瓷史上最輝煌燦爛的歷史。其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時(shí)代、任何其他窯場(chǎng)都無(wú)法企及的。

景德鎮(zhèn)青花玲瓏瓷是明永樂(lè)年間在鏤空工藝的基礎(chǔ)創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，已有500多種年間的歷史。瓷工用刀片在坯胎上鏤成點(diǎn)點(diǎn)米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入

玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。藝術(shù)特色：靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔。景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧 化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。藝術(shù)特色：藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花一大城，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。當(dāng)然景德鎮(zhèn)的瓷系不止就僅僅幾種，還有很多，比如說(shuō)還有薄胎瓷、雕塑瓷等等，在此我們就不具體介紹了，有興趣的同學(xué)可以課下查閱先關(guān)資料與文獻(xiàn)。

總之在陶藝課上我們觀看了土陶的制作過(guò)程，以及鈞窯瓷、現(xiàn)代陶瓷的制作過(guò)程，也觀看了鈞窯大師以及現(xiàn)代陶瓷大師燒制陶瓷的過(guò)程，體會(huì)到了制作陶瓷的艱辛，看到了陶瓷大師的吃苦耐勞、持之以恒、堅(jiān)持不懈的奮斗精神，而我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀的品格，更應(yīng)該把我們中華民族的

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

昨天，學(xué)校組織我們參加了“三防演練教訓(xùn)及陶藝培訓(xùn)”的活動(dòng)，讓我印象深刻。

一早，我們便上了車，前往廣州市中小學(xué)生陶藝培訓(xùn)中心。一路上，同學(xué)們有說(shuō)有笑，時(shí)間也不知不覺(jué)的流逝了，我們很快到達(dá)了目的地。雖然陶藝培訓(xùn)中心不是很大，卻也絲毫沒(méi)有減去我們的熱情。首先，老師讓我們看視屏：如何做陶藝，了解大概后，老師先讓我們班做拉胚。這個(gè)項(xiàng)目是五個(gè)人一小組，我、藍(lán)欣、伍逸歆、莫文靜和曹詩(shī)琪是一組的。每個(gè)組都有老師給準(zhǔn)備的做拉胚的工具，一開(kāi)始，我們每個(gè)人都試了一下，手迅速變得黑不溜秋的了，弄了半天，我們才做出了一個(gè)不規(guī)則的長(zhǎng)方體，但被陶藝?yán)蠋熡靡恢皇中拚艘幌?，一個(gè)瓶子的形狀就呈現(xiàn)在我們眼前。離收工的時(shí)間還很長(zhǎng)，于是我們很多手的上去調(diào)整了瓶子的形狀，五雙手輪流擺弄著瓶子，結(jié)果越調(diào)整越慘不忍睹。

第二個(gè)項(xiàng)目是讓我們捏泥巴。我一邊玩著泥巴一邊想著要做什么，隨便捏了一個(gè)橢圓形，覺(jué)得有點(diǎn)像天鵝的身子，索性便捏了一只天鵝，看著還剩下好多的泥巴，便又捏了一只小天鵝，最后，我還用剩下的泥巴，搓成一條很長(zhǎng)的繩子，再用繩子一圈一圈盤(pán)起來(lái)，變成了一個(gè)形狀怪異的杯子。

第三個(gè)項(xiàng)目是在做好的陶瓷上涂顏色。這個(gè)其實(shí)最簡(jiǎn)單了，我拿了個(gè)hello kitty的陶瓷，主要是以紅色和粉色為主的。一個(gè)有趣的早上就這樣過(guò)去了，接下來(lái)就是午餐時(shí)間了，老師還很好的為我們放了一部電影，讓我們一邊吃一邊看。

結(jié)束了午餐時(shí)間，我們也要告別陶藝培訓(xùn)中心了，坐上車，前往第二個(gè)目的的——南海泌沖廣州市中學(xué)生素質(zhì)教育基地。因?yàn)橄掠甑木壒?，我們?cè)谲嚴(yán)镄菹⒘艘粫?huì)，才開(kāi)始了正式的訓(xùn)練。首先。教官帶著我們到室內(nèi)里上課，這次活動(dòng)的“三防”主要就是教我們?cè)谥車艿交瘜W(xué)污染的時(shí)候，怎樣保護(hù)自己。教官先給我們簡(jiǎn)單介紹了“三防”，他們還拿出了防毒面具和防毒的衣著，一邊講解一邊示范。還讓我們親自動(dòng)手操作。教官還帶著我們到室外去練習(xí)，教我們?cè)谟卸緟^(qū)域時(shí)，怎樣逃脫才能使自己身體的傷害降到最小，先是要逆風(fēng)逃跑，盡量跑到空曠的場(chǎng)地，他們還教我們正確的逃跑姿勢(shì)，同樣也讓我們動(dòng)手實(shí)踐了，這使我們對(duì)防化學(xué)毒物又有了更深的印象。訓(xùn)練結(jié)束后，我們也坐車回學(xué)校了。

這次的活動(dòng)，讓我更喜歡陶藝，也讓我知道在遇到化學(xué)或有毒物時(shí)，該怎樣逃生，怎樣更好地保護(hù)自我，我覺(jué)得，學(xué)校組織這次的活動(dòng)很有必要，這樣可以讓學(xué)生在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候沉著面對(duì)，安全逃脫。而陶藝的培訓(xùn)可以豐富我們的生活，豐富我們的想象力 。希望學(xué)校可以多多組織這樣的活動(dòng)。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

很早開(kāi)始就向往著陶藝課了，大一在金石灘校區(qū)沒(méi)能修讀這門(mén)課感覺(jué)很遺憾，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始兩個(gè)月之后，我們終于迎來(lái)了陶藝課。經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的陶藝課的上課過(guò)程，我在理論和實(shí)踐方面都對(duì)陶藝開(kāi)始有了一些初步的了解。

理論方面首先是技法，其次才是創(chuàng)造力。第一個(gè)星期的操作都是圍繞技法的。所以我想總結(jié)下在技法方面我個(gè)人認(rèn)為比較重點(diǎn)的幾點(diǎn)。

首先，我覺(jué)得是耐心。在這個(gè)禮拜的操作中，無(wú)論是泥雕、盤(pán)泥條還是拉坯，我都顯得缺乏耐心，總是在做了一點(diǎn)點(diǎn)之后覺(jué)得沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)想中的效果或者說(shuō)沒(méi)有手感，就開(kāi)始失去興趣，失去耐心。這是在以后的操作中最需要注意的一點(diǎn)。

看到視頻里的制作過(guò)程感覺(jué)做的還挺簡(jiǎn)單，可是當(dāng)自己真正著手去做的時(shí)候，有時(shí)候又覺(jué)得無(wú)從下手。徒手捏制法、泥板成型法和泥條盤(pán)筑法這3種方法是最基本的方法，可是想熟練掌握并不簡(jiǎn)單。

其次，是要?jiǎng)幽X思考，把握好感覺(jué)。做陶藝，很重要的一點(diǎn)就是手感，手感好才能做出好東西。把握手感靠的是理解，要?jiǎng)幽X思考，要充分地了解泥巴的特性和規(guī)律，只有這樣才能讓手跟泥巴融為一體，才能做出好的東西。

剛開(kāi)始的時(shí)候總是覺(jué)得好玩才很喜歡去做一些東西，隨便捏一些形象造型，在經(jīng)歷了2個(gè)星期的學(xué)習(xí)之后，我發(fā)現(xiàn)里面還是有很大學(xué)問(wèn)的，想真正做好一個(gè)作品并不會(huì)像說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單。有些東西能想出來(lái)，但真正實(shí)施去做的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)有很多問(wèn)題困擾著自己，很難得到解決，那些問(wèn)題往往又是自己當(dāng)初并不覺(jué)得它是個(gè)問(wèn)題的情況下卻真正出現(xiàn)了。

兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)是很短暫的，總覺(jué)得時(shí)間或多或少有些不夠，但是經(jīng)過(guò)這短短兩個(gè)星期的學(xué)習(xí)我的收獲還是很豐富的。動(dòng)手能力和思維能力都得到了一定程度的提升，這些對(duì)于我們?cè)O(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常寶貴的，值得深思的。

最終因?yàn)槭质軅麤](méi)能順利的完成作品，所以只有盡量多得在理論上補(bǔ)充這門(mén)課的遺憾。陶藝是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化。中國(guó)的英文名稱叫china，意思是陶瓷。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明。世界各國(guó)的制瓷技術(shù)多是從中國(guó)傳入的。在古代，外國(guó)人稱中國(guó)為“瓷器之國(guó)”。直到現(xiàn)在，英語(yǔ)中的“china”一詞的另一個(gè)含義就是“瓷器”。中國(guó)的英文：china，這個(gè)名稱來(lái)至于景德鎮(zhèn)的原名：昌南鎮(zhèn)，因?yàn)橹C音所以就有了現(xiàn)在的英文名。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會(huì)形成完整的技巧。

陶瓷藝術(shù)在中國(guó)發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇裕灿捎趥鞒心甏眠h(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國(guó)陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來(lái)加以分類。

隨著朝代及制陶技術(shù)的演進(jìn)，陶瓷品在人類的生活中已不再只有實(shí)用的價(jià)值，同時(shí)因?yàn)槲幕难葑?，陶瓷漸漸成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)文化，多樣化的風(fēng)格及不同的型態(tài)用途，所代表的是人類審美觀及生活品質(zhì)的改變。

生活陶藝 — 陶藝類生活用品如，花器、餐具、茶具？等。

傳統(tǒng)創(chuàng)新 — 運(yùn)用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實(shí)用作品。

現(xiàn)代陶藝 —表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。

由于現(xiàn)代對(duì)于化工原料知識(shí)的進(jìn)步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展，加上工業(yè)化后機(jī)器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實(shí)用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對(duì)，所以硬要用任一種分類的原則來(lái)規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝制作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今已有幾千年的歷史，仍盛而不衰，歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)—步，時(shí)代風(fēng)尚的不同，審美觀的變化，在陶藝中反映得十分突出，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的研究。但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)這門(mén)集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶藝的研究，往往停留在美術(shù)造型及裝飾技法上，這不夠全面，研究中國(guó)傳統(tǒng)陶藝的一個(gè)重要特色，是立足于總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)陶藝及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”不屬于舊規(guī)范化的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中所形成的民族特性，反映到陶藝上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自已的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝所特具的東方藝術(shù)的情韻風(fēng)格，不是短時(shí)間內(nèi)形成的，她仍扎根于人民之中，集中了無(wú)數(shù)陶藝前輩的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過(guò)歷史不斷的錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，它貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識(shí)的共同特性，代表著民族的精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)的陶藝前輩在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國(guó)陶藝幾千年來(lái)一直處于世界領(lǐng)先地位，并對(duì)世界文化起著深遠(yuǎn)的`影響

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞。然而，當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實(shí)用”、“美觀”、“經(jīng)濟(jì)”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，成為藝術(shù)家表達(dá)自己的觀念，進(jìn)行文化批判的利器。

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

今天下午，我和李思冉劉星月相約來(lái)到銀座里的一家店——光影 手工陶藝diy體驗(yàn)館，準(zhǔn)備做一個(gè)陶瓷?？局坪昧撕笫强梢允褂玫?。

中國(guó)是陶瓷古國(guó)，說(shuō)起陶瓷，外國(guó)人就想到中國(guó)。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。

想到了三月十號(hào)就是媽媽的生日了，我打算給媽媽做一個(gè)碗當(dāng)做生日禮物。學(xué)習(xí)好了基本的動(dòng)作要領(lǐng)后，我就開(kāi)始制作了。 機(jī)器在旋轉(zhuǎn)著，先把手的中指放到食指上，輕輕在上面點(diǎn)，等平穩(wěn)了后垂直向下慢慢進(jìn)入，鉆出一個(gè)洞，深度夠了以后，再進(jìn)行下一步。左手輕扶陶泥的邊，右手食指和中指進(jìn)入鉆出的洞里，隨著外面的左手慢慢改變厚度和高度，熟練了以后就可以按照自己的想法來(lái)了。我決定做一個(gè)吃飯用的碗送給媽媽。就在我經(jīng)過(guò)第一天的制作和一晚上的等待，第二天去給碗上釉時(shí)，我一步小心把碗底給掏空了，就是一個(gè)沒(méi)有碗底的碗。當(dāng)時(shí)我心里一驚，想：完了，這可是給媽媽的生日禮物，怎么辦啊!”正當(dāng)我急的快哭出來(lái)時(shí)候，旁邊的叔叔說(shuō)：“這樣也不能補(bǔ)了，再給你塊兒泥重新做一個(gè)吧”我一聽(tīng)，頓時(shí)高興了起來(lái)。連忙表示感謝。

重做的這一個(gè)，我決定還是做一個(gè)喝水用的杯子吧，碗不好畫(huà)畫(huà)上色，杯子也不錯(cuò)。于是，我從開(kāi)始揉泥到后期畫(huà)畫(huà)上色，都是萬(wàn)般小心翼翼，生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)，像那個(gè)碗一樣“死無(wú)全尸”。終于，在兩天的堅(jiān)持下，我做好了一個(gè)喝水用的杯子。外面的杯壁我畫(huà)了一只羊因?yàn)閶寢屖菍傺虻模赃厡?xiě)了：happy birthday和日期。最后一天的收尾工作我簡(jiǎn)直是懸著心完成的，因?yàn)橥可茈y，要在曲面的杯壁上進(jìn)行，所以，我基本上是大氣不敢喘一下。終于完成了!我捧著杯子像捧著寶貝一樣慢慢地放到了柜臺(tái)上。現(xiàn)在我就等著杯子烤好以后店主給我打電話啦!

這次的diy陶藝活動(dòng)我認(rèn)為很有意思，雖然中間出來(lái)一點(diǎn)兒“小插曲”，但最后還是順利完成了，現(xiàn)在就等著媽媽收到我的驚喜啦!

陶藝教師培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

經(jīng)過(guò)學(xué)校組織的陶藝學(xué)習(xí)，我受益匪淺。在文才方面和藝術(shù)審美方面都得到了很大的熏陶，不僅在這些方面有所收獲，在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)方面都得到了大大的提高。陶藝這門(mén)課不僅僅是玩泥巴，它包括很多的方面，從最初的碎石經(jīng)過(guò)和泥再到出泥，每個(gè)過(guò)程都是檢驗(yàn)一個(gè)人的實(shí)力，每個(gè)過(guò)程都是漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

在學(xué)習(xí)的第一天，張小軍老師先帶我們碎石，一袋袋的泥石被我們拖出去雜碎。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的碎石，我們卻得到了很多。在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的碎石中，我們生龍活虎并快樂(lè)著，幾個(gè)人一組雜碎一袋石頭。整個(gè)過(guò)程雖然很漫長(zhǎng)，但是我們通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作，高效率的完成了既定的任務(wù)。接下來(lái)的任務(wù)則是將碎的石倒入泥盆里，再進(jìn)行用機(jī)器和泥，擁有機(jī)器可是人才是最重要的作用，必須要有人看著，而且還要添加熱水。添加熱水可是其中重要部分，因?yàn)闊崴牧康亩嗌倏赡軙?huì)導(dǎo)致出的泥的軟硬。這挑戰(zhàn)了一個(gè)人的耐心。首先老師先給我們講解了陶藝的第一種方法，條狀成型。條狀成型，顧名思義，就是用條狀的泥巴堆積起來(lái)一個(gè)物件的形狀。這個(gè)方法比較簡(jiǎn)單，老師也簡(jiǎn)單的給我們示范了一個(gè)比較有意義的東西。接下來(lái)就是我們自己動(dòng)手。我思索了一下，做了一個(gè)外張的成花瓣?duì)畹牧⒎襟w，確切的說(shuō)是底下是由立方體狀延伸到上面的花瓣?duì)?。大概第一天的工作就是這么完成的。這一天我知道了條狀成型的方法，這讓我聯(lián)想到我們的房屋，其實(shí)他們?cè)硎且粯拥?。都是疊加、堆砌。經(jīng)過(guò)了一個(gè)星期的學(xué)習(xí)，

我慢慢對(duì)陶藝有了一定了解。陶藝是一門(mén)集藝術(shù)審美，設(shè)計(jì)，動(dòng)手能力于一身的科學(xué)。陶藝科學(xué)能靜心，能審美，能設(shè)計(jì)，能把人帶入大自然的懷抱。

接下來(lái)的陶藝方法是塊狀成型。塊狀成型則是通過(guò)泥塊來(lái)陶藝。這種方法簡(jiǎn)單，但要 有好的創(chuàng)意并不是一件簡(jiǎn)單的事。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)覺(jué)和反思，思路打開(kāi)了開(kāi)始有了一些好的創(chuàng)意。就是通過(guò)對(duì)古建筑的那種大氣元素來(lái)設(shè)計(jì)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)宏偉的建筑大門(mén)景觀，凸顯了建筑的宏觀偉大。通過(guò)對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，我了解到其實(shí)生活中就有好多設(shè)計(jì)好多創(chuàng)意，只要我們用心去體會(huì)，總有一些出乎意料的好的設(shè)計(jì)元素來(lái)供我們?cè)O(shè)計(jì)。

第三種陶藝方法是捏制成型。就是通過(guò)捏制來(lái)捏出生動(dòng)的動(dòng)物或人的頭像。開(kāi)始前，老師給我們演示了一個(gè)捏制成型的作品。頗有感觸。我參觀了一些老師的以前的作品。發(fā)覺(jué)他們的作品是那種自然美卻不失高雅，但很多作品卻是我們現(xiàn)實(shí)中看過(guò)的或用過(guò)的，只是陶藝把他們藝術(shù)化、抽象化了，更顯得有美感。

接下來(lái)第四種方法是泥板成型，再就是拉胚成型。自我感覺(jué)這兩種方法是最難且是最有意義的方法。泥板成型需要實(shí)現(xiàn)把泥桿平，然后經(jīng)過(guò)一天后再制作，通過(guò)泥板成型可以做正方體類、圓柱體類的一些東西。還可以在外表面雕刻一些花紋圖案等。我通過(guò)提取古代中國(guó)風(fēng)元素，做了一個(gè)圓柱形物體，再在其表面雕刻了一條中國(guó)龍，因?yàn)槲矣X(jué)得中國(guó)元素中的龍最能代表中國(guó)的特色。而拉胚成型在中國(guó)歷史上就有，它的歷史悠久，是中國(guó)傳承古代做瓷器之類物件時(shí)遺

傳下來(lái)的。我對(duì)它也感覺(jué)有一種無(wú)比的親切感。拉胚成型的步驟中重點(diǎn)是定中心，只有找準(zhǔn)了中心才能在這基礎(chǔ)上拉胚出各種各樣的陶罐。通過(guò)這個(gè)我也了解到做事的關(guān)鍵點(diǎn)就是要找重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。陶藝是一門(mén)很特別的科學(xué)，陶藝雕塑有別于其它雕塑形式的一個(gè)十分特殊的方面表現(xiàn)在以陶土為材料的材質(zhì)審美效應(yīng)上，得天獨(dú)厚的文化資源經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的系列加工而創(chuàng)造出的現(xiàn)代陶藝雕塑形象，由于釉色、燒成等因素的物質(zhì)轉(zhuǎn)化作用而賦予其體表獨(dú)特的形式特色、藝術(shù)格調(diào)與審美效果，帶來(lái)的裝飾性、趣味性、多彩性，甚至出現(xiàn)意想不到的自然“天成” 的效果。

經(jīng)過(guò)陶藝課的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識(shí)，不管是從做人還是團(tuán)隊(duì)合作的大方面還是從生活修養(yǎng)生活習(xí)慣方面都是受益匪淺。陶藝雕塑的語(yǔ)言，不只是形體，而是以形體為基礎(chǔ)的造型、色彩、光澤、肌理紋飾等互相作用，融于一身的綜合性語(yǔ)言。如果說(shuō)一般雕塑在完成了形體塑造之后，便已基本上顯示出它最終形體的雕塑形象面貌的話，那么陶藝雕塑則大不一樣。也就是說(shuō)，現(xiàn)代陶藝雕塑在進(jìn)行藝術(shù)塑造的同時(shí)，還須介人相應(yīng)的成型、施釉、燒成等因素，并使這些因素同雕塑造型的審美表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)、融為一體，成為完美雕塑形象的必要成分。也許沒(méi)有一種雕塑像現(xiàn)代陶藝雕塑這樣，在形象的構(gòu)成涉及這么多層次的語(yǔ)言成分，而后它們之間又是如此相互作用，密不可分。

總之，陶藝雕塑是一門(mén)藝術(shù)也是一門(mén)科學(xué)。