當(dāng)品味完一部作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
狂人日記讀后感字篇一
其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子,對(duì)于父母從來(lái)沒(méi)有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí),成績(jī)不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說(shuō)的時(shí)尚,我既不哈日也不哈韓,既不仰慕誰(shuí)也不崇拜誰(shuí)。因此,結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
然而在更多的時(shí)候,我在想自己活了這么些年,究竟干了些什么?呵,17年,值得光榮的是完成了一項(xiàng)巨大的工程:就是把自己從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小孩,變成一個(gè)正值花季雨季的高中生,但是很顯然這是一個(gè)錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)變,但是在這17個(gè)365天的日子里,我除了吃得飽飽的,讓自己快快長(zhǎng)大之外,還干了些什么?而10余年的中國(guó)式教育又給我?guī)?lái)了什么?已經(jīng)在理科班里混了一年的我,早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā),南京條約的具體內(nèi)容是什么,而這些問(wèn)題,在高一時(shí)為了應(yīng)付考試,我可是滾瓜爛熟,想想這是不是所有中國(guó)學(xué)生們的悲哀,為了考試,我們可以把整本厚厚牛津英語(yǔ)詞典背熟;為了考試,我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻;為了考試,我們可以犧牲掉所有的興趣和愛(ài)好。然而,然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,走出這個(gè)校門時(shí),關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少?多年的校園生活,能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少?
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,卻依然義無(wú)返顧地往里陷,深知這不是的出路,卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中,我們無(wú)法盡情地笑,無(wú)法痛快地哭,無(wú)法肆無(wú)忌憚地?fù)]舞翅膀,無(wú)法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是,當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來(lái)把中國(guó)教育批得一文不值時(shí),我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí),我們羨慕。而然后呢,我們還是會(huì)跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法,還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,語(yǔ)政史,還是會(huì)在無(wú)數(shù)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中,我們還有太多無(wú)奈。
我們矛盾著,我們猶豫著,但最終還是無(wú)法擺脫這種教育的束縛,于是我們繼續(xù)沉默著,因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o(wú)數(shù)雙充滿期望的眼睛,我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,我們賭不起……因此,我們只能讓自己成為瘋子,沒(méi)有快樂(lè)和痛苦,只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國(guó)精英式教育下的一群瘋子。
后記:既然已是瘋子,就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,雖然不知道前方的路是該向左還是向右,雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,繼續(xù)走……相信是路,總該會(huì)有盡頭。
狂人日記讀后感字篇二
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來(lái)就是”瘋子“,但我細(xì)細(xì)品味,卻有了自身的見解。
書中狂人說(shuō):“我三十年未見過(guò)明月,......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?,似乎馬上就要吃了我了......”當(dāng)然這都是假的,一個(gè)人怎么可能三十年沒(méi)見過(guò)月亮呢?狗怎么會(huì)見誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)??梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清?!?/p>
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。