在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德作文500字篇一

綁架都事出何因綁架?網(wǎng)絡(luò)世界給予了使用者太多的言論自由，以致于使用都所需承擔(dān)的后果幾乎為零。而這種“大義”的成就感與虛榮，所以這種無需擔(dān)負(fù)什么而能收獲什么的行為被這種低能者所推崇，也就是為什么總能在微博留言下方看到應(yīng)該捐款。

互聯(lián)網(wǎng)是一種工具，現(xiàn)在被錯(cuò)誤的方式使用著，說到底，是使用者素質(zhì)差的問題，別人擁有的多，所以應(yīng)該兼濟(jì)天下。這是一種荒謬的思維，但這些綁架者大多都是知道道理卻依然不放他們的鍵盤，我想，這應(yīng)該就是他們一直作為評(píng)論者而不是表演者的原因吧。就算有一天達(dá)到了那個(gè)高度，可能還不如一個(gè)平凡人所做的道德。

道德不是工具，而是修養(yǎng)。這是世間最高明的學(xué)問。那些綁架者還未觸及道德的門就以道德評(píng)點(diǎn)世事，其真不怕誤導(dǎo)世人的價(jià)值觀。窮者應(yīng)獨(dú)善其身，而抱著鍵盤他們一無所有。

時(shí)代在發(fā)展，思想在進(jìn)步，身為新時(shí)代的青年，思想的深度與知識(shí)的廣度同樣的重要，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展同樣需要文化的快速發(fā)展。別讓道德綁架了時(shí)代迅捷的步伐。

當(dāng)代在發(fā)評(píng)論時(shí)，為何不將“應(yīng)該”，“你要”刪掉?

道德作文500字篇二

人在成長的路上都會(huì)遇到道德抉擇，讓人做出困難選擇的岔路口。這也是是與非的選擇，義與利的選擇，還有奉獻(xiàn)與索取的選擇。

當(dāng)然，這條岔路口也曾在我面前出現(xiàn)過。

那是一個(gè)陽光明媚、萬里無云的早晨，我在去補(bǔ)習(xí)班的路上看到了一塊金光閃閃的手表，而且重量也不輕，就如一塊鐵塊一樣重，我當(dāng)時(shí)開心極了，洋洋得意地想：太好了！我得到了一塊手表，而且看起來很貴！于是，我開心了一個(gè)下午。

可是當(dāng)天下午，我心中忐忑不安，因?yàn)檫@東西也不是自己的。突然，我腦海中出現(xiàn)了兩只精靈，一只精靈非常理直氣壯地說：“這有什么不安的！可以把這塊表變成錢，就什么都辦得到了！不是嗎？”可另一個(gè)小精靈非常生氣地反駁道：“不可以！這塊表不是我們的，我們就不該拿！”就這樣，它們?cè)谖夷X中大戰(zhàn)了三百個(gè)回合，我還是做出了困難但正確的選擇，就是將這塊表交到了警察局，警察叔叔們表揚(yáng)我了一番。

從中我明白了一些令我受益一生的道理：道德的選擇不是口頭說說的是與非的問題，其實(shí)，實(shí)踐起來也非常難，只有你勇于去對(duì)抗它，選出了正確的那一條道路，才可以再次走下去，成為生活中的一位贏家。如果你不勇于對(duì)抗，并且走錯(cuò)了路，以后也就沒什么好后果了。俗話說得好，有一就有二，有二就有三。所以我們一定要守住道德尊嚴(yán)，不可以破壞它！

對(duì)！這就是所說的道德實(shí)踐的勇氣和強(qiáng)大力量，可以讓我們抵住強(qiáng)大的誘惑，不做不道德的事，讓自己的道德尊嚴(yán)強(qiáng)大起來！

道德作文500字篇三

今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享!

善為何物？難于言說，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之說。

水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊(yùn)含非凡智慧和品性，遠(yuǎn)非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬物生長，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬物而不事張揚(yáng)，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。

水，不與萬物爭，不與人計(jì)較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無詬病，少非議。

水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的，外圓內(nèi)方，靈活自如。

水，看似無力，實(shí)則有力，表面軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。

低調(diào)，不爭，適應(yīng)，柔韌，水之大智慧，水之高品性。

何謂道，水即是。

附老子《道德經(jīng)》第八章“易性第八”：“上善如水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤

何謂道，水即是

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