在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)三國(guó)演義讀書(shū)筆記的插畫(huà) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄篇一
在其中也有許多手法，生動(dòng)形象的描寫(xiě)出了人物形象。如“劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義”，運(yùn)用外貌描寫(xiě)，寫(xiě)出了劉關(guān)張三人的相貌，突出人物性格。
為了更加激進(jìn)情節(jié)，又運(yùn)用了動(dòng)作手法，如“劉關(guān)張大戰(zhàn)呂布”，一步步寫(xiě)出它們的每招每式，讓情節(jié)更加激烈，更加引起讀者興趣。
在人物描寫(xiě)中更有心理描寫(xiě)，如“曹操煮酒論英雄”，寫(xiě)出了曹操與劉備的心理活動(dòng)，烘托的劉備的英明和曹操的雄心。
還有一種方法，就是語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)人物交流，以達(dá)到突出效果。如“劉玄德三顧茅廬”寫(xiě)了劉備與徐庶的對(duì)話(huà)，突出了諸葛亮的智慧與劉備的感激不盡。
寫(xiě)到這里，就讓我突然想到“走麥城關(guān)羽遇難”，應(yīng)用了大量的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)了關(guān)羽奔赴成都向劉備求救，打算奪回荊州，寫(xiě)出關(guān)羽的性格——俠肝義膽。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了起起伏伏的故事情節(jié)，讓我不僅眼界大開(kāi)，而且有深深的感動(dòng)。
有關(guān)三國(guó)演義讀書(shū)筆記的插畫(huà) 三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄篇二
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類(lèi)智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線(xiàn)象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開(kāi)始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿(mǎn)四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人?？鄳?zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
