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講道德有品行做品德合格的明白人篇一

古人說的好：“吾日三省吾身?！薄拔騽t明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬?！笔撬纬奶K洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗之談。短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。

“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點是一個大寫的“人”。 人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。

悟則明，其實幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升?，F(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。這樣，生命才會有所超越。

“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調(diào)獨立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。 “坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。

人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

寬容是一種境界，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越。

人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進。“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。

當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用?！拔騽t明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。

講道德有品行做品德合格的明白人篇二

以來，以同志為的黨中央，探索從嚴治黨新實踐，堅持依規(guī)治黨和以德治黨的和諧統(tǒng)一，中共中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，更是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合的加強版說明。《準則》為廣大黨員確立了思想和道德的高標準，如同“燈塔”，為我們指明方向?！稐l例》劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”，好比“警鐘”，提醒我們避開危險。正是這一高一低，一正一反，把從嚴治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀律要求，為廣大黨員干部提供了標桿和戒尺。

強調(diào)，黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴明紀律。在革命戰(zhàn)爭年代，黨就是靠嚴明的黨規(guī)黨紀維護黨的集中統(tǒng)一，保持黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。德之不修，行之不遠。規(guī)章制度、紀律規(guī)矩再嚴明，也要靠有的之人來執(zhí)行和落實，“失德”只能走向墮落。指出：“全面從嚴治黨，光靠紀律是守不住的，必須立根固本，樹立高尚精神追求，筑牢思想道德防線，努力解決好‘不想’的問題?！钡赖赂呱惺橇疂嵉幕A(chǔ)，腐敗是“缺德”的產(chǎn)物。試想，一個理想遠大、信念堅定、情操高尚、竭誠為人民服務(wù)的人，哪會動心思、想辦法、有時間去搞腐敗?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，如何煉就“金剛不壞之身”，做到“道德當(dāng)身，不以物惑”呢?

尊黨章，為精神補補鈣。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。做一名合格黨員，最基礎(chǔ)、最根本的要求，就是樹立黨章意識、學(xué)習(xí)貫徹黨章，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。無數(shù)案例表明，不正之風(fēng)和腐敗問題只是“表”，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛才是“里”，根子在于理想信念動搖、宗旨意識喪失、黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化，管黨治黨失之于寬、松、軟。深入學(xué)習(xí)黨章，堅定共產(chǎn)黨人的理性信念，為共產(chǎn)黨人的精神補鈣。

正家風(fēng)，為黨風(fēng)政風(fēng)加加油。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而黨員干部的家風(fēng)更是連著黨風(fēng)政風(fēng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在外是領(lǐng)導(dǎo)，在家是家長，一言一行深刻地影響著周圍人的價值取向。毛澤東同志曾要求子女樹立平民思想：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽硗驹鴮ｉT召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”，要求親屬不搞特殊化……黨員干部“帶”好家風(fēng)，以自身一言一行影響和帶動家人;黨員干部“管”好家風(fēng)，要擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，不僅要對自己嚴，還要對親人嚴，守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”;黨員干部“育”好家風(fēng)，通過日積月累、潛移默化，形成家人共同的價值追求和行為規(guī)范，提高德行、培育優(yōu)良的家風(fēng)。

讀歷史，為心靈照照鏡。讀史常常使人明智。貪污腐敗，以權(quán)謀私歷來為老百姓所恥?！耙圆回潪閷殹钡淖雍?、“一錢太守”劉寵、“懸魚太守”羊續(xù)、“五代清郎”袁律修、“二不尚書”范景文等為大家所熟知的清官，是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。清廉光榮，貪腐可恥，讓清廉者名垂史冊，將貪腐者釘上歷史恥辱柱，善惡彰顯，是非明辨，引導(dǎo)人心向善。

是否還記得入黨宣誓時的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始終。“欲先成事者，必先修其身、養(yǎng)其德?！庇辛己玫男摒B(yǎng)和品德做基礎(chǔ)，做人才會有底氣，做事才會有硬氣，做官才會有正氣。在黨規(guī)黨紀日趨完善的同時，黨員干部更應(yīng)該修身養(yǎng)德，在行為上明確底線，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共產(chǎn)黨員。