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加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)重要意義有哪些篇一

不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。市委領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)進(jìn)行的這一系列調(diào)研圍繞一個(gè)鮮明的主題，就是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，從加強(qiáng)執(zhí)政能力的高度謀劃上海未來(lái)幾年文化發(fā)展。

“文化是一座城市的精髓和靈魂，是激發(fā)城市活力的源泉?！标惲加钔驹谡{(diào)研中指出，要以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，使城市“形態(tài)”、文化“神態(tài)”、市民“心態(tài)”內(nèi)外和諧，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城市活力、文明魅力剛?cè)嵯酀?jì)，實(shí)現(xiàn)城市的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。他說(shuō)：“要多出具有中國(guó)特

色、時(shí)代特征、上海特點(diǎn)的精品力作，培養(yǎng)和造就優(yōu)秀人才，使上海成為匯聚名家大師的高地、培育青年才俊的搖籃。”“要著力打造著名院團(tuán)、院校，逐步把上海變成名作、名人、名團(tuán)、名校匯聚之城?！笔形囊?，凝聚著群眾的智慧，如春風(fēng)激蕩著人心。

抓緊抓實(shí)，系列舉措推進(jìn)文化發(fā)展

“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是一種‘軟實(shí)力’?！背錆M激情的深刻話語(yǔ)，觸動(dòng)著申城文化工作者的心弦。助推器的引擎已經(jīng)啟動(dòng)，上海文化建設(shè)正在以全新的氣勢(shì)和雄姿向前邁進(jìn)。

登高望遠(yuǎn)。上海市文化工作會(huì)議是一次深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)視察上海工作時(shí)的指示精神，進(jìn)一步動(dòng)員全市各方面力量，大力推進(jìn)上海文化建設(shè)的重要會(huì)議。會(huì)議明確提出了到2010年上海城市文化發(fā)展的總體目標(biāo)，這就是建設(shè)文明城市，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，建設(shè)國(guó)際文化交流中心，努力走在發(fā)展社

會(huì)主義先進(jìn)文化的前列。會(huì)議還提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要重點(diǎn)落實(shí)的十大文化建設(shè)任務(wù)。

我們要“求”文化建設(shè)規(guī)律之“真”，“務(wù)”文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之“實(shí)”。加快文化發(fā)展的根本目的，就是要不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求;加快文化發(fā)展的核心要求，就是要牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;加快文化發(fā)展的重要任務(wù)，就是要提高上海綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

春日播種，秋日收獲。隨著文化工作會(huì)議精神的貫徹和落實(shí)，上海文化界收獲著千姿百態(tài)的豐碩果實(shí)。

第六屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)演出場(chǎng)次和觀眾人數(shù)再次刷新歷史紀(jì)錄。入圍第二批國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程的昆劇《班昭》和《天地人和——朱踐耳交響樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)》在精益求精反復(fù)打磨中，更具藝術(shù)神采。由上海市人民政府新聞辦公室等主辦的上海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展說(shuō)明會(huì)開(kāi)到了美國(guó)洛杉磯，迪士尼、華納兄

弟、環(huán)球影城、百老匯等美國(guó)著名文娛“大鱷”都來(lái)了，上海在影視、出版等文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的最新發(fā)展和近20個(gè)文化發(fā)展項(xiàng)目引起了“大鱷”們的強(qiáng)烈興趣，張江高科技園區(qū)與風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)美國(guó)中經(jīng)集團(tuán)當(dāng)場(chǎng)簽署了共建上海文化科技創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地合作備忘錄。在平移整修之后的上海音樂(lè)廳里，新成立的上海愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在首場(chǎng)演出后，藝術(shù)總監(jiān)陳佐湟望著“整舊如舊”的音樂(lè)廳，他感嘆道：“在文化的傳承和發(fā)展上，上海做到了我在國(guó)外幾十年都不曾敢想的事情，這是上海獨(dú)有的魄力和活力!”

金秋十月，一部名為《在燦爛陽(yáng)光下》的電視片，更是引起了廣大市民的熱烈關(guān)注。在這部電視片中，記錄了市委領(lǐng)導(dǎo)親歷親為，帶頭參加群眾歌詠活動(dòng)的一個(gè)個(gè)動(dòng)人場(chǎng)景;記錄了這座城市的精神和風(fēng)貌在優(yōu)美的旋律中不斷提升：一座城市的神奇不再遙遠(yuǎn)，一種生活的絢爛就在眼前。

在建國(guó)55周年全市42支合唱隊(duì)獻(xiàn)

演的《祝福您，偉大的祖國(guó)——上海群眾歌詠展示主題演唱會(huì)》上，由陳良宇等6位市領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)唱，市委辦公廳合唱團(tuán)獻(xiàn)演了《唱支山歌給黨聽(tīng)》和創(chuàng)作歌曲《在燦爛的陽(yáng)光下》。在市委領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)下，群眾歌詠活動(dòng)參與者達(dá)數(shù)百萬(wàn)，男女老少攜手，干部群眾比肩。指揮家曹丁說(shuō)得好：“上海的群眾歌詠有今天的風(fēng)采，是城市與社會(huì)和諧發(fā)展的最好寫照?！?/p>

深化改革，做大文化事業(yè)做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)

任重道遠(yuǎn)。作為全國(guó)文化體制改革綜合試點(diǎn)地區(qū)，上海今年以來(lái)已根據(jù)中央確定的方針，制定了改革試點(diǎn)總體方案，明確了改革目標(biāo)、任務(wù)和方案。從轉(zhuǎn)變政府文化行政管理職能入手，推進(jìn)文化宏觀管理體制的構(gòu)建，到從文藝院團(tuán)改革試點(diǎn)入手，推進(jìn)文化市場(chǎng)微觀基礎(chǔ)的塑造;從培育文化要素市場(chǎng)入手，推進(jìn)文化市場(chǎng)環(huán)境的培育和改善，到通過(guò)一個(gè)個(gè)典型案例的解剖，推進(jìn)文化觀念的創(chuàng)新，為文化發(fā)展開(kāi)辟更寬廣的視野。

今年11月，上海新華發(fā)行集團(tuán)有限公司和上海印刷有限公司完成了投資主體多元化改制的第一步，兩家國(guó)有文化企業(yè)已經(jīng)改制成國(guó)有多元投資企業(yè)。

世紀(jì)出版集團(tuán)去年獲得上?？萍汲霭嫔绲?家出版社的配置資源后，整體實(shí)力明顯增強(qiáng)，一套聚集集團(tuán)13家出版社之力的巨大出版工程“世紀(jì)人文出版規(guī)劃”已正式啟動(dòng)。

上海電影集團(tuán)改制進(jìn)程也在悄然推進(jìn)，目標(biāo)是建立具有現(xiàn)代企業(yè)制度、產(chǎn)權(quán)制度，能夠適應(yīng)當(dāng)代影視一體化的現(xiàn)代影業(yè)集團(tuán)，形成以電影、電視劇、動(dòng)漫創(chuàng)作、影視聲錄和電影頻道欄目為核心的綜合性華語(yǔ)影視制作主要基地。

一系列加快改革的措施，有效地釋放了文化的能量，構(gòu)筑了文化發(fā)展的動(dòng)力之源，為上海文化未來(lái)的發(fā)展，創(chuàng)設(shè)了更加優(yōu)化的體制和機(jī)制條件。

浦江之水滔滔東去，承載著這座城市的歷史和未來(lái)，也見(jiàn)證著這座城市的努力和奮進(jìn)。在陸家嘴每一個(gè)夜晚燦爛的夜景之后，帶給世界的是這座城市更美好的新的一天。

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》從時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，把堅(jiān)持以人為本確定為我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針，明確提出“堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”。這是我們黨在社會(huì)主義文化建設(shè)上作出的偉大價(jià)值選擇，對(duì)于把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民

文化發(fā)展為了誰(shuí)，體現(xiàn)著它的基本立場(chǎng)和根本原則。我國(guó)社會(huì)主義文化是人民大眾的文化，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民是它的本質(zhì)規(guī)定，也是其不可移易的價(jià)值原則。無(wú)論現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把這個(gè)價(jià)值原則貫徹和體現(xiàn)到社會(huì)主義文化建設(shè)各方面和全過(guò)程。

——反映人民群眾的生活。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，第一位的是要把文化的焦距始終對(duì)著人民群眾火熱的生活。人民群眾的生活狀態(tài)，體現(xiàn)著人民群眾的精神風(fēng)貌，反映著人民群眾的思想脈動(dòng)。在社會(huì)主義文化建設(shè)中，必須樹(shù)立大眾情懷，強(qiáng)化大眾視野，深入了解人民群眾的生活環(huán)境和條件，體會(huì)人民群眾的酸甜苦辣，體察人民群眾的喜怒哀樂(lè)，從人民群眾豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)際中汲取素材、主題、情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情、畫意，熱情謳歌勞動(dòng)人民，生動(dòng)展現(xiàn)勞動(dòng)人民奮發(fā)有為的精神面貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)，創(chuàng)作出全面反映人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)際的文化作品。

——體現(xiàn)人民群眾的愿望。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，最根本的就是要自覺(jué)站在人民利益的立場(chǎng)上，充分反映和體現(xiàn)人民群眾的愿望，推動(dòng)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。由此出發(fā)，文化建設(shè)和文化工作必須時(shí)刻關(guān)注人民群眾在想些什么、憂些什么、盼些什么，從文化視角思人民之所慮，急人民之所難，幫人民之所需，謀人民

之所求。今天，我國(guó)正處在發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期，人民群眾對(duì)社會(huì)公平正義、民主法治、和諧安康的呼聲越來(lái)越高。社會(huì)主義文化建設(shè)必須著眼于體現(xiàn)人民群眾的現(xiàn)實(shí)愿望，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、保障公民權(quán)益等方面積極發(fā)揮作用，為及時(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題提供輿論支持和社會(huì)引導(dǎo)。

——關(guān)照人民群眾的情趣。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，始終有一個(gè)在文化表達(dá)方式上主動(dòng)從人民群眾的情趣愛(ài)好著眼的問(wèn)題，有一個(gè)讓人民群眾樂(lè)于接受、便于接受的問(wèn)題。社會(huì)主義文化作為人民大眾的文化，應(yīng)當(dāng)而且必須徹底擺脫那種高深莫測(cè)、曲高和寡的精英文化、貴族文化陰影。如果把社會(huì)主義文化弄成讓人民大眾看不懂、聽(tīng)不進(jìn)、品不了的東西，那就是對(duì)堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民這一價(jià)值原則的背棄。所以，發(fā)展繁榮社會(huì)主義文化，必須深入了解人民大眾的心理需求和審美習(xí)慣，依照他們的品味和情趣創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播藝術(shù)，努力把深?yuàn)W理論通俗化、抽象思維形象化，以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式創(chuàng)造和傳輸精神食糧，不斷提高文化發(fā)展成果的親和力、吸引力、感染力。

——實(shí)現(xiàn)人民群眾的價(jià)值。文化是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的重要路徑。堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民，就是要加大以文化人、以文育人的力度，更好更快提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而使全體人民有效實(shí)現(xiàn)并不斷提升人生價(jià)值。社會(huì)主義文化先進(jìn)性的重要之點(diǎn)，就在于引領(lǐng)人民形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式，激勵(lì)和幫助人民群眾在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中不斷升華自身價(jià)值的境界。社會(huì)越是發(fā)展進(jìn)步，文化在實(shí)現(xiàn)人民群眾價(jià)值方面的作用就越是顯著。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須在大力發(fā)展教育事業(yè)的基礎(chǔ)上，突出弘揚(yáng)思想道德風(fēng)尚，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，全面提高人民群眾的文明素

質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)全體人民的價(jià)值提供精神動(dòng)力和思想保證。

堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民

人民是歷史的創(chuàng)造者，是文化發(fā)展最深厚的力量源泉。在社會(huì)主義文化建設(shè)中貫徹以人為本的價(jià)值理念，至為關(guān)鍵的一條，就是要堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，最大限度發(fā)揮人民群眾的文化主體作用，始終依靠人民群眾的智慧和力量推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，是社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求。只有緊緊依靠人民發(fā)展文化，才能使社會(huì)主義文化更好地為人民大眾服務(wù)。人民群眾最清楚自己需要什么，最明白自己喜歡什么。社會(huì)主義文化愈是依靠人民來(lái)建設(shè)來(lái)發(fā)展，就愈能為人民創(chuàng)造最鮮活、最親近的文化產(chǎn)品，提供最體貼、最溫馨的文化服務(wù)。尤其在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化還比較落后的發(fā)展中大國(guó)，只有始終堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，才能加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義

文化的歷史性超越。

堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。社會(huì)主義是人民群眾創(chuàng)造自己幸福，包括創(chuàng)造自己文化的先進(jìn)制度。社會(huì)主義制度的建立和完善，使廣大人民真正成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，這也就為堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)道路。新時(shí)期以來(lái)，隨著我國(guó)政治體制改革的深入，人民當(dāng)家做主權(quán)利進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，從而使人民群眾文化創(chuàng)造活動(dòng)有了更好的政治保障。同時(shí)，隨著我國(guó)文化體制改革的深入，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局逐步形成，極大解放了文化生產(chǎn)力，充分調(diào)動(dòng)了人民群眾文化創(chuàng)造的積極性。這些年，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民生活顯著改善，國(guó)民教育不斷擴(kuò)展，新興媒體廣泛應(yīng)用，等等，都為人民文化創(chuàng)造提供了有利條件。

堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，是我們黨

一貫堅(jiān)持的重要方針原則。充分相信人民、緊緊依靠人民，是我們黨開(kāi)拓和推進(jìn)文化事業(yè)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)和政治優(yōu)勢(shì)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨提出建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化，這就闡明了依靠人民發(fā)展進(jìn)步文化的政治主張。新中國(guó)成立后，我們黨提出和確立了文化建設(shè)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，這是社會(huì)主義民主原則在文化領(lǐng)域的貫徹運(yùn)用，是自覺(jué)依靠人民發(fā)展文化的偉大創(chuàng)舉。堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，就要遵循文化發(fā)展規(guī)律，大力提倡和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，鼓勵(lì)和支持人們大膽進(jìn)行探索，努力使人民群眾的文化創(chuàng)造精神得到空前煥發(fā)。黨的十七屆六中全會(huì)鮮明地提出堅(jiān)持文化發(fā)展依靠人民，這是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)“雙百”方針的繼承和發(fā)展，必將有力促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的到來(lái)。

堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享

社會(huì)主義文化是人民群眾共建共

享的文化，而“共建”的目的在于“共享”。正是在這個(gè)意義上，堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，是堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民的必然歸宿，是社會(huì)主義文化建設(shè)必須牢牢把握的根本價(jià)值原則。

堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，是社會(huì)主義文化根本性質(zhì)所決定的。文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映。在我國(guó)，以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和以人民當(dāng)家做主為核心的社會(huì)主義政治制度，決定了社會(huì)主義文化是屬于人民的文化。而社會(huì)主義文化的人民屬性，也就意味著這種文化是為人民服務(wù)、由人民共享的文化，而不是為少數(shù)人服務(wù)、由少數(shù)人享有的文化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)所在，文化發(fā)展成果由人民共享是共同富裕原則在文化領(lǐng)域的必然要求和體現(xiàn)。如果人民不能共享文化發(fā)展成果，社會(huì)主義文化的根本性質(zhì)就空洞化、虛無(wú)化了。任何時(shí)候，我們都要把堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共

享，作為堅(jiān)持社會(huì)主義文化根本性質(zhì)的“政治底線”來(lái)把握。

堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化目的的必要條件。滿足人民群眾精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是社會(huì)主義文化的根本目的。實(shí)現(xiàn)這一目的，與堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享是緊緊聯(lián)系在一起的。有道是：讀什么樣的書，就有可能成為什么樣的人。而問(wèn)題的關(guān)鍵是，人們必須充分享受到讀書的權(quán)益。以文化人的過(guò)程，一定意義上就是人們享受和消費(fèi)文化成果的過(guò)程。因?yàn)橹挥性谶@個(gè)過(guò)程中，人們才能具體汲取先進(jìn)文化所提供的精神營(yíng)養(yǎng)，才能在靈魂深處與先進(jìn)文化的精神價(jià)值進(jìn)行直接“對(duì)話”，其品格情操才能真正受到先進(jìn)文化的浸潤(rùn)和熏陶。所以，堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，與我們黨堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人是完全一致的。人民共享文化發(fā)展成果越廣泛、越充分，就

越能更好實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的根本目的。

堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，是社會(huì)主義文化獲得繁榮發(fā)展的重要前提和保證。馬克思有句名言：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。在社會(huì)主義條件下，人民群眾能否自覺(jué)煥發(fā)參與文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能否滿懷激情地推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮，歸根結(jié)底取決于他們能否共享文化發(fā)展成果。不難設(shè)想，如果享受文化發(fā)展成果只是少數(shù)人的特權(quán)，而作為文化創(chuàng)造主體的人民群眾則被排斥在文化發(fā)展成果享有者之外，那就會(huì)嚴(yán)重挫傷人民群眾的文化創(chuàng)造熱情，就會(huì)導(dǎo)致文化建設(shè)事業(yè)的委頓。相反，只有堅(jiān)持文化發(fā)展成果由人民共享，人民群眾才會(huì)自覺(jué)把社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)成自己的事情來(lái)辦，始終以火一般的熱情投身到文化建設(shè)中去，努力把社會(huì)主義文化這塊“蛋糕”做大，推動(dòng)社會(huì)主義文化持續(xù)發(fā)展繁榮。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)重要意義有哪些篇二

加強(qiáng)企業(yè)感恩文化建設(shè)的重要意義

企業(yè)感恩文化的內(nèi)涵

感恩對(duì)于個(gè)人是感恩心態(tài)，對(duì)于社會(huì)就是感恩文化。企業(yè)感恩文化，就是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐所積淀起來(lái)的企業(yè)與國(guó)家、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與客戶、企業(yè)內(nèi)部人與人之間的感恩之情、感恩之行的總和?！案卸魑幕笔侵形鞣轿幕Y(jié)合的產(chǎn)物，是企業(yè)文化的有機(jī)組成部分和普適價(jià)值觀，是企業(yè)精神層面和文化底蘊(yùn)的主要載體。企業(yè)感恩文化旨在用感恩意識(shí)來(lái)作為建立各種關(guān)系的基礎(chǔ)。當(dāng)今時(shí)代，企業(yè)管理形態(tài)已從經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理過(guò)渡到文化管理階段，感恩文化作為企業(yè)文化的精髓，日益受到企業(yè)的重視。知恩圖報(bào)是企業(yè)感恩文化的核心，是企業(yè)的商業(yè)倫理和道德操守，也是企業(yè)核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵之一。

企業(yè)感恩文化主要包括六大元素：感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩企業(yè)、感恩父母、感恩員工、感恩同事。“六大感恩元素”之間相輔相成，既有區(qū)別，又緊密聯(lián)系。感恩父母是人性存失的標(biāo)準(zhǔn)，是感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)和感恩企業(yè)的支撐點(diǎn)。一個(gè)不孝順父母的人，他的心是冷酷的，是不可能熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)企業(yè)的。感恩祖國(guó)和感恩社會(huì)是一個(gè)較為抽象的概念，感恩企業(yè)是感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)的具體化，感恩企業(yè)是感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩員工、感恩同事的中心環(huán)節(jié)。感恩祖國(guó)、感恩社會(huì)、感恩企業(yè)，并為企業(yè)發(fā)展壯大建功立業(yè)就是感恩父母。因?yàn)?，父母養(yǎng)育之恩的本質(zhì)意義在于“精忠報(bào)國(guó)”。培育感恩文化的重點(diǎn)是感恩企業(yè)，突出感恩企業(yè)這個(gè)重點(diǎn)，關(guān)系全局，意義深遠(yuǎn)。有一位學(xué)者這樣說(shuō)道：“企業(yè)作為我們的事業(yè)父母，我們同樣應(yīng)心存感恩?！边@里，企業(yè)被人格化，視作員工的父母。同時(shí)提醒我們要把感恩企業(yè)─-事業(yè)父母擺在更加重要的位置。抓住感恩企業(yè)教育這個(gè)重點(diǎn)，就抓住了企業(yè)知恩圖報(bào)價(jià)值觀教育的中心環(huán)節(jié)。

重要意義

有利于堅(jiān)實(shí)“以德治企”的文化基礎(chǔ)。人是興企之本，德是治企之魂。一個(gè)國(guó)家要走向文明富強(qiáng)，一個(gè)企業(yè)要想持續(xù)穩(wěn)定地健康發(fā)展，都離不開(kāi)德治。感恩是企業(yè)員工基本的道德，企業(yè)感恩文化是“以德治企”的起點(diǎn)和有效途徑?！案卸鳌逼鋵?shí)是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知。企業(yè)感恩文化的取向性在于讓員工知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、養(yǎng)育之恩、師父之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩，它的功利性在于誘發(fā)生命的感動(dòng)，喚醒心靈的真善，催生行動(dòng)的回報(bào)，這就為“以德治企”找到了切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

有利于培養(yǎng)員工的健康心理。從“感”到“恩”有一個(gè)質(zhì)的飛躍過(guò)程，也就是體現(xiàn)在人的知、情、意、信、行相統(tǒng)一的心理活動(dòng)過(guò)程。就到底，感恩是一種心理美德。要想心理健康，就要培養(yǎng)積極的心理，經(jīng)常表達(dá)積極的情感。感恩文化培養(yǎng)一種美好、慷慨、優(yōu)雅的員工行為與感情，導(dǎo)致幸福、寧?kù)o、人際關(guān)系的滿意感，甚至身體健康。不止如此，感恩文化還使員工具有責(zé)任感與義務(wù)感。

有利于建立良好的人際關(guān)系。人具有社會(huì)屬性，人與人是相互依存的。感恩是人與人相處的潤(rùn)滑劑，他人為我們做了好事，我們感謝他人。這既是對(duì)他人行為的肯定也是對(duì)對(duì)方的尊重。同樣，我們?yōu)閯e人做好事時(shí)，對(duì)方也會(huì)感謝我們、尊重我們。這樣相互感謝、相互尊重會(huì)產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。反之，一個(gè)感恩缺乏的企業(yè)必然是冷漠的、相互猜疑的、人際關(guān)系緊張的企業(yè)。這樣的企業(yè)，缺乏溝通和溫情，會(huì)大大降低人們的生活工作質(zhì)量。

有利于推動(dòng)企業(yè)的人文教育。從終極目的來(lái)說(shuō)，人的全面發(fā)展是人類的最高利益和最高任務(wù)。人在走向理想境界的過(guò)程中，都有一個(gè)尋求全面發(fā)展的問(wèn)題。偏執(zhí)一端常常導(dǎo)致不完整的人生體驗(yàn)，給尋求盡可能完善的人生留下無(wú)盡的遺憾。因此，企業(yè)的員工教育理念應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不僅要傳授政治理論和技術(shù)業(yè)務(wù)知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。培育感恩文化可以在很大程度上矯正學(xué)校、家庭教育重科學(xué)文化知識(shí)傳授輕人文精神培養(yǎng)，重理論灌輸輕情感培養(yǎng)的單向教育弊端，契合了新時(shí)期以人為本的發(fā)展觀對(duì)員工教育的要求。

建設(shè)載體

企業(yè)感恩文化的建設(shè)需要通過(guò)活動(dòng)方式、組織形式、物態(tài)實(shí)體和形象方法及手段來(lái)承載。感恩文化需要在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)。

營(yíng)造感恩環(huán)境，形成感恩氛圍。堅(jiān)持以學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧企業(yè)為目的；以拓展延伸企業(yè)文化為核心；以提升員工的思想道德素養(yǎng)為重點(diǎn)；以感恩主題教育為載體，堅(jiān)持教育與實(shí)踐并舉，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，豐富企業(yè)文化，讓廣大員工通過(guò)個(gè)人成長(zhǎng)、家庭及企業(yè)的發(fā)展變化，激勵(lì)員工“感恩于心、報(bào)恩于行”，為企業(yè)的不斷發(fā)展提供新的精神動(dòng)力和發(fā)展活力。不斷加大感恩輿論宣傳和企業(yè)形象設(shè)計(jì)征集，把感恩文化根植于心、形成于思、見(jiàn)諸于形、收獲于果。

開(kāi)展感恩活動(dòng)，加強(qiáng)感恩教育。人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩。員工只有具備了感恩報(bào)恩的思想，才能煥發(fā)出無(wú)窮的智慧和力量。開(kāi)展感恩教育，是培育企業(yè)感恩文化的主要途徑。

在培育企業(yè)感恩文化實(shí)踐中，應(yīng)將“為兒要孝順，做人要感恩”作為開(kāi)展感恩活動(dòng)，加強(qiáng)感恩教育的基調(diào)，選擇企業(yè)廠(礦)慶日所在的月份作為“感恩教育活動(dòng)月”，注重貼近生活工作實(shí)際，采取豐富多樣的形式，廣泛開(kāi)展以“感恩自強(qiáng)謀發(fā)展，立足崗位作奉獻(xiàn)”為主題的系列感恩活動(dòng)、組織員工在“感恩教育活動(dòng)月”每人做一件感恩的事情、寫一條感恩心語(yǔ)、寫一篇感恩文章、在青年職工中開(kāi)展“寫一封家書、送一份親情”活動(dòng)、唱感恩歌曲、舉辦感恩演講比賽、組織感恩人物評(píng)選、舉辦感恩巡回報(bào)告會(huì)；應(yīng)將“感恩教育活動(dòng)月”系列活動(dòng)、集中教育與日常的感恩教育結(jié)合起來(lái)，以黨支部或車間(班組)為單位經(jīng)常性開(kāi)展“忠于祖國(guó)、忠于企業(yè)、孝順父母”的主題大討論。在大討論中要做到“三個(gè)結(jié)合”，即與個(gè)人和本單位的生產(chǎn)工作實(shí)際相結(jié)合，與黨的基層組織“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)相結(jié)合，與企業(yè)核心價(jià)值觀主題教育相結(jié)合；組織開(kāi)展豐富多彩的感恩文藝活動(dòng)，充分發(fā)揮文藝活動(dòng)撫慰心靈、增強(qiáng)信心、鼓舞士氣的重要作用。注重搭建平臺(tái)，加大制度保障。加強(qiáng)感恩文化建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，制定總體規(guī)劃方案，明確各級(jí)各部門責(zé)任，形成“領(lǐng)導(dǎo)帶頭、部門推動(dòng)、員工主體、廣泛參與”的工作格局。干部首先要結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷帶頭講感恩，做好示范帶頭作用，強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部對(duì)企業(yè)、對(duì)員工、對(duì)父母常懷感恩之心，珍惜崗位，努力工作，并將干部道德品質(zhì)情況納入工作考核中；每年的“感恩教育活動(dòng)月”要找準(zhǔn)主題，制定具體活動(dòng)方案，明確責(zé)任部門和人員，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、提供保障，精心部署、狠抓落實(shí)，統(tǒng)籌兼顧、注重實(shí)效，要與企業(yè)中心工作相結(jié)合，做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。形成企業(yè)感恩文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。（王衛(wèi)東）