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社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么做優(yōu)質(zhì)(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:11:13
社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么做優(yōu)質(zhì)(5篇)
時(shí)間:2023-06-11 18:11:13     小編:xiejingc

在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告做篇一

摘要:誠(chéng)信是任何社會(huì)都不可或缺的重要道德規(guī)范,在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特定的背景下,誠(chéng)信成為社會(huì)普遍遵守的行為規(guī)范。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題,我們應(yīng)該通過(guò)借鑒傳統(tǒng)社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制,加強(qiáng)合理的制度建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義文化主旋律等途徑,建立我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。

關(guān)鍵詞:缺失的表現(xiàn)原因如何面對(duì)

(一)現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái),各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展,我國(guó)正在快步地向現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。隨著社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,人的思想也發(fā)生了變化。在利益面前,有人選擇了占有;在責(zé)任面前,有人選擇了逃避。

1商業(yè)信用危機(jī)。毀約、違約、欺詐簽約、惡意騙約的商業(yè)流氓行為屢見(jiàn)不鮮,其存在和蔓延不僅破壞了市場(chǎng)信用的健康發(fā)展,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)加大。

2產(chǎn)品信用危機(jī)。假冒偽劣產(chǎn)品盛行,而且品種多、數(shù)量大、范圍廣,在有些地區(qū),有些領(lǐng)域泛濫成災(zāi)。

3資本市場(chǎng)信用危機(jī)。在證券市場(chǎng)上,造假已成為股市的“艾滋病”,如湖北立華會(huì)計(jì)師事務(wù)所被揭出系列造假案,一些公司如大慶聯(lián)誼、銀廣夏等虛增利潤(rùn)、編造有關(guān)信息,隱滿重大事項(xiàng),違反《證券法》和有關(guān)法規(guī),破壞了資本市場(chǎng)的信譽(yù),挫傷了廣大投資者的信心。

4金融信用危機(jī)。信貸是信用的基本方式,信貸的循環(huán)狀況也是衡量社會(huì)信用的一個(gè)尺度。資料顯示,金融生活領(lǐng)域中,集資詐騙、貨款詐騙、票據(jù)詐騙等不斷增加,甚至出現(xiàn)了假借各種名目脫逃銀行債務(wù)的行為。5官員信用危機(jī)。極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部口是心非,言行不一,弄虛作假,欺上瞞下,不務(wù)實(shí)效。如“以實(shí)掩虛”搞形象工程,上“短平快”項(xiàng)目,還有極少數(shù)官員濫用公共權(quán)力以謀取私人之利,這種權(quán)力腐敗極大地污染了社會(huì)誠(chéng)信,也影響到政府的誠(chéng)信。

(二)誠(chéng)信缺失的原因

交往表現(xiàn)為短暫性,人們之間雖然交往的數(shù)量增加了,但熟識(shí)程度卻降低了??梢?jiàn),傳統(tǒng)社會(huì)靠熟人去維護(hù)社會(huì)誠(chéng)信的機(jī)制,在當(dāng)今社會(huì)條件下已經(jīng)完全行不通了。

第二,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種功利性經(jīng)濟(jì),它以利益為基本導(dǎo)向,引導(dǎo)人們?nèi)绾稳カ@得經(jīng)濟(jì)利益,強(qiáng)調(diào)的是商品意識(shí)和金錢(qián)觀念。這樣,便出現(xiàn)了與市經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德價(jià)值觀,如尊重個(gè)人利益、倡導(dǎo)自由競(jìng)爭(zhēng)、主張自由平等,等等。這些道德觀念有能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是,過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益,特別是對(duì)金錢(qián)的追逐,為金錢(qián)所左右,利欲熏心,就會(huì)導(dǎo)致“唯利是圖”,成為金錢(qián)的奴隸。于是,在利益的驅(qū)使下,弄虛作假、坑蒙拐騙就占據(jù)了一些人的思維空間,使社會(huì)誠(chéng)信受到嚴(yán)重沖擊。

第三,法制不健全,對(duì)失信者打擊不力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是信用經(jīng)濟(jì),也是法律經(jīng)濟(jì)。信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),法律是信用建設(shè)的保障。但是,目前我國(guó)法制建設(shè)存在的主要問(wèn)題是:其一,沒(méi)有制定信用激勵(lì)和懲罰制度。守信用者沒(méi)有得到有效保護(hù),失信者未受到嚴(yán)厲制裁。在不少情況下卻是守信者失利,失信者得利。其二,在判決執(zhí)行上軟弱無(wú)力,判決執(zhí)行率低。法律作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的最高維護(hù)者,在處理違約賴賬行為時(shí)顯得蒼白無(wú)力。一旦失信者沒(méi)有受到應(yīng)有的處罰,則更加助長(zhǎng)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的泛濫。

(三)作為大學(xué)生,我們應(yīng)該如何面對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題?

當(dāng)前,從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的,但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了誠(chéng)信欠缺的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),既有社會(huì)的,學(xué)校的,家庭的等各種因素的影響,也有大學(xué)生自身因素的原因。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí),正直,守信,履約等誠(chéng)信道德的基本范疇在內(nèi)心是認(rèn)同的,但當(dāng)關(guān)系到自己的個(gè)人利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”,如考試,評(píng)獎(jiǎng),畢業(yè),求職等,便放松對(duì)自己的要求,使知與行相背離,堅(jiān)守誠(chéng)信的道德意志力不強(qiáng)。這些問(wèn)題,應(yīng)該引起我們當(dāng)代大學(xué)生的高度重視,并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。

大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體,必須樹(shù)立信用意識(shí),這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì),也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人,是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。

大學(xué)生應(yīng)該做到講誠(chéng)信,講道德,言必行、行必果,誠(chéng)心做事,誠(chéng)實(shí)做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。進(jìn)入社會(huì)后,如果缺乏誠(chéng)信,也難以在社會(huì)上立足。希望大家能自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信,牢記當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命,努力學(xué)習(xí),掌握過(guò)硬的專業(yè)技術(shù),為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而努力,同時(shí)為了自己和家人的幸福生活而努力!

社會(huì)調(diào)查報(bào)告做篇二

您會(huì)給需要的人讓座嗎?

您是否經(jīng)常闖紅燈?

如果有機(jī)會(huì)和條件的話,您會(huì)吃野生動(dòng)物嗎?

在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí),您有自覺(jué)站在

“一米線”外的習(xí)慣嗎?

假如在馬路上看見(jiàn)一位老人摔倒,您會(huì)主動(dòng)提供幫助嗎?

在答應(yīng)一件事情后,您能夠信守承諾嗎?

您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎?

在超市購(gòu)物后,您會(huì)把后來(lái)發(fā)現(xiàn)不需要的東西隨手放下嗎?

您曾經(jīng)在公園等游樂(lè)場(chǎng)所踩踏草坪?jiǎn)?

在有標(biāo)識(shí)“禁止想動(dòng)物投遞食物”的情況下,您仍會(huì)向動(dòng)物投食嗎?

假如在馬路上看到違反交通規(guī)則的行為,您會(huì)制止嗎?

坐公車(chē)時(shí),您會(huì)按規(guī)定從前門(mén)上后門(mén)下嗎?

您家的垃圾分類處理嗎?

您對(duì)于在名勝古跡等場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)的現(xiàn)象反感嗎?

上公車(chē)時(shí),您會(huì)排隊(duì)等候還是一擁而上?

№ 您會(huì)給需要的人讓座嗎?

以下三個(gè)問(wèn)題由張毅、張瑜同學(xué)負(fù)責(zé):

§ 大一女學(xué)生:一般別人會(huì)很感激,感覺(jué)社會(huì)很溫暖,但個(gè)別人會(huì)覺(jué)得別人對(duì)他有看法,給人讓座能對(duì)別人產(chǎn)生積極影響,尤其是成人的讓座行為。

§ 超市售貨員(中年女性,回族):自己家里也有老人,能設(shè)身處地地為他人著想,出門(mén)在外,大家都會(huì)遇到困難,理應(yīng)互相幫助。

§ 超市清潔人員(中年女性):只是覺(jué)得別人有困難需要我們的幫助。

§ 年輕女士:雖然有時(shí)東西特別多,但是如果別人需要的話,東西可以放地上,給需要的人騰地方 。

§ 女大學(xué)生(高年級(jí),回族):這是基本的道德。

§ 老人:中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)大力提倡,尤其在青年人中,與和諧社會(huì)及“八榮八恥”很吻合。

§ 年輕男士:有時(shí)會(huì)讓,讓座可以使氣氛活躍,但是自己身體不舒服的時(shí)候絕對(duì)不讓,先考慮自己,再考慮別人。

№ 您是否經(jīng)常闖紅燈?

§ 大一女生:有時(shí)會(huì)闖,但有時(shí)寧可多等一會(huì),覺(jué)得闖紅燈挺不安全的,容易引起車(chē)禍。

§ 超市售貨員:沒(méi)警察,車(chē)很少,覺(jué)得一切都很安全時(shí)會(huì)闖。

§ 超市清潔人員:從未闖過(guò),因?yàn)闆](méi)有什么特別著急的事情。

§ 女大學(xué)生:如果自己一個(gè)人的話就不闖,但和別人在一起走時(shí)會(huì)闖。

§ 老人:違法的事情,怎么能闖紅燈呢?

§ 中年男士:沒(méi)那習(xí)慣,不會(huì)闖的。闖紅燈對(duì)人對(duì)己都是不負(fù)責(zé)認(rèn)的行為。

§ 年輕男士:社會(huì)上闖紅燈的人多了,大家都闖就跟著闖唄。

№ 如果有機(jī)會(huì)和條件的話,您會(huì)吃野生動(dòng)物嗎?

§ 大一女生:不會(huì)主動(dòng)吃,但如果別人點(diǎn)了也不會(huì)拒絕,個(gè)人吃對(duì)整個(gè)環(huán)境的影響可以忽略,法律也不健全。

§ 超市售貨員(回族):基于民族風(fēng)俗習(xí)慣及衛(wèi)生方面考慮不會(huì)吃。

§ 超市清潔人員:不敢吃啊,也很不衛(wèi)生。

§年輕女士:對(duì)肉類本身就不喜歡,對(duì)野生動(dòng)物更沒(méi)興趣。

§ 女大學(xué)生(回族):從民族風(fēng)俗習(xí)慣考慮不會(huì)吃。

§ 老人:以前自家養(yǎng)的吃,因?yàn)闆](méi)法律管嘛,現(xiàn)在不吃了。

§ 中年男士:以前別人給的吃,但以后不吃了。

§ 年輕男士:當(dāng)然吃了,多新鮮啊!咱這經(jīng)濟(jì)條件允許,不考慮別的`。

備注:即使不吃,處于環(huán)保的考慮也較少。

以下三個(gè)問(wèn)題由麥小芳、李小萍同學(xué)負(fù)責(zé):

0%

100%

b.沒(méi)有

a.有

原因分析

§ 這是基本常識(shí);

§ 別人享有隱私的權(quán)利,況且自己也不愿意別人站在“一米線”內(nèi);

§ 這是最起碼的道德;

§ 不想打擾別人;

§ 避免惹麻煩;

§ 這是規(guī)定,必須遵守;

§ 人太多,如果大家都不遵守的話,就會(huì)出現(xiàn)混亂。

33.3%

66.7%

b.不會(huì)

a.會(huì)

原因分析

§ 為了保護(hù)環(huán)境;

§ 害怕影響自己的形象;

§ 旅游地點(diǎn)的地面太干凈,

不好意思扔;

§ 這已經(jīng)是一種習(xí)慣了;

§ 基本常識(shí)。

§ 沒(méi)有地方扔啊,提著又不方便;

§ 指定地點(diǎn)太遠(yuǎn)了,拎著垃圾太累。

№ 假如在馬路上看到一位老人摔倒,您會(huì)主動(dòng)提供幫助嗎?

50%

50%

b.不會(huì)

a.會(huì)

原因分析

§ 老人需要幫助;

§ 出于同情心;

§ 如果別人不去,自己才會(huì)去;

§ 怕被敲詐;

§ 趕時(shí)間

§ 老人面目不善就不幫;

§ 害怕惹麻煩。

以下三個(gè)問(wèn)題由祁美玲、李雪嬌同學(xué)負(fù)責(zé):

№ 答應(yīng)一件事后您能夠信守承諾嗎?

26.7%

73.3%

b.有時(shí)不能

a.通常能

原因分析

§ 從良心出發(fā)

§ 如果不守承諾給

對(duì)方印象不好

§ 客觀條件變更

§ 當(dāng)時(shí)答應(yīng)時(shí)是勉強(qiáng)的,事后發(fā)現(xiàn)自己能力不及

№ 您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎?

73.3%

26.7%

原因分析

§ 離斑馬線太遠(yuǎn)

§ 車(chē)輛比較少

§ 趕時(shí)間

§ 看見(jiàn)有人過(guò),就跟著過(guò)

§ 不敢

§ 遵守交通規(guī)則

№ 假如在馬路上看到違反交通規(guī)則的行為,您會(huì)制止嗎?

30.1%

63.3%

6.6%

有時(shí)會(huì)

不會(huì)

會(huì)

原因分析

§ 避免交通事故的發(fā)生

§ 不敢

§ 讓警察制止

§ 怕別人不聽(tīng),自己吃力不討好

§ 管不著別人

§ 怕給自己惹麻煩

§ 若危害性大則去,否則不去

§ 若是兒童違反則去,否則不去

以下三個(gè)問(wèn)題由孫小辰、劉婷同學(xué)負(fù)責(zé):

№ 在超市購(gòu)物時(shí)會(huì)把不想要的但已選的東西放回原處嗎?

30%

20%

50%

有時(shí)會(huì)

不會(huì)

會(huì)

原因分析

§ 尊重別人的勞動(dòng)成果

§ 隨處放感覺(jué)太亂,且心里有些過(guò)意不去

§ 太麻煩

§ 沒(méi)必要,會(huì)有人整理的

§ 沒(méi)有理由

§ 太累了

§ 離的近就會(huì)放回

§ 想放回就放回,隨自己

№ 在游樂(lè)場(chǎng)合踏過(guò)草坪?jiǎn)?

70%

30%

原因分析

§ 看到大家都在上面玩

§ 沒(méi)看到明顯禁止令

§ 孩子想在上面玩

§ 草也是有生命的

§ 有人在看守,要罰錢(qián)的

№ 在不允許喂動(dòng)物食物時(shí),在動(dòng)物園里你向動(dòng)物喂過(guò)食物嗎?

60%

40%

0%

偶爾投

沒(méi)投過(guò)

經(jīng)常投

原因分析

§ 沒(méi)去過(guò)動(dòng)物園

§ 正準(zhǔn)備投就被制止了

§ 不想喂

§ 那些挺可愛(ài)的,就想喂

§ 孩子想喂,自己也覺(jué)得挺好玩的

社會(huì)調(diào)查報(bào)告做篇三

前言:在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),誠(chéng)信是每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信,是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。然而時(shí)下,我們身邊卻出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。這是一個(gè)遍及全社會(huì)的課題,對(duì)大學(xué)生更是有著不一般的意義,它代表中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴和尊重,從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。

調(diào)查時(shí)間:20xx年**月**號(hào)至**號(hào)

調(diào)查目的:了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信度的理解和認(rèn)識(shí),研究誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義。

調(diào)查方式:?jiǎn)柧碚{(diào)查

調(diào)查對(duì)象:**學(xué)院在校大學(xué)生

現(xiàn)在很多大學(xué)生都認(rèn)為造成目前存在不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因主要是社會(huì)風(fēng)氣造成的,因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,人們?yōu)榱松妫坏貌挥闷垓_的手段來(lái)獲得自己所需要的東西。少數(shù)人認(rèn)為是缺少宣傳和教育和社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信觀念。而且當(dāng)自己遭遇到無(wú)誠(chéng)信的情況 時(shí),85.2%的人主張今后注意小心防范。而少部分的人要到相關(guān)部門(mén)投訴,協(xié)商處理和訴諸法律。在調(diào)查過(guò)程中了解到這樣一個(gè)實(shí)例:平時(shí)時(shí)常有人到宿舍來(lái)推銷東西,有部分宿舍聽(tīng)信了她們的話,結(jié)果上當(dāng)受騙。而自己就只是提醒自己今后小心防范,這次吃虧就算了。

現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為自己身邊的人大部分都做到了誠(chéng)信,還是有少部分人沒(méi)有做到,而大部分人認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信狀況會(huì)影響人與人的信任度,平時(shí)在我們身邊如果我們不誠(chéng)信待人,那么我們將會(huì)失去一些珍貴的東西,將得不到朋友的信任,自己將處于孤立的境地。

在問(wèn)卷調(diào)查中,大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解是誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),但是己經(jīng)不適合今天社會(huì)發(fā)展的要求占11.5%;誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,在今天仍然適用占 77%;誠(chéng)信僅僅是一種道德約束,靠個(gè)人自覺(jué)65.6%;誠(chéng)信不僅是一種道德約束,而且是一種法律約束占52.5%;誠(chéng)信與法律是相悖的兩種價(jià)值體系占23.0%;在以上的數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:大部分的大學(xué)生都對(duì)誠(chéng)信有一個(gè)比較正確的理解和認(rèn)識(shí),認(rèn)為誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn),是一種道德約束,在今天仍然適用。但是對(duì)于誠(chéng)信沒(méi)有一個(gè)完全清楚的認(rèn)識(shí)和了解,還有少部分的大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解有很大的偏差,所以說(shuō)明大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)還是需要有人來(lái)引導(dǎo)和糾正,那樣大學(xué)生才能正確的對(duì)待誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。

當(dāng)在買(mǎi)東西的時(shí)候,賣(mài)家多補(bǔ)給你錢(qián),有很多同學(xué)都說(shuō)他們會(huì)把多補(bǔ)的錢(qián)給還回去,但是有少部分的人不會(huì)退回去,他們說(shuō)商家為了賺錢(qián)給的我們的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)的屬于不誠(chéng)信行為,賺取別人的血汗錢(qián),他們應(yīng)該給他們一些懲罰。在調(diào)查的過(guò)程中大學(xué)生是否上當(dāng)受騙過(guò),有90.2%的人說(shuō)他們都上當(dāng)受過(guò)騙,因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)不足,對(duì)社會(huì)上的誠(chéng)信值期望過(guò)高,所以他們都沒(méi)有是預(yù)防過(guò),因此在上過(guò)當(dāng)之后他們說(shuō)他們以后一定不會(huì)像他們那樣去騙別人。

在調(diào)查的人數(shù)上,絕大多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為抄襲作業(yè),借東西不還,考試作弊,做兼職時(shí)偷工減料,說(shuō)謊等等都是不誠(chéng)信行為,但是有55.6%的人認(rèn)為說(shuō)謊是不屬于不誠(chéng)信的,因?yàn)樗麄冋f(shuō),善意的謊言是是可以原諒的。

52.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信度與受教育的程度是非常有關(guān),他們說(shuō)如果一個(gè)人連基本的教育知識(shí)都沒(méi)有,那么他們也不可能做出誠(chéng)信的事情,但是有32.8%的人說(shuō),誠(chéng)信度的高低與教育程度只有一般的關(guān)系,甚至有14.8%的人說(shuō)他與教育一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要一個(gè)人有良知,他們就不會(huì)去做不誠(chéng)信的事情。

44.3%的大學(xué)生說(shuō)他們是否是一個(gè)誠(chéng)信度高的人那得視情況而定,他們說(shuō)人有的時(shí)候是逼不得已,不得不做出一些違背自己良心的事情,于是他們就只能做個(gè)半誠(chéng)信人。

大學(xué)生是社會(huì)高素質(zhì)人才,將擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任。因此針對(duì)以上的情況,我們應(yīng)該把誠(chéng)信放在首位,來(lái)解決大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題。一是政府要著手制定、完善和貫徹執(zhí)行能充分體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用體系的法律法規(guī),用以規(guī)范政府、企業(yè)、個(gè)人的行為,以法律形式約束社會(huì)的各種行為。二是開(kāi)展誠(chéng)信教育,切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育要求高目標(biāo),但要從低起點(diǎn),從基本行為抓起。要培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任感,平等競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),獨(dú)立自主人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度,讓他們?cè)谌粘5耐瑢W(xué)交往中、在學(xué)習(xí)和考試過(guò)程中做到言行一致、拒絕作弊、誠(chéng)實(shí)守信,并逐漸幫助他們樹(shù)立正確的道德觀和價(jià)值觀。學(xué)校樹(shù)立以誠(chéng)信為本的觀念,進(jìn)一步加強(qiáng)管理,杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。

誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,是言行與內(nèi)心思想一致,不偽裝,不虛假,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù)。誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴以存在的道德基礎(chǔ),是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露,是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。誠(chéng)信的核心一是誠(chéng)實(shí),二是守信。誠(chéng)信是做人的基本原則,也是人的活動(dòng)中相互聯(lián)系的道義憑借。 認(rèn)識(shí): 通過(guò)這次調(diào)查得知,誠(chéng)信非常重要,誠(chéng)信是做人處事的基本原則,是進(jìn)行正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要保證,誠(chéng)信維系著社會(huì)秩序,調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該把科學(xué)認(rèn)識(shí)上的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái),才能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于國(guó)家和人民,人生也才會(huì)有真正意義上的價(jià)值。也只有熱愛(ài)真理、襟懷坦白、誠(chéng)實(shí)公正的人才能為追求真理拼搏和獻(xiàn)身。

每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前,都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念,把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處,用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了,我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”,才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇,讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告做篇四

經(jīng)過(guò)幾天的休整,當(dāng)剛回到家時(shí)的興奮與愜意漸漸淡去,我回想了一下自我這半年的學(xué)習(xí)生活,雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂(lè),可我卻看到了“危機(jī)”———就業(yè)危機(jī)。在大學(xué)這個(gè)相對(duì)自由的天地里,同學(xué)們都在努力的透過(guò)各種機(jī)會(huì)來(lái)磨礪和充實(shí)自我,期望能多學(xué)習(xí)一些東西對(duì)自我將來(lái)走進(jìn)社會(huì)有所幫忙。然而,大學(xué)只是一個(gè)溝通校園與社會(huì)的橋梁,是我們步入社會(huì)前繼續(xù)充實(shí)自我知識(shí)的“深加工廠”。最終我們還是要面臨社會(huì)和市場(chǎng)無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)與淘汰,僅僅依靠校園里的知識(shí)是不夠的。于是,我開(kāi)始思考:怎樣才能讓自我在寒假這個(gè)短暫的時(shí)光里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西,從而度過(guò)一個(gè)有好處的寒假。

經(jīng)過(guò)了一番思考后,我把自我的想法告訴了父母:獨(dú)自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。由于思考到自我各方面的實(shí)際狀況(一沒(méi)經(jīng)驗(yàn);二沒(méi)學(xué)歷;三時(shí)光有限),決定進(jìn)行為期10天無(wú)償?shù)牧x務(wù)勞動(dòng),主要目的是體驗(yàn)和學(xué)習(xí),以便盡早適應(yīng)社會(huì)的工作環(huán)境。在得到父母的認(rèn)同后,我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。

實(shí)踐前———行動(dòng)

半個(gè)多小時(shí)過(guò)后?!俺晒α?!”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來(lái),因?yàn)榧敝氚堰@個(gè)好消息告訴家人,回家的腳步也顯得輕快了許多,可沒(méi)想到一抬頭,發(fā)現(xiàn)父親就在不遠(yuǎn)處的拐角處等著我。原先,他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊),頓時(shí)體會(huì)了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨(dú)應(yīng)聘成功后,他也只淡淡的對(duì)我說(shuō)了一句:“看來(lái)真的是長(zhǎng)大了?!笔茄?,就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自我真的長(zhǎng)大了,不再是那個(gè)什么事情都要等父母安排妥當(dāng)了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開(kāi)公司,經(jīng)理退還我學(xué)生證時(shí)對(duì)我說(shuō)的話:“我之所以錄用你,是因?yàn)槲倚蕾p你的就業(yè)危機(jī)意識(shí)和這種敢于單獨(dú)到社會(huì)里推銷自我的勇氣,對(duì)于你這樣一個(gè)剛上大一的女孩子來(lái)說(shuō),能做到這兩點(diǎn)是很不容易的?!毕氲侥抢?,再一次慶幸自我之前沒(méi)讓父親為自我去打探,否則,這份工作說(shuō)不定就丟了,而我也少了一次考驗(yàn)自我信心和勇氣的機(jī)會(huì)。

當(dāng)天下午2:00我準(zhǔn)時(shí)來(lái)到公司,和辦公室的同事打過(guò)招呼后,見(jiàn)大家都在忙自我的事情,我就找了兩本書(shū)關(guān)于家居專修基本常識(shí)的書(shū)看,因?yàn)樯衔绾徒?jīng)理商量過(guò),由于我的潛力和時(shí)光有限,一些復(fù)雜和長(zhǎng)期的工作我也不能做,于是就安排我每一天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作,以及簡(jiǎn)單的客戶接待工作,其它時(shí)光就自我看書(shū)學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時(shí)能應(yīng)付一般的提問(wèn)就務(wù)必先增加自我這方面的知識(shí),于是決定先看看書(shū)熟悉一下。我拿著書(shū)翻翻看看,不知不覺(jué)已經(jīng)快5:00了,這時(shí)一向在外面忙的經(jīng)理回來(lái)了,見(jiàn)我書(shū)快看完了就說(shuō)到:“快看完了啊,速度挺快的嘛,看的怎樣樣了?看完了我要檢查的,你要能復(fù)述出來(lái)才行?!薄鞍。??”我心里不禁一驚:怎樣辦呀,我翻的太馬虎了,復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒(méi)理會(huì)我的驚訝去忙自我的事情了。這時(shí)我才明白,經(jīng)理這么說(shuō)一方面是要考驗(yàn)我的學(xué)習(xí)吸收潛力,一方面是要求我不管做什么事情都必須要認(rèn)真仔細(xì),看書(shū)同樣如此,決不能走馬觀花,要對(duì)自我負(fù)責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事,更是不能馬虎的,正所謂:細(xì)節(jié)決定成敗。而讓我深切體會(huì)這一道理的是第二天的清掃工作。

么大,很多小事,一個(gè)人能做,另外一個(gè)人也能做,只是做出來(lái)的效果不一樣,往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫,決定著事情完成的質(zhì)量。

實(shí)踐中———體會(huì):

1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)狀況;(因?yàn)槟翘旖?jīng)理說(shuō)要檢查,第二天我就準(zhǔn)備了一個(gè)筆記本,把書(shū)又從頭認(rèn)真的看了一遍并做了筆記,可經(jīng)理卻要求我不能只講書(shū)本上的知識(shí),還要結(jié)合自我的看法來(lái)談,這樣才能有所提高和收獲。)

2)談?wù)劯髯缘娜秉c(diǎn)和不足,共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個(gè)辦公室的小王和小鄒相處了一段時(shí)光,大家互相也有了必須的了解,透過(guò)談自我的缺點(diǎn)來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)自我,改正缺點(diǎn)彌補(bǔ)不足,共同進(jìn)步。)

3)學(xué)習(xí)《基本營(yíng)銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問(wèn),與人的溝通除了語(yǔ)言的表達(dá)外,最重要的就是肢體語(yǔ)言即禮儀,為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象,順利開(kāi)展接下來(lái)的工作,基本的營(yíng)銷禮儀是務(wù)必掌握的。)

4)列舉分析哲理小故事;(很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙,工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。)

5)對(duì)自我近期學(xué)習(xí)狀況的總結(jié)。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書(shū),作了一些讀書(shū)筆記,可我覺(jué)得我所收獲到的遠(yuǎn)不只這些。首先,有規(guī)律的工作時(shí)光,讓我在寒假依然能有正常的作息時(shí)光,而不是一味的睡懶覺(jué)。其次,家居的一些小常識(shí)也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者,讓我更清醒的認(rèn)識(shí)到了自我在應(yīng)對(duì)就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西,以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補(bǔ)。)

我短暫的實(shí)踐生活就這樣結(jié)束了,除了收獲以外留下的是更多的思考。

實(shí)踐后———感悟

第一次參加社會(huì)實(shí)踐,讓我明白了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén),走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開(kāi)放,向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí),培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。透過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛4髮W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。這次的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過(guò),卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自我在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了自我的奮斗目標(biāo)。社會(huì)是另一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,既能讓我們的人生價(jià)值得到體現(xiàn),更為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。陶淵明說(shuō)過(guò)“盛年不再來(lái),一日難再晨,及時(shí)宜自勉,歲月不待人?!逼谕院筮€有這樣的機(jī)會(huì),讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

篇五

社會(huì)實(shí)踐不僅僅加深了我了解社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自我在這次的社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野,增強(qiáng)了潛力,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

一、掙錢(qián)的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,天天應(yīng)對(duì)的都是同一樣事物,真的好無(wú)聊啊!好辛苦啊!在那時(shí),我才真真正正的明白,原先父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!

二、人際關(guān)系

在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都明白社會(huì)上人際交往十分復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說(shuō)清楚,只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受,大家為了工作走到一齊,每一個(gè)人都有自我的思想和個(gè)性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎樣把握了。我想說(shuō)的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行,那就改變一下適應(yīng)它的方法。

讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們務(wù)必在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,自我先想方設(shè)法解決,實(shí)在不行能夠虛心請(qǐng)教他人,而沒(méi)有自學(xué)潛力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三、管理者的管理

在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。要想成為一名好的管理,就務(wù)必要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué),要用到不一樣的管理方法,意思就是說(shuō):在管理時(shí),要因人而異!

四、自強(qiáng)自立

俗話說(shuō):"在家千日好,出門(mén)半"招"難!"意思就是說(shuō):在家里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個(gè)人去解決,在這二個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!

五、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐

一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)潛力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問(wèn)題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識(shí)潛力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。

認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表此刻認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,能夠?qū)?shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自我所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等零。理論就應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過(guò)這段時(shí)光的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。

因?yàn)榄h(huán)境的不一樣,接觸的人與事不一樣,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí),還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí),不斷地從各方面武裝自已,才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已,表現(xiàn)自已。

六、專業(yè)的重要性

選取了會(huì)計(jì)為專業(yè)的我,在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實(shí)踐中只是負(fù)責(zé)比較簡(jiǎn)單的部分,但能把自我在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)真正運(yùn)用出來(lái)也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授,學(xué)生聽(tīng)講,理論部分占主體,而我自我對(duì)專業(yè)知識(shí)也能掌握,本以為到了企業(yè)實(shí)踐就應(yīng)能夠應(yīng)付得來(lái),但是在企業(yè)里并沒(méi)想象中如此容易。

平時(shí)在學(xué)校,數(shù)字錯(cuò)了改一改就能夠交上去了,但在工廠里,數(shù)字絕對(duì)不能夠出錯(cuò),因?yàn)橘|(zhì)量是企業(yè)的第一生命,質(zhì)量不行,企業(yè)的生產(chǎn)就會(huì)跟不上,而效率也會(huì)隨之降低,企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中失敗,所謂“逆水行舟,不進(jìn)則退”,企業(yè)要時(shí)時(shí)持續(xù)著這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),才能在市場(chǎng)中立于不敗之地,就因?yàn)檫@樣,企業(yè)會(huì)對(duì)每一個(gè)在廠的員工嚴(yán)格要求,每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò),這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的,在學(xué)校里可能會(huì)解一道題,算出一個(gè)程式就行了,但那里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合,只有理論,沒(méi)有實(shí)際操作,只是在紙上談兵,是不可能在這個(gè)社會(huì)上立足的,所以必須要個(gè)性留意謹(jǐn)慎,而且一旦出錯(cuò)并不是像在學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉,然后改過(guò)來(lái)就行了,在工廠里出錯(cuò)是要負(fù)上職責(zé)的,這關(guān)乎工廠的利益損失。

社會(huì)調(diào)查報(bào)告做篇五

青木關(guān)位于106°17′35″~106°19′45″e(cuò)和2°47′~29°49′49″n之間,在地理單元上包括縉云山中段、川東平行嶺谷區(qū);在行政單元上包括重慶沙坪壩區(qū)青木關(guān)鎮(zhèn)、鳳凰鎮(zhèn),北碚區(qū)歇馬鎮(zhèn)。

青木關(guān)地區(qū)處于縉云山背斜地帶,背斜成山,向斜成谷,多淺丘平壩,平均海拔225米,地勢(shì)北高南低,山峰與谷底的相對(duì)高差在200米—300米之間,地勢(shì)起伏和緩。屬于西南巖溶區(qū),巖溶地質(zhì)環(huán)境特殊。

青木關(guān)地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,全年以溫暖濕潤(rùn)的氣候?yàn)橹?,多云多霧。冬暖夏熱,氣溫年較差大,多年平均氣溫為16.5℃,無(wú)霜期達(dá)360天,降水豐富,多年平均降水量為1250mm,降水主要集中在夏季。流域面積達(dá)13.4平方千米。

青木關(guān)地區(qū)多發(fā)育地帶性土壤黃壤和非地帶性土壤石灰土,植被主要為亞熱帶常綠闊葉林,植被覆蓋率較高。自然資源豐富。

青木關(guān)是重慶市小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn),總?cè)丝?.5萬(wàn)人,下轄兩個(gè)社區(qū)和五個(gè)村。農(nóng)業(yè)主要有林業(yè)、水稻種植、以及蔬菜種植,實(shí)習(xí)過(guò)程中我們還看到了漁業(yè)。青木關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)基礎(chǔ)雄厚,以摩托車(chē)、汽車(chē)配件為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),有建筑、建材、有色金屬鑄造、表面出理、紡織業(yè)等企業(yè)128家,各類技術(shù)型從業(yè)人員18932人,其中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的有6000人。鎮(zhèn)內(nèi)文化、教育、醫(yī)療、通訊、交通、供水、電力、天然氣等基礎(chǔ)設(shè)施齊備,功能完善,交通便捷。319國(guó)道橫貫全鎮(zhèn),湘渝線回龍壩火車(chē)站、國(guó)家渝懷鐵路西南編組站距該鎮(zhèn)僅10余公里,渝隧高速公路、重慶外環(huán)高速公路在青木關(guān)鎮(zhèn)交匯。

青木關(guān)地區(qū)位于縉云山背斜軸部,其中發(fā)育有斷距不大的橫斷層,在須家河組砂頁(yè)巖地區(qū)的單斜山地貌,發(fā)育了一系列次成谷和匯水洼地。地區(qū)內(nèi)斷層區(qū)構(gòu)造裂隙多,長(zhǎng)期受溶蝕作用,形成了良好的下河管道系統(tǒng)。因此地下水多沿?cái)鄬臃植肌T摰貐^(qū)碳酸鹽巖分布,水熱條件利于巖溶作用的發(fā)生,巖溶地貌大量分布,易于地下水的賦存。須家河組砂頁(yè)巖一般呈中粒至細(xì)粒結(jié)構(gòu),質(zhì)地疏松,裂隙多,利于蓄水。青木關(guān)地區(qū)全年降水豐富,利于地下水的蓄積。青木關(guān)地下水多以上升泉的方式出露,實(shí)習(xí)過(guò)程中,我們看到的地下水出露有風(fēng)化裂隙水水井、遛公橋溫泉水、青木關(guān)溫泉游泳池、馬家灣溶洞、姜家龍洞等地。(見(jiàn)附頁(yè)調(diào)查區(qū)簡(jiǎn)要地質(zhì)地形圖)

(一)裂隙水:實(shí)習(xí)中,我們首先看到的,是一口風(fēng)化裂隙水井,該裂隙水發(fā)源于縉云山背斜一翼上,存在于三疊須家河組砂巖中。該地下水賦存于巖體的風(fēng)化帶中,水量較為穩(wěn)定,但也隨降雨的變化而變化,有季節(jié)變化,夏季水量較大,冬季較小,且隨著壓力的抬升,滲透出地表。水呈酸性,離子含量較多,水質(zhì)較好,當(dāng)?shù)鼐用裼兄苯尤∷黠嬘煤蜕钣盟?/p>

(二)承壓水:青木關(guān)地區(qū)承壓水多有出露,溫泉水資源非常豐富,實(shí)習(xí)中主要考察遛公橋、青木關(guān)溫泉游泳池、田坎間等處出露的承壓水。該地處于破碎斷裂帶上。由于構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,存在于巖層空隙中的泉水隨著地殼的下沉而隨之下降,越下地溫越高,泉水溫度也隨之增高,在承壓作用下,便以上升泉的形式出露,形成溫泉。溫泉溫度多在30℃左右,并不算高,水量較大,水中含硫較多,離子豐富。

(三)巖溶地下水

青木關(guān)處于西南巖溶地區(qū),考察地區(qū)又石灰?guī)r分布。實(shí)習(xí)過(guò)程中,主要考察了馬家灣溶洞中的地下河。溶洞中有落水洞,無(wú)卵石,可判斷地下河是從縫隙中流入溶洞。洞內(nèi)多石鐘乳、石筍,有部分巖層可看出背斜構(gòu)造。由于實(shí)習(xí)是在冬季,水量較小;據(jù)觀察,地下河曾淹沒(méi)溶洞內(nèi)的河漫灘,因此判斷夏季水量較大,受大氣降水補(bǔ)給,水量年變化大。地下河循環(huán)較快,水質(zhì)較好。

青木關(guān)地下水資源非常豐富,風(fēng)化裂隙水水井由于水質(zhì)好,附近居民有部分取用,溫泉水利用也較廣泛,如遛公橋處,居民用溫泉水進(jìn)行洗衣服等日常生活,另一處是將溫泉水引出,修建游泳池。劉家灣地下溶洞也有人出入的痕跡,判斷附近居民也有取用地下河的水。

青木關(guān)地下水雖有利用,但利用得并不是很到位。比如風(fēng)化裂隙水水井,曾經(jīng)有人利用水質(zhì)酸性的特點(diǎn)做豆花,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了,并且由于自來(lái)水的普及,除去少部分農(nóng)民引水灌溉之外,風(fēng)化裂隙水、地下河等已經(jīng)少有人取用。溫泉水開(kāi)發(fā)利用也不到位,如溫泉游泳池由于水溫不高,修建環(huán)境不好等原因,客人并不多,盈利也比較微薄。還有許多地方的溫泉水流入骯臟的小河溝,被污染了。

1、充分利用地下水資源,尤其是青木關(guān)豐富地溫泉水資源。但要注意利用的適度。

2、積極治理水污染,保證地下水的水質(zhì)。

3、植樹(shù)造林,恢復(fù)植被,涵養(yǎng)水源。

4、有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)地下水開(kāi)發(fā)利用形式的探索,加強(qiáng)對(duì)地下水利用的監(jiān)測(cè)。

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