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最新端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些(優(yōu)質(zhì)三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-24 13:33:57
最新端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些(優(yōu)質(zhì)三篇)
時(shí)間:2023-05-24 13:33:57     小編:xiejingc

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇一

我最崇拜屈原了。

屈原,名平,字原,又自稱名正則,字靈均。楚國(guó)貴族,初輔佐懷王,做過佐徒,三閭大夫,主張彰明法度,舉賢授能,革新政治,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦。因此,遭到貴族子蘭,大臣勒尚和鄭袖讒害去職。

楚懷王死后,頃襄王繼位,屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害,被放逐到湖南沅、湘流域,但他始終熱愛祖國(guó)。公元前278年,秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦,屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國(guó)的生死存亡,又深感自己政治理想的破滅,大約就在這一年的五月初五,他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)?,曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中,免得魚鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。

屈原一生的政治生涯是悲痛的,但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩篇,如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例:這首詩共373句,2490字,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩?!峨x騷》辭藻華美,想像豐富,文采絢爛,氣魄雄偉,也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。

屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的聲譽(yù),對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說:屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。

今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛國(guó)主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇二

五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè),又稱重午節(jié)、端陽節(jié)。

是紀(jì)念投汨羅江的愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日。不過,也有人說,端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。

聽媽媽說端午節(jié)的許多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長(zhǎng)壽縷”;各家要插“五端”:菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過端午要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論在南方北方,這一天還要在兒童[來源]額頭上畫個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河,為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再咬食屈原的遺體。

打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。

嗨,端午節(jié)的習(xí)俗說也說不盡,這首兒歌對(duì)它做了一個(gè)總結(jié):“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。

端午節(jié)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有哪些篇三

端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五,哪一天我們?nèi)艺s往石燕湖進(jìn)行一日旅游,正好趕上了舉辦的如火如荼的端午節(jié)劃龍舟活動(dòng)。

當(dāng)?shù)弥讼r(shí),我嘴中正滿滿含著一團(tuán)粽子,軟軟黏黏,口感糯滑,說到粽子,我最喜歡的則是臘肉餡。不香,卻有種特別嚼勁的糯米,加上帶點(diǎn)咸味的、干干的臘肉,簡(jiǎn)直就是人間美味。

媽媽就這么將迷迷糊糊的我?guī)狭她堉?。知道隨著擁擠的人群一起來到岸邊時(shí),我才看見那艘小小的木船,船頭船尾分別被漆上大紅與點(diǎn)點(diǎn)的深綠,大紅作魚鱗,深綠做龍睛。船很狹窄,被木板分成了許多行,一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列,屬于比較靠前的位置。

我們上了龍舟,手拿一柄底端扁平的木槳,只需龍頭處的人兩手鼓槌一響,就會(huì)努力地劃起舟來。果然不過多久,鼓聲就響了起來。湖中沒有什么其他的小船,寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放。我雖從前并未劃過什么船,但看大家都劃得十分起勁,也就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣起來。我將槳的底端伸進(jìn)水中,奮力向后劃去。一個(gè)人的力量雖小,但如果將大家的力量合起來,就由小變大了。果然,在船上二十余人的努力下,龍舟飛快地向前前進(jìn)著,

——從船尾處延伸出的水紋,一直蕩漾到遠(yuǎn)處我看不到的地方。

忽然忽然我聽見背后傳來一陣鼓聲,不像是我們隊(duì)的,趁著劃槳的空隙一回頭——哎!?什么時(shí)候出現(xiàn)了另一支龍舟?難道是一次比賽么?一想到比賽,正愁沒啥大動(dòng)力的我也馬上更加努力地劃起槳來。石燕湖倒映著兩岸樹景的深綠湖水上,不知何時(shí)似乎也變得更加有盎然的生機(jī)。不一會(huì)兒,大家也陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)現(xiàn)了這出事。

鼓手更加起勁的敲起鼓來,鼓聲在天地之間回蕩。另一隊(duì)的鼓手也毫不遜色,加快了節(jié)拍,兩種鼓聲,初聽上去有許些雜亂,實(shí)際卻好像一首天然而成的樂曲。古代的人們打仗時(shí)就是靠著鼓聲助威、增長(zhǎng)戰(zhàn)士雄心以制勝吧。我想著,大家并不多說一句話,而是以手上越來越快的劃舟動(dòng)作顯露出了對(duì)獲勝的決心。無聲勝有聲,船上的每一個(gè)人都皺緊了眉,仿佛這已不再是什么娛樂,而就是楚國(guó)時(shí)百姓急切地在河邊尋找屈原。

對(duì)方龍舟的氣勢(shì)與表現(xiàn)也好得讓人驚奇,盡管我們一鼓作氣,卻還是被他們追了上來。忽然,鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦!’聽到這聲音,我們更加一條心了。勝利就在眼前,只要挺過去就贏了。果然不出所料,在最后一個(gè)急轉(zhuǎn)彎時(shí),因我們對(duì)是靠著里面劃,所以路程減少了一大半。最后將對(duì)方甩了好幾十米遠(yuǎn)。

對(duì)方龍舟的人,輸了也不失氣餒,畢竟友誼第一,比賽第二嘛。以前我對(duì)端午節(jié)的了解并不深刻,僅僅認(rèn)為這是為了紀(jì)念一個(gè)叫做屈原的楚國(guó)大夫而設(shè)立的。沒想到劃龍舟還這么有趣!比吃粽子還有趣!雖然并沒有“舟行碧波上,人在畫中游”的嫻靜,卻也充滿了激情與趣味。

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