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浙江高考生活在樹(shù)上原文篇一
現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無(wú)垠的未來(lái)天空,我想循卡爾維諾“樹(shù)上的男爵”的生活好過(guò)過(guò)早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求,不屑于古舊坐標(biāo)的約束,鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過(guò)去觀念不假思索的批判,乃至走向虛無(wú)與達(dá)達(dá)主義時(shí),便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來(lái)不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖,仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中?!丙溄鹛珷栔钥芍^切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的,而我們欲上青云也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體,一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見(jiàn)的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上,對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過(guò)程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺(jué)感與體認(rèn)。生活在樹(shù)上的柯希莫為強(qiáng)盜送書(shū),興修水利,又維系自己的愛(ài)情。他的生活觀念是厚實(shí)的,也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過(guò)往借韋伯之言“祓魅”后,又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”,那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí),未嘗也不是丟了自我。
毫無(wú)疑問(wèn),從家庭與社會(huì)角度一覘的自我有偏狹過(guò)時(shí)的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對(duì)此的批判,而是其批判的廉價(jià),其對(duì)批判投誠(chéng)中的反智傾向。在尼采的觀念中,如果在成為獅子與孩子之前,略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過(guò)程,那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩(shī)人陳年喜順從編輯的意愿,選擇寫(xiě)迎合讀者的都市小說(shuō),將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時(shí),我們沒(méi)資格斥之以媚俗。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分,在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí),在途中涉足權(quán)力的玉墀,這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時(shí),生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性,又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真,不妨讓體驗(yàn)走在言語(yǔ)之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆,并效維特根斯坦之言,對(duì)無(wú)法言說(shuō)之事保持沉默。
用在樹(shù)上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性,保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升上天空。
浙江高考生活在樹(shù)上原文篇二
縱觀歷史,為何詩(shī)人能寫(xiě)出好詩(shī)?這是有原因的,因?yàn)樵?shī)言志,內(nèi)心有塊壘,手中有文字,詩(shī)人借此抒發(fā)自己的感情,詩(shī)意地生活,令人羨慕。
然如今的現(xiàn)實(shí)世界,人們被忙碌沖昏了頭腦,沒(méi)有了閑適和平靜的內(nèi)心,有的只是利益與金錢的追逐,這更提醒我們:在閑暇之余,要學(xué)會(huì)尋找詩(shī)意,才能詩(shī)意地生活。
在生活中尋找詩(shī)意,才能詩(shī)意地生活。生活中的瑣事來(lái)不及一個(gè)個(gè)細(xì)細(xì)地品味,可當(dāng)靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快遞員”,當(dāng)你收到快遞時(shí)必定欣喜若狂,但你曾想過(guò)給你送來(lái)快遞的人嗎?“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,請(qǐng)他喝杯水或道一聲謝謝,這看起來(lái)是小事,但都是對(duì)人的尊重,而尊重他人就是一種生活態(tài)度,就是一種詩(shī)意的生活方式,這便是詩(shī)意地生活。
在學(xué)習(xí)上尋找詩(shī)意,才能詩(shī)意地生活。校園里,總會(huì)有朗朗的讀書(shū)聲;教室里,總會(huì)有奮筆疾書(shū)的身影,這都是學(xué)生們學(xué)習(xí)努力的表現(xiàn)。每逢考試總會(huì)有排名,其中有些人便想要走捷徑而拿高分,其實(shí)都是在做無(wú)用功,學(xué)到的就是自己的,沒(méi)學(xué)到的就等著自己去探索。做一個(gè)努力學(xué)習(xí)的
人,這也是一種詩(shī)意的生活態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇詩(shī)意地生活,努力的我們也能闖出一片天,因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩?,不用在意別人的目光,按照自己的方式去學(xué)習(xí),這就是詩(shī)意地生活。
在生活中和學(xué)習(xí)中尋找詩(shī)意,也別忘了在大自然中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意,詩(shī)意地生活。我們每天生活在忙忙碌碌中,多多少少會(huì)產(chǎn)生焦慮的情感,這時(shí)候就需要安撫自己的心靈,到一處山清水秀之處休閑放松便是一個(gè)好選擇。大自然中隱藏著許多奧秘,等著去探索它的人?!短一ㄔ从洝防锏奶一ㄔ粗腥藗兊纳盍钊肆w慕,我想當(dāng)今世界也一定會(huì)有這樣令人羨慕的地方。大自然的詩(shī)意無(wú)處不在,就像馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中,“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”雖然給人一種蕭瑟凄涼之感,但是這樣的景色在詩(shī)人的筆下充滿詩(shī)意,我們?nèi)裟茉谶@樣的大自然中體驗(yàn)和徜徉,也可以詩(shī)意地生活。
詩(shī)意地生活,并不是古人才能實(shí)現(xiàn),生活、學(xué)校、大自然,在我們的身旁也有許多詩(shī)意,我們不可能永遠(yuǎn)都在前進(jìn),要學(xué)會(huì)停下來(lái),四處觀望,尋找到生活中、學(xué)習(xí)上、大自然中的詩(shī)意,用一種寧?kù)o和平和的心態(tài),詩(shī)意地生活。